五十六個民族是一家課件

第九課手足情深五十六個民族是一家主題詞：共同締造、共同捍衛(wèi)、共同創(chuàng)造、相互聯(lián)系。亳州市風(fēng)華中學(xué)：謝永海五十六個民族是一家

五十六個民族是一家我們“五十六個民族是一家”具體體現(xiàn)在哪些方面？想一想：1、共同締造了中國遼闊的疆域和文化2、共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一和昌盛3、共同創(chuàng)造了祖國的文化4、相互聯(lián)系了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具體體現(xiàn)在以下四個方面1、春秋時神州大地

有一百多個國家；2、戰(zhàn)國時就只有七

個國家；3、從秦朝時，我國開

始成為統(tǒng)一的多民

族國家。一、共同締造1、在國內(nèi)出現(xiàn)局部的動亂和

紛爭之際，各族人民總是

積極參加平定內(nèi)亂、維持

統(tǒng)一的斗爭。二、共同捍衛(wèi)2、在遭受外敵入侵、中華民族面臨危亡之時，各族人民更是團(tuán)結(jié)一心，以血肉之躲筑起中華民族的宏偉長城，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和偉大的愛國精神。

在我國歷史上各族人民為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一英勇斗爭的事例有哪些？江孜抗英彝海結(jié)盟想一想

1904年，英帝國主義侵略軍600人占領(lǐng)崗巴宗，同時從亞東向北入侵江孜，在宗山受到江孜軍民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮臺，用土炮、土槍、“古朵”、刀劍、梭標(biāo)和弓箭與入侵之?dāng)痴归_了英勇的血戰(zhàn)，戰(zhàn)斗持續(xù)了8個月之久。

江孜抗英事例

1904年5月上旬的一個晚上，千余軍民偷襲英軍將其全殲。6月，英軍派來了援軍，用大炮狂轟宗山炮臺，堡壘中的火藥庫為英軍炮火擊中爆炸。江孜軍民在最后關(guān)頭，仍用石頭拼死抵抗，堅持了3天3夜。最后所有勇士寧死不屈跳崖殉國，寫下了光輝而悲壯的篇章。宗山上至今還保留著當(dāng)年抗英的炮臺。江孜宗山英雄紀(jì)念碑

1935年農(nóng)歷四月，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過冕寧彝族地區(qū)時，先頭部隊被彝族群眾圍住，經(jīng)過宣傳黨的政策，軍委總參謀長劉伯承并同彝族沽基家支首領(lǐng)小葉丹在海子邊殺雞飲血，結(jié)為盟友，幫助他們組織"中國彝民紅軍沽基支隊"，還贈送他們一些槍枝和一面"中國彝民紅軍沽基支隊"的紅旗，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和軍民團(tuán)結(jié)，保證了紅軍順利通過彝族地區(qū)。1985年興建了"彝海結(jié)盟紀(jì)念碑"。彝海結(jié)盟彝海結(jié)盟紀(jì)念碑三、共同創(chuàng)造中華民族人民在共同開發(fā)、締造和建設(shè)統(tǒng)一的多民族國家的歷史過程中，創(chuàng)造了燦爛的科技文化成果，共同為祖國的文化繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。

你知道它們是哪些科技文化成果嗎？《詩經(jīng)》我國古代各民族民歌總匯。《楚辭》有大量少數(shù)民族的儀式歌、民歌?！都t樓夢》作者曹雪芹是滿族人?！对贩睒s有著少數(shù)民族多方面的貢獻(xiàn)。藏族英雄史詩《格薩爾》英雄史詩《江格爾》

《瑪納斯》是我國柯爾克孜族的英雄史詩。據(jù)中國記錄的材料共8部﹐20余萬行。主要講述了柯爾克孜族人民不畏艱險，奮勇拼搏，創(chuàng)造美好生活，歌頌偉大愛情的故事。史詩《瑪納斯》龍門石窟云岡石窟敦煌壁畫《四部醫(yī)典》東巴文布達(dá)拉宮云南麗江古城

少數(shù)民族人民創(chuàng)造了燦爛的科技文化，為祖國的文化繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。你知道的少數(shù)民族名人有哪些？

宋祖英是苗族，成吉思汗、白巖松、三寶、騰格爾、斯琴格日樂、德德瑪、斯琴高娃、巴特爾是蒙古族；臺灣女詩人席慕容也是蒙古族人；歌手韋唯、莫慧蘭是壯族，王石是錫伯族，超女何潔和快男吉杰都是彝族；超女易慧是土家族；當(dāng)代兒童文學(xué)作家柯巖是滿族人；楊麗萍是白族，韓紅、洛桑、才旦卓瑪是藏族；著名的清官海瑞和鄭和都回族人；老舍是滿族人……

你還知道哪些科技文化是由少數(shù)民族人民創(chuàng)造的？農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)手工業(yè)建筑業(yè)考考你新疆是我國種植棉花最早的地區(qū)

北方游牧民族馴養(yǎng)的馬、駝、羊，自古有名。

宋末元初，杰出的女紡織家黃道婆年輕時因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年，向黎族婦女學(xué)習(xí)棉紡織技術(shù)，回故鄉(xiāng)烏泥涇(今上?？h華涇鎮(zhèn))后，在黎族傳統(tǒng)紡織工藝基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，創(chuàng)造出一套先進(jìn)的棉紡織工具和技術(shù)，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。黎族的紡織技術(shù)自古有名國務(wù)院批準(zhǔn)定為有重大價值的62座歷史文化名城中，至少有12座是由或最初由我國少數(shù)民族建設(shè)的。它們是承德、遵義、昆明、大理、拉薩、呼和浩特、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、麗江、日喀則、武威、銀川、喀什。還有些名城是由漢族和少數(shù)民族共同建設(shè)的，如北京、廣州、桂林、成都、西安、重慶、福州、榆林、敦煌等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面畜牧業(yè)生產(chǎn)方面手工業(yè)生產(chǎn)方面建筑藝術(shù)方面四、相互聯(lián)系想一想

我國各族人民的相互聯(lián)系表現(xiàn)出在哪些方面？我國各族人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中相互依賴的事例有哪些？查閱資料電影中的孔繁森

孔繁森1944年出生于山東。他作為國家干部，1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志。

我國能夠?qū)崿F(xiàn)“五十六個民族是一家”的原因是什么？各抒己見

我國各族人民自秦漢以來的兩千多年，一直保持著政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系和交流，從而形成了互相依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的不可分割的整體。真正體現(xiàn)了五十六個民族是一家。

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也離不開。

----鄧小平

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