第一中學(xué)高一下學(xué)期4月月考語文試題（含答案）

第一中學(xué)高一下學(xué)期4月月考語文試題（含答案）文安縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語文

日期：2024．4．20

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。（19分)

材料一：

“五四"作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。一句話，“五四"文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。

“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四"青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，青年之歷史"?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅?文學(xué)運動是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。

“五四"新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四"作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較大，其余李大釗29歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)27歲，沈尹默35歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達(dá)夫、陶晶孫、馮沅君、廬隱等沖上“五四”文壇時大多只20出頭。他們給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國文壇的暮年氣。中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四"文學(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……不得不說，“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)。

“五四"文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達(dá)了希望變老大中國為少年中國的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。

(摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》)

材料二：

審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是其對道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實踐，，我國古代曾以“六藝"教育學(xué)生，其中“樂”和“書"主要是用音樂和書法來進(jìn)行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂(文學(xué)和音樂）的審美教育價值，認(rèn)為人的教育可以“興于詩，立于禮，成于樂”。

總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德教育建設(shè)。首先，審美教育是種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意"的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進(jìn)而提升公民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，貫穿到家庭教育、學(xué)校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。

家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。廣大家長應(yīng)更新家庭教育觀念，善于以生動活潑的審美形式和藝術(shù)形式引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；注重通過審美教育弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導(dǎo)現(xiàn)代家庭文明觀念，讓美德在家庭中生根，在親情中升華，讓正確的道德觀念在孩子心中扎根。全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校審美教育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。

(摘編自張弓、樂中?！兑詫徝澜逃龠M(jìn)公民道德建設(shè)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分）

A．“五四”新文化運動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。

B．“五四"文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)，梁啟超、李大釗、郭沫若等人的作品中幾乎都洋溢著青春氣息。

C．我國古代曾以“六藝”教育學(xué)生，通過“詩"和“樂”進(jìn)行審美教育，可見人們很早就認(rèn)識到了審美教育的重要性。

D．審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染。

2．根據(jù)上述各材料，下列說法正確的一項是（）(3分）

A．中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常從建功立業(yè)的角度出發(fā)，而“五四"文學(xué)則是青春性的文學(xué)。

B．“五四”新文化運動是一場青年文化運動，標(biāo)志著兩種不同文化的嬗變，而“五四"文學(xué)運動與之是息息相關(guān)的。

C．青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”成為“五四"作家的宗教信仰，體現(xiàn)了朱光潛“美育代宗教”的主張。

D．社會審美教育只要充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，就能形成良好的道德品質(zhì)。

3．下列選項，不能作為論據(jù)支撐第二則材料觀點的一項是（）(3分)

A．一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩"怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息！

B．孔子盛贊《韶》樂盡善盡美，“盡善"指內(nèi)容上達(dá)到一種最高的道德境界，“盡美”指藝術(shù)上達(dá)到一種最高的審美境界。

C．在西方，古希臘雅典的教育分為體操教育和繆斯教育，都包含著審美教育。

D．蘇武、岳飛、文天祥等歷史上英雄人物光輝的形象被藝術(shù)作品所表現(xiàn)，成為了審美藝術(shù)形象。

4．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)

5．當(dāng)下應(yīng)如何有效地對青少年進(jìn)行審美教育？請綜合以上材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。(18分)

燕子李三

馮驥才

光緒末年，天津衛(wèi)出了一個奇人，叫燕子李三。他是個天下少見的飛賊，專偷富豪大戶。每偷走一物，必在就近畫下一只燕子做記號，表示東西是他大名鼎鼎的燕子李三偷的。此賊牽涉到富貴人家，官府必然下力緝拿，但李三的功夫奇高，穿房越脊，如走平地。遇到河面還能用腳尖點著水波而行，這一手叫“蜻蜓點水”，輕功不到絕頂，絕對學(xué)不會。

燕子李三的事鬧了半年，府縣的捕快使了不少計謀逮他，卻連李三的影兒也沒見過。有的說模樣像時遷，一身緊身皂衣，長筒軟靴，深夜出來行盜，人混在夜色里，絕對看不出來。有的說他長相和楊香武一樣，嘴唇上留一撮兒兩頭向上翹的小黑胡，更是“燕子”的來歷。于是一時間，留小胡子的人走在街上總會招人多看兩眼。后來又有人說，什么時遷、楊香武，都是戲迷瞎謅的。此人肯定長相平平，不惹眼，白天睡覺，半夜出行，像蝙蝠。

這李三怎么突然冒出來的？為嘛以前從沒人說過﹖肯定是新近打外地竄來的。天津衛(wèi)有錢的人多，有錢的人寶貝多，就把李三這種人招來了。傳說這個李三是河北人，燕趙之地的人身上都有功夫，還有說得更有鼻子有眼——是吳橋人。吳橋人善雜技，爬桿走繩，如履平地。說法雖然多，誰也沒見過。愈見不著愈瞎猜，愈猜愈玄愈神愈哏，甚至有人說這李三就是幾個月前剛打外地調(diào)任天津的縣太爺?？h太爺是河北人，人瘦如猴，能文善武，還愛財。甭管是不是他，反正說來挺好玩，愈說愈有樂子。天津人就好過嘴癮，往里是吃，往外是說；說美了和吃美了一樣痛快。

不過這飛賊李三在人們嘴里口碑不壞。東門內(nèi)一家窮人欠著房租還不上，被房主逼得無奈，晚上在屋里哭哭啼啼，忽然打后窗扔進(jìn)一包東西，打開一瞧，竟是不少銀子。令這家人更驚奇的是，包袱一角畫著一只小燕。這家人急忙出去謝恩人，跑到門外一片漆黑，早沒了人影。聽說最有機(jī)會看到李三長相的是蹲在城門口討飯的裴十一。李三把一紙包錢親手撂在他手心里，可裴十一是個瞎子，只捏到李三的手，這手不大卻挺硬，雖然臉對臉，嘛也瞧不見。

這一來，李三在人們口里就更神奇了。

一天，燕子李三在天津衛(wèi)把偷竊一事做到了頭——他偷到天津最大的官直隸總督榮祿老爺?shù)募摇?/p>

這天，榮祿的老婆早晨起來梳妝，發(fā)現(xiàn)梳妝匣子里的一個珍珠的別針不見了。這是她頂喜歡的一件寶貝，珠子大小跟葡萄差不多，亮得照眼，這么大的珍珠在海蚌里得五百年才能養(yǎng)成，當(dāng)年榮祿想拿它孝敬老佛爺，她都死活不肯。丟了這東西跟她丟條命差不多。最氣人的是在放別針那塊襯綢上畫了一只燕子，這純粹是和榮祿老爺叫板！氣得榮祿一狠勁咬碎一顆后槽牙。

榮祿也不是凡輩，他使個法兒：在大堂中間放一張八仙桌，桌面中央擺了總督的官印，上邊罩一個玻璃罩子，然后放出話去，說當(dāng)夜他要關(guān)上大堂門，堂內(nèi)不設(shè)兵弁護(hù)衛(wèi)，只他一人坐在堂上守候著官印。他要從天黑守到天亮，燕子李三有膽量有本事就來把官印取走！

這話一出，算和李三較上勁了，而且總督大人保準(zhǔn)能贏。想想看，雖然大堂內(nèi)沒有一兵一卒，可是堂外必然布滿兵力。大堂的門關(guān)著，官印在玻璃罩子里邊扣著，總督又坐在堂上瞪圓眼守著，李三能耐再大，怎么取法？再說，門窗全都緊緊關(guān)著，怎么進(jìn)去？鉆老鼠洞？

當(dāng)夜總督大人就這么干了。桌子擺在大堂上，官印放在桌面中央，罩了玻璃罩子，然后叫衙役退出大堂，所有門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實實?？偠酱笕俗约鹤诠盖埃紶T讀書，靜候飛賊。

從天黑到天亮，總督大人只在近五更時，困倦難熬時略打一個盹兒，但眨眼間就醒了。整整一夜沒聽到一點兒動靜。天亮后，打開門窗，陽光射入，仆役們也都進(jìn)來了，只見那方官印還好好擺在那里，紋絲沒動?？偠酱笕诵α?，說道：“燕子李三只是徒有虛名罷了。"

然后，舉起雙手伸個懶腰，喝口茶漱漱嘴，噴在地上，準(zhǔn)備回房休息。

這時，收拾官印的仆人掀開玻璃罩子時，忽然發(fā)現(xiàn)官印朝南一面趴一個蟲子似的東西，再仔細(xì)一看，竟然是一只毛筆畫的又小又黑的小燕子！燕子李三畫的！

總督大人登時目瞪口呆，他怎么進(jìn)來怎么出去的？衙門里上上下下沒人能猜得出來。

真人能人全在民間，很快民間就有了說法。說李三是在大堂還沒關(guān)門窗時飛身進(jìn)來，躲在了大堂正中那塊“清正光明”大匾的后邊，待到總督大人困極打噸兒時，下來把事干了，然后重回匾后藏身，天亮門窗一開，趁人不備，飄然而去。

這說法合情合理?？墒强偠酱笕思{悶，李三當(dāng)時為什么不拿走官印，只在上邊畫個小燕？

人們笑道，官??？李三爺能拿卻不拿，就是告訴你，那破東西只有你當(dāng)寶貝，誰要那個！

(選自馮驥才《俗世奇人》，有刪改)

6．下列關(guān)于短文的理解，錯誤的一項是（）（3分）

A．第一段李三“每偷走一物"必就近畫只燕子以示自己所為，交代了綽號“燕子”的由來。

B．李三在大家口中神秘莫測，說法水多，誰也沒見過，但是大家知道李三是個小偷，什么人家他都偷。

C．第十一、二段“總督大人笑了”，“然后舉起雙手伸個懶腰，喝口茶漱漱口，噴在地上”“笑"、舉手、伸懶腰、噴”這些動詞中，體現(xiàn)了榮祿內(nèi)心的想法。

D．“穿房越脊梁，如走平地，用腳尖點看水波而行"中可見李三武藝高強(qiáng)。

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．結(jié)尾官印上留下的燕子記號與前文李三盜竊必作“燕子”記號，以及標(biāo)題形成照應(yīng)。

B．小說第三、四段以市井小民視角帶領(lǐng)讀者試圖揭開李三的傳奇面紗，對讀者形成強(qiáng)大的吸引力。

C．文中敘述語言多用短句，干凈利落，“愈哏"為嘛”“嘛也瞧不見"等天津方言融入其中，展現(xiàn)了鮮明的地域文化特色。

D．小說巧借民間說法解開了李三如何進(jìn)出總督大堂的懸念。人們的“笑”既是對榮祿的嘲諷，也是對李三的贊許，如此結(jié)尾，耐人尋味。

8．小說中的燕子李三大名鼎鼎卻無人親見，請談?wù)劚疚氖侨绾螐膫?cè)面塑造這個形象的。(6分)

9．《燕子李三》是馮驥才小說集《俗世奇人》中的一篇。請結(jié)合本篇小說內(nèi)容談?wù)勀銓Α八资?與“奇人”的理解。（6分)

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分)

白居易，字樂天，太原人。幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣。"居易文辭富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，士君子多之。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，_____________。召入翰林為學(xué)士，拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹，為魏徵子孫贖宅。居易諫曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實非宜?！睉椬谏钊恢Ｍ醭凶诰苊?，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。上頗不悅，謂李絳曰：“白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而無禮E于朕F朕實難奈。"絳對曰：“居易所以不避死亡之誅，事無巨細(xì)必言者，蓋酬陛下特力拔擢耳，非輕言也?！鄙显唬骸扒溲允且?。"由是多見聽納。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江州刺史，追詔授江州司馬。十三年冬，召還京師，拜司門員外郎。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，時年七十六。

(選自《舊唐書》，有刪節(jié))

10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

11．下列對文中加線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項()(3分)

A．字，古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

B．拜，授予官職，在文中表示授予官職的詞還有“除”“授”，而“貶”則表示降職。

C．“丁母喪"的意思是“遭遇母親喪事”，古代官員父母去世，官員必須要停職守制。

D．卒，對死亡的諱稱，古代皇帝之死曰崩，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(）(3分）

A．白居易才華橫溢。顧況擅長作詩文，后輩的文章他都沒有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到門口以禮相迎。

B．白居易直言進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想替魏徵的子孫贖買住宅，白居易諫奏說應(yīng)由朝廷來做這件事，憲宗認(rèn)為很正確。

C．白居易文風(fēng)富貴艷麗。他非常擅長詩歌創(chuàng)作，寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌，當(dāng)時的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌。

D．白居易剛正不阿。對盜賊誅殺宰相武元衡一事，白居易第一個上疏論說他的冤屈，請求抓緊時間抓捕賊人來一雪國恥。

13．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1）上曰：“卿言是也。"由是多見聽納。(4分)

(2）因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(4分)

14．請簡要概括白居易被貶為江州刺史的原因。(3分)

四、古代詩歌閱讀

比較閱讀兩首詞，完成下面小題。(9分)

憶秦娥·婁山關(guān)

毛澤東

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

憶秦娥

李白

簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，灞橋傷別。

樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

15．下列對兩首詞有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(）(3分）

A．“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月”描繪了清晨時分西風(fēng)凜冽、雁聲穿空，霜華鋪地、殘月在天的景象。

B．《憶秦娥·婁山關(guān)》上闋前兩句作者通過聽覺、視覺勾勒出一幅鐵鑄似的清晨凄清的畫面，其用詞造境，呈現(xiàn)出一種暗淡冰冷的色調(diào)。

C．“漫道"的意思是“漫長的道路”，“真如鐵"的意思是真的像鐵一樣堅固。

D．“年年柳色”一句，之所以提到“柳”，是因為這里寫的是“傷別”的場面，古人有折柳枝送別的習(xí)俗。

16．兩首詞的結(jié)尾都通過寫景來抒情，氣象宏大，但所抒發(fā)的感情不同。試概述其感情的不同之處，并與《沁園春·長沙》所抒發(fā)的感情進(jìn)行比較。（6分）

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中用“_____________，_________________。"兩句，極狀皓月朗照下洞庭湖的廣闊可愛。在這個廣闊無垠的世界里，個人顯得那樣渺小。

(2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“”寫水，“"寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，給全詞描繪出一個廣闊的背景，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)在眼前。

(3）杜甫《登岳陽樓》中，體現(xiàn)前人評說“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)”的句子是“_____________，"。

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。（7分）

近日熱映的國風(fēng)動漫《長安三萬里》受到追捧。電影中的盛唐美景如詩如畫，李白、高適等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場，讓觀眾夢回“大唐群星閃耀時刻"。

①電影不僅探索出關(guān)于中國敘事的新路徑，更在美術(shù)層面有所突破。②“天地一逆旅，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠"……③當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕以生動的故事與觀眾相遇，④繁華氣派的長安，梁園的田園風(fēng)光，揚州的溫柔嫵媚，塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一起，“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因，⑤《長安三萬里》的“出圈"是傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個縮影。⑥近年來，一批深具東方美學(xué)的爆款文藝作品深受年輕人喜愛。⑦比如，《如果國寶會說話》在嚴(yán)肅中玩梗，拉近了千年文物與年輕觀眾；《上新了·故宮》將建筑藝術(shù)與沉睡數(shù)百年的傳奇文物帶到大家面前；《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節(jié)目技驚全網(wǎng)……

A______，可以說是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。B______，只要找到時代化的表達(dá)，讓觀眾與中華文明共情，它們同樣可以飛入尋常百姓家，為大眾所喜聞樂見。只要黃鶴樓的詩還在，黃鶴樓就在?！彪娪爸性娙烁哌m的這句話引發(fā)共鳴。它提醒我們，傳統(tǒng)文化這個資源寶庫，仍然有廣闊的可挖掘與利用的空間。中華文化底蘊深厚，余韻悠長。只要用心探索傳統(tǒng)文化之美，就會得到觀眾的絕佳反饋。

18．請在文中畫橫線的A、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文段語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分）

19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，不得改變原意。(3分)

閱讀下面的文字，完成各題，(（11分）

近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡從眾多文人中①______，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因為他塑造了令人神往的文化人格。

蘇東坡的文化人格有何特別？首先，蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計個人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著趨然物外、②______的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。

其實，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人多得③______。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。

20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

21．請另選一位古人，仿寫文中畫波浪線的句子，突出其文化人格。要求語意連貫，句式一致。（4分)

22．在論述蘇東坡的文化人格時，文中使用了“躺平"擼起袖子加油干”“一地雞毛“等詞句，這樣寫有什么表達(dá)效果？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

七、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

安全韌性城市是指在逆變環(huán)境中具備耐受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)能力的城市，其實個人、團(tuán)體、國家、社會、經(jīng)濟(jì)、文化……很多事物都需要應(yīng)對各種內(nèi)外沖擊和壓力的“安全韌性"。

請以“安全韌性”為話題寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1．C2．B3．A

4．①開頭總起，開門見山地提出中心論點，指出“五四"文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。②主體部分從“五四”倡導(dǎo)者們以青年為突破口進(jìn)行青春文化建設(shè)、青年是文學(xué)創(chuàng)作主體、作品中洋溢著青春氣息等角度并列展開論述了“五四"文學(xué)的青春型審美心理特征。

5．①寓教于樂，通過英雄模范人物激發(fā)青少年見賢思齊的內(nèi)在動力，把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及青少年的心靈深處。

②通過家庭審美教育，以生動活潑的審美形式和藝術(shù)形式弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德，讓美德在青少年心中落地生根。

③借助學(xué)校審美教育，堅持以美育人、以文化人、以美啟智、以美揚善，提高青少年審美水平和人文素養(yǎng)。

④充分運用社會審美教育，以美的形象感染人，讓青少年在審美愉悅中形成良好的道德品質(zhì)。

【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C．“通過‘詩’和‘樂’進(jìn)行審美教育”錯，材料二第1段說的是“我國古代曾以‘六藝’教授學(xué)生，其中‘樂’和‘書’主要是用音樂和書法來進(jìn)行審美教育”，這里將“書”偷換成“詩"。故選C。

2．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A．“他們寫作常常從建功立業(yè)的角度出發(fā)”錯，在材料一第3段指出“中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)”，不是“建功立業(yè)”的角度出發(fā)，張冠李戴。

C．“‘青春教’成為‘五四’作家的宗教信仰，體現(xiàn)了朱光潛‘美育代宗教’的主張"錯，在材料一第1段中說的是“‘五四’作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的‘青春教’”，可見“青春教"只是表達(dá)一種文學(xué)創(chuàng)作上的追求，并非“宗教信仰”，更不能體現(xiàn)“美育代宗教"的主張，該選項屬曲解文意。

D．“只要……就能……”表述絕對。在材料二第3段最后一句“社會審美教育應(yīng)充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)”，選項表述過于絕對化。故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二指出“審美教育幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人”“審美教育所具有的特征能有效推動公民道德教育建設(shè)"

A．選項中一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺刻意迎合低俗口味甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗顯然不能

幫助人們形成“健康”的審美觀，也不能推進(jìn)公民道德教育建設(shè)。

6．B7．D

8．①借眾人對其外貌的猜測——像戲中人物時遷、楊香武，烘托出李三身手敏捷的神偷形象，行俠仗義的好漢形象。②借眾人對其來歷、身份的猜測，烘托出李三的神秘莫測。③借眾人的口碑，講述李三幫助窮人的故事，表現(xiàn)李三劫富濟(jì)貧、扶危濟(jì)困的俠義精神。④借榮祿嚴(yán)防死守、靜候飛賊的表現(xiàn)，襯托出李三有勇有謀，膽大藝高。

9．①“俗世"指的是小說的環(huán)境，即燕子李三公然為盜的時代背景、社會環(huán)境。小說在講述故事中巧妙穿插了對清末年間天津衛(wèi)民風(fēng)民俗、歷史淵源及民生百態(tài)的描摹，具有濃郁的舊時代氣息和鮮明的地域文化特色。(或答：天津衛(wèi)有錢人多，官府偏護(hù)富貴人家，燕趙之地的人有功夫，吳橋大善雜技，天津人好過嘴癮，窮人生活艱難，縣太爺貪財總督大人寶貝官印等，其有濃郁的伯時代氣息和鮮明的地域文化特色。)②“奇人”指的是小說的人物。小說主人公李三“奇"在身懷絕技，經(jīng)歷傳奇，胸懷俠義。③“奇人”出自“俗世”，寫“奇人”意在寫“俗世"。小說寫了一方水土一方人，在人物傳奇故事的敘述中，傳遞出此天津衛(wèi)的性情與精神。作品具有獨特的文化視角和價值取向。

【解析】6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

B．“什么人家他都偷”錯，根據(jù)“他是天下少見的飛賊，專偷富豪大戶"天津衛(wèi)有錢的人多，看錢的人寶貝多，就把李三這種人招來了”可知李三只偷富豪大戶。故選B。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D．“解開了李蘭如何進(jìn)出總督大堂的懸念"錯誤，“說法”只是民間猜測，懸念始終還在。

10．BDF11．D12．C

13．(1）皇上說：“你說得對。"從此白居易的意見多被采納。

(2）于是創(chuàng)作了一首七言詩，作歌來贈送給她，一共六百一十六字，命名為《琵琶行》。

14．(1)作為宮官，先于諫宮越職言事，不合禮；(2）得罪小人，被人指摘；(3）招致執(zhí)政不滿，被上奏貶職。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：白居易這小子，是朕提拔他才有這樣的聲名地位，他卻對朕無禮，朕確實難以忍受。

“白居易小子”為同位主語，斷開表強(qiáng)調(diào)，其后B處斷句：

“是朕拔擢致名位"句意完整，“而”表轉(zhuǎn)折引起后句，“而"前D處斷句；“于朕”為前句后置狀語，第二個“朕"為后句主語，在兩個“朕”中間F處斷句。綜上，BDF處斷。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D．“大夫曰不祿，士曰卒"錯誤，應(yīng)是“大夫死曰卒，士曰不祿”，故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“白居易文風(fēng)富貴艷麗"錯，原文“居易文辭富艷”是說其文辭豐富艷美，并不是富貴艷麗之意。故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力

(1)“是”，對；“由是”，從此：“見”，表被動。

(2)“因為”，于是創(chuàng)作；“凡”，一共；“命”，命名。

14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。

依據(jù)“宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事"可概括為：作為宮官，先于諫官越職言事，不合禮：

依據(jù)“會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行”可概括為：得罪小人，被人指摘；

依據(jù)“執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史，追詔授江州司馬"可概括為：招致執(zhí)政不滿．被上奏貶職。

參考譯文：

白居易，字樂天，太原人。他從小就聰慧過人，胸懷豁達(dá)開朗。白居易十五六歲時，袖揣自己的一篇文章，去投贈著作郎吳地人顧況。顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的?？戳税拙右椎奈恼?，顧況不由得到門口以禮相迎，說：“我以為這樣的文章已經(jīng)絕跡了，沒想到又遇見了你?！卑拙右孜霓o豐富艷美，尤其擅長作詩。他寫的幾十上百篇詩歌，都有諷諫之意，能針砭時俗之弊，補(bǔ)救政務(wù)的缺陷，因而讀書人都很贊賞他。章武皇帝納諫思治．渴望聽到正直的話，召白居易進(jìn)翰林院任學(xué)士，任命他為左拾遺。淄青節(jié)度使李師道獻(xiàn)絹，為魏徵子孫贖買住宅。白居易諫奏道：“魏徵是陛下先朝宰相，太宗曾賜宮殿建筑用材給他修成正宅，與諸官的宅第大不相同。子孫典押，錢并不多，自然可由公家為他贖買，而讓李師道掠此美名，此事的確不合適。"憲宗認(rèn)為很正確。王承宗反叛，皇上命神策中尉吐突承璀為招討使﹐諫官中十有七八上奏勸止。白居易面諫皇上，情辭十分急切。皇上很不高興，對李絳說：“白居易這小子，是朕提拔他才有這樣的聲名地位，他卻對朕無禮，朕確實難以忍受?！崩罱{回答說：“白居易不避死亡的懲罰，事無巨細(xì)一定要說的原因，正是為了報答陛下對他的大力提拔，并非說話輕佻。"皇上說：“你說的對。”從此白居易的意見多被采納。元和六年四月，白居易遭逢母親陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天。重新進(jìn)入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個上疏論說他的冤屈，請求抓緊捕賊來一雪國恥。宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他浮華無德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史，追發(fā)詔令授任江州司馬。元和十三年冬天，白居易被召回京師，授予司門員外郎。凡是朝廷內(nèi)關(guān)涉文字的職務(wù)，白居易無不首當(dāng)其選，然而大多被排斥，不能施展他的才干。當(dāng)時天子荒淫縱欲不遵禮法，執(zhí)政官不勝其任，治政失策，河朔再次發(fā)生動亂。白居易屢次上疏論說此事，天子不能采納，于是他請求離京任職。七月，授予杭州刺史，大中元年，白居易去世，時年七十六歲。

15．C

16．①第一首詞抒發(fā)戰(zhàn)士越過天險婁山關(guān)時的豪邁雄壯之情；②第二首詞抒發(fā)懷古傷今的悲壯之情；③《沁園春·長沙》抒發(fā)昂揚向上的青春激情，表達(dá)詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和“以天下為己任"的壯志豪情。

【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C．“‘漫道’的意思是‘漫長的道路’”理解錯誤。“漫道"的意思是“莫道”(不要說，休說)。整句意思是：不要說雄關(guān)（婁山關(guān))堅固如鐵難以逾越。

17．玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉

千里澄江似練，翠峰如簇

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。"

18．A．(這類)文藝作品備受追捧B．傳統(tǒng)文化并非遠(yuǎn)離大眾/曲高和寡

19．①處，改為“電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑”④處，改為“長安的繁華氣派"。⑦處，在“觀眾”后加“距離"。

【解析】18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A．此處是對上文現(xiàn)象的總結(jié)，結(jié)合“一批深具東方美學(xué)的爆款文藝作品深受年輕大喜愛”等內(nèi)容可知，此處說這些作品備受歡迎是一種成功探索，可填“(這類）文藝作品備受追捧"。

B．此處針對對象是傳統(tǒng)文化，后文說“只要找到時代化的表達(dá)，它們同樣可以飛入尋常百姓家，為大眾所喜聞樂見”，所以這里指傳統(tǒng)文化也可以接地氣，可填“傳統(tǒng)文化并非遠(yuǎn)離大眾"。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①處，語序不當(dāng)，此處兩句為遞進(jìn)關(guān)系，“不僅”“而且"后面的內(nèi)容應(yīng)互換，改為“電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑”。

④處，不合邏輯，語序不當(dāng)，“梁園的田園風(fēng)光，揚州的溫柔嫵媚，塞北的蒼涼遼闊"都是先說地名，再說特點，應(yīng)把“繁華氣派的長安”改為“長安的繁華氣派"。

⑦處，成分殘缺，“拉近”缺少賓語，在“觀眾"后加“距離”。

20．①脫穎而出②寵辱不驚③不計其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)

21．示例：杜甫雖“艱難苦恨繁霜鬢”，但一生始終抱有憂國憂民、心系天下的家國情懷。

22，①語言口語化，通俗易懂，富有時代氣息；②使蘇東坡積極樂觀的形象更為鮮活。

【解析】20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，結(jié)合前文“近來，蘇東坡又火了”“成為一個不斷生長的文化符號"可知，此處語境強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在眾多文人中凸顯出來，故此處可填“脫穎而出”。脫穎而出：比喻有才能的人遇時機(jī)而顯露本領(lǐng)，超越眾人。

第②處，結(jié)合后文“他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠‘一蓑煙雨任平生’，讓生活在苦難中開出花來"可知，此處語境強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在深受恩寵