2021-2021學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-第4課《觀舞記》學(xué)案-魯教

2019-2020學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第4課《觀舞記》學(xué)案魯教版學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：

a積累字詞，以課本“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的為主。

b能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。

2.態(tài)度與方法：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。

3.

道德情感價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫(xiě)。

展開(kāi)想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

課時(shí)：1課時(shí)

課

前

預(yù)

習(xí)

活

動(dòng)

案

一、

預(yù)習(xí)內(nèi)容

1、利用工具書(shū)，掃清閱讀障礙。

咿

呀

靜穆

顰蹙

粲然

斗藪

嗔視

叱咤風(fēng)云

渾身解數(shù)

盡態(tài)極妍

端凝

本色當(dāng)行

星宿

2、作者簡(jiǎn)介

冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99歲，籍貫福建福州長(zhǎng)樂(lè)橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心

。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀(jì)老人”?，F(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她的作品還有詩(shī)集《繁星》、《春水》，為無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)，以“自然”“童真”與“母愛(ài)”為主題，以對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌、對(duì)自然的贊頌以及對(duì)人生的思考和感悟?yàn)橹饕獌?nèi)容，表達(dá)了她對(duì)母親的情感、對(duì)孩子的喜愛(ài)、對(duì)自然的贊嘆及對(duì)人生的理解。

3．文學(xué)常識(shí)填空。

《觀舞記》的作者是________

，她的原名是________

，她是我國(guó)________代著名作家和________

，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)她的詩(shī)《

________》。

4、文章哪一部分是寫(xiě)觀舞的？這一部分的前后分別寫(xiě)什么？

5、這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度舞蹈的向往之情。（引出“飛動(dòng)”一詞）

請(qǐng)用“卡拉瑪姐妹的

美

，美在

”說(shuō)一句話。

6、本文描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時(shí)用了那些修辭方法?找出自己喜歡的句子和語(yǔ)段，用這種句式說(shuō)一句話：

我喜歡“

”，這句話中運(yùn)用了

的修辭方法，

（表達(dá)效果）

二、預(yù)習(xí)要求

1、字詞要會(huì)寫(xiě)、弄懂、記住。

2、了解作者。

3、熟讀課文，理清文章層次。

三、我的問(wèn)題

課

堂

活

動(dòng)

案

一、預(yù)習(xí)展示：

1、字詞檢查

二、導(dǎo)入新課

舞蹈是一門藝術(shù)，是最為優(yōu)美的肢體語(yǔ)言，是難描的畫(huà)，是心靈的詩(shī)。舞蹈的最高境界莫過(guò)于讓完全不同的人產(chǎn)生情感的共鳴。讓我們跟隨冰心女士一起來(lái)領(lǐng)略印度舞蹈藝術(shù)的神奇魅力。

三、小組合作展示、教師點(diǎn)撥

1、文章哪一部分是寫(xiě)觀舞的？這一部分的前后分別寫(xiě)什么？

2、帶著發(fā)現(xiàn)的眼光尋美

請(qǐng)速讀課文，用一句話來(lái)概括本文的主要內(nèi)容。

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度舞蹈的向往之情。（引出“飛動(dòng)”一詞）

活動(dòng)一：請(qǐng)用“卡拉瑪姐妹的

美

，美在

”說(shuō)一句話。

活動(dòng)二：師生串讀“飛動(dòng)的美”。

老師讀：卡拉瑪姐妹的

美，學(xué)生讀：美在

。

3、帶著探究的眼光悟美

選讀課文，本文描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時(shí)用了那些修辭方法?找出自己喜歡的句子和語(yǔ)段，用這種句式說(shuō)一句話：

我喜歡“

”，這句話中運(yùn)用了

的修辭方法，

（表達(dá)效果）

4、帶著欣賞的眼光讀美

語(yǔ)段一：她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，

用她髻上的花朵，腰間的褶裙，

用他細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，

輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)歌里的悲歡離合。

指導(dǎo)朗讀：

長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，花朵，褶裙，舞步，鈴聲要重讀，以強(qiáng)調(diào)印度舞蹈的著眼點(diǎn)，使觀眾懂得欣賞。“輕云”要讀得輕柔，舒緩?！靶L(fēng)”要讀得迅捷，果斷。

段二：

我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝

；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響

！

指導(dǎo)朗讀：

動(dòng)作和修飾語(yǔ)都需要停頓，注重情感的流露，讀雙眉顰蹙我們也應(yīng)該緊皺雙眉，讀笑頰粲然我們也應(yīng)該笑容滿面，隨著舞姿的變幻多姿，我們的朗讀也要隨機(jī)應(yīng)變。

語(yǔ)段三：

如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！

教師點(diǎn)撥：語(yǔ)言特色

大量運(yùn)用比喻、排比等修辭手法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，引起讀者的想象

得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。

四

、當(dāng)堂訓(xùn)練

仿照作者的語(yǔ)言特色，來(lái)擴(kuò)寫(xiě)下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚(yú)蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛?！?/p>

’

要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫(xiě)，使之成為一段優(yōu)美的文字。

課

后

活

動(dòng)

案

一、精選練習(xí)

1、下列注音完全正確的一項(xiàng)是：

A、疾轉(zhuǎn)jí

叱咤

chà

驚鴻

hóng

B、顰蹙pín

供養(yǎng)

gōng

滋潤(rùn)zī

C、嗔視chēn

粲然

chàn

惆悵

chóu

D、咿啞

yǎ

靜穆

mù

極妍

yán

2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是：

A、本色當(dāng)行變幻多姿

B、悲歡離合叱咤風(fēng)云

C、混身解數(shù)高視闊步D、盡態(tài)極妍息息相通

3、文中\(zhòng)'我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴\'一句，怎樣理解：

A、觀賞者的耳邊回想著舞蹈的音樂(lè)。

B、觀賞者被舞蹈的內(nèi)容所感動(dòng)。

C、沒(méi)有什么深層含義

D、表演者傳神的舞姿吸引了觀賞者，他們的心已相通。

4、\'她用她的長(zhǎng)眉、妙目，手指、腰肢、，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她（

）的舞步，（

）的鈴聲，（

）般的慢移，（

）般的疾轉(zhuǎn)，舞蹈詩(shī)句里的離合悲歡。

括號(hào)中依次填的詞依次應(yīng)該是：

A、輕云

繁響

旋風(fēng)

細(xì)碎

B、細(xì)碎

旋風(fēng)

繁響

輕云

C、細(xì)碎

繁響

輕云

旋風(fēng)

D、繁響

旋風(fēng)

輕云

細(xì)碎

5、本文選自《________》。以

________舞蹈為描寫(xiě)對(duì)象，表現(xiàn)了________

舞蹈鮮明的

________特色。

二、我來(lái)補(bǔ)充/

質(zhì)疑

了解印度文化

印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。在印度歷史上，印度宗教以及宗教神話就一直貫穿于這古老的文明，直到今天，仍然是印度社會(huì)各階層文化的組成部分，印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、繪畫(huà)等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。

印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座彩濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前都要放上一尊舞神—濕婆的雕像。

濕婆由騎是一頭青牛,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰,散發(fā)著恐怖...

但是這并不是說(shuō)濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。

婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈，同時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓，它起源于宗教活動(dòng)?！捌?/p>