中華經(jīng)典誦、寫、講、演智慧樹知到答案2024年牡丹江師范學(xué)院

中華經(jīng)典誦、寫、講、演牡丹江師范學(xué)院智慧樹知到答案2024年第一章測試

學(xué)習(xí)“中華經(jīng)典誦、寫、講、演”這門課程的目的是：傳播與傳承中國古代文化，講好（）故事。

A:世界

B:中國

C:西方

D:東方

答案:B“中華經(jīng)典誦、寫、講、演”課教學(xué)中要實行兩個結(jié)合，即（）相結(jié)合，課堂與課下訓(xùn)練相結(jié)合。

A:理論與實踐

B:美育與德育

C:實踐與訓(xùn)練

D:欣賞與鑒賞

答案:A讓學(xué)生學(xué)會感知“美”、自發(fā)地摹寫“美”、主動地（）“美”，提升大學(xué)生綜合人文素質(zhì)。

A:欣賞

B:實踐

C:傳承

D:創(chuàng)造

答案:C古代詩歌多數(shù)是押韻的，但為什么今天讀來不押韻呢？那是因為（）有很大的不同。

A:古今詞匯

B:古今語音

C:古今語法

D:古今漢字

答案:B漢字的讀音絕大多數(shù)是一個漢字就是一個音節(jié)，（）是語音的基本結(jié)構(gòu)單位，也是自然感覺到的最小的語音片段。

A:聲母

B:音節(jié)

C:音素

D:韻母

答案:B由于受阻礙的部位和消除阻礙的方式不同，就產(chǎn)生了不同的（）。

A:聲母

B:音節(jié)

C:音素

D:韻母

答案:A橫平豎直的方塊漢字體現(xiàn)中華民族（）。

A:意識形態(tài)

B:審美心理

C:意象思維

D:鑒賞水平

答案:BC根據(jù)發(fā)音部位和發(fā)音方法給漢語聲母分為（）、邊音。

A:鼻音

B:擦音

C:塞擦音

D:塞音

答案:ABCD聲母，就是一個音節(jié)中居于前面的輔音音素。（）

A:對B:錯

答案:A押韻中所說的“韻”就是“韻母”。（）

A:錯B:對

答案:A

第二章測試

發(fā)聲四大核心要素是（）。

A:呼吸發(fā)聲流暢共鳴

B:呼吸共鳴集中圓潤

C:呼吸發(fā)聲集中吐字

D:呼吸發(fā)聲共鳴吐字

答案:D作為呼應(yīng)性停頓，以下處理正確的是（）。

A:評委們一致認(rèn)為，她口語/表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、生動。

B:評委們一致認(rèn)為，她口語表達(dá)準(zhǔn)確、/流暢、生動。

C:評委們一致認(rèn)為，她/口語表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、生動。

D:評委們一致認(rèn)為，她口語表達(dá)/準(zhǔn)確、流暢、生動。

答案:D朗誦時“重音”這一基本技巧的運用主要解決的是（）。

A:作品內(nèi)容、詞語的主次

B:作品形式分布的前后

C:作品內(nèi)容構(gòu)成上的分合

D:作品形式結(jié)構(gòu)的層次

答案:A關(guān)于朗誦，下列敘述正確的是（）。

A:停連、重音、語氣和節(jié)奏四種朗誦技巧，既互相區(qū)別，又相互聯(lián)系。

B:朗誦是有聲語言的藝術(shù)再創(chuàng)作。

C:標(biāo)點符號是確定停連的唯一依據(jù)。

D:全面透徹把握作品內(nèi)容是恰當(dāng)運用聲音技巧的基礎(chǔ)。

答案:ABD聲帶（）決定音高和音色。

A:高低

B:薄厚

C:前后

D:長短

答案:BD發(fā)聲時，抬起軟腭會幫助（）。

A:打開頭腔

B:提高發(fā)聲位置

C:聲帶緊張

D:放松喉頭

答案:ABD把文字念出聲來就是朗誦。（）

A:對B:錯

答案:B“情景再現(xiàn)”是朗誦時加強(qiáng)形象感受的有效方法。（）

A:對B:錯

答案:A運用頭腔的發(fā)聲，使聲音明亮集中、富有穿透力。（）

A:對B:錯

答案:A五詞十字，傳情達(dá)意是準(zhǔn)確、清晰、圓潤、集中、流暢。（）

A:錯B:對

答案:B

第三章測試

唐以前的詩歌，即漢朝和魏晉南北朝的詩歌，通常稱為格律詩。（）

A:錯B:對

答案:A《古詩十九首》中的作品，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的（）詩。

A:五言

B:七言

C:雜言

D:四言

答案:A近體詩第三個特點是平仄協(xié)調(diào)，其中一句詩要求平仄（）。

A:相連

B:相對

C:相間

D:相黏

答案:C近體詩形成的原因是（）。

A:駢體文的對仗技巧

B:四聲說的出現(xiàn)

C:五言詩和七言詩的成熟

D:涌現(xiàn)了大量的詩人

答案:ABC對仗的類型包括（）。

A:借對

B:流水對

C:工對

D:寬對

答案:ABCD殷周時期的金文，古時人們把青銅稱為“金”，金文就是鑄或刻在青銅器上的銘文，也稱“吉金文字”。（）

A:對B:錯

答案:A漢代書家蔡邕主持刊刻了（）。

A:《膽巴碑》

B:《顏氏家廟碑》

C:《熹平石經(jīng)》

D:《李思訓(xùn)碑》

答案:C從書法理論著述和北宋書家的書寫實踐中，可以體察到宋人（）的精神追求。

A:尚法

B:尚韻

C:尚意

D:尚態(tài)

答案:C元代書法得以復(fù)古振興的原因是（）。

A:思想上沒有過多限制自由。

B:政治上推行歧視政策。

C:漢族士人地位高貴。

D:元代統(tǒng)治者重視中國傳統(tǒng)思想。

答案:ABD北朝碑刻從形制上看，包括（）。

A:墓碑、神廟碑

B:造像題記

C:墓志

D:摩崖石刻

答案:ABCD

第四章測試

黃河發(fā)源自青海巴顏喀拉山麓，古代統(tǒng)稱其處為昆侖墟，固有“河出昆侖”之說。（）

A:對B:錯

答案:A《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一聯(lián)交織著憂時傷世、羈旅衰疾的無邊悲苦。（）

A:錯B:對

答案:B古代文學(xué)家在窘迫的境地之中攀上文學(xué)的高峰，體現(xiàn)了逆境和苦難對文學(xué)創(chuàng)作的觸動和影響，下列哪些主張體現(xiàn)了這種觀點（）。

A:不平則鳴

B:窮而后工

C:溫柔敦厚

D:發(fā)憤著書

答案:ABD許多作家在懷古詩詞中將跨越時空依然存在的景物與歷史遺跡進(jìn)行對比，書寫（）的感受。

A:物是人非

B:懷才不遇

C:憂國憂民

D:同病相憐

答案:A古典詩詞中有著具有示范意義的典范人格包括（）。

A:崇尚自然，淡泊榮利

B:獨立不遷，上下求索

C:超越物我，積極入世

D:玩世不恭，及時行樂

答案:ABC“正在弄堂里往外走，長衫搭在臂上，晴天的風(fēng)像一群白鴿子鉆進(jìn)他的紡綢褲褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子?！边@是在描寫（）。

A:長安

B:長白

C:童世舫

D:季澤

答案:D“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，這首詩的題目是《沙揚娜拉》。（）

A:錯B:對

答案:B徐志摩在英國劍橋大學(xué)遇見了才女林徽因。（）

A:錯B:對

答案:B《傾城之戀》的主人公是白流蘇。（）

A:對B:錯

答案:A徐志摩是江蘇揚州人。（）

A:錯B:對

答案:A

第五章測試

在中國，戲劇可以包括戲曲、話劇、歌劇等，（）是指以對話為主的戲劇形式，可使用少量音樂、歌唱，但主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對話或獨白。

A:歌劇

B:舞劇

C:話劇

D:戲曲

答案:C在解讀劇本時，演員要了解人物的前史，學(xué)會寫人物小傳。（）

A:對B:錯

答案:A沒有沖突就沒有戲劇。（）

A:對B:錯

答案:A“她的眼明媚動人，舉動機(jī)警，一種嘲諷的笑總掛在嘴角。神色不時地露出倦怠和厭惡；這種生活的倦怠是她那種飄泊人特有的性質(zhì)。她愛生活，她也厭惡生活?！边@段舞臺指示語，指的是哪個人物？（）

A:愫方

B:陳白露

C:金子

D:蘩漪

答案:B優(yōu)秀劇本中的人物的語言都有鮮明的個性特色，符合人物特定的身份地位，能夠展現(xiàn)人物的心理和情感特征。（）

A:錯B:對

答案:B話劇傳達(dá)聲音時可以合理地夸張，這是由劇場的演出環(huán)境所決定的，否則，劇場的后排觀眾就會聽不清楚。（）

A:錯B:對

答案:B舞臺上的動作只指外部的形體動作。（）

A:錯B:對

答案:A（）的《茶館》，透過茶館和茶客生活上的變遷反映社會的變遷。（）

A:曹禺

B:丁西林

C:田漢

D:老舍

答案:D《雷雨》的主題有（）。

A