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文檔簡介
竇娥冤作者:關(guān)漢卿講課:周玉戲劇沖突沖突的背景楔子
天章托孤女導(dǎo)火索第一折婆婆遭橫禍
發(fā)展
第二折貪官判冤案
高潮第三折竇娥赴法場
戲劇分為悲劇、喜劇、正劇悲劇,就是將人生有價值的東西毀滅給人看。———魯迅
第三折【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。
天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖顏淵?
為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。
天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?/p>
地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!
哎,只落得兩淚漣漣。三樁誓愿血灑白練六月飛雪亢旱三年三樁誓愿第一樁:血灑白練【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實(shí)的冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。典故:萇弘化碧望帝啼鵑
第二樁:六月飛雪【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?典故:六月飛霜
第三樁:亢旱三年【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降?也只為東海曾經(jīng)孝婦冤,如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言?!旧肺病扛≡茷槲谊?,悲風(fēng)為我旋,三樁兒誓愿明題遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。典故:東海孝婦三樁誓愿的順序是否可以顛倒?不可以。血灑白練是為了立即了解她的冤情。六月飛雪是為了讓白雪覆蓋她純潔的身體,證明她的清白??汉等隇榈氖亲C明“官吏無心正法,使百姓有口難言”。這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入,不可顛倒。亢旱三年的后果
證明冤屈百姓顆粒無收官吏無法上稅朝廷視察洗刷冤屈貪官無民脂可刮造成全國性轟動
為何竇娥會發(fā)下這三樁誓愿呢?從竇娥的角度【雁兒落】你看這文卷曾道來不道來,則我這冤枉要忍耐如何耐?我不肯順?biāo)?,倒著我赴法場;我不肯辱祖上,倒把我殘生壞。目的:洗刷冤屈,證明清白從作者的角度
浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一,與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。
作為創(chuàng)作方法,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。從文本結(jié)構(gòu)來看三樁誓愿“轉(zhuǎn)移了劇本的重心,把一個性格堅(jiān)強(qiáng)的女子所受的不公正待遇普遍化為個人遭受冤屈和上天主持公道之間的關(guān)系?!?/p>
(美)奚如谷作用:轉(zhuǎn)移重心,升華悲劇儒家思想(盧醫(yī)云)來到此處,東也無人,西也無人,這里不下手,等甚么?我隨身帶的有繩子。兀那婆婆,誰喚你哩?(卜兒云)在那里?(做勒卜兒科。孛老同副凈張驢兒沖上,賽盧醫(yī)慌走下。孛老救卜兒科。)(張驢兒云)爹,是個婆婆,爭些勒殺了。孟子:性本善儒家思想【梁州第七】這一個似卓氏般當(dāng)壚滌器,這一個似孟光般舉案齊眉;說的來藏頭蓋腳多伶俐,道著難曉,做出才知。舊恩忘卻,新愛偏宜;墳頭上土脈猶濕,架兒上又換新衣。那里有奔喪處哭倒長城?那里有浣紗時甘投大水?那里有上山來便化頑石?可悲可恥,婦人家直恁的無仁義,多淫奔,少志氣;虧殺前人在那里,更休說本性難移。儒家“存天理,滅人欲”的思想儒家思想為何竇娥對一個沒有血緣關(guān)系的婆婆那么孝順,愿意去死也不愿她挨打?(孤云)你招也不招?(正旦云)委的不是小婦人下毒藥來。(孤云)既然不是你,與我打那婆子。(正旦忙云)住住住,休打我婆婆,情愿我招了罷。是我藥死公公來。儒家的“孝”儒家思想(竇天章)我當(dāng)初將你嫁與他家呵,要你三從四德:三從者,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。四德者,事公姑,敬夫主,和妯娌,睦街坊。今三從四德全無,戔刂地犯了十惡大罪。我竇家三輩無犯法之男,五世無再婚之女,到今日被你辱沒祖宗世德,又連累我的清名。你快與其我細(xì)吐真情,不要虛言支對,若說的有半厘差錯,牒發(fā)你城隍祠內(nèi),著你永世不得人身,罰在陰山,永為餓鬼。三從四德臧懋循對《竇娥冤》的改動
如:把蔡婆已經(jīng)嫁給張驢兒父改為沒有嫁,把張驢兒粗俗直露的語言改得有掩飾性,把竇娥對蔡婆婆的辱罵改為輕微的譴責(zé),把竇娥行為動機(jī)由“宿命報應(yīng)”“忠貞的承諾”變成儒家烈女的孝心。這是我們看到的《竇娥冤》文本表現(xiàn)出那么多儒家思想的重要原因。文學(xué)流變
一些中國古代文學(xué)作品的流傳的過程中是經(jīng)過很多人改編的、在不斷變化的,如我們知道的王實(shí)甫的雜劇《西廂記》就是從唐代傳奇《鶯鶯傳》改變過來的。
雖然我們難以看到它最原始的樣貌,但是它也承載了古人的不同思想,我們從改編的版本中也可以看到它的價值。小組討論是哪些人害死了竇娥?說明原因。要求:1、討論10分鐘
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