第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 限時訓(xùn)練 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1頁高一中外歷史綱要上第五課限時訓(xùn)練出題人：毓瑤時間：35分鐘姓名：___________班級：___________一、選擇題（每題3分，共48分）1．曹丕在接受漢帝禪位后，立即實施了迎合中原名門望族的九品中正制；孫權(quán)的家族久居江東，在長江南北的世族豪強中頗受擁戴；“織席販履”出身的劉備也依靠荊、益兩州地主的支持而得以稱帝。由此可知，三國鼎立局面的形成實質(zhì)上緣于A．自然地理屏障的客觀阻礙B．小農(nóng)經(jīng)濟的分散保守特征C．豪強地主勢力的分區(qū)制衡D．各地軍閥的治國理念分歧2．有學者指出，漢魏、魏晉政權(quán)的更迭，皆是以自上而下的禪讓方式，而非自下而上的暴力手段完成新舊政權(quán)的更替，成為后世朝代更迭效仿的標準樣式。這一歷史現(xiàn)象說明當時A．豪強世族力量的強大B．少數(shù)民族力量進入中原C．皇權(quán)專制進一步加強D．自耕農(nóng)經(jīng)濟的壯大趨勢3．成書于西晉的《博物志》有云：“張騫使西域還，乃得胡桃種。”司馬睿在建康稱帝后不久，便下令改胡瓜為黃瓜，改胡麻為芝麻，改胡桃為核桃或羌桃。這種名稱的變化折射出A．陸上絲綢之路的中斷B．政局對文化心理的影響C．經(jīng)濟作物種植的推廣D．域外文化的本土化趨勢4．據(jù)記載，魏晉時期，北方內(nèi)遷者中除大部分成了佃客，依附于達官貴人和地主外，一部分人則成為士家，充當屯田制下的主要勞動力。如留居并州的匈奴人就“同于編戶……百姓布野，勤勸農(nóng)桑”，已然成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。這些記載表明魏晉時期內(nèi)遷各族A．首創(chuàng)了古代屯田制度B．放棄了游牧民族傳統(tǒng)C．促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展D．推動了經(jīng)濟重心南移5．東晉中前期的王敦、桓溫都曾能牢牢掌控一支統(tǒng)一的軍隊，而后期的謝玄統(tǒng)領(lǐng)的北府兵則是由北府諸將聚合而成，其基層的控制權(quán)往往掌握在下層武將手中。這一變化表明A．門閥士族勢力的衰弱B．統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)趨向分離C．中央對地方控制加強D．統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾的緩和6．魏晉期間，門閥政治形成以后，士族地主內(nèi)部的高下序列，由于相互之間為各自利益的政治爭斗不斷，仍有升降，可以說門閥士族在相互斗爭中發(fā)展，而競爭使其在一定時期內(nèi)的統(tǒng)治得以維持。據(jù)此可知，門閥政治A．推動了社會階層的流動B．客觀上維護了統(tǒng)治秩序C．加劇了士庶之間的對立D．維護了社會的長治久安7．表1是東晉與劉宋時期士、庶族任職表，從表中信息可以得出表1時期官制總?cè)藬?shù)士族比例庶族比例東晉中央文武要職355355100%00%劉宋中央文武要職26016363%9737%劉宋方鎮(zhèn)州刺史2086230%14670%A．門閥勢力逐步削弱B．社會階層的固化C．庶族成為政權(quán)支柱D．士庶族融合完成8．我國的糧食種植很早就形成了“北麥南稻”的格局。但到了東晉南朝時期，麥作在江南地區(qū)得到大量推廣，這一時期麥作得到推廣的主要因素是A．南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡B．經(jīng)濟重心南移的完成C．稻麥復(fù)種制度的普及D．北方人民的大批南下9．《宋書》載，“南朝時期，地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因有A．經(jīng)濟重心南移完成B．農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展C．大量人口由北南遷D．國家分裂局面結(jié)束10．西晉太康時（280～289年），江南各州戶數(shù)在全國總戶數(shù)中所占比重分別為：荊州15．62%，揚州12．25%，交州1．03%，廣州1．72%，而荊州還包括江北十余郡，揚州還包括江北二個郡。這說明當時A．江南地區(qū)得到普遍的開發(fā)B．北方人口大量南遷C．南方社會發(fā)展的不平衡性D．南北經(jīng)濟趨向平衡11．據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6?！窌涊d有“百官流亡者十八九”、“中州士女避亂江左者十六七”。從經(jīng)濟角度看，北人南渡A．有利于民族大融合B．促進了江南經(jīng)濟發(fā)展C．導(dǎo)致社會秩序混亂D．造成南方勞動力過剩12．圖1所示為龍門石窟中的《北魏孝文帝禮佛圖》（局部），圖中孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服。其他人也全都穿著寬松飄逸的漢族服飾，長袖垂地，鞋履笏頭高聳。由此可知，北魏時期的佛教圖1A．完成了本土化B．融合了中原文化C．成為主流文化D．吸收了儒家思想13．陸俟（本姓步六孤）是北魏鮮卑八大貴族之一，他的第二代陸麗“好學愛士”；第四代陸恭寫文章詩賦一千多篇：第六代陸卬“在席賦詩，卬必先成”；卬子乂“于五經(jīng)最精熟”，許多漢族士大夫也不及他。陸氏家族的發(fā)展反映了A．漢族精英文化日趨衰落B．科舉考試推動文學發(fā)展C．民族交往交融深入發(fā)展D．世卿世祿制度逐步確立14．下面是三國兩晉南北朝至隋朝時期的朝代變遷示意圖。如圖反映出這一時期中國A．同源共祖的意識萌發(fā)B．南北政權(quán)間始終對峙C．各民族間矛盾的激化D．由分裂逐步走向統(tǒng)一15．長期以來，黃河流域的經(jīng)濟最為發(fā)達。但是南北朝時期，黃河流域卻出現(xiàn)了城市衰敗、人口大量減少的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．經(jīng)濟重心南移的完成B．租調(diào)制損害農(nóng)民積極性C．動蕩分裂的政治局面D．氣候變化導(dǎo)致天災(zāi)頻仍16．圖1到圖2的變化反映了A．南方統(tǒng)治范圍不斷擴大B．經(jīng)濟重心南移逐漸完成C．東西對峙取代南北對峙D．國家統(tǒng)一趨勢逐步明朗二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料

平城時代是北魏勢力發(fā)展的重要時期，但隨著北魏帝國的發(fā)展，平城已不再適宜作為都城。其氣候條件較為惡劣，不利于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生糧食危機。又“平城無漕運之路，故京邑民貧?！薄⑽牡圩罱K選擇洛陽作為新都，既有洛陽自身的優(yōu)勢，如洛陽是漢族政治文化中心，并可“通四方之運”，亦是其政治理想使然，孝文帝具有強烈的正統(tǒng)思想和天下觀念，實現(xiàn)大一統(tǒng)理想是其遷都洛陽的必然。其次，孝文帝的風俗改革，只有在文化底蘊深厚的洛陽方能完成，由此可反觀遷都洛陽的必要性。——王東洋《北魏孝文帝遷都洛陽原因補論》（1）根據(jù)材料，概括北魏孝文帝遷都洛陽的必要性。（8分）（2）根據(jù)所學知識，指出孝文帝“遷都洛陽后進行的風俗文化改革”的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料成帝乃僑立豫州于江淮之間，居蕪湖。時淮南入北，乃分丹楊僑立淮南郡，居于湖。又以舊當涂縣流人渡江，僑立為縣。司空郁鑒又徙流民之在淮南者于晉陵（治丹徒，今江蘇鎮(zhèn)江市東北）諸縣，其徙過江南及留在江北者，并立僑郡縣以司牧之。元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無有土著。而江南之俗，火耕水耨，土地卑濕，無有蓄積之資。——摘編自葛劍雄《中國移民史》（1）材料反映了什么時期的什么歷史事件。（2分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括該歷史事件發(fā)生的背景。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析該歷史事件產(chǎn)生的影響。（6分）

博雅中學2024-2025學年高一中外歷史綱要上第五課限時訓(xùn)練測試試題評分參考一、選擇題題號12345678910答案CABCABADCC題號111213141516答案BBCDCD1．【答案】C【解析】魏蜀吳三國分別依靠中原名門望族、荊益兩州地主和長江南北的世族豪強而存在，這本質(zhì)上緣于豪強地主勢力在當時的分區(qū)制衡局勢，故選C項；三國鼎立時代，自然地理屏障并不是國家分裂的主要原因，因為此前的秦漢兩朝已經(jīng)實現(xiàn)過全國統(tǒng)一，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟分散保守的特征在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在了，所以這也不是三國鼎立局面形成的本質(zhì)原因，排除B項；各地軍閥本質(zhì)上是分裂割據(jù)力量，三國鼎立局面形成的實質(zhì)緣于政治勢力的制衡，他們治國理念的分歧屬于思想方面的原因，排除D項。2．【答案】A【解析】據(jù)材料可知，漢魏、魏晉時期，國家政權(quán)的建立仰仗于豪強世家大族的支持，從而出現(xiàn)政權(quán)更迭以自上而下的禪讓方式出現(xiàn)，體現(xiàn)了當時豪強世族力量的強大，故選A項；少數(shù)民族力量進入中原，是暴力手段實現(xiàn)政權(quán)更替，排除B項；材料描述的是世家大族的崛起，對皇權(quán)易形成威脅，排除C項；自耕農(nóng)經(jīng)濟壯大與朝代更迭頻繁沒有直接關(guān)系，且有時會起到穩(wěn)定政權(quán)的作用，排除D項。3．【答案】B【解析】本題考查東晉時期的政治心理，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。西晉為統(tǒng)一王朝，人們的文化心理相對自信和開放；東晉時期，中原地區(qū)被“胡人”占領(lǐng)，民族矛盾有所激化，人們諱言與“胡”有關(guān)的事物，甚至官方也對西域傳入的物種進行更名，這折射出政局對文化心理的影響，故選B項，排除D項；材料中所涉及的物種，早在漢代已引入內(nèi)地種植，不能用來說明陸上絲綢之路的中斷，故排除A項；材料中的物種多為瓜果類，并非典型的經(jīng)濟作物，材料也無法體現(xiàn)其種植廣度，故排除C項。4．【答案】C【解析】據(jù)材料“佃客……充當屯田制下的主要勞動力”、“成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者”可知，魏晉時期，北方內(nèi)遷者大部分成了佃客，還有一部分成為屯田制下的主要勞動力，無論是佃客還是勞動力，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，故選C項；屯田制度在魏晉之前已經(jīng)出現(xiàn)，“首創(chuàng)了”表述不符合史實，排除A項；內(nèi)遷各族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不能說明他們放棄了游牧民族傳統(tǒng)，此項表述過于絕對，排除B項；材料只涉及北方游牧民族內(nèi)遷，并未涉及北民南遷，無法得出“推動了經(jīng)濟重心南移”的結(jié)論，排除D項。5．【答案】A【解析】據(jù)材料“基層的控制權(quán)往往掌握在下層武將手中”可知，相比于東晉前期，門閥士族獨立掌管軍權(quán)而言，東晉后期低級士族和庶族地主勢力崛起，反映了當時士族門閥勢力的不斷衰落，故選A項；宋代設(shè)置三衙和樞密院，實現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)趨向分離，排除B項；“基層的控制權(quán)往往掌握在下層武將手中”說明當時地方武將實力不斷增強，不利于加強中央集權(quán)，排除C項；士族門閥勢力的衰落和庶族地主的崛起必然導(dǎo)致權(quán)力交替，引發(fā)社會動蕩和激烈的武裝沖突，排除D項。6．【答案】B【解析】題干“競爭使其在一定時期內(nèi)的統(tǒng)治得以維持”體現(xiàn)了客觀上有利于維護統(tǒng)治秩序，故選B項；士族地主內(nèi)部的變動體現(xiàn)不了社會階層的流動，排除A項；題干不涉及庶族地主，排除C項；就長遠來說不利于社會的長治久安，排除D項。7．【答案】A【解析】據(jù)表格信息，從東晉與劉宋時期士、庶族任職表中的中央文武要職及方鎮(zhèn)州刺史的比例看，士族所占比例不斷下降，庶族所占比例上升，體現(xiàn)了東晉南朝門閥勢力逐步削弱，故選A項；表格中士族所占比例不斷下降，庶族所占比例上升，體現(xiàn)的是社會階層的流動，排除B項；庶族只是比例上升，并不能論證其成為政權(quán)支柱，此項具有片面性，排除C項；表格中士族所占比例不斷下降，庶族所占比例上升，無從體現(xiàn)“士庶族融合”，此項不符合題意，排除D項。8．【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，東晉南朝時期，北方連年戰(zhàn)亂，大批北方人民遷往南方，不僅提供了大量的勞動力，同時帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)，故選D項；東晉南朝時期，南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡是事實，但是造成北民南遷的主要原因是戰(zhàn)亂，排除A項；經(jīng)濟重心南移的完成是在宋朝，排除B項；稻麥復(fù)種制度普及于宋朝，排除C項。9．【答案】C【解析】據(jù)材料“南朝時期……荊城跨南楚之富……魚鹽杞梓之利，充仞八方”可知，南朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟發(fā)展迅速，這主要是因為北民南遷帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，促進了江南地區(qū)的開發(fā)，故選C項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，材料所述時間是南朝，排除A項；材料中提及了荊城的富有，南方的發(fā)展，沒有提及將農(nóng)產(chǎn)品作為商品進行買賣，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，排除B項；結(jié)束南朝分裂局面的王朝是隋朝，隋朝滅陳，完成統(tǒng)一，國家分裂局面結(jié)束，排除D項。10．【答案】C【解析】據(jù)材料“江南各州戶數(shù)在全國總戶數(shù)中所占比重分別為：荊州15．62%，揚州12．25%，交州1．03%，廣州1．72%”可知，江南各州戶數(shù)荊州與揚州較多，而交州、廣州則較少，說明南方社會發(fā)展的不平衡性，故選C項；魏晉時期南方地區(qū)初步開發(fā)，普遍說法錯誤，排除A項；西晉末年北方大亂，北人大量南遷，與材料時間不符，排除B項；魏晉時期，南方初步開發(fā)，北方仍是經(jīng)濟重心，經(jīng)濟趨向平衡的說法與材料時間不符，排除D項。11．【答案】B【解析】“百官流亡者十八九”、“中州士女避亂江左者十六七”大量的人口，從經(jīng)濟角度來講就是勞動力和技術(shù)，必然會促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，故選B項；“經(jīng)濟角度”看談發(fā)展，不是民族交融，排除A項；“南渡人口約共有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6”沒有證據(jù)顯示人口的涌入引起了社會混亂，排除C項；“南渡人口約共有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6”這些數(shù)字對于正在開發(fā)的江南來講，并不顯得多余，而是促進開發(fā)的力量，排除D項。12．【答案】B【解析】本題考查北魏時期的佛教，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，孝文帝及隨從人員在禮佛儀式中穿著漢族服飾，這體現(xiàn)了佛教與中原文化的交融，故選B項；佛教完成本土化是在唐代，故排除A項；北魏時期，佛教雖然流行，但不是主流，故排除C項；僅從服飾方面無法判斷佛教教義是否受到儒家思想的影響，故排除D項。13．【答案】C【解析】材料中陸氏家族的發(fā)展是少數(shù)民族漢化的過程，據(jù)“許多漢族士大夫也不及他”可知陸氏家族漢化程度較深，反映出北魏民族交往深入發(fā)展，故選C項；據(jù)材料“于五經(jīng)最精熟”可知漢族文化擴散到少數(shù)民族，排除A項；據(jù)所學科舉考試形成于隋代，材料時間是北魏時期，此時科舉考試尚未出現(xiàn)，排除B項；據(jù)所學世卿世祿在秦朝已經(jīng)廢除，排除D項。14．【答案】D【解析】由圖所示，經(jīng)過三國鼎立再到西晉短暫統(tǒng)一，再經(jīng)過南北朝長期分裂，最后隋朝統(tǒng)一全國，因此該圖反映出此時期中國的發(fā)展大趨勢是由分裂走向統(tǒng)一，故選D項；該圖顯示的是諸多政權(quán)的更迭，與“同源共祖”無關(guān)，排除A項；據(jù)所學可知，西晉和隋朝實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一，排除B項；據(jù)所學可知，此時期是民族大融合時期，因此各民族矛盾激化說法錯誤，排除C項。15．【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期，北方黃河流域政權(quán)并立更迭，分裂動蕩，使得人口減少，經(jīng)濟發(fā)展沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，故選C項。經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，排除A項：租調(diào)制是北魏政權(quán)推行的賦稅制度，無法說明與整個南北朝時期黃河流域的衰敗存在直接關(guān)聯(lián)，排除B項：氣候的變化會影響經(jīng)濟的發(fā)展，但并不是整體經(jīng)濟衰敗的主要原因，排除D項。16．【答案】D【解析】據(jù)地圖信息可知，圖1中有17個政權(quán)，圖2僅有三個政權(quán)，北方趨于統(tǒng)一，并且，就陳政權(quán)而言，與東晉相比，其統(tǒng)治范圍大為縮小，據(jù)此可知，從圖1到圖2反映出國家統(tǒng)一趨勢逐步明朗，故選D項；據(jù)地圖信息，可知南方統(tǒng)治范圍不斷縮小，排除A項；結(jié)合所學，經(jīng)濟重心南移逐漸完成是在南宋，排除B項；結(jié)合所學，圖2三個政權(quán)仍然以南北對峙為主，排除C項。二、非選擇題17．【答案】（1）必要性：平城氣候條件惡劣，不利于生產(chǎn)生活發(fā)展；洛陽是漢族政治文化中心；平城交通不便，而洛陽交通便利；確立北魏正統(tǒng)地位和實現(xiàn)大統(tǒng)一的需要；移風易俗的必然要求。（1點2分，4點8分）（2）促進民族融合，緩解民族矛盾；促進北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮；為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；加快北魏政權(quán)的封建化進程；嚴重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力。（1點2分，3點6分）【解析】（1）據(jù)材料“其氣候條件較為惡劣，不利于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)”可得平城氣候條件惡劣，不利于生產(chǎn)生活發(fā)展；據(jù)材料“既有洛陽自身的優(yōu)勢，如洛陽是漢族政治文化中心”可得洛陽是漢族政治文化中心；據(jù)材料“平城無漕運之路，故京邑民貧。‘洛陽’通四方之運”可得平城交通不便，而洛陽交通便利；據(jù)材料“亦是其政治理想使然，孝文帝具有強烈的正統(tǒng)思想和天下觀念，實現(xiàn)大一統(tǒng)理想是其遷都洛陽的必然”可得確立北魏正統(tǒng)地位和實現(xiàn)大統(tǒng)一的需要；據(jù)材料“只有在文化底蘊深厚的洛陽方能