古代印度 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)歷史上冊(cè)

導(dǎo)入

提到“印度”，你會(huì)想到什么？第3課古代印度AncientIndia初中歷史九年級(jí)上冊(cè)

主題一：區(qū)域文明的多元發(fā)展

古印度在地理上指今天的南亞次大陸，地理范圍包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。印度名稱(chēng)起源于印度河。1.古代印度河流域文明三、古代印度(1)地理位置騫曰：“臣在大夏時(shí)，見(jiàn)邛竹杖、蜀布。問(wèn)曰：‘安得此？’大夏國(guó)人曰：‘吾賈人往市之身毒。身毒在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，大與大夏同，而卑濕暑熱云。其人民乘象以戰(zhàn)。其國(guó)臨大水焉?！薄妒酚洝ご笸鹆袀鳌诽祗脟?guó)一名身毒，在月氏之東南數(shù)千里?！逗蠛箷?shū)·西域傳》

閱讀課本P10，指出古印度的地理位置。（2）文明發(fā)展歷程1.古代印度河流域文明三、古代印度約公元前23世紀(jì)約公元前18世紀(jì)公元前1500年左右約公元前324年公元前187年文明出現(xiàn)文明鼎盛和衰落雅利安人侵入，建立奴隸制小國(guó)文明再現(xiàn)孔雀王朝印度河

閱讀課本P10-11，梳理古印度文明發(fā)展歷程。（3）文明成就1.古代印度河流域文明三、古代印度《摩訶婆羅多》

《羅摩衍那》阿拉伯?dāng)?shù)字種姓制度佛教“不可接觸者”——賤民2.種姓制度CasteSystem

三、古代印度

當(dāng)白膚色的雅利安人跨進(jìn)一塊陌生的土地時(shí)，其中一個(gè)最顯著的標(biāo)志把他們與當(dāng)?shù)氐娜朔珠_(kāi)，就是膚色。……從這一基本點(diǎn)出發(fā)，新的征服者把所有的人劃分為兩部分：雅利安瓦爾那和達(dá)薩瓦爾那。

——《永恒涅槃——古印度文明探秘》等級(jí)名稱(chēng)社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)地位僧侶貴族軍事和行政貴族普通雅利安人從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)被征服居民從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)不可接觸者從事最低賤的職業(yè)婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅“賤民”統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)掌管祭祀掌握軍政大權(quán)2.種姓制度CasteSystem

三、古代印度

閱讀課本P12，完成以下表格。（1）內(nèi)容材料一各種姓的人都有與自己的地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來(lái)，父子世代相傳?！赌εǖ洹分幸?guī)定了不同等級(jí)需承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。婆羅門(mén)通過(guò)這種對(duì)各種姓職業(yè)與義務(wù)的說(shuō)教，并加以法律形式的固定，從而使各種姓職業(yè)固定化、世襲化了。材料二

婆羅門(mén)和剎帝利為了保證自己的特權(quán)和地位不致因通婚而發(fā)生混亂，制定了種姓內(nèi)婚制原則。在種姓內(nèi)婚制下，同一種姓的人通婚受到贊美，不同種姓的人通婚受到歧視，甚至懲罰。材料三

低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)啵蝗绻鞘淄恿_辱罵了婆羅門(mén)，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括種姓制度的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的等級(jí)制度2.種姓制度CasteSystem

三、古代印度（2）特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)各等級(jí)間職業(yè)固定等級(jí)世襲內(nèi)部通婚貴賤分明2.種姓制度CasteSystem

三、古代印度據(jù)材料，評(píng)價(jià)種姓制度。這種制度……讓印度社會(huì)保持了強(qiáng)大的穩(wěn)定性，更給予了印度人極高的民族認(rèn)同感，讓印度雖然歷經(jīng)侵略和征服，卻依然保持印度特色。（這種制度）扼殺了占人口大多數(shù)的低種姓人群的奮斗動(dòng)力……由于經(jīng)濟(jì)貧困、缺乏教育、眼界狹窄……很多低種姓百姓還是像他們的祖祖輩輩一樣，守在自己種田、屠宰、理發(fā)、掏糞的世襲崗位上等待“來(lái)世”?！?dāng)占社會(huì)大多數(shù)的底層沒(méi)有改變自己處境的動(dòng)力時(shí)，社會(huì)怎能不缺乏生機(jī)與活力？積極：暫時(shí)維護(hù)了社會(huì)秩序，一定程度上緩解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，給予印度人民民族認(rèn)同感。消極：阻礙了古印度社會(huì)發(fā)展。消極：種姓制度的影響依然存在于現(xiàn)代印度。（3）影響

喬達(dá)摩·悉達(dá)多（約公元前563一公元前483）釋迦牟尼1、佛教的誕生時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)立者？2、早期佛教的主要主張？3、為什么佛教能迅速傳播？4、佛教對(duì)外傳播的路線(xiàn)？3.釋加牟尼與佛教

三、古代印度閱讀課本P13，回答以下問(wèn)題：3.釋加牟尼與佛教

三、古代印度（1）時(shí)間（2）地點(diǎn)（3）創(chuàng)立者（4）主張（6）傳播路線(xiàn)公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）a.反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)，提出“眾生平等”b.宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和富人的支持古代印度統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具（5）實(shí)質(zhì)阿育王塔3.釋加牟尼與佛教

三、古代印度（6）傳播路線(xiàn)中亞中國(guó)朝鮮、日本、越南印度斯里蘭卡、緬甸和泰國(guó)等公元前3世紀(jì)3.釋加牟尼與佛教

三、古代印度你能說(shuō)出中國(guó)體現(xiàn)佛教文化的地方嗎？中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)大同云崗石窟洛陽(yáng)龍門(mén)石窟敦煌莫高窟天水麥積山石窟山西五臺(tái)山－文殊菩薩浙江普陀山觀音菩薩四川峨眉山普賢菩薩安徽九華山地藏菩薩中國(guó)古代佛教四大名山小結(jié)古代印度印度河流域文明發(fā)源地文明發(fā)展歷程早期文明：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅雅利安人侵入與定居文明成就阿拉伯?dāng)?shù)字種姓制度佛教鼎盛時(shí)期：孔雀王朝古埃及古巴比倫古印度古代中國(guó)古代亞非文明區(qū)域思考1：四大古國(guó)的分布有什么共同點(diǎn)？思考2：為什么人類(lèi)文明會(huì)產(chǎn)生于大河流域呢？（1）大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存；（2）河水定期泛濫使得土壤肥沃，適合農(nóng)耕。大河流域第一單元小結(jié)尼羅河流域兩河流域印度河恒河流域古代埃及文明蘇美爾文明古代巴比倫文明古代印度文明金字塔象形文字太陽(yáng)歷種姓制度佛教阿拉伯?dāng)?shù)字黃河、長(zhǎng)江流域中國(guó)文明楔形文