鄭州市金水區(qū)2025屆中考語文試題命題比賽模擬試卷（28）含解析

鄭州市金水區(qū)2025屆中考語文試題命題比賽模擬試卷（28）考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下面加點字注音完全正確的一項是：（）A．搖曳（yì）旁騖（wù）箴言（zhēn）自慚形穢（huì）B．矗立（chù）闊綽（chuò）坍塌（tān）茅塞頓開(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮據(jù)（jié）恪守（kè）面面相覷（qù）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．湍急派譴協(xié)奏曲翹首以待好事多魔B．梗概豐碩博覽會斷章取意語無倫次C．誠肯橫幅和氏壁如數(shù)家珍風餐露宿D(zhuǎn)．僥幸斑斕元宵節(jié)洗耳恭聽冠冕堂皇3．下列有關(guān)文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理。我們學過的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，著名詩人、學者、散文家。我們學過的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營造一個良好的購物環(huán)境?！肮馀R”是敬稱。4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．國產(chǎn)大片《溜公河行動》贏得票房口碑雙豐收后，導演林超賢表示，會不會拍攝續(xù)集，關(guān)鍵看合適的題材。（在“合適”前加上“有沒有”）B．作為一檔新興的電視節(jié)目，《中國好聲音》目前最重要的當務之急就是揚長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情感感受。（把“揚長避短”改成“精益求精”）C．空軍試飛員將駕殲－20飛機在第11屆中國航展上進行飛行展示，這是中國首次自主研制的新一代隱身戰(zhàn)斗機公開亮相。（將“首次”移到“公開”前）D．有效應對我國人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展全局和成敗，事關(guān)億萬百姓福祉。（刪去“和成敗”）5．按要求填寫相應語句。①大漠孤煙直，__________。（王維《使至塞上》）②__________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）③海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）④半畝方塘一鑒開，__________。（朱熹《觀書有感》）⑤__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑥雞聲茅店月，__________。（溫庭筠《商山早行》）⑦__________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）⑧杜牧在《泊秦淮》中借寫“商女”來諷刺不顧國事艱難，只顧自己享樂的官僚貴族的詩句是“__________，__________”。6．閱讀下面的文字，回答問題。A．范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭道：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！”B．魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個撮鳥！但有歹心，教你頭也與這樹一般?！睌[著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重?！弊曰厝チ?。董超、薛霸都吐出舌頭來，半晌縮不入去。（1）語段A選自名著《____________》，作者是_______________。（2）語段B選自《水滸傳》，作者是________，其中的人物魯智深是一個__________的人。二、閱讀7．古文閱讀十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”列曰：“肉食者部，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸淳?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼春?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！饼R王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無總邪？民亦無總邪？王亦無總邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”1．解釋文中加點的詞語。又何間焉間：____________使者不說說：____________2．翻譯下列句子。衣食所安，弗敢專也。故有舍本而問末者耶？3．曹劌認為“肉食者鄙”，從甲、乙兩文來看，魯莊公和趙威后是否“鄙”？說說你的看法。8．閱讀下面文言文，完成后面小題自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”1．下列各組句子中，加點詞的意義相同的一組是()A．雖乘奔御風/猛浪若奔B．回清倒影/以其境過清C．良多趣味/此皆良實D．屬引凄異/屬予作文以記之2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。3．從全文看，第四段中引用漁者歌謠的作用是什么？9．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題?！技住皆狸枠怯洠ü?jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記而去。1．下面劃線詞語在句中的意思解釋正確的一項是（）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開 B．探求沒有冷清離開C．請教沒有清白走了 D．請求一點點冷清離開2．辨析下面各組語句中加點的詞，詞義不相同的一項是（）A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進亦憂，退亦憂問今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥樂D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同3．對下列語句翻譯正確的一項是（）A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠譯：住在很遠的江湖上。C．微斯人，吾誰與歸譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？D．以其境過清譯：這里的環(huán)境有青青的草。4．對以上兩個文段理解和分析正確的一項是（）A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運用了對偶、排比的修辭手法。C．甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。10．閱讀下面文章，完成文后試題。把生命放在征途陳凌①或是“怕長胖”，或是“為健康”，或是要“練肌肉”，身邊不少朋友都給自己制訂了一個詳細的健身計劃。不過，從結(jié)果來看，卻往往是剛開始熱火朝天，越到后面越?jīng)]啥動力，到最后只能草草結(jié)尾。真正能按計劃堅持練下來的，并沒有幾個。不只是健身，工作、生活中，類似的前緊后松、前熱后冷的現(xiàn)象，并不少見。

②為什么沒能堅持下來？一說起原因，幾個回答很具代表性，“工作太忙，沒時間”、“生活太累，沒精力”、“霧霾太多，沒條件”。事實真是如此么？這些回答，不外乎是說，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔細想想，工作再忙，一周總能擠出個把小時去鍛煉吧？生活壓力大，跑跑步、出出汗，不正是舒緩壓力的有效方式么？這樣看來，所謂的原因，其實不過是不想堅持的托詞。

③“早成者未必有成，晚達者未必不達”。這里面的道理就在于，很多事情沒有做成，并不是因為目標難以達成，而是我們不想去做、沒有去做?！睹献印防镉幸粋€“不能”和“不為”之辯?！皰短揭猿焙＃Z人曰：‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！鼻熬o后松、前熱后冷的情況之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不為”。就像同志當年所批評的那樣，有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去”。如此，別說完成目標了，就是有所進步，恐怕都并非易事。

④一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣，他回答道，關(guān)鍵是要提升自己的承壓能力，“別人是‘不到黃河心不死，不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死，因為造一座橋就過去；撞了南墻也不回頭，因為搭個梯子就過去?！比艘坏┯辛藞远ǖ囊庵?，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。相反，猶猶豫豫，總想偷個懶、緩口氣、歇歇腳，前程荒廢不說，就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生處處有起點，比起畏葸（xǐ害怕畏懼）不前，再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個故事。有個外語學習班，報名時，來了一位老者，工作人員以為他是來給孩子報名，一問才知道，他是給自己報名。工作人員稍有不解，問他幾歲，老人回答是六十八。這么高的年紀，學完課程，至少要兩年，“可兩年后您都七十了！”老人卻不以為意，笑著反問道：“你以為我如果不學，兩年后就是六十六了嗎？”這一問，問到了緊要處。事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時間吧。

⑥曾讀到一首名為《船》的詩，詩中寫道：“只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進避風的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長短?！蔽蚁?，這才是一個想擁抱獨屬于自己未來的人應有的模樣。（選自《人民日報》2017年4月13日）1．選文中作者的論點是什么？2．簡述第④段的論證思路。3．聯(lián)系語境，說說你對文中第⑤段劃線句子的理解。4．作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點補充論據(jù)，下列不能作為它的論據(jù)的一項是（

）A．曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！盉．近人吳兆江說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！盋．乾隆十四年，已屆不惑的李綠園回到故園，以“載道”的嚴肅態(tài)度，開始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血，洋洋70萬字，寫成108回，至70歲才脫稿刻印。D．華羅庚小時候家庭貧窮，初中畢業(yè)就失學，他先后在小雜貨鋪做工，在清華大學圖書館當管理員。他邊工作邊自學，28歲就當上西南聯(lián)大教授。11．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時的相互問候。③對于年，我們只能加強它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數(shù)計的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應在這一天進行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為年的情結(jié)淡漠。“舊”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習俗；三是現(xiàn)代人缺少對年文化的充分了解和認知。⑥因此，我們應積極構(gòu)建當代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮?。ㄟx自2018年2月《人民日報》，有刪減）1．閱讀全文，請寫出本文作者的主要觀點。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？三、應用12．閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準則是“遠取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。”意思是說人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”?！按纭钡男∽中螢椤啊?，“”是一只手，“-”是指事符號，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時候就是按寸口這個地方。至于“尺”字，《說文解字》里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也。”“尺”的小篆字形為“”，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所說的“拃”（讀作zh?。┻@個動作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個手指并攏的長度。（材料二）（1）材料一中對“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？（2）《鄒忌諷齊王納諫》一文中說鄒忌“修八尺有余”，《隆中對》說諸葛亮“身長八尺”，兩文中的“八尺”所指的實際長度一樣嗎？請根據(jù)材料二說明理由。四、綜合性學習與寫作13．閱讀材料，完成作文《鳳梨的故事》是一個微視頻，僅三分鐘左右。主要內(nèi)容：一個小女孩，在用水果刀拍打著鳳梨，不知如何下手。媽媽放下手中的活計，拿起鳳梨來切。女兒跟著媽媽一起做。后來，母親發(fā)現(xiàn)女兒很羨慕別人吃冰淇淋，她們家境并不好，媽媽給女兒做了鳳梨冰淇淋，沒想到女兒提出可以做鳳梨冰淇淋讓她來賣。起初，生意不佳。媽媽建議女兒去市場看看小販們是如何賣東西的？女兒走進市場，認真觀察小販們?nèi)绾芜汉龋绾未黉N，她很快模仿，畫了廣告圖，到街上大膽吆喝，生意興隆……這個故事，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？自選角度，題目自擬，寫一篇文章。建議：你可以寫身邊的事情；也可以進行文學創(chuàng)作，也可以發(fā)表觀點，展開論述……要求：（1）文體自選（2）不少于600字（3）不得套作、抄襲（4）不得透露個人信息。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.搖曳（yì）應讀作“yè”；B茅塞頓開(shāi)應讀作“sè”；C.正確；D.桑梓(zhǐ）應讀作“zǐ”。2、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為：A.派遣好事多磨；B.斷章取義；C.誠懇和氏璧。3、B【解析】

B“通常借某一事物說明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說作者的請求和愿望。4、B【解析】

B項的修改不正確，“目前”與“當務之急”意思重復，應該刪去“當務之急”。病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、（1）長河落日圓（2）落紅不是無情物（3）江春入舊年（4）天光云影共徘徊（5）晴川歷歷漢陽樹（6）人跡板橋霜（7）一鼓作氣（8）商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皥A”“徘徊”“作”“商”“猶”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、儒林外史吳敬梓施耐庵慷慨大方、疾惡如仇、豪爽直率、但粗中有細【解析】

（1）由文段中的人物“范進”“胡屠戶”可知出自名著《儒林外史》是長篇小說，清代吳敬梓作。（2）由文段中的人物“魯智深”可知出自名著《水滸傳》由著名文學家施耐庵，作于元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一?？疾槿宋锏男愿瘢闹凶粉?、護送林沖，表現(xiàn)魯達重情義、疾惡如仇；不向差役透露自己的住處表現(xiàn)了魯達粗中有細的特點。二、閱讀7、1．參與同“悅”，愉快2．（1）衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受。（2）所以有舍棄根本而問末節(jié)的嗎？3．示例：魯莊公廣開言路，禮賢下士，盡職盡責，取信于民；趙威后能以民為本，將民生放在首位，可見他們都有不“鄙”之處?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，間：參與。通假字詞，“說”同“悅”，愉快。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。故“所以。”3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。寫趙威后的幾次提問，就鮮明而傳神地勾畫出一位洞悉別國政治民情、明察賢愚是非、具有高度民本主義思想的女政治家形象。故而他們都有不“鄙”之處。譯文甲文，魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！币椅?，齊王派遣使者去問候趙威后。書信還沒有啟封，威后就問使者說：“今年的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？”使者不高興，說：“下臣奉齊王的使命出使到威后這里來，現(xiàn)在您不問齊王反而先問年成和百姓，豈不是把低賤的放在前面把尊貴的放在后面了嗎？”威后說：“不是這樣。假如沒有收成，哪里有百姓？假如沒有百娃，哪里有國君？所以有舍棄根本而問末節(jié)的嗎？”8、1．A2．到了夏天江水漫上山陵，下行和上行的航路都被阻斷隔絕。3．突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛?！窘馕觥?．A．快馬；B.清波/凄清；C.真，實在/善良的人；D.連續(xù)/同“囑”，囑咐、囑托。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點的詞有：襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。3．考查對文章內(nèi)容的理解?！胺簿罢Z皆情語”，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。寫漁歌一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。譯文在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”9、1．B2．B3．C4．C【解析】1．本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。①我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想。求：探求；②沒有這種人。微：沒有；③因為這里的環(huán)境太凄清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。據(jù)此可知應選B。2．本題考查對文言詞語一詞多意的辨析能力。要求學生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。結(jié)合自己對詞的積累，根據(jù)語境判斷，進行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔憂/不可長久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂/問現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動詞，表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開了/游人離開后，鳥兒們就開心了。去：都是“離開”的意思；D.或許不同于（以上）兩種心情/獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；故選B。3．本題考查翻譯句子。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。A.應譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應譯為：不在朝為官為民也擔憂。C.翻譯正確。D.應譯為：因為這里的環(huán)境太凄清。故選C。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學常識等。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”運用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自《柳河東集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：甲文：唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。10、1．在人生旅途上，要用頑強的意志，堅持勇往直前，奮斗不止。（意思對即可）或者寫“把生命放在征途”標題即論點。2．首先通過引用“大多數(shù)人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己。”這句話來引出作者的觀點；接著從正面舉出了一位企業(yè)家成功的例子來進一步論證“只要有了堅定的意志，一切就不是難事”這一觀點；再進一步從反面舉例，形成正反對比，突出有力地論證了作者的觀點。（論證思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就會被人踩在腳下；路再長，只要肯走，就會被腳走完。在這里，作者以“山”“路”喻困難，形象生動地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。（意思對即可）4．D【解析】

1．本題考查議論文論點的提煉與概括。論點是議論文的中心，一般出現(xiàn)在以下四個地方：文章的標題；文章的開頭；在議論過程中提出中心論點；在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章結(jié)尾提出論點。結(jié)合全文內(nèi)容來看，本文的中心論點是：把生命放在征途。2．本題考查分析論證思路，論證思路就是作者通過何種方式對論點進行論證。第四段的論點------人一旦有了堅定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。在本段開頭，作者并沒有直接點明論點，而是通過“一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅定”來引出論點；接著通過企業(yè)家的事例，進一步引出該論點；然后，點明論點；最后，通過反面論證，與之前的企業(yè)家事例形成了正反對比，進一步論證了該段論點----人一旦有了堅定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。3．本題考查文中關(guān)鍵句子的理解，理解句子含義要結(jié)合文章論證的中心及前后文內(nèi)容來理解，從句子的表層義和深層義兩方面去做答。本句的內(nèi)容很好理解，本句運用了比喻的修辭手法，將“高山”和“路”比喻成困難，在結(jié)合前后文內(nèi)容，即“事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會”、“只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時間吧?！笨梢钥闯?，世上無難事，只要肯攀登。做答時，將這兩點整合即可。4．本題考查議論文中論據(jù)的運用。根據(jù)題干可得，所選論證要能論證“再晚出發(fā)都不算晚”這一論點，根據(jù)選項內(nèi)容，可知D項錯誤，華羅庚的事例論證的是只要堅持，逆境中也能成才的道理，這與題干要求不符，故選D。11、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時間跨度長、地域覆蓋面廣?！皻g樂、祥和、團聚”的主題認同度高。蘊藏著強大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。首先看標題，再看文首文尾。本文標題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點。2．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應論證方法對應即可。舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認識規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。選文第⑥段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。三、應用12、（1）舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國時期的人，諸葛亮是三國時期的人，這兩個時代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國時期是23.1，三國時期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實際長度不一樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是對文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說明方法入手分析，作用是：具體真實地說明了“古人選擇度量衡詞的基本準則是‘遠取諸物，近取諸身’”中的“近取諸身”，據(jù)此即可解答。（2）本題考查的是對材料內(nèi)容的理解和概括，閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的實際長度越來越長?！多u忌諷齊王納諫》是《戰(zhàn)國策》中的