鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作調(diào)研

鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作調(diào)研自*年*月廣泛開(kāi)展移風(fēng)易俗工作以來(lái)，*鎮(zhèn)取得了哪些成績(jī)、還存在哪些短板、今后怎么干？*鎮(zhèn)近日就此開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研成果總結(jié)如下。一、移風(fēng)易俗工作基本情況通過(guò)一年多的努力，*鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作取得了初步成效，突出表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是人情往來(lái)范圍變小?，F(xiàn)在人情往來(lái)主要集中在親朋好友之間，以往“一家辦事、全村吃酒”的現(xiàn)象越來(lái)越少，且“份子錢(qián)”金額能夠承受，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)明顯減輕。二是各類(lèi)操辦由繁到簡(jiǎn)。過(guò)去紅白喜事喜歡大操大辦，且名目繁多，現(xiàn)在明顯減少。紅白喜事宴請(qǐng)主要集中在小孩出生、結(jié)婚、殯葬等方面，名目明顯減少。三是賭博風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。隨著公共文體設(shè)施配套、群眾文體娛樂(lè)活動(dòng)日益豐富，賭博無(wú)形中變少。如早年桐梓村賭博現(xiàn)象比較嚴(yán)重，現(xiàn)在因?yàn)槌闪⒘宋乃嚤硌蓐?duì)伍，群眾的興趣都被磁吸到文化娛樂(lè)這方面來(lái)，賭博現(xiàn)象幾乎絕跡。四是家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系日益和諧。近年來(lái)，“文明家庭”“好婆婆、好媳婦”“星級(jí)文明戶(hù)”等評(píng)選表彰活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展，群眾自身素質(zhì)也在不斷提高，家庭和睦、鄰里和諧的氛圍愈發(fā)濃厚。二、移風(fēng)易俗工作現(xiàn)存問(wèn)題及原因分析*鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作現(xiàn)存問(wèn)題主要有：紅白喜事“份子錢(qián)”、宴席標(biāo)準(zhǔn)尚未完全落實(shí)到位；部分群眾在操辦喜事時(shí)仍想“大張旗鼓”；部分老年群眾對(duì)移風(fēng)易俗工作理解程度不夠不全不深，以為只限于簡(jiǎn)辦新辦喜事，喪事還得“按老規(guī)矩辦”。究其原因，主要有以下四點(diǎn)：*、相關(guān)約束制度不完善、執(zhí)行不力。由于相關(guān)制度不完善，對(duì)村民大操大辦的行為缺乏有力的約束和懲戒力度，移風(fēng)易俗“執(zhí)行弱化、效果淡化、推進(jìn)虛化”的現(xiàn)象尚存，常態(tài)化、制度化推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的基礎(chǔ)不夠牢固。*、村規(guī)民約執(zhí)行力不夠。村規(guī)民約、紅白理事會(huì)未能完全發(fā)揮應(yīng)有的作用，執(zhí)行效果不如人意。部分村民對(duì)村規(guī)民約缺乏了解、遵守意愿不高。宣傳教育、部門(mén)協(xié)同、齊心共治等工作還不夠到位。*、干群的思想認(rèn)識(shí)未徹底轉(zhuǎn)變。少數(shù)村干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)只是軟指標(biāo)，工作效果不能立竿見(jiàn)影，沒(méi)有將其放到應(yīng)有的位置。部分村民認(rèn)為移風(fēng)易俗工作只是“一陣風(fēng)”，不會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持抓下去，人情禮金、宴席標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該按人際關(guān)系親疏來(lái)定。*、文化陣地作用發(fā)揮不夠。村級(jí)農(nóng)家書(shū)屋、村民活動(dòng)室利用效率不高，自主前來(lái)參加文體活動(dòng)的群眾較少。加上部分村位置較偏遠(yuǎn)、在家村民人數(shù)少、老年村民行動(dòng)不便等因素，村級(jí)文化陣地、文體活動(dòng)的影響力、吸引力不強(qiáng)。三、今后移風(fēng)易俗工作的對(duì)策和建議風(fēng)俗之變，根本上是思想之變、文化之變、經(jīng)濟(jì)之變。深入推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，需要在以下四個(gè)方面一以貫之、久久為功，為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂。（一）強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。一是注重陣地宣傳。以新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）、道德講堂、文化廣場(chǎng)等為主陣地，通過(guò)宣傳欄、電子屏幕、廣告牌、講座等，加大移風(fēng)易俗宣傳力度，以真人真事為原型，創(chuàng)作文藝作品，做好移風(fēng)易俗藝術(shù)化宣講；以黨員會(huì)、村民代表大會(huì)、村民小組會(huì)、文化活動(dòng)等為契機(jī)，向群眾傳播文明新風(fēng)尚。二是注重“雙線”宣傳，線上線下相結(jié)合，深入宣傳報(bào)道喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、余事不辦、孝老愛(ài)親等方面的先進(jìn)典型，引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的婚戀觀、喪葬觀、家庭觀，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，營(yíng)造濃厚的移風(fēng)易俗工作氛圍。三是注重節(jié)點(diǎn)宣傳，抓住春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和“敬老月”、“三八”國(guó)際婦女節(jié)、“學(xué)雷鋒日”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，廣泛開(kāi)展文明實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓群眾在參與中轉(zhuǎn)變觀念、在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)參與移風(fēng)易俗、共建文明鄉(xiāng)風(fēng)。（二）完善制度約束。結(jié)合本地風(fēng)俗習(xí)慣，有針對(duì)性地完善村規(guī)民約等規(guī)章制度，對(duì)紅白喜事操辦范疇、人員規(guī)模、人情禮金等予以上限控制；健全村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)、禁毒禁賭會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等群眾自治組織，充分發(fā)揮其作用，幫助群眾規(guī)范辦理婚喪嫁娶事務(wù)，將積分制治理、村民道德評(píng)議、好人評(píng)選等延伸到移風(fēng)易俗領(lǐng)域，引導(dǎo)群眾見(jiàn)賢思齊；組建志愿服務(wù)隊(duì)伍和機(jī)制，動(dòng)員黨員、群眾和志愿者行動(dòng)起來(lái)，集中力量開(kāi)展“鄉(xiāng)風(fēng)文明大培育”行動(dòng)。（三）開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)治理。一是抓住重點(diǎn)人群。全鎮(zhèn)黨員干部、公職人員及“兩代表一委員”操辦婚喪喜慶事宜一律報(bào)備，實(shí)行信息公示制度；發(fā)揮組織和群眾的監(jiān)督作用，對(duì)不按規(guī)定報(bào)告、違規(guī)操辦婚喪喜慶事宜、造成不良影響的，紀(jì)檢和組織部門(mén)根據(jù)情節(jié)輕重予以處理。二是抓住重點(diǎn)行業(yè)。加強(qiáng)婚姻中介、婚慶公司、餐飲酒店、農(nóng)村流動(dòng)包桌酒席等相關(guān)服務(wù)行業(yè)管理，規(guī)范服務(wù)流程、標(biāo)準(zhǔn)和食品安全要求，遏制大操大辦、高價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，加強(qiáng)殯葬行業(yè)管理，規(guī)范民間樂(lè)隊(duì)等團(tuán)體的服務(wù)行為，整治殯葬用品市場(chǎng)，嚴(yán)打散布封建迷信、非法*、借機(jī)斂財(cái)?shù)募俚朗俊ⅰ暗叵伞钡炔环ǚ肿?，凈化社?huì)風(fēng)氣。三是抓住重要環(huán)節(jié)。發(fā)揮鎮(zhèn)村信息員、網(wǎng)格員的作用，及時(shí)掌握操辦婚喪喜慶事宜的家庭戶(hù)，提前上門(mén)提醒，做好事中監(jiān)督，引導(dǎo)群眾自覺(jué)不辦或簡(jiǎn)辦喬遷、滿月、生日、升學(xué)、參軍等喜慶事宜。（四）健全長(zhǎng)效機(jī)制。一是把移風(fēng)易俗工作納入精神文明創(chuàng)建工作考核，將其作為各類(lèi)評(píng)先評(píng)優(yōu)的要件之一。常態(tài)化開(kāi)展十星級(jí)文明戶(hù)、最美家庭、身邊好人、道德模范、好婆婆、好媳婦、向上向善好青年等評(píng)選活動(dòng)，禮遇各類(lèi)好人，促進(jìn)移風(fēng)易俗深入開(kāi)展。二是搭好惠民平臺(tái)。逐步探索利用公共文化服務(wù)場(chǎng)所舉辦集體婚禮的運(yùn)行模式，鼓勵(lì)有條件的村（居）成立農(nóng)村宴席公益服務(wù)隊(duì)伍，明確服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量承諾，讓群眾操辦喜慶事宜省心省力。三是加強(qiáng)長(zhǎng)效管