安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣示范高中2025屆高三歷史下學(xué)期第二次段考試題含解析

PAGE19-安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣示范中學(xué)2025屆高三歷史下學(xué)期其次次段考試題（含解析）一、選擇題（本大題共25小題，共50分）1.盧梭曾經(jīng)說過：“理性欺瞞我們的時(shí)候是太多了，我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑；良心從來沒有欺瞞過我們，它是人類真正的向?qū)А??！叭祟愐坏┏蔀槔硇缘呐`，和受神權(quán)擺布一樣可悲”?！拔掖_定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西?！边@說明盧梭A.提倡個(gè)體主義的取向B.批判理性的思維方式C.力圖擺脫宗教的束縛D.豐富了人文主義內(nèi)涵【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“良心從來沒有欺瞞過我們，它是人類真正的向?qū)А?、“我確定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西”可知盧梭帶有浪漫主義的傾向，這豐富和發(fā)展了人文主義思想的內(nèi)涵，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是盧梭帶有浪漫主義的傾向，不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、個(gè)人利益，自我支配的個(gè)人主義傾向；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是盧梭質(zhì)疑和反思理性，不是完全批判理性；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是盧梭擺脫理性束縛的要求，不是擺脫宗教的束縛。故正確答案為D選項(xiàng)。2.伏爾泰在其《風(fēng)俗論》著作中第一次把整個(gè)中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀，認(rèn)為“假如中國的歷史紀(jì)年是真實(shí)的，基督教的紀(jì)年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出A.中國科技水平居于世界領(lǐng)先地位 B.思想解放促使宗教改革興起C.中國文化傳播影響歐洲社會(huì)發(fā)展 D.世界各地文明起先會(huì)合交融【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“伏爾泰……第一次把整個(gè)中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了……‘歐洲中心主義’的史學(xué)觀”可知體現(xiàn)的是伏爾泰全面抨擊歐洲歷史的虛假性，可知中國文化傳播對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的影響，故選C；A項(xiàng)在材料中無法反映，且在伏爾泰時(shí)期中國科技已經(jīng)落后，解除A；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，解除B；世界各地文明起先會(huì)合交融是在新航路開拓后，解除D。3.布羅代爾在《文明史》中指出：19世紀(jì)末“因?yàn)橛辛速u主限制市場、辛迪加、國家補(bǔ)償權(quán)力，美國正在建立某種類似新資本主義的事物，以其發(fā)達(dá)的形式適應(yīng)20世紀(jì)的環(huán)境”，歐洲的實(shí)業(yè)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和記者也罕見一樣地對(duì)美國進(jìn)行指責(zé)，認(rèn)為美國“正在侵蝕歐洲國家的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位”，這說明A.美國崛起嚴(yán)峻威逼歐洲利益B.歐洲丟失了世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.美國壟斷資本主宰工業(yè)革命D.美歐之間政治沖突日趨激化【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“歐洲的實(shí)業(yè)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和記者也罕見一樣地對(duì)美國進(jìn)行指責(zé)，認(rèn)為美國“正在侵蝕歐洲國家的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，其次次工業(yè)革命完成后，美國快速崛起，對(duì)西歐國家產(chǎn)生巨大沖擊，因此在歐洲形成美國威逼論，故A項(xiàng)符合題意。歐洲在19世紀(jì)仍舊駕馭世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，B項(xiàng)解除。其次次工業(yè)革命在多國同時(shí)進(jìn)行，并未受美國壟斷資本主宰，故C項(xiàng)解除。材料未體現(xiàn)美歐之間沖突激化，D項(xiàng)解除。4.在米開朗琪羅的名作《哀悼基督》中，圣母被刻畫成一個(gè)容貌端莊漂亮的少女，卻沒有影響到表現(xiàn)她對(duì)基督之死的哀思，她的美是直觀的，但她的悲傷卻是深厚的。作品所表明的作者的意圖是A.提倡靈魂得救的觀念B.刻畫耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威D.歌頌真實(shí)自然的人性【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“米開朗琪羅”“她的美是直觀的，但她的悲傷卻是深厚的”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這幅作品體現(xiàn)了人的外在美和內(nèi)在情感，歌頌真實(shí)自然的人性，是人文主義精神的表現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是宗教改革的內(nèi)容，解除；《哀悼基督》刻畫的是圣母的形象，故B項(xiàng)解除；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)確定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，以人為中心而不是以神為中心，故C項(xiàng)解除。5.下圖為1700～1890年中國和歐洲占世界GDP的份額改變示意圖，導(dǎo)致這種改變的主要緣由是A.中西自然科學(xué)非對(duì)稱發(fā)展B.中西生產(chǎn)技術(shù)非對(duì)稱發(fā)展C.中西生產(chǎn)關(guān)系非對(duì)稱發(fā)展D.中西政治制度非對(duì)稱發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，1700-1890年間歐洲在世界GDP的份額中所占的比重上升，中國在世界GDP的份額中所占的比重下降，而其轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1820年左右，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期正處于工業(yè)革命期間，這正是工業(yè)革命開展的結(jié)果，所以中西生產(chǎn)技術(shù)的非對(duì)稱發(fā)展導(dǎo)致了這種改變的出現(xiàn)，因此B選項(xiàng)正確。依據(jù)材料中“1820年”等信息可知，材料主要體現(xiàn)的是工業(yè)革命的影響，不是自然科學(xué)、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的影響，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。6.文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)要求的“同等”往往局限在“市民”范圍之內(nèi)，而啟蒙學(xué)者中較先進(jìn)的人物則把同等明確地?cái)U(kuò)大到一切人，且從政治同等上升到財(cái)產(chǎn)同等。這一改變反映了A.市民階層力氣減弱B.封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)C.人文主義不斷傳播D.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)改造的實(shí)力和目標(biāo)增加，對(duì)“同等”的追求在范圍上不斷擴(kuò)大，在內(nèi)涵上漸漸拓展，這是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，D項(xiàng)正確；資本主義發(fā)展，市民階層會(huì)壯大，A項(xiàng)與史實(shí)不符；B項(xiàng)是背景，與材料現(xiàn)象出現(xiàn)沒有干脆關(guān)系；材料體現(xiàn)的是人文主義精神隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展，不是得到“傳播”而影響擴(kuò)大，C項(xiàng)是結(jié)果。7.16世紀(jì)，一個(gè)荷蘭船隊(duì)經(jīng)過北極圈，在零下40度寒冷中死傷過半，但他們未動(dòng)分毫別人托運(yùn)的貨物，而其中就有能挽救他們生命的衣物和藥品。半個(gè)世紀(jì)后，荷蘭使團(tuán)到達(dá)北京，遇到覲見皇帝須三拜九叩的麻煩，“幾乎沒有一位歐洲國家外交官情愿接受這種苛刻的天朝規(guī)則。但荷蘭人卻堅(jiān)決果斷地答應(yīng)了”。荷蘭人執(zhí)著與變通的巨大差異折射出其A.商業(yè)立國的理念B.殖民擴(kuò)張的野心C.資本輸出的要求D.世界工廠的自信【答案】A【解析】【分析】本題主要考查荷蘭【詳解】依據(jù)題干可知荷蘭人對(duì)經(jīng)商的誠信的執(zhí)著、變通，體現(xiàn)荷蘭人不想為了所謂的尊嚴(yán)，而犧牲商業(yè)利益；兩者體現(xiàn)荷蘭人商業(yè)立國的理念，A項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)荷蘭人商業(yè)立國的理念，與殖民擴(kuò)張無關(guān)，解除B。資本輸出是其次次工業(yè)革命的影響，與題干時(shí)間不符，解除Ｃ。英國領(lǐng)先完成工業(yè)革命，成為世界工廠，而非荷蘭，解除Ｄ?！军c(diǎn)睛】荷蘭殖民擴(kuò)張：⑴對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。17世紀(jì)上半葉，荷蘭成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國，有“海上馬車夫”之稱。⑵組建壟斷性的貿(mào)易公司，參與殖民競爭。在亞洲摩鹿加群島、爪哇、臺(tái)灣，美洲--建“新荷蘭”（即新尼德蘭）8.1913年，比爾德出版《美國憲法的經(jīng)濟(jì)觀》，他在書中，逐一列出了55個(gè)制憲人士的經(jīng)濟(jì)狀況，并論證了他們?nèi)绾螐木S護(hù)各自的利益動(dòng)身而影響了憲法的成文，并進(jìn)一步指出美國憲法是參與制憲會(huì)議的貨幣、公債、制造業(yè)、貿(mào)易和航運(yùn)4個(gè)利益集團(tuán)發(fā)起和推動(dòng)的是55個(gè)有產(chǎn)者利益博弈的結(jié)果。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)作者認(rèn)為，美國1787年憲法的制定A.忽視了社會(huì)各階層的利益訴求B.順應(yīng)了自由主義的時(shí)代潮流C.照搬了啟蒙思想家的立國原則D代表了美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“美國憲法是參與制憲會(huì)議的貨幣、……推動(dòng)的是55個(gè)有產(chǎn)者利益博弈的結(jié)果”來看，該憲法的制定在確定程度上忽視了社會(huì)各階層的利益訴求。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)作者認(rèn)為這是4個(gè)利益集團(tuán)發(fā)起的，不是自由主義的潮流，解除；C項(xiàng)作者認(rèn)為該憲法未體現(xiàn)啟蒙思想家立國的原則，解除；D項(xiàng)1787年憲法制定時(shí)，美國尚未出現(xiàn)壟斷資產(chǎn)階級(jí)，解除。9.德國哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而阻礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必需等待統(tǒng)治者對(duì)申訴的回應(yīng)；法國啟蒙思想家盧梭則主見當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是A.兩人對(duì)自由同等看法、觀點(diǎn)完全相反B.兩人盡管階級(jí)屬性不同，但觀點(diǎn)一樣C.兩人都主見自由同等，但獲得的方式不同D.前者蔑視公民權(quán)利，后者主見“主權(quán)在民”【答案】C【解析】【詳解】康德“不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者”，盧梭主見“人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它”，說明兩人都主見自由同等，但實(shí)現(xiàn)自由同等的方式不同。故答案為C項(xiàng)。兩人都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)爭取自由同等，解除A項(xiàng)；兩人都屬于資產(chǎn)階級(jí)思想家，解除B項(xiàng)；康德沒有蔑視公民權(quán)利，解除D項(xiàng)。10.有學(xué)者指出,1871年德意志的政體變革盡管是出于傳統(tǒng)權(quán)力精英對(duì)自身政治優(yōu)勢地位的鞏固,但卻最終成為瓦解舊政治傳統(tǒng)的催化劑。該學(xué)著之所以得出這一結(jié)論主要是由于當(dāng)時(shí)德國政體變革()A.阻礙了民主政治的實(shí)施 B.超越了時(shí)代的要求C.促進(jìn)了德國工業(yè)化的發(fā)展 D.減弱了憲政民意的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】德意志地區(qū)的統(tǒng)一和民主政治的建立有利于德國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了德國的工業(yè)化，故C項(xiàng)符合題意；德意志的政體變革推動(dòng)了德國民主政治的實(shí)施，沒有超越時(shí)代要求，鞏固了憲政民意的基礎(chǔ)，解除ABD。故選C。11.當(dāng)《資本論》德文版第三卷出版（1894年）后，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯班稱馬克思的“每一學(xué)說”“皆屬錯(cuò)誤的”……“大危機(jī)”爆發(fā)后，在西方學(xué)問分子中“出現(xiàn)了探討馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的熱情氣氛”。聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在1942年就用“宏大”一詞來形容“馬克思的道理”，指出“馬克思的分析是這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的唯一真正進(jìn)化的經(jīng)濟(jì)理論”。這表明A.馬克思主義理論不斷發(fā)展B.資本主義發(fā)展須要突破傳統(tǒng)模式C.西方學(xué)者漸漸認(rèn)同社會(huì)主義D.反法西斯斗爭淡化了意識(shí)形態(tài)對(duì)立【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“……“大危機(jī)”爆發(fā)后，在西方學(xué)問分子中“出現(xiàn)了探討馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的熱情氣氛”?！苯Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，由于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，使傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，因此須要對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行變革，B選項(xiàng)符合題意。馬克思主義理論不斷發(fā)展的說法不符合材料主旨，A選項(xiàng)解除。C選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，解除。材料未涉及反法西斯的斗爭，D選項(xiàng)解除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查馬克思主義的產(chǎn)生，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)學(xué)問的精確把握。本題側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問遷移實(shí)力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的精確把握。12.羅賓·W·溫克在《牛津歐洲史Ⅲ》中記載了1917年4月列寧在彼得格勒的芬蘭火車站的演講，“敬愛的同志們、戰(zhàn)士們、海員們、工人們！我很興奮為俄國革命的成功向你們致意……由你們完成的俄國革命已為此鋪平了道路，并開啟了一個(gè)全新的時(shí)代。世界社會(huì)主義革命萬歲！”該演講認(rèn)為俄國A.社會(huì)主義革命已經(jīng)取得成功B.現(xiàn)在的革命任務(wù)須要發(fā)生重要轉(zhuǎn)變C.革命成功主要?dú)w功于農(nóng)夫斗爭D.革命成功開創(chuàng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“1917年4月列寧在彼得格勒的芬蘭火車站的演講”“世界社會(huì)主義革命萬歲！”，結(jié)合所學(xué)可知，1917年列寧發(fā)表四月提綱，提出把資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命，革命任務(wù)須要發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，故B正確；1917年11月，俄國十月革命標(biāo)記社會(huì)主義革命已經(jīng)取得成功，A時(shí)間不符合題意，解除；C材料無法體現(xiàn)，解除；材料信息與開創(chuàng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面無關(guān)，解除D。13.考慮到短期難以彌合的權(quán)力真空將會(huì)導(dǎo)致中國出現(xiàn)山崩地裂的危急，康有為主見保留清王朝的社會(huì)政治影響，先建立“立法、行政、司法并峙，各有專屬，相輔而行”的二元制君主立憲制，再緩慢進(jìn)入共和政體。據(jù)此可知，康有為A.希望以改良途徑使君主成為虛君B.反對(duì)觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治根基C.力圖實(shí)現(xiàn)向近代社會(huì)的平穩(wěn)過渡D.不遺余力地為清廷搖旗呼喊【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)出康有為反對(duì)暴力革命，“主見保留清王朝的社會(huì)政治影響”，按部就班地改良中國社會(huì)，故C正確；二元制君主立憲制中的君主仍擁有較大的權(quán)力，故A錯(cuò)誤；BD與康有為思想的實(shí)質(zhì)不符，故解除。14.1836年6月，英國一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會(huì)”，向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得同等的地位。這表明當(dāng)時(shí)在英國A.民眾要求廢除議會(huì)民主B.工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)提高C.政黨政治漸漸走向成熟D.工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)理論指導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得同等的地位”可知，工人的階級(jí)意識(shí)在增加，故B正確。材料只提及工人階級(jí)維護(hù)階級(jí)利益，未涉及民眾要求廢除議會(huì)民主，故A錯(cuò)。英國政黨政治漸漸成熟于19世紀(jì)末20世紀(jì)初兩黨制的逐步完備，故C錯(cuò)。此時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)，并沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思主義是1848年誕生的，故D錯(cuò)。15.1922年，梁啟超認(rèn)為，楚國在春秋戰(zhàn)國以前屬于南方的蠻夷之邦，之后才漸漸融入華夏。楚國貴族屈原接觸到當(dāng)時(shí)新輸入的中原文化，又出訪齊國，受到稷下學(xué)派的影響，后來放逐到南方，南方的山水與屈原的精神相互激發(fā)，最終產(chǎn)生了《楚辭》這一獨(dú)特的文學(xué)樣式。梁啟超關(guān)于屈原的探討A.與維新變法的政治理念相符B.隱含著近代民族國家的意識(shí)C.影射了軍閥割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神【答案】B【解析】【詳解】從材料信息來看，梁啟超認(rèn)為，屈原開創(chuàng)《楚辭》的文學(xué)樣式，是受到中原文化和稷下學(xué)派的影響，這一觀點(diǎn)認(rèn)為中華文化血脈相連，隱含著近代民族國家的意識(shí)。故答案為B項(xiàng)。維新變法主見實(shí)行君主立憲，與材料信息無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料信息與軍閥割據(jù)無關(guān)，解除C項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建，材料沒有涉及，解除D項(xiàng)。16.1904年1月，清政府頒布的《公司律》規(guī)定：“附股人（出資人）不論官職大小，或署己名，或以官階署名，與無職之附股人均只為股東，一律看待，其應(yīng)得余利暨議決之權(quán)以及各項(xiàng)利益，與股東一體均沾，無稍立異?！边@反映出當(dāng)時(shí)A.民族資產(chǎn)階級(jí)即將登上政治舞臺(tái)B.民族企業(yè)有了更好的發(fā)展空間C.列強(qiáng)的在華經(jīng)濟(jì)特權(quán)受到了抑制D.國內(nèi)的官僚資本由此走向萎縮【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“附股人（出資人）不論官職大小……無稍立異”可以看出清政府以立法形式放寬對(duì)設(shè)廠限制，這有利于民族工業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。甲午戰(zhàn)后戊戌變法時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，與材料時(shí)間不符，故解除A。材料沒有涉及列強(qiáng)和官僚資本，故解除CD。17.不論在物理史還是在科學(xué)技術(shù)史上，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初都是個(gè)特別重要的時(shí)代，是一個(gè)“科學(xué)時(shí)刻在活動(dòng)、在跳動(dòng)”的時(shí)代，是個(gè)不斷有新發(fā)覺、有新的理論突破的時(shí)代。這些新發(fā)覺、新理論A.包括電子和放射性理論、相對(duì)論、量子論等B.使科學(xué)探討領(lǐng)域從微觀世界拓展到宏觀世界C.徹底否定了神學(xué)教義和傳統(tǒng)的自然科學(xué)理論D.標(biāo)記著經(jīng)典力學(xué)理論體系的最終形成【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性理論、相對(duì)論、量子論等理論產(chǎn)生，與材料中的“新發(fā)覺、有新的理論突破”相符。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，人類對(duì)世界的相識(shí)是從宏觀世界向微觀世界發(fā)展的，解除；CD項(xiàng)，否定神學(xué)教義和傳統(tǒng)的自然科學(xué)理論的是17世紀(jì)的牛頓力學(xué)，1687年英國科學(xué)家牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的出版標(biāo)記著經(jīng)典力學(xué)理論體系最終形成，與材料中的時(shí)間“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初”不符，解除。18.1885年臺(tái)灣建省，劉銘傳上奏稱臺(tái)灣“惟沿海僅數(shù)縣之地”，“氣候未成”，閩臺(tái)“本為一聲”，“仍須唇齒相依”。清政府依奏設(shè)“福建臺(tái)灣巡撫”，并要求福建為臺(tái)灣供應(yīng)五年“協(xié)晌”。此舉體現(xiàn)了A.加強(qiáng)東南海防的戰(zhàn)略目的B.維新思想的實(shí)踐成果C.整合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的求富思想【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“惟沿海僅數(shù)縣之地”“閩臺(tái)‘本為一省’，‘仍須唇齒相依’”等可知，劉銘傳強(qiáng)調(diào)東南沿海地區(qū)戰(zhàn)略位置的重要性，“并要求福建為臺(tái)灣供應(yīng)五年‘協(xié)餉’”體現(xiàn)了加強(qiáng)東南海防的戰(zhàn)略目的，故A項(xiàng)正確；材料中的狀況并不是維新思想的實(shí)踐，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了劉銘傳強(qiáng)調(diào)東南沿海地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位，要求加強(qiáng)東南沿海地區(qū)的戰(zhàn)略，并沒有體現(xiàn)出整合區(qū)域經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)解除；自強(qiáng)求富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)時(shí)提出的口號(hào)，材料無法體現(xiàn)自強(qiáng)求富的指導(dǎo)思想，故D項(xiàng)解除?！军c(diǎn)睛】“惟沿海僅數(shù)縣之地”“閩臺(tái)‘本為一省’，‘仍須唇齒相依’”是解題的關(guān)鍵。19.“日本帝國主義者之所以能占據(jù)滿洲，完全是國民黨軍閥倒戈帝國主義的結(jié)果。只有工農(nóng)勞苦群眾オ是真正反帝的力氣。只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，オ能將帝國主義趕出中國?。ⅰ敝袊伯a(chǎn)黨于1931年9月19日發(fā)表此宣言的主要目的是A.揭露日本帝國主義的侵略野心B.確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針C.表明中共堅(jiān)決抗戰(zhàn)的嚴(yán)正立場D.指責(zé)南京國民政府的懦弱無能【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)時(shí)間“1931年”可知是九一八事變之后，“完全是國民黨軍閥倒戈帝國主義的結(jié)果，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，オ能將帝國主義趕出中國！”表明中共堅(jiān)決抗戰(zhàn)的嚴(yán)正立場，C正確；材料中是分析中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決抗戰(zhàn)的決心，不是揭露日本帝國義的侵略野心，A錯(cuò)誤；確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針是1935年召開的瓦窯堡會(huì)議上，B錯(cuò)誤；指責(zé)南京國民政府的懦弱無能不是材料中宣言的主要目的，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是從材料中時(shí)間1931年9月19日，結(jié)合九一八事變后時(shí)局分析即可。20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，陜甘寧邊區(qū)1937—1940年公糧征收狀況如下表所示1937—1940年陜甘寧邊區(qū)公糧及人均負(fù)擔(dān)表單位：石年頭實(shí)征公糧購糧合計(jì)人均負(fù)擔(dān)（斗）占收獲量百分比（%）備注193713895—138950.11.28機(jī)關(guān)部隊(duì)脫離生產(chǎn)人員最多不過3萬人19381597216700326720.121.32大后方學(xué)生大批涌人19395225024400766500.42.92調(diào)前線部隊(duì)回防，學(xué)生接著人，脫離生產(chǎn)人數(shù)增至4萬人194097354187511161050.76.38糧食征、購不足，與實(shí)際需糧商差3400石由此可知，這一時(shí)期的公糧征收A.減輕了邊區(qū)人民的負(fù)擔(dān)B.服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的須要C.促進(jìn)了土地資源的開發(fā)D.保障了敵后的糧食供應(yīng)【答案】B【解析】【詳解】從表格數(shù)據(jù)來看，1937—1940年陜甘寧邊區(qū)公糧及人均負(fù)擔(dān)均有大幅增長，說明在抗戰(zhàn)背景下，這一時(shí)期的公糧征收是服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的須要。故答案為B項(xiàng)。這一時(shí)期的公糧征收事實(shí)上加重了邊區(qū)人民的負(fù)擔(dān)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息無關(guān)，解除；D項(xiàng)中的“保障”說法確定，材料不能反映，解除?！军c(diǎn)睛】本題解答主要是依據(jù)表格中數(shù)據(jù)的改變，從數(shù)據(jù)來看，實(shí)征公糧、人均負(fù)擔(dān)、占收獲量百分比都有大幅增長。聯(lián)系所學(xué)可知，這一時(shí)期的糧食征、購，主要是為支援抗戰(zhàn)前線，據(jù)此確定答案。21.有思想家說：“甲午斗爭的失敗告知我們，試圖把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)引入已經(jīng)垂死的生產(chǎn)關(guān)系以挽教舊的上層建筑的做法，就像給一個(gè)因身體機(jī)制已經(jīng)壞死而奄奄一息的病人注入強(qiáng)心針一樣，或許他能夠興奮一時(shí)，但死亡卻是無法避開的?！痹撓嘧R(shí)A.反映變革經(jīng)濟(jì)體制的必要性B.否定了洋務(wù)派中體西用思想C.沖擊了因循守舊的保守思想D.奠定了君主立憲政體的基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“給一個(gè)因身體機(jī)制已經(jīng)壞死而奄奄一息的病人注入強(qiáng)心針一樣，或許他能夠興奮一時(shí)，但死亡卻是無法避開的”結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在堅(jiān)持封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)以挽救清王朝統(tǒng)治，但最終未能使清王朝實(shí)現(xiàn)國富兵強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。材料未涉及經(jīng)濟(jì)體制的變革，A項(xiàng)解除。材料未體現(xiàn)對(duì)保守思想的沖擊，C項(xiàng)解除。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未學(xué)習(xí)西方的政治制度，D項(xiàng)解除。22.抗戰(zhàn)時(shí)期，數(shù)以千計(jì)的學(xué)生、學(xué)問分子和藝術(shù)家離開城市前往延安，把馬克思主義、毛澤東思想、抗戰(zhàn)等對(duì)廣闊民眾顯得生疏而遙遠(yuǎn)的概念，以通俗的形式廣泛宣揚(yáng)。這種宣揚(yáng)動(dòng)員A.堅(jiān)決了全國人民抗戰(zhàn)成功的信念B.加快了全民族抗戰(zhàn)局面的形成C.推動(dòng)了馬克思主義理論的中國化D.利于改善中國抗戰(zhàn)的國際環(huán)境【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“把馬克思主義、毛澤東思想、抗戰(zhàn)等對(duì)廣闊民眾顯得生疏而遙遠(yuǎn)的概念，以通俗的形式廣泛宣揚(yáng)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，將馬克思主義等用通俗形式宣揚(yáng)，有助于廣闊民眾將馬克思主義和中國的詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了馬克思主義中國化。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)了解了馬克思主義不代表人民對(duì)抗戰(zhàn)的信念堅(jiān)決，解除；B項(xiàng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，全民族抗戰(zhàn)包含了共產(chǎn)黨、國民黨等全國各階層人民的抗戰(zhàn)，馬克思主義的宣揚(yáng)不代表全民族抗戰(zhàn)局面的形成的加快，解除；D項(xiàng)宣揚(yáng)馬克思主義與抗戰(zhàn)國際環(huán)境的改善無關(guān)，解除。23.1835年，達(dá)爾文在看到了加拉帕格斯群島的動(dòng)植物之后，發(fā)覺它們和美洲大陸上特別接近。但島上的環(huán)境和大陸差異是很大的。依據(jù)創(chuàng)世論的看法，造物主應(yīng)當(dāng)把各個(gè)物種放在它最為適合的環(huán)境中才對(duì)。達(dá)爾文在日記中寫道：這里確定工作著兩種不同的創(chuàng)建者。上述材料表明達(dá)爾文A.具有虔誠的宗教信仰B.破解了生命起源之謎C.挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說D.開創(chuàng)科學(xué)實(shí)證的先河【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“這里確定工作著兩種不同的創(chuàng)建者”可知，達(dá)爾文認(rèn)為上帝不是世界的造物主，依據(jù)創(chuàng)世論的看法，造物主應(yīng)當(dāng)把各個(gè)物種放在它最為適合的環(huán)境中才對(duì)，挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說，故C正確，A錯(cuò)誤；材料反映的是達(dá)爾文挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說，無法體現(xiàn)破解了生命起源之謎，解除B；D不是達(dá)爾文的科學(xué)成就，解除。24.孫中山說：“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、同等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料解讀最精確的是A.第一次提出中國近代國民經(jīng)濟(jì)變革的方案B.其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識(shí)形態(tài)C.“驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華”是三民主義的核心D.蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容【答案】D【解析】【詳解】“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國體民生”涉及到政治革命和社會(huì)革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國近代國民經(jīng)濟(jì)變革方案的是《資政新篇》，選項(xiàng)A解除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項(xiàng)B不符合題意，解除；三民主義的核心是民權(quán)，即建立民國，選項(xiàng)C解除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、復(fù)原中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革”。25.章士釗在《評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)》中說：“文化運(yùn)動(dòng)，所以化揚(yáng)民族之特性，一民族之特性，在詳細(xì)的事物上表現(xiàn)出來，是謂文化，然則所謂新文化，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)脫離吾國民族數(shù)千年固有之特性？歐洲文化，亦自有其歷史上之特性，中國人能否一概搬運(yùn)過來？有無力氣運(yùn)用之于中國？”這表明，章士釗A.主見用民主科學(xué)精神喚醒國人B.頑固堅(jiān)持“中體西用”的舊觀念C.理性對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化D.贊同“舊瓶裝新酒”式思想革新【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，章士釗反對(duì)“文化運(yùn)動(dòng)”“脫離吾國民族數(shù)千年固有之特性”，反對(duì)將“歐洲文化”一概“搬運(yùn)過來”，這表明他主見理性對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒有體現(xiàn)用民主科學(xué)精神喚醒國人，解除；B項(xiàng)，材料反映的是章士釗反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，但不能就此推斷出他堅(jiān)持“中體西用”觀念，解除；D項(xiàng)，贊同“舊瓶裝新酒”的說法與材料中的“應(yīng)不應(yīng)當(dāng)脫離吾國民族數(shù)千年固有之特性？”“中國人能否一概搬運(yùn)過來？有無力氣運(yùn)用之于中國？”三個(gè)疑問不符，解除。二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一雍正年間，陜西的五個(gè)茶馬司相繼歸并。乾隆中期，茶馬貿(mào)易基本全面終止。清代除陜西、四川、江西、湖南等少數(shù)州縣仍舊頒行茶引以外，其他地區(qū)允許自由貿(mào)易。陜商將四川、陜西、湖北等的茶葉銷往西北及西南各??；晉商主要販運(yùn)安徽等地茶葉，后來販運(yùn)路途更擴(kuò)展到了湖南、福建等地?；丈探杷\(yùn)之便將大量茶葉運(yùn)到山東、河北、東北等地。其他各地的茶商……在推動(dòng)本地茶葉市場建立和旺盛的過程中都起到了主動(dòng)作用。清朝康熙年間，茶葉市場發(fā)生了前所未有的狀況，即中國的茶葉起先向歐洲出口，出口量值漸增。1716年，英商從廣州運(yùn)回茶葉3000擔(dān)，占總貨值的80%。此后，茶葉貿(mào)易成為英國與東方貿(mào)易最主要的商品。18世紀(jì)英國東印度公司購買的茶葉都占從中國進(jìn)口貨值的50%以上。1785-1794年升至85%。鴉片斗爭后二三十年，中國的茶葉出口增長迅猛。英國的華茶出口1868年比1838年增加約100萬擔(dān)。材料二1876年后，中國茶葉出口起先出現(xiàn)不景氣，突出表現(xiàn)是量增價(jià)減。尤其是在1877-1888年，出口量增加很快，但因?yàn)槭艿接《?、錫蘭和日本茶葉出口的影響，中國茶出口價(jià)格快速跌落，而且對(duì)英國的出口起先削減。1870年頭以后，英國茶葉消費(fèi)增加的部分幾乎全是印度茶。1890年英國駐漢口領(lǐng)事列舉了印度和錫蘭的種茶人優(yōu)于中國種茶人的有利條件：可資運(yùn)用的資本較大；沒有厘金、入市稅和出口稅；具有化學(xué)和農(nóng)業(yè)學(xué)問；對(duì)購買者的嗜好和要求了解得更徹底；有多數(shù)的公共工程，旱季便于澆灌，雨季避開沉沒；茶園面積浩大，有優(yōu)良機(jī)器等?！牧暇幾灾賯ッ瘢骸恫枞~與鴉片：十九世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化中的中國》（1）依據(jù)材料一，指出18世紀(jì)至19世紀(jì)60年頭中國茶葉貿(mào)易的概況。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析這一時(shí)期茶葉貿(mào)易對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)影響。（2）依據(jù)材料二，概括19世紀(jì)后期中國茶葉國際貿(mào)易的基本趨勢。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明出現(xiàn)這一趨勢的緣由?！敬鸢浮浚?）概況：傳統(tǒng)茶馬貿(mào)易衰落，民間自由貿(mào)易發(fā)展，國內(nèi)外市場擴(kuò)大，茶葉成為對(duì)外貿(mào)易的主要商品。影響：帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；白銀大量流入中國；增加政府財(cái)政收入。（2）趨勢：由盛轉(zhuǎn)衰（在國際競爭中日好處于不利地位）。緣由：被動(dòng)卷入資本主義世界市場；受到印度、錫蘭和日本茶葉出口的沖擊；中國茶葉在資金、技術(shù)、經(jīng)營管理、稅收政策等方面不具備競爭優(yōu)勢。【解析】【分析】（1）第一小問，由材料“茶馬貿(mào)易基本全面終止”“其他地區(qū)允許自由貿(mào)易”“販運(yùn)路途更擴(kuò)展到了湖南、福建等地。徽商借水運(yùn)之便將大量茶葉運(yùn)到山東、河北、東北等地”“清朝康熙年間，茶葉市場發(fā)生了前所未有的狀況，即中國的茶葉起先向歐洲出口，出口量值漸增”歸納即可。其次小問，由材料“在推動(dòng)本地茶葉市場建立和旺盛的過程中都起到了主動(dòng)作用”可見中國茶葉貿(mào)易可以從國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易兩方面作答，如：帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；白銀大量流入中國；增加政府財(cái)政收入。（2）由材料“1876年后，中國茶葉出口起先出現(xiàn)不景氣，突出表現(xiàn)是量增價(jià)減?！?，可見19世紀(jì)后期中國茶葉國際貿(mào)易的基本趨勢是由盛轉(zhuǎn)衰，結(jié)合鴉片斗爭可知，被動(dòng)卷入資本主義世界市場。由材料“受到印度、錫蘭和日本茶葉出口的影響”“可資運(yùn)用的資本較大；沒有厘金、入市稅和出口稅；具有化學(xué)和農(nóng)業(yè)學(xué)問；對(duì)購買者的嗜好和要求了解得更徹底；有多數(shù)的公共工程，旱季便于澆灌，雨季避開沉沒；茶園面積浩大，有優(yōu)良機(jī)器等?！保梢娨环矫媸艿接《群腿毡静枞~的競爭，另一方面中國茶葉在資金、技術(shù)、經(jīng)營管理、稅收政策等方面不具備競爭優(yōu)勢。【詳解】27.閱讀材料并回答問題。材料一19世紀(jì)50年頭即便是經(jīng)世派的林則徐、龔自珍等士大夫在書寫西方國家的名稱時(shí)，一般是加獸字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷，但60、70年頭后，這種寫法已很少出現(xiàn)，而且“夷”字運(yùn)用的頻率也逐步削減，與英國訂立的《天津條約》甚至規(guī)定，官方文件中禁止運(yùn)用“夷”字。第一次鴉片斗爭后，魏源就認(rèn)為西方人與中國人本質(zhì)上是一樣的，西方人有學(xué)問、講禮貌，正直，不應(yīng)當(dāng)稱之為蠻夷?！c西方有關(guān)的事務(wù)在60年頭之前一般稱“夷務(wù)”，但此后則由“洋務(wù)”、“西學(xué)”之類的褒義型概念替換了，這雖然人有列強(qiáng)武力逼凌的因素，其中也透露出晚清對(duì)外觀念和意識(shí)的轉(zhuǎn)變。——摘自齊廉允《“大國意識(shí)”與“世界意識(shí)”的錯(cuò)位——中國傳統(tǒng)外交觀考察》（1）據(jù)材料一指出晚清對(duì)外觀念和意識(shí)發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析轉(zhuǎn)變的主要緣由。材料二包涵可以說是人類文明進(jìn)步的標(biāo)記。早在中國古代就有思想家明確地提出“和而不同”、“和為貴”的理念。……中國是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，主見國家間應(yīng)相互敬重、同等相待、和平共處，堅(jiān)持聯(lián)合國憲章和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，提倡通過和平方式和外交渠道解決分歧與爭端，反對(duì)訴諸武力和干涉別國內(nèi)政。——李克強(qiáng)在英國智庫的演講《共建包涵發(fā)展的美妙世界》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡要說明1949年以來中國是如何以包涵姿態(tài)融入世界的。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“大國意識(shí)”與“世界意識(shí)”關(guān)系的相識(shí)。【答案】（1）轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的華夷觀（或“天朝上國”觀念）和封建等級(jí)外交理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷩彝鹊氖澜缫庾R(shí)和外交理念。緣由：鴉片斗爭失敗，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)峻，民族自尊心受挫，“天朝上國”觀念漸漸被打破；西方近代外交觀念的傳入；一些晚清官員和學(xué)問分子，學(xué)習(xí)西方，推動(dòng)中國由傳統(tǒng)外交向近代外交轉(zhuǎn)變。（2）說明：制定獨(dú)立自主的和平外交政策，主動(dòng)與各國建立同等的外交關(guān)系；1954年提倡并確認(rèn)“和平共處五項(xiàng)原則”；參與日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議，起先步入世界舞臺(tái)；提出“求同存異”方針；70年頭實(shí)現(xiàn)中美、中日關(guān)系的正?；?；主動(dòng)開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交；在中國主導(dǎo)下成立上海合作組織和金磚國家；實(shí)行對(duì)外開放，2001年加入WTO等。（3）相識(shí)：最大限度地維護(hù)國家利益，同時(shí)在對(duì)外關(guān)系中保持互惠互利，相互包涵，和平共進(jìn)，才能使一個(gè)國家的外交走上良性的發(fā)展軌道?！窘馕觥浚?）第一小問，由依據(jù)材料一“一般是加獸字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷”到“運(yùn)用的頻率也逐步削減”再到“褒義型概念替換”等信息和結(jié)合所學(xué)學(xué)問可從由傳統(tǒng)的華夷觀和封建等級(jí)外交理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷩彝鹊氖澜缫庾R(shí)和外交理念方面思索作答。其次小問，關(guān)于晚清對(duì)外觀念和意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變的緣由，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從政治（民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)峻）、思想（西學(xué)東漸）等方面回答即可。（2）關(guān)于1949年以來中國是如何以包涵姿態(tài)融入世界的，結(jié)合建國初、70年頭、90年頭以來幾個(gè)重要時(shí)期，列舉屬于包涵體現(xiàn)的中國外交成就即可。如獨(dú)立自主的和平外交政策、和平共處五項(xiàng)原則、參與日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議、70年頭實(shí)現(xiàn)中美和中日關(guān)系的正?；?、主動(dòng)開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交、在中國主導(dǎo)下成立上海合作組織和金磚國家、2001年加入WTO等。（3）關(guān)于對(duì)“大國意識(shí)”與“世界意識(shí)”關(guān)系的相識(shí)，本小問屬于開放性問題，圍繞兩者關(guān)系綻開分析即可，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可從最大限度地維護(hù)國家利益，同時(shí)在對(duì)外關(guān)系中保持互惠互利，相互包涵，和平共進(jìn)，才能使一個(gè)國家的外交走上良性的發(fā)展軌道方面思索作答。28.閱讀材料，完成下列要求。信息序號(hào)代表人物材料或觀點(diǎn)1馬克思馬克思認(rèn)為，達(dá)爾文的著作為歷史唯物主義“供應(yīng)了自然史的基礎(chǔ)”，“可以用來當(dāng)作歷史上階級(jí)斗爭的自然科學(xué)依據(jù)?！?嚴(yán)復(fù)19世紀(jì)末在翻譯《天演論》時(shí)，以“物競天擇”、“適者生存