2025屆江蘇南京市東山外國語校初三預(yù)測金卷（語文試題）含解析

2025屆江蘇南京市東山外國語校初三預(yù)測金卷（語文試題）注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．簫瑟謳歌孵化器通霄達(dá)旦B．寒噤朗潤螢光屏更勝一疇C．惻隱旁騖口頭禪花團(tuán)錦簇D．斟酌幅射挖墻角相得益彰2．下列詞語書寫沒有錯別字的一項是（）A．頒發(fā)震憾磨肩接踵嘩眾取寵B．禁錮勞碌戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚絲豪不爽C．俯瞰斟酌正經(jīng)危坐如坐針氈D．鼎盛意蘊信手拈來雕梁畫棟3．選出下列句子內(nèi)容表述有誤的一項（

）A．漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。古代表降職的詞語還有“左遷”等。C．人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候?！皵?shù)九”是從立冬開始，立春結(jié)束。D．古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。4．（2分）指出下列詞語中書寫沒有錯誤的一項。A．迫不急待負(fù)隅頑抗不求勝解隨聲附和B．偃旗息鼓別出心裁未雨綢謬惟妙惟肖C．無暇顧及談笑風(fēng)聲任勞任怨發(fā)憤圖強(qiáng)D．同仇敵愾妄自菲薄相形見絀好高騖遠(yuǎn)5．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（）（）A．《格列佛游記》中，慧骃國每隔四年，在春分時節(jié)，要舉行全國代表大會，用以討論這個國家自古以來的一個問題，即如何將“耶胡”們培養(yǎng)成像格列佛這樣更智慧更有修養(yǎng)的高等動物。B．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，搭救了一個野人，并為其取名“星期五”。他的所作所為，顯示了一個硬漢的堅毅性格。C．魯迅在《五猖會》里提到一個叫“無?！钡墓?，這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，不僅因為他“穿著紅紅綠綠的衣服”，活潑詼諧，能勾攝惡人的魂魄，更主要是因為他在陰間能做出公正的裁判。D．在飛島國，格列佛有幸參觀拉格多大科學(xué)院，見識了各種可笑的研究，比如從黃瓜里提取陽光，將冰煅燒成火藥，還有建房子從屋頂往下造到地基等等。E.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念之情。6．2018年春節(jié)期間，中央電視臺推出中國首檔大型詩詞音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，請你仔細(xì)閱讀下面圖表，按要求答題。經(jīng)典名稱演唱者傳播時間微信傳播人數(shù)《定風(fēng)波》（蘇軾）黃綺珊2月17日21:161634991《將進(jìn)酒》（李白）鳳凰傳奇2月18日20:212541657《送別》（李叔同）沙寶亮2月18日22:312668661《鵲橋仙》（秦觀）羅家英2月18日20:573092514（1）根據(jù)這幅圖表的主要信息，得出一個結(jié)論，并表述。（2）解釋節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中“詠”字的內(nèi)涵。7．默寫。①大漠孤煙直，__________。（王維《使至塞上》）②__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③天接云濤連曉霧，__________。（李清照《漁家傲》）④__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑤商女不知亡國恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）⑥__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）⑧子夏曰：“__________，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z·子張》）8．名著閱讀。（任選一題作答）有很多成語源自經(jīng)典的文學(xué)作品。請從下列成語的釋義或出處中，任選一個，簡要概括與該成語相關(guān)的情節(jié)。①趁火打劫：指趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。出自《西游記》第十六回：“正是財動人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁火打劫，拽回云步，經(jīng)轉(zhuǎn)山洞而去?！雹诖蟮堕煾盒稳蒈婈犕偷臍鈩荨，F(xiàn)在多比喻辦事果斷而有魄力。出自《水滸傳》第四十七回：“搖旗吶喊，擂鼓鳴鑼，大刀闊斧，殺奔祝家莊來?！闭埬銖南旅?zhèn)€性鮮明的女性人物形象中，任選你最熟悉的一位，寫出你對她的認(rèn)識，要求正確概括其主要事跡和性格特點。①長媽媽②虎妞③冬妮婭二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。水調(diào)歌頭

蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上官闕，今タ是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1．對上述有關(guān)詞句的理解和分析，不正確的一項是（）A．“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”兩句表達(dá)了詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”一句，運用“轉(zhuǎn)”“低”寫出月光的流轉(zhuǎn)和時間的推移，“無眠”指詩人因遭受分離之苦而難以入眠。表明詩人思念親人的形象。C．“但愿人長久”，是要打通空間的阻隔；“千里共嬋娟”，是要突破時間的局限，這兩句表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。D．“嬋娟”本義指婦女容顏美好的樣子，這里指明月。2．請賞析“起舞弄清影”中“清影”一詞的表達(dá)效果。10．閱讀古詩文，完成后面小題（材料一）詠懷①[唐]孟郊濁水心易傾，明波興初發(fā)。思逢海底人②，乞取蚌中月。此興若未諧③，此心終不歇。（材料二）珠[明]宋應(yīng)星凡蚌孕珠，乃無質(zhì)而生質(zhì)。他物形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環(huán)包堅甲，無隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨得百年千年，成就無價之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無珠者，潮汐震撼，蚌無安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦④于上。經(jīng)過水漩⑤，則擲薦投之，舟乃無恙。舟中以長繩系沒人腰，攜籃投水。凡沒人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。凡沒人出水煮熱毳⑥急覆之緩則寒栗死。（節(jié)選自《天工開物》）[注釋]①詠懷：詩題一作詠情，一作感寓。②海底人：古代傳說海底有鮫人。③諧：成功。④草薦：草墊，草席。⑤漩：回旋的水流。⑥毳：這里指毛皮織物。1．閱讀材料一，下列說法不正確的一項是（）A．這是一首五言古詩，標(biāo)題“詠懷”意為用詩歌來抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B．一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對，交代作者“詠懷”的緣起。C．三四兩句通過幻想直白地表達(dá)自己的愿望，“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D．五六兩句呼應(yīng)開頭，“若”“終”增強(qiáng)語氣，表達(dá)了作者的堅定信念。2．解釋下列加點的詞語。①環(huán)包堅甲（___________）②故獨得百年千年（________）③其制視他舟橫闊而圓（___________）④氣逼則撼繩（____________）3．用/給劃線內(nèi)容斷句，斷兩處。凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5．根據(jù)材料二，概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準(zhǔn)備。6．小嫻和曉麗對“乞取蚌中月”一句的修辭手法進(jìn)行了討論。閱讀下面對話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_____和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺得，珍珠的______也與月亮相似；另外，根據(jù)材料二中的描述，古人認(rèn)為珍珠是無價之寶，因為______。11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。12．閱讀下面的文章，完成后面小題孔子贊賞的中庸《呂氏春秋》記載的一則故事說：魯國有一項政策，如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，本國人能夠?qū)⑵溱H回來，可以從政府領(lǐng)取所費的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺計較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評。因為普通人并不像子貢那么有錢，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會感到為難，結(jié)果只能是視而不見。魯國一項很好的政策，卻因為子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，在實質(zhì)上遭到了破壞。而更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，因為人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠?？鬃訉ψ迂暤呐u，包含了一種既簡單又深刻的思考：道德的價值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫離實際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)?！墩撜Z》中有一段對話也值得一說。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直?？鬃俞樹h相對地說：我們那里對正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。對孔子的這段話歷來有很多爭議，現(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評這是以親情破壞法制。但其實孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。在孔子看來，親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來的倫理損害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？兒子怎能告發(fā)他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進(jìn)行報復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律？為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源。”當(dāng)然，中國古來有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過維護(hù)親情的必要。所以孔子談?wù)摗案缸酉嚯[”的道理，取的是“攘羊”這樣的例子。你不能說孔子不反對偷羊，但這和“大義”畢竟還有很遠(yuǎn)的距離?！拔母铩蹦甏俜焦膭钊嗣裣嗷ソ野l(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻在床上關(guān)了燈都不敢放膽胡說，這時想到“父子相隱”，會明白它的道理了吧?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚浛鬃咏?jīng)過蒲地去衛(wèi)國都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，意思大概是怕對自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。用現(xiàn)代法律的概念來說，就是在不能表達(dá)本人真實意志的情況下簽訂的文書不具法律效果。上面說的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題。我對孔子，不像有些人崇敬得那么厲害，但很喜歡他的溫厚與看重常情常理，覺得這是一位好老頭。“五四”新文化運動時期，周作人曾經(jīng)發(fā)過一些非常重要的議論，其中一點，是健康的道德必須建立在正常的人情、人性的基礎(chǔ)之上。回頭看孔子，他并不很背離這個道理，儒家理論，有許多是到了后來才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列對于子貢贖人一事的理解，與文意不符的一項是A．魯國有對贖人者給予補(bǔ)償?shù)恼?，這項政策是為了鼓勵魯國人贖回那些在其他諸侯國淪為奴隸的本國人。B．孔子贊同、維護(hù)魯國關(guān)于贖人的政策，他認(rèn)為子貢的"子貢贖人行為"既破壞了魯國好的政策，又損害了魯人的道德風(fēng)俗。C．子貢贖人卻不接受政府補(bǔ)償，孔子認(rèn)為這并不高尚，因而批評子貢的做法。D．孔子認(rèn)為子貢的做法可能會導(dǎo)致魯國人逐漸變得冷漠，不再像以前那樣熱心于贖人。2．對于“孔子贊賞的中庸”特點的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．根據(jù)實際情況確定道德標(biāo)準(zhǔn)，不將道德本身作為追求目標(biāo)。B．認(rèn)為親情是社會倫理的基礎(chǔ)，不顧親情會給社會倫理帶來很大損害。C．認(rèn)為不是本人真實意志的承諾，可以不用履行。D．隨著封建社會制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪。3．最能體現(xiàn)本文的寫作意圖的一項是A．表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題的思想。B．說明孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。C．說明親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會倫理的根本基礎(chǔ)。D．表現(xiàn)孔子是溫厚的好老頭。13．閱讀下文，完成下列小題。書卷長留伴一生我們的文明是前代多少世紀(jì)以來所累積而成的知識和紀(jì)念。我們只要能和前代學(xué)人的思想接觸的話，就可以享受這種累積的文明。惟一能夠這樣做的，且可使我們變成一個有教養(yǎng)的人的，就是讀書。任何事物都不能取代讀書，都不能有讀書那樣的力量。插圖固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段，但仍難使我們看明構(gòu)成的整個意念。電影，就像說話一樣，一下子消逝了，再也不會回到我們的跟前來。只有書卷才能長留，成為我們一生的伴侶。法國思想家蒙田，認(rèn)為我們有和愛情、友誼、書卷三種東西神交的必要。這三種東西都是相同的。我們能夠愛書，因為書永遠(yuǎn)是我們忠實的朋友。和書卷發(fā)生的這種友誼，是可以不招嫉妒地和全世界幾百萬人共享的。作家如巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰，塞萬提斯.歌德，但丁，或是麥爾威爾，把遠(yuǎn)隔如兩極一般的人們，奇異地帶到一塊兒來了。一個日本人，一個俄國人，或是一個美國對我原是完全陌生的，而他和我卻有共同的朋友：《戰(zhàn)爭與和平》中的娜達(dá)莎，《帕爾瑪修道院》中的法布里斯，《大衛(wèi)·科波菲爾》中的密考伯。書卷可以把我們帶到我們本身以外去。我們沒有一個人有足夠徹底了解別人的個人的經(jīng)驗，甚至連徹底了解自己的那種經(jīng)驗也都沒有。“我們在這個廣大而無反應(yīng)的世界上，人人都有孤獨之感"，我們因此而感到痛苦，我們?yōu)槭澜玳g的不平，人生的困苦而感到心痛。但是從書上我們得知他人，比我們偉大的人們，也和我們一樣，感到痛苦，而仍在奮斗。書卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門戶，經(jīng)由那個門戶，我們便可從我們現(xiàn)住的這個窄小的世界中逃出，從那毫無結(jié)果的對我們自身的沉思籌劃中逃出。一個晚上用來閱讀名著對心靈所受的益處，就好像一個假日用來游山玩水對身體所受的益處一樣。我們從那些高峰下來，變得較前更為健壯，我們的肺，我們的心，變得更純潔清凈，無絲毫污垢了。于是，我們裝備更為齊全，而得以勇敢地去應(yīng)付日常生活的平原上所展開的戰(zhàn)斗。書卷是使我們得知過去時代的惟一方法，又是為理解我們從未進(jìn)入過的那種社會的關(guān)鍵。契訶夫和托爾斯泰給我顯示出的俄國魂的某一面，至今還是依舊未變?；羯；蝰R克·吐溫的小說，使我得以歷歷再見到消逝了的美國的一面一樣。因為這兩個世界——一個是在時間與空間上遠(yuǎn)離我們的世界，一個是我們現(xiàn)在住著的世界是如此令人驚奇地相似，使我更加高興起來。因此，我們?yōu)槭裁匆x書的理由之一，便是想要超越我們的生活，了解別人的生活。但單是這一點并不是我們讀書得到快樂的理由。在日常生活上，我們因為轉(zhuǎn)入了現(xiàn)在正發(fā)生的那個事件的漩渦中，所以當(dāng)局者迷，就不能把事情看明白，又還過于受到我們?nèi)俗陨砀星榈闹洌筒荒苓m當(dāng)?shù)伢w味出感情來。我們大多數(shù)人的生活，都值得狄更斯或巴爾扎克去寫一部小說，但是我們從那種經(jīng)驗上，并沒有獲得一點快樂，反而受到許多痛苦。一個作家的任務(wù)，就是要給我們一幅人生真實的寫照，但為要使我們不發(fā)生恐怖，不轉(zhuǎn)入漩渦，而又能從容來欣.賞它，所以只好客觀地來加以描寫。讀一部偉大的小說或傳記的人，不啻是過著一種冒險的生活，但又不妨害他心靈的和平。桑塔耶那說得好，藝術(shù)顯示在我們眼前的，是我們在行動中所找不到的東西，是生命與和平的結(jié)合。閱讀歷史是有益于我們心靈的健康的，它教我們節(jié)制和容忍，指示我們那產(chǎn)生內(nèi)戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)的可怕的爭端，現(xiàn)在看來，不過是一些早已成為陳跡的口角罷了。歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優(yōu)秀的人。赫胥黎說過：“每個知道讀書方法的人，都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內(nèi)容充實，富有意義，而具興味?！蔽覀兇蠹叶枷Ｍ軌蛳硎艿?，就是這種由別人的生活而使之豐富的充實的人生。別的大量溝通思想的媒介：電影、電視、收音機(jī)、留聲片，都將采取新的形式，普及各方，來幫助人類分享藝術(shù)的喜悅?？墒沁@些東西沒有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果，沒有一件能帶給我們?nèi)缱x書那樣廣泛的感情和知識。[作者：（法國）安德列·莫洛亞有改動）]1．請用簡潔的語言概括本文閘述的觀點。2．文中畫橫線的語句使用了什么論證方法，有何作用？3．作者認(rèn)為，書卷對我們有哪些益處？4．結(jié)合自己閱讀過的一本書的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Ξ嫴ɡ司€句子的理解。三、語言表述14．任務(wù)型表達(dá)今年中考體育選測項目揭曉，小宇需要在“籃球運球”和“實心球”之間選擇一項參加考試。他的“實心球”成績一般，而“籃球運球”成績不錯。但是“籃球運球”不穩(wěn)定因素較多，父母為了穩(wěn)妥考慮，要求他選擇“實心球”，而小宇堅持想選“籃球運球”。他該如何說服父母呢？請你以小宇的口吻給父親或母親寫一條留言，字?jǐn)?shù)不超過150字。_____________________________________________________________________________四、寫作15．從下面兩個題目中任選一個，完成一篇作文。題目一：中華民族擁有五千年的文明史，我們的共和國即將迎來七十華誕，改革開放也歷經(jīng)四十年，你自己即將告別初中三年的青春歲月……請你以“走過”為題寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）題目二：每個人對未來都充滿了幻想，你期待的未來是怎樣的呢？請你發(fā)揮想象，將“在未來等我”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇記敘文。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題紙上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）文中不得引用、抄襲本試卷中“現(xiàn)代文閱讀”的內(nèi)容。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A.簫瑟――蕭瑟，通霄達(dá)旦――通宵達(dá)旦；B.螢光屏――熒光屏，更勝一疇――更勝一籌；D.幅射――輻射，挖墻角――挖墻腳；故選C。2、D【解析】

D詞語書寫沒有錯別字。A震撼，摩肩接踵。B戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，絲毫不爽。C正襟危坐。3、C【解析】

C．有誤，數(shù)九是從冬至開始的。4、D【解析】此題考查的是漢字字形，平時應(yīng)多積累牢記.A、勝--甚；B、謬--繆；C、聲--生。5、AC【解析】

A中辯論的問題是要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈；C中《五猖會》應(yīng)改為《無?！?；“穿著紅紅綠綠的衣服”也不是無常的裝扮，而是鬼神，“無?！笔菧喩硌┌?，有“鶴立雞群”之慨。6、①示例一：名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽眾的共鳴；示例二：采用微信同步傳播反式，讓更多的人感受到經(jīng)典的魅力。②示例一：“詠”一語雙關(guān)，既點明了節(jié)目“和詩以歌”的形式（即將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂融合），又傳達(dá)出節(jié)目組希望傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞永遠(yuǎn)流傳的意思。示例二：經(jīng)典“詠”流傳，將經(jīng)典詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，通過歌手的演唱讓經(jīng)典流傳；經(jīng)典“詠”流傳，傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新發(fā)展，永遠(yuǎn)流傳?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查信息的組合與表達(dá)。解答此題將表格中給出的信息用一句話表述出來，做到信息完整、語言簡明、文從字順即可。根據(jù)圖表中“演唱者信息一欄：黃綺珊、鳳凰傳奇、沙寶亮、羅家英”分析，名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽眾的共鳴；由“微信傳播人數(shù)：1634991、2541657、2668661、3092514”這些數(shù)字表明：采用微信同步傳播反式，讓更多的人感受到經(jīng)典的魅力。（2）考查理解“詠”字的內(nèi)涵?！霸仭庇袃煞N含義，一是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂融合的形式，再就是取其諧音“永遠(yuǎn)”的“永”，經(jīng)典詩詞永遠(yuǎn)流傳。據(jù)此理解作答。7、①長河落日圓②沉舟側(cè)畔千帆過③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞④老夫聊發(fā)少年狂⑤隔江猶唱后庭花⑥山重水復(fù)疑無路⑦不求聞達(dá)于諸侯⑧博學(xué)而篤志【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“畔、聊、博、篤”等字詞的書寫。8、（1）示例；①在觀音院，悟空賣弄錦瀾袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空施法燒了禪院。混亂中，袈裟被熊羆怪竊走。②時遷被祝家莊捉去，為營救時遷，宋江攜眾兄弟攻打祝家莊，李逵、楊雄、華榮等頭領(lǐng)大刀闊斧殺進(jìn)祝家莊。（任選一個，情節(jié)符合原著即可。）（2）示例；①魯迅《朝花夕拾》（或《阿長與山海經(jīng)》）中長媽媽的形象給我留下了深刻印象：她雖愛嘮叨，身份低微，但卻竭盡所能為迅哥兒買來了《山海經(jīng)》，是一個善良、真誠，熱愛、關(guān)心孩子的女性形象。②老舍《駱駝祥子》中虎妞的形象給我留下了深刻印象：她管理車廠工人，大膽追求祥子，是一個大膽潑辣而性格又有點扭曲的女性形象。③奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中冬妮婭的形象給我留下了深刻印象：她把小說《牛虻》介紹給保爾看，啟發(fā)了他的思想，在保爾身處困境時，給予他溫暖，是一個純潔善良、熱情溫柔的女性形象?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對名著情節(jié)的掌握。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時與同學(xué)交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯。如：“大刀闊斧”寫的是宋江等人到祝家莊救時遷的故事。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨到見解。如：長媽媽行為粗魯，不被尊重，她迷信、饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個淳樸、善良的勞動婦女。二、閱讀9、1．C2．清冷的影子，營造孤獨、寂寞、凄清的氛圍，表現(xiàn)詞人的孤獨、苦悶【解析】

1．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。C.“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。故C項說法不正確。2．此題考查分析詩句中的關(guān)鍵詞語的表達(dá)效果。解答時結(jié)合詩句的意思來品味關(guān)鍵詞，要分析怎樣寫、寫得怎樣和寫出什么、表達(dá)了詩人怎樣的情感。“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。“清影”營造出寂寞、凄清的氛圍，表現(xiàn)了詞人的孤獨、苦悶之情。10、1．C2．周圍因此，所以規(guī)模，形制搖動3．凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4．如果通宵沒有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊落下，不斷轉(zhuǎn)動它的身體來獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5．船上多載草薦以防遇見旋渦；用長繩系在腰上以便在呼吸不暢時迅速被拉上水面；用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸；準(zhǔn)備熱毛毯在出水時裹住身體。6．（1）形狀；（2）顏色（色澤、光澤）（3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律【解析】

1．C項“幻想直白地表達(dá)自己的愿望”錯，系虛寫、委婉。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周圍”，“制”解釋為：規(guī)模，形制。3．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。據(jù)此可劃分停頓為：凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動。5．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，可由第二段中關(guān)鍵語句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙?！薄爸壑幸蚤L繩系沒人腰，攜籃投水?！薄胺矝]人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項之際?！薄皻獗苿t撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹?！薄胺矝]人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。”概括作答。6．本題考查對詩歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析?！捌蛉“鲋性隆北扔饔玫梅浅ＹN切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄?！闭渲樾纬墒前鑫×嗽鹿饩A，古人認(rèn)為珍珠是無價之寶。把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律。據(jù)此理解作答?！緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無到有的。其他形體小的水生動物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長。蚌卻因為周身有堅硬的外殼包裹著，天敵沒有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長，能夠生成無價之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當(dāng)空時，就張開貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會格外高興。如果通宵無云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠，是因為當(dāng)?shù)爻毕珴q落洶涌震蕩，蚌沒有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當(dāng)經(jīng)過有旋渦的海面時，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過。采珠人在船上先用一條長繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來，命薄的人也有的會葬身魚腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析。“詩詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。12、1．C2．D3．A【解析】

1．C．有誤，文中沒有內(nèi)容可以判定孔子認(rèn)為子貢并不高尚，孔子批評子貢是因為他認(rèn)為這樣做的后果不利，并不是不高尚。故選C。2．D．有誤，“隨著封建社會制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪”，這只是儒家理論后期的演變情況，不是“孔子贊賞的中庸”區(qū)別于其他思想的特征。故選D。3．本題考查學(xué)生對文章寫作意圖的辨析能力。結(jié)合內(nèi)容，從“上面說的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題”中可知，作者主要通過三件事情表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題的思想。故選A。13、1．讀書有益于人生，應(yīng)讓書卷長伴一生。2．對比論證，將插圖、電影與讀書比較，論述讀書具有不可替代的力量唯有書卷才能長留的觀點。3．（1）了解別人的生活，知曉別的民族的世界，獲得生活和戰(zhàn)斗的勇氣與力量；（2）得知過去，理解從未進(jìn)人的社會.獲得身心的愉悅和智慧的啟迪；（3）益于心靈健康，學(xué)會節(jié)制和容忍；（4）成為有教養(yǎng)，更優(yōu)秀的人。4．示例：閱讀茨威格的《人類的群星閃耀時》，心靈被震撼著。斯科特上校帶領(lǐng)的英國探險隊在南極遭遇惡劣天氣，他們在希望與絕望中掙扎著，作者的描述讓讀者似乎同樣經(jīng)歷著一場生命的磨難。在為他們遭受的厄運心情沉重時，這些勇土面對死神所表現(xiàn)出的人性的堅忍和溫良，卻又讓人感受著生命的意義和價值，這是人類最可寶貴值得銘記的財富。【解析】1．考查對文章主要觀點的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如標(biāo)題“書卷長留伴一生”就是論點。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！安鍒D固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段……電影，就像說話一樣，一下子消逝了，再也不會回到我們的跟前來。只有書卷才能長留，成為我們一生的伴侶”明顯使用了對比論證的方法。有力地論證了本段的首句（觀點句）“任何事物都不能取代讀書，都不能有讀書那樣的力量”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3．應(yīng)學(xué)會篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可提取“書卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門戶”“書卷是使我們得知過去時代的惟一方法，又是為理解我們從未進(jìn)入過的那種社會的關(guān)鍵”“一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優(yōu)秀的人”“都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內(nèi)容充實，富有意義，而具興味”“沒有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果，沒有一件能帶給我們?nèi)缱x書那樣廣泛的感情和知識”等句，即可整理出正確答案。4．考查對文章中重要語句的理解。要想理解好“讀一部偉大的小說或傳記的人，不啻是過著一種冒險的生活，但又不妨害他心靈的和平”這句話，就得結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和知識積累。從名著中找到描寫“冒險的生活”的事例，然后談名著中的“冒險的生活”對你人生的意義。同時談?wù)劇安环梁λ撵`的和平”的原因。此題的答案比較開放，有理有據(jù)，說法合理即可。三、語言表述14、【示例】爸爸（或媽媽），我非常能夠理解你和