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文檔簡(jiǎn)介

作文一:記敘文寫作如何做到詳略得當(dāng)教學(xué)目標(biāo):1、引導(dǎo)學(xué)生明確作文中如何確定詳略。2、使學(xué)生做到有詳有略、詳略得當(dāng)?shù)貙懳恼?。★小?/p>

在法國(guó)巴黎藝術(shù)館里陳列著一座由法國(guó)藝術(shù)大師羅丹創(chuàng)作的巴爾扎克雕像。雕像身披寬袖長(zhǎng)袍,頭部微仰,雙唇輕閉,額紋緊蹙,目光深邃,仿佛正在構(gòu)思一部新作,醞釀一個(gè)細(xì)節(jié),捕捉一個(gè)確切的詞語(yǔ)。可是,如果看得再仔細(xì)些,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)斷了雙手的巴爾扎克!這究竟是怎么回事呢?原來(lái),他的手是被羅丹用斧頭砍去的。據(jù)說(shuō),法國(guó)藝術(shù)家羅丹,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作,在一個(gè)深夜終于完成了文學(xué)家巴爾扎克的雕像,他非常興奮,連夜叫醒了他的一名學(xué)生來(lái)欣賞他的作品。這位學(xué)生看到巴爾扎克的雕像驚喜地叫了起來(lái):“多美的雕像??!”他把雕像反復(fù)地看個(gè)夠,后來(lái)目光死死地盯在雕像的手上。巴爾克扎那雙手疊合在胸前,十分逼真。這位學(xué)生不禁連聲贊嘆:“太棒了,老師,我可從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣一雙完美的手??!”學(xué)生的話讓羅丹興奮的心情一下子消失了,他心中生疑,又找來(lái)幾位學(xué)生來(lái)欣賞自己的作品。學(xué)生看后,又異口同聲地稱贊雕像的雙手太棒了、太完美了?!笆?,手,手……”羅丹一邊吼叫,一邊走到他的工作間,拎起一把大斧,直奔雕像,噼里啪啦地砍去了那雙“完美的手”。

羅丹的雕像是要表現(xiàn)巴爾扎克的精神氣質(zhì)。現(xiàn)在,那雙手是突出了,人們看了雕像,只是欣賞手的“完美”,而忽略了主要的內(nèi)容。所以,羅丹砍掉了雕像的雙手,以突出雕像所要表現(xiàn)的本來(lái)意義。記敘文寫作也是如此,詳寫、略寫要得當(dāng),切不可“喧賓奪主”。

★要素解說(shuō)

詳略得當(dāng)是寫作中處理詳略關(guān)系的一種方法。寫記敘文,不管記敘何人、何事,首先,文章應(yīng)確立一個(gè)明確的中心思想,中心思想一確定,還要根據(jù)表現(xiàn)中心思想的需要去選擇材料,做到有詳有略地去記敘。詳略得當(dāng)包括兩個(gè)方面:一是指材料的取舍、多少而出現(xiàn)的詳略,一是語(yǔ)言上和組織安排上的詳略。

所謂“詳”即詳寫,是指對(duì)能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫,放開筆墨,寫得比較充分;所謂“略”即略寫,是指對(duì)雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料,少用筆墨,進(jìn)行概括式的敘述。在一篇文章中,詳寫和略寫是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。沒(méi)有“詳”,就無(wú)所謂“略”;沒(méi)有“略”就無(wú)所謂“詳”。詳寫的內(nèi)容必須是主要的,次要的不能詳寫,否則文章就噦嗦、冗長(zhǎng),材料堆砌,淹沒(méi)了中心意思;但詳寫必須有略寫配合,略寫補(bǔ)充詳寫,使文章繁簡(jiǎn)適當(dāng),重點(diǎn)突出。在記敘文寫作中做到“詳略得當(dāng)”,一般來(lái)說(shuō)有以下幾種方法:

一、以內(nèi)容主次確定詳略

在記敘文寫作中,哪些內(nèi)容需要濃墨重彩地加以敘寫,哪些內(nèi)容只要稍作交代或一筆帶過(guò),這不是由材料的多少或精彩程度決定的,也不能憑個(gè)人喜好隨意安排。確定哪些地方應(yīng)詳寫,哪些地方要略寫,這是有原則的。簡(jiǎn)括地說(shuō):最能直接地、具體生動(dòng)地表現(xiàn)文章中心意思的地方要詳寫;同表現(xiàn)中心意思有些聯(lián)系,完全不寫,就會(huì)對(duì)主要方面有影響——或者使情節(jié)不完整,或者使內(nèi)容顯得單薄,或者使詳寫部分缺少陪襯,這些屬于不能不寫但又不必詳寫的,就要略寫。一般來(lái)說(shuō),詳寫的內(nèi)容與中心緊密相關(guān),是應(yīng)該從“點(diǎn)”上突破的內(nèi)容;略寫則重在用“面”上的內(nèi)容渲染氣氛,交代背景,起到“綠葉襯紅花”的效果。如2012年貴州高考滿分作文《脫掉鞋套,從頭再來(lái)》以劉偉的事跡為原型進(jìn)行故事新編。劉偉的奮斗歷程內(nèi)容應(yīng)該很多,但作者的巧妙之處在于,拋開其他的努力,只寫到兒子把鞋套脫掉,從頭再來(lái)的場(chǎng)景。這樣就把主要的內(nèi)容通過(guò)詳寫給突出出來(lái)了,其他次要的則是略寫。尤其是母親的一段話、更是起到了畫龍點(diǎn)睛的效果——“別的孩子能用手彈鋼琴,你也可以用腳彈鋼琴。是音樂(lè)教師的‘沒(méi)法教’,讓你背上了‘學(xué)不好’的顧慮。脫掉套鞋,就等于甩掉了這些顧慮,堅(jiān)定了你自學(xué)成才的決心?!弊x之讓人心軟淚熱。

二、以表達(dá)形式確定詳略

一篇記敘文內(nèi)容的詳略除了要服從中心的安排外,在表達(dá)方式上也頗有講究。如記事為主的文章中,故事的情節(jié)應(yīng)該詳寫,抒情與議論的內(nèi)容則要略寫;以寫人為主的文章,人物的事跡與言行應(yīng)當(dāng)詳寫,而夾在其中的景物描寫就不能喧賓奪主。反之,寫景狀物的文章,對(duì)景物應(yīng)當(dāng)潑墨如云,抒情的文字則可淡筆勾勒。請(qǐng)看下面的文字:

十三歲那年,當(dāng)我再一次回到爸爸的老家時(shí),我的心被觸動(dòng)了。那里有記憶中的農(nóng)田,雨后,田中自會(huì)有“呱呱”的蛙鳴,而且,還有一些不知名的鳥兒,它們生活在這一片寂靜的林子中,這里有清新的空氣,如同梭羅的《瓦爾登湖》一般優(yōu)雅與美麗。在田園里,手捧這本書,讀著里面的故事,我的心中一派怡然。這些故事好像在告訴我,人類真正的家園,便是自然。

這段文字突出景物在文章中的重要位置,細(xì)繪了農(nóng)田的美麗與優(yōu)雅,而抒情議論的語(yǔ)句只是在描寫的基礎(chǔ)上一筆帶過(guò),可謂詳略得當(dāng),情景交融。

三、以事理特征確定詳略

記敘文往往要通過(guò)所記之“事”表現(xiàn)一個(gè)中心,一個(gè)道理;說(shuō)理類的文章要證明自己的觀點(diǎn),也往往要列舉一些事例。這里就存在一個(gè)“事”與“理”的繁簡(jiǎn)的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),記敘類的文章要詳“事”略“理”,議論類的文章要詳“理”略“事”,這是由于文體的不同造成的。同學(xué)們?cè)趯懽髦型菀缀雎赃@一點(diǎn),寫記敘類文章,“事”沒(méi)寫多少,卻用大段大段的議論抒情來(lái)彌補(bǔ)敘述的不足;寫議論類的文章,又往往會(huì)犯“以敘代議”的毛病,這都是忽視了不同文體對(duì)詳略的不同要求造成的。當(dāng)然,“事”與“理”的詳略關(guān)系還取決于行文的實(shí)際需要,總之二者必須協(xié)調(diào),做到繁簡(jiǎn)適宜。如2012年山東高考滿分作文《汀州梅花香》的最后部分:

“此地甚好,開槍吧?!蹦惚P膝坐下,笑容溫和恬靜,一如數(shù)年前,你剛加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的樣子。

汀州何其有幸,從此抱緊了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的靈魂。

這里作者顯然是通過(guò)詳寫瞿秋白的笑容來(lái)突出他的臨危不懼、視死如歸的革雨衣。爸爸回應(yīng)了一聲,但聲音十分沙啞,像是被雨水刺痛了似的。我忽然想起,這幾天他正感冒、發(fā)燒,現(xiàn)在還迎著風(fēng)雨開著摩托車來(lái)接我。我那不可抑制的淚水頓時(shí)奪眶而出,喉嚨一陣哽咽,“爸爸,你……”沒(méi)等我說(shuō)完,爸爸便回過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō):“把雨衣穿好,小心被雨淋了?!蔽业谋亲右魂囁岢?,但心里卻十分的溫暖,我感到自己的心靈一下子被什么充滿。兩個(gè)身影漸漸隱在了黑暗之中,但那是人世間一道最美麗的風(fēng)景。

假如有人問(wèn)我,最美麗的風(fēng)景在哪里?我就會(huì)毫不猶豫地回答——在生活中,在充滿愛(ài)與溫暖的地方。

★點(diǎn)評(píng)

修改后的文章重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。作者有重點(diǎn)地選擇了三幅畫面來(lái)表現(xiàn)生活中的美:第一幅畫面是校園撐傘圖,表現(xiàn)同學(xué)之間的關(guān)心友愛(ài);第二幅畫面是交警指揮圖,表現(xiàn)交警的忘我工作精神;第三幅畫面是雨中接送圖,表現(xiàn)父親對(duì)女兒的深切關(guān)愛(ài)。三幅畫面交相輝映,從不同角度、不同側(cè)面反映生活中的美,讓人得到美的熏陶與啟迪。同時(shí),作者增加了富有感情的細(xì)節(jié)描寫,具體感人。特別是父親接送的場(chǎng)景更是詳細(xì)描寫,催人淚下。同時(shí),在語(yǔ)言方面,作者也進(jìn)行了精心的修改和錘煉,使得文章更富有表現(xiàn)力和感染力。

★啟示

詳寫和略寫是兩種互為補(bǔ)充的表達(dá)方法。詳寫反映事物的深度,略寫反映事物的廣度。同學(xué)們作文,在處理詳略的問(wèn)題上,容易犯兩種毛?。阂皇钦莆盏牟牧隙?,就多寫、濫寫;掌握的材料少,就少寫,或不寫。二是喜好的、熟悉的就多寫,反之則少寫,或不寫。譬如不管與表現(xiàn)中心意思是否有關(guān),總要有幾句景物描寫,有時(shí)甚至一寫一大段,這些都應(yīng)在寫作中引起我們的注意。★寫作訓(xùn)練以“那段____的日子”為題,寫一篇文章。要求:請(qǐng)從“溫暖”“自由”“孤單”“煩心”四個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè),把題目補(bǔ)充完整,文章不要少于600字?!窘馕黾皩懽饕c(diǎn)】從內(nèi)容上看,今年的作文題貼近學(xué)生生活實(shí)際,選材的內(nèi)容十分廣泛,又有限制。這道半命題作文沒(méi)有提供任何提示語(yǔ),要求補(bǔ)題的詞語(yǔ)是命題者提供的“溫暖”“自由”“孤單”“煩心”四個(gè)詞語(yǔ),要求考生從中任意選擇一個(gè),把題目補(bǔ)充完整。題目所給出的詞語(yǔ)“日子”,簡(jiǎn)潔易懂,審題的難度不大,但如果考生脫離自身生活選材,難免內(nèi)容空洞,缺乏真情實(shí)感。題目的核心詞“日子”,決定了選材的內(nèi)容要注重日常學(xué)習(xí)成長(zhǎng)生活中的細(xì)節(jié),要有考生自己的情感體驗(yàn),要寫出自己的所見(jiàn)所聞、所感所思。行文中“自我”的缺失,文題的大而空,是導(dǎo)致文章內(nèi)容失真、虛假的重要原因,從這個(gè)意義上說(shuō),這道半命題有意識(shí)地避免這樣的問(wèn)題,引導(dǎo)著考生從小處入手,從自身角度去思考寫作內(nèi)容。這道題可以從以下角度進(jìn)行立意構(gòu)思:1.那段日子,讓我很“煩心”。我們是懵懵懂懂的青少年,有些自負(fù),有些不著邊際,在家長(zhǎng)和老師的眼里我們是不懂事的孩子??墒俏覀冞@些孩子的內(nèi)心又有多少能被家長(zhǎng)知曉。這個(gè)作文需要搜索自己經(jīng)歷中的一件記憶猶新的事情,詳細(xì)敘述,細(xì)膩描寫,展現(xiàn)自己的成長(zhǎng)感悟。2.那段日子,讓我很“溫暖”。那段日子,我的世界春暖花開。春暖花開是自然現(xiàn)象,此時(shí)冬季淡去,春意盎然,有著新生命的氣息,給人以蓬勃向上之感。但“我的世界春暖花開”絕不是指四季中的春天,而是要寫給自己生命中帶來(lái)溫暖的一件事。這件事的瞬間感受就是從陰霾中走出來(lái),豁然開朗,拂去塵埃,綻放燦爛的笑容,走向美好的未來(lái)。3.那段日子,讓我很“孤單”。那段日子,你們不理解我。觸景生情,睹物思人,這是一貫的寫作開頭,可是這個(gè)題目寫起來(lái)一定是要由眼前的情景引發(fā)的,就是曾經(jīng)有過(guò)類似的事情,產(chǎn)生了誤解或不愉快,把自己封閉起來(lái),在換位的處境中冰釋前嫌,幡然醒悟,走出此境;寫作時(shí),心理描寫、場(chǎng)面描寫是這篇作文的精彩之處。4.那段日子,讓我很“自由”。那段日子,我很自由。靦腆的孩子內(nèi)心也有很多對(duì)自由渴望,比如你可以主動(dòng)接近別人,可以在老師面前無(wú)拘無(wú)束的說(shuō)話,可以看看你喜歡的書、電視、玩自己喜歡的游戲、運(yùn)動(dòng)……可以能夠落落大方,沒(méi)有任何矛盾的心理折磨著自己,可以在任何場(chǎng)合,說(shuō)出自己想說(shuō)的話……那段日子,是無(wú)比的自由,自信的熱血流遍了全身,讓自己在那段自由的日子里昂首挺胸,幸福在心頭?!究紙?chǎng)佳作】那段自由的日子在那段自由的日子。風(fēng)聲,雨聲,讀書聲。我輕輕擦拭寂靜書架,細(xì)細(xì)品味著那些給我正能量的文字,慢慢領(lǐng)略著那些千古風(fēng)流人物的靈魂,給自己的精神吸取正能量,給我的心靈留出了一片恬靜的自由空間……那段日子,我給心靈留出一片自由空間,去感受。我打開書,雙手輕翻著潔白的紙張,仿佛已經(jīng)穿越了數(shù)千年的光陰。那是一處崇山峻嶺之地,一行人正在享受著流觴曲水的雅趣,其中一位正列坐其次,提筆記錄著這蘭亭美景,只見(jiàn)他下筆如行云流水,筆墨似輕云之蔽月。他,就是書圣王羲之,他用自己曠達(dá)的心懷和流暢的筆墨書寫下了千古名篇;“況修短隨化,終期于盡”——令人敬仰的書圣選擇了稱病棄官,給自己自由的心靈留出了一片靜謐的空間,那里,清流如綢帶映襯左右。那段日子,我給心靈留出一片自由空間,去感觸。翻開書,雙手摩挲著光滑的紙張,仿佛已經(jīng)跨越了千許年的歲月。那里一片十余畝的田地,有一位隱士正在采菊耕田,只見(jiàn)他一邊揮動(dòng)著手中的鋤頭,一邊欣賞著“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的田園景致。他,就是“歸園田居”的五柳先生陶淵明。“開荒南野際,守拙歸園田”——面對(duì)黑暗的官場(chǎng)生活,他毅然離開,棄官歸隱,過(guò)著安貧樂(lè)道的生活。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”——“不為五斗米折腰”的陶淵明給自己自由的心靈留出了一片安逸的空間,那里,盛開著純潔的野菊花。那段日子,我給心靈留出一片自由空間,去感慨。展開書,雙手撫摸著如玉的紙張,仿佛已經(jīng)橫越了兩千四百多年的歷史。那是暗流涌動(dòng)的汨羅江,有一位白鬢長(zhǎng)須的老者在昂首凝視著正前方。他,就是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”——矢志不渝的屈原用自己的生命去追求不滅的真理;“身既死兮神似靈,子魂魄兮為鬼雄”——屈原用自己的堅(jiān)貞與執(zhí)著給自己自由的心靈留出了一片廣闊的空間,那里,燃燒著永不熄滅的靈魂。那段自由的日子,我輕輕擦拭著寂靜的書架,細(xì)細(xì)品味著那些給予我無(wú)限正能量的文字,慢慢領(lǐng)略著那些千古風(fēng)流人物的靈魂,給自己的精神吸取能量,給自由的心靈留出了一片恬靜的空間……在自由的日子里,我留出了一片空間給自己那顆自由的心靈【名

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