陜西省漢中市十校2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中校際聯(lián)考試題

PAGE14-陜西省漢中市十校2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中校際聯(lián)考試題留意事項(xiàng)：1.本試卷共10頁(yè)，全卷滿分150分，答題時(shí)間150分鐘；2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清晰；3.選擇題必需運(yùn)用2B鉛筆填涂，非選擇題必需運(yùn)用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；4.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第I卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題?！兑捉?jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”依據(jù)這個(gè)說法，詩(shī)詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道”的范疇，強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，留意好用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少干脆參加。由此導(dǎo)致中國(guó)古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻始終缺乏理論總結(jié)。中國(guó)古代園林藝術(shù)相對(duì)得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長(zhǎng)物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)問備受冷落，雖然有宋代《營(yíng)造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述，沒有太多的理論探究，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。19世紀(jì)末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國(guó)受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式漸漸在中國(guó)各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生天翻地覆的變更。時(shí)至今日，中國(guó)的建筑體系與世界其他國(guó)家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣袤建筑師對(duì)于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀(jì)初起先，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目，如亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京高校校內(nèi)和呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵。以中國(guó)營(yíng)造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)中國(guó)古代建筑綻開探討，梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測(cè)繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代“民族形式”的探究仍處于迷途之中，尚未找到相對(duì)圓滿的解決之道。而對(duì)于傳統(tǒng)建筑的探討，長(zhǎng)期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述特別有限，還不能對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確的指引。上世紀(jì)八十年頭初，中國(guó)香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語》中說明：“‘華夏’指的是古代的中國(guó)，‘意匠’可作建筑的設(shè)計(jì)意念，‘華夏意匠’意即‘中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)意念’?！贝藭玫胶?nèi)外建筑界的高度評(píng)價(jià)，一時(shí)洛陽紙貴，至今仍被視為中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論探討最重要的一部專者。此書的撰寫明顯受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實(shí)例，完備性超過之前任何一部探討中國(guó)建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實(shí)踐指導(dǎo)意義，故而難能珍貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國(guó)古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的詳細(xì)表現(xiàn)。它既有幾何構(gòu)成，又有模式表達(dá)和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的?！敝袊?guó)古建筑的產(chǎn)生與發(fā)展由中國(guó)獨(dú)特而廣袤的地理氣候條件所確定，同時(shí)又受到各種社會(huì)、人文因素的深刻影響。《華夏意匠》對(duì)此有深化剖析，從各個(gè)方面探討了中國(guó)古代建筑的歷史演進(jìn)脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時(shí)期，中國(guó)建筑單體的規(guī)模往往有確定的限度，造型上的差異也不大，更留意以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個(gè)層次接一個(gè)層次地廣布在一個(gè)空間之中，構(gòu)成一個(gè)廣袤的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成困難的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成浩大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺(tái)分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過奇妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴(yán)密的呼應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中，如何持續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國(guó)共同面對(duì)的一大難題。光輝絢麗的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代也面臨消亡的危急，幸而有諸多前輩在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。(節(jié)選自十一貝子《大家·中國(guó)建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.《易經(jīng)·系辭》認(rèn)為，藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國(guó)建筑留意好用性，兼顧審美。B.19世紀(jì)末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變更是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式漸漸在中國(guó)各地流行。C.李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論探討的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評(píng)價(jià)。D.亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京高校校內(nèi)正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)中國(guó)古代建筑綻開探討的體現(xiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以《易經(jīng).系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對(duì)中國(guó)古建筑缺少理論探究的論述。B.文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話，是為了論證中國(guó)古建筑獨(dú)有特色，《華夏意匠》一書難能珍貴。C.文章對(duì)比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，突出闡述了二者各自的特點(diǎn)。D.文章分析了中國(guó)建筑體系與世界其他國(guó)家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)的方法。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代建筑“民族形式”的探究仍處于迷途之中，尚未找到相對(duì)圓滿的解決之道，故而不能對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確指引。B.到了明清時(shí)期，中國(guó)建筑單體造型上的差異不大，但卻在數(shù)的集聚完成困難的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個(gè)廣袤的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。C.光輝絢麗的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代面臨消亡的危急；我們也要在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國(guó)建筑一息不滅。D.中國(guó)古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不足，且差異很大。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：4月24日是第五個(gè)中國(guó)航天日，為防控疫情，在線上舉辦了啟動(dòng)儀式。我國(guó)公開征集的首次火星探測(cè)任務(wù)名稱和任務(wù)標(biāo)識(shí)發(fā)布。據(jù)國(guó)家航天局消息，“天問系列”成為中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)名，“天問一號(hào)”是其中第一次任務(wù)。這意味著，中國(guó)行星探測(cè)已經(jīng)形成整體概念，中國(guó)的目光已投向超越火星的更遠(yuǎn)行星。啟動(dòng)儀式透露，“天問一號(hào)”任務(wù)中的火星車，即將啟動(dòng)全球征名?！疤靻栂盗小背蔀橹袊?guó)行星探測(cè)任務(wù)名，“天問”取自屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問》，表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探究的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境。中國(guó)行星探測(cè)工程以“攬星九天”為任務(wù)標(biāo)識(shí)，展示了字母“C”的形象，匯聚了中國(guó)行星探測(cè)(China)、國(guó)際合作精神(Cooperation)、深空探測(cè)進(jìn)入太空的實(shí)力(C3)等多重含義，呈現(xiàn)出中國(guó)航天開放合作的理念與看法。首次火星探測(cè)任務(wù)是我國(guó)行星探測(cè)的第一步。我國(guó)安排通過一次放射，完成火星環(huán)繞、著陸和巡察探測(cè)三大任務(wù)，這在世界航天史上是第一次?；鹦翘綔y(cè)任務(wù)將深化中國(guó)人對(duì)火星乃至太陽系的科學(xué)認(rèn)知。據(jù)此前消息，中國(guó)首次火星探測(cè)預(yù)料今年7月實(shí)施，由長(zhǎng)征五號(hào)遙四火箭在海南文昌放射場(chǎng)放射。(摘編自《“天問一號(hào)”今年將向火星進(jìn)發(fā)》，《新京報(bào)》，2024年4月26日)材料二：“天問一號(hào)”是中國(guó)其次個(gè)火星探測(cè)項(xiàng)目，2011年“螢火一號(hào)”因?yàn)槎砹_斯火箭放射失敗而未能進(jìn)入軌道，這一次，將由中國(guó)人自己來放射和入軌。自從航天技術(shù)問世以來，有潛力和基礎(chǔ)的國(guó)家在太空探究方面都特別踴躍，對(duì)這種現(xiàn)象比較現(xiàn)實(shí)的說明，是可以通過航天技將來發(fā)展彈道導(dǎo)彈技術(shù)、軍事情報(bào)和指揮實(shí)力、民用高技術(shù)產(chǎn)業(yè)等等，有效提升科學(xué)和工業(yè)水平。有人會(huì)問，美國(guó)宇航局公開了美國(guó)研發(fā)的三臺(tái)火星漫游車獲得的數(shù)據(jù)，為什么中國(guó)還要自己去放射一臺(tái)漫游車，為什么要迎難而上？事實(shí)上，幾乎沒有哪個(gè)西方航天強(qiáng)國(guó)會(huì)把自己獲得到的太空探究數(shù)據(jù)真正公開地展示給全世界探討者。假如我們到美國(guó)宇航局的網(wǎng)站上去找尋三臺(tái)火星漫游車的探究成果，只能拿到一些零星數(shù)據(jù)，想要完整數(shù)據(jù)包是沒有入口的。美國(guó)宇航局雖然有公布一些炫酷的照片，但真正能夠用來探討的數(shù)據(jù)，外界是很難拿到的，必需通過某種機(jī)制的科研合作才能夠拿到，最典型的是等價(jià)交換，也就是用自己的獨(dú)特?cái)?shù)據(jù)和獨(dú)特實(shí)力來交換。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，依據(jù)“鋼鐵俠”馬斯克的說法，人類終將要成為一個(gè)多星球種族。也就是說，人類遲早是要向太空移民的，那么在地球四周的這些天體當(dāng)中，火星可能是眼下最合適的目的地。(摘編自《歐洲兩次失利、印度日本觀望，中國(guó)為何堅(jiān)持要做火星漫游車？》，2024年4月28日)材料三：據(jù)外媒報(bào)道，美國(guó)國(guó)家航空航天局(NASA)將于今年7月開啟新的火星之旅，本周四，它最終官宣了此次動(dòng)身前往火星的新探測(cè)車名字“毅力號(hào)”。多年來，這個(gè)新的探測(cè)車始終被簡(jiǎn)潔地稱為“火星2024”。但去年，NASA舉辦了一場(chǎng)命名競(jìng)賽，邀請(qǐng)美國(guó)各地學(xué)生為這艘火星車命名。而弗吉尼亞州七年級(jí)學(xué)生亞歷山大·馬瑟最終摘得桂冠。馬瑟在命名論文中表示，之前的火星探測(cè)器都以人類所擁有的品質(zhì)如“新奇”“洞察”“機(jī)遇”來命名，但無論環(huán)境多么惡劣、探究火星之路會(huì)遇到多少挫折，“毅力”將使我們堅(jiān)持究竟。美國(guó)國(guó)家航空航天局負(fù)責(zé)科學(xué)任務(wù)的副局長(zhǎng)托馬斯·祖布琛指出，堅(jiān)持不懈和新奇心是探究的真諦。據(jù)外媒報(bào)道，“毅力號(hào)”探測(cè)車的主要任務(wù)就是接著搜尋火星上是否有生命曾經(jīng)生活過的跡象，實(shí)行樣本以待將來送回地球，交給科學(xué)家分析。此外，它還會(huì)描繪火星的氣候和地質(zhì)特征，為人類將來登陸火星做好鋪墊。據(jù)了解，“毅力號(hào)”將前往Jezero隕石坑，科學(xué)家們認(rèn)為，數(shù)十億年之前，這一區(qū)域可能是一片河流三角洲，具備宜居性。(摘編自《美國(guó)新一代火星探測(cè)車正式命名為“毅力號(hào)”將前往Jezero隕石坑》，2024年3月6日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A受疫情影響，第五個(gè)中國(guó)航天日啟動(dòng)儀式在線上實(shí)行，儀式上發(fā)布了我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱“天問一號(hào)”和任務(wù)標(biāo)識(shí)“攬星九天”。B.我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)安排通過一次放射，完成火星環(huán)繞、著陸和巡察探測(cè)三大任務(wù)，這是目前連美國(guó)都還沒有實(shí)力解決的技術(shù)難題。C.美國(guó)宇航局在其網(wǎng)站上公布的火星探究數(shù)據(jù)并不完整，我們不用自己的獨(dú)特?cái)?shù)據(jù)和獨(dú)特實(shí)力去交換，很難獲得他們有探討價(jià)值的數(shù)據(jù)。D“天問一號(hào)”任務(wù)預(yù)料今年7月實(shí)施，我們將要放射的火星車名稱尚未確定，而美國(guó)將在同期放射的最新的火星車已定名為“毅力號(hào)”。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中美兩國(guó)都特別重視航天任務(wù)和航天器的命名，“天問”與“毅力”在精神內(nèi)涵上有相像之處，但是前者更具有詩(shī)意和傳統(tǒng)文化特色。B.我國(guó)即將進(jìn)行的行星探測(cè)任務(wù)，雖然有著和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在科學(xué)和工業(yè)水平上綻開競(jìng)爭(zhēng)的意味，但也秉持著開放合作的理念與看法。C.美國(guó)以前還曾放射過“新奇號(hào)”“洞察號(hào)”“機(jī)遇號(hào)”等火星探測(cè)器，它們主要執(zhí)行搜尋、采樣等任務(wù)，也傳回了許多炫酷的火星照片。D.“毅力號(hào)”將前往Jezero隕石坑，是因?yàn)閿?shù)十億年之前這一區(qū)域可能是一片河流三角洲，具備宜居性，可作人類登陸火星的最佳地點(diǎn)。6.我國(guó)開展火星探測(cè)任務(wù)的目的有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。歌女契訶夫當(dāng)年她比現(xiàn)在更美麗，歌喉更好聽。夏季的一天，在她的樓房里，坐著尼古拉，是她的崇拜者。天氣悶熱難耐。前廳意外響起門鈴聲?！耙苍S是郵差，也可能是女友。”帕莎說道。尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差，但這次卻躲到隔壁房里。帕莎拉開門，讓她驚訝的是，門口站著位素不相識(shí)的女士。年輕美麗，衣著探究，儼然一位名貴的太太?！罢?qǐng)問您有什么事？”帕莎問道。太太沒有回答。她朝里邁了一步，漸漸端詳房間，然后坐下來?！拔艺煞蛟谀氵@嗎？”她木然地問道，哭紅了的大眼睛瞧著帕莎?！笆裁矗俊迸辽÷曊f，手腳起先顫抖，“沒……太太……我不相識(shí)您的丈夫?！碧珟状斡檬纸伈了n白的嘴唇，時(shí)常屏住呼吸克制內(nèi)心的顫栗，帕莎則呆若木雞地站在她面前，不敢正眼看她。“那你是說，他不在這？”太太的語氣明顯帶著責(zé)問?！澳惚氨?，可惡……”太太厲聲說道，并帶著仇恨和厭惡的神氣盯著帕莎。帕莎感到自己確定給這位一身黑衣眼神生氣、手指又白又細(xì)的太太留下某種丑陋的印象。她覺得，假如自己長(zhǎng)得瘦一些，不涂脂抹粉，還可以隱瞞那并不名貴的身份?！拔艺煞蛟谀?？”太太說，“不過，他在不在這也無所謂，可是我必需告知你，他盜用公款的事已經(jīng)敗露。瞧你干了什么好事！”太太站起來，憤憤地在房里走來走去。帕莎望著她，嚇得懵懵懂懂的。“今日就要來抓他，逮捕他，”太太說到這抽泣起來，這聲抽泣聽出她的屈辱和沮喪?！拔抑溃悄惆阉搅诉@般可怕的境地！”太太接著在房里走來走去，絞著手。帕莎呆呆地望著她，不明她的來意?！拔遥?，什么也不知道！”她委屈地哭起來。“你撒謊！”太太高聲訓(xùn)斥，惡狠狠地瞪著她，“我知道，這個(gè)月他每天在你這里鬼混！我告知你：他盜用公款，為了你，他不惜去犯罪?！碧谂辽媲罢咀?，堅(jiān)決地說，“他有妻子，兒女……一旦他判了罪被流放，那我和我的孩子就要活活餓死……不過眼前還有方法救他，使我和孩子免得丟臉和受窮。假如今日能送去九百盧布，他就安然無恙了。只要九百盧布！”“什么九百盧布？”帕莎小聲問道，“我，我不明白……我可沒拿過?！薄拔也皇歉阌懢虐俦R布……再說我也不會(huì)要你的錢。我要的是東西……你把我丈夫送的東西還我就是了！”“太太，先生什么東西也沒送過我！”帕莎突然叫起來，起先明白她的來意了。帕莎拉開梳妝臺(tái)的一個(gè)小抽屜，取出一個(gè)空心的金鐲子和一只成色不足的寶石小戒指?！敖o您！”她把這兩樣?xùn)|西遞過去。太太霍地漲紅了臉，面部肌肉抽搐起來。她受到了羞辱?！拔也皇莵響┣笫┥岬?，我是來討回原本不屬于你的東西……你利用你的誘惑，榨干了我的丈夫。星期四，我看到你和我丈夫在碼頭上，那天你戴著珍貴的胸針和鐲子。所以，你用不著在我面前裝扮成無辜的羔羊！”“我向您保證，除了這鐲子和戒指，從您丈夫那沒見到任何東西?！迸辽f，“先生通常只給我?guī)c(diǎn)甜餡餅。”“甜餡餅……”生疏女人冷笑說，“家里的幾個(gè)孩子餓肚子，你這里倒有甜餡餅！你是確定不想退回東西了？”不等回答，太太坐了下來，眼睛盯著一處地方?！艾F(xiàn)在該怎么辦？”她說道，“要是我弄不到這九百盧布，那他就完了，我和孩子也完了?！碧檬纸佄嬷槪纯奁饋?。“我求你了！”她邊哭邊說，“是你害得我丈夫敗盡家業(yè)，是你毀了他的前程，你救救他吧……你可以對(duì)他不憐憫，可是孩子……孩子有什么過錯(cuò)呀？”帕莎一想到幾個(gè)小孩站在大街上，餓得哇哇哭，自己心中也不好受?！疤?，我能做些什么呢？”她說，“我向您保證，我沒有得到尼古拉一點(diǎn)好處……我也是只靠掙面包牽強(qiáng)過日。尼古拉是有教養(yǎng)有禮貌的先生，所以我才接待他。我們不能不接待呀?！薄拔乙獤|西！把東西還給我！好吧，我給你下跪！這樣行了吧？”帕莎尖叫一聲。她感到，這個(gè)蒼白而美麗的太太，傲慢而名貴的婦人，當(dāng)真會(huì)給她下跪，太不行思議了?！昂茫医o你就是！”帕莎擦著眼睛，“不過東西不是尼古拉的……東西是別的客人送我的。就按你的意思辦，太太……”帕莎拉出五斗柜上面的抽屜，取出一枚鉆石胸針，一串珊瑚，幾只金戒指，一個(gè)金鐲子，一塊金表，幾顆金紐扣，全交給了太太，帕莎攤開雙手說：“這下我什么也不剩了?！眿D人顫抖著手把珠寶包在手絹里，一句話沒說，甚至沒點(diǎn)一下頭，走了出去。隔壁房門開了，尼古拉走了出來。他臉色蒼白，眼睛里閃著淚光?！拔业纳系郏F，傲慢，純凈……她竟想下跪……求你這種歌女！是我把她逼到了這一步，我恒久不能寬恕自己！你離我遠(yuǎn)點(diǎn)……”他厭惡地大聲罵道，連忙推開帕莎，向大門跑去。帕莎呆神瞬間，尼古拉已沒了影子。(寫于一八八六年，本文有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說寫太太“端詳房間”“哭紅了的大眼睛瞧著”這些細(xì)微環(huán)節(jié)是為摸清帕莎的底細(xì)，“擦嘴唇”“屏住呼吸”是為后文“色厲”作打算。B.太太向帕莎請(qǐng)求甚至想下跪，帕莎把全部積蓄給了太太這一情節(jié)，透露出和善的帕莎內(nèi)心生出的憐憫、驚異和無奈心理。C.尼古拉盜用公款這一事務(wù)不管真實(shí)與否，都是小說刻畫形象、推動(dòng)情節(jié)揭示主題的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這是小說的一個(gè)重要藝術(shù)特征。D.小說描寫“上流人”厚顏無恥地欺辱一個(gè)無依無靠的歌女，表露作者對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)帕莎雖有不幸卻自甘墮落的譏諷之意。8.小說結(jié)尾“尼古拉已沒了影子”這句話含義豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)9.小說中“尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差，但這次卻躲到隔壁房里”這句話在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文字，完成10～13題。蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽長(zhǎng)史。時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢(shì)，恣行貪?rùn)M，從事蘇正和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù)，計(jì)未定。訪之于勛，勛素與正和有仇，或勸勛可因此報(bào)隙。勛曰：“不行。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃諫鵠，鵠從之。正和得免而詣勛求謝，勛不見，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。”中平元年，北地羌胡寇亂隴右，使勛屯阿陽以拒賊鋒。時(shí)叛羌圍護(hù)羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育至狐盤為羌所破勛收余眾百余人為魚麗之陣羌精騎夾攻之急士卒多死勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此?！钡嵛崴貫閯姿瘢艘员幢娫唬骸吧w長(zhǎng)史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天?！眲籽隽R曰：“死反虜，汝何知？促來殺我！”眾相視而驚。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。后刺史楊雍即表，勛領(lǐng)漢陽太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，至活者千余人。拜京兆尹。時(shí)長(zhǎng)安令楊黨，父為中常侍，恃勢(shì)貪放。勛案得其贓千余萬，貴戚咸為之請(qǐng)，勛不聽，具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。時(shí)小黃門高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子。太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不愿用?；蛟唬骸盎侍痈敝?，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也?！眲自唬骸斑x賢所以報(bào)國(guó)也。非賢不舉，死亦何恨！”及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長(zhǎng)揖爭(zhēng)禮，見者皆為失色。勛雖強(qiáng)直不屈，而內(nèi)厭于卓，不得意，疽發(fā)背卒，時(shí)年五十一。(節(jié)選自《后漢書·蓋勛傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.勛與州郡合兵救育/至/狐盤為羌所破/勛收余眾/百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之/急士卒多死/B.勛與州郡合兵救育/至狐盤/為羌所破勛收余眾/百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之急/士卒多死/C.勛與州郡合兵救育/至/狐盤為羌所破勛收余眾百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之急/士卒多死/D.勛與州郡合兵救育/至狐盤/為羌所破/勛收余眾百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之急/士卒多死/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語白的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孝廉，漢代以來薦舉人才的一種科目。舉孝順父母、品德方正的人。后來變成明清兩朝對(duì)舉人的雅稱。B.使君，漢代指太守刺史。漢以后用作對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。有時(shí)也用作對(duì)對(duì)方派出的使節(jié)或信使的尊稱。C.表，是古代臣下寫給帝王的一種文書。表可言事可爭(zhēng)論可抒情，聞名的表有《陳情表》《出師表》等。D.長(zhǎng)揖，拱手高舉，處上而下。即抱拳舉過頭頂鞠躬。主要用于下級(jí)對(duì)上級(jí)，小輩對(duì)長(zhǎng)輩所施的隆重禮節(jié)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蓋勛為人正直。他任漢陽長(zhǎng)史時(shí)，涼州刺史想殺死蘇正和向他示好，但他認(rèn)為不行。謀劃殺害好人是不忠誠(chéng)的，乘人之危是不仁義的。B.蓋勛誓死不屈。在羌族叛亂圍攻護(hù)羌校尉夏育時(shí)，他率兵救助，即使身受多處刀傷，仍舊堅(jiān)守不降。叛軍佩服其忠義英勇，并未加害。C.蓋勛秉公執(zhí)法。他不聽貴戚說情，將長(zhǎng)安令楊黨倚仗權(quán)勢(shì)、胡作非為、貪贓枉法的犯罪事實(shí)全部上報(bào)，奉詔追查究竟，聲名震于首都。D.蓋勛剛直不阿。他為國(guó)選材，唯賢是舉，堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，不畏皇權(quán)，不顧三怨成府，拒絕了寵臣蹇碩想讓尚藥監(jiān)高望之子成為孝廉的要求。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，至活者千余人。(5分)(2)莫不卑下于卓，唯勛長(zhǎng)揖爭(zhēng)禮，見者皆為失色。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成14～15題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩(shī)不能去手，戲作小詞以送之晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑①陌上塵。[注]①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶淵明的家鄉(xiāng)，陶淵明晚年居于此。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.詞的上闋是對(duì)陶淵明晚年生活的描寫，向我們呈現(xiàn)了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心態(tài)。B.“晉宋之間事”指的是陶淵明所生活的時(shí)代戰(zhàn)亂不斷，亂世下，陶淵明只能選擇獨(dú)善其身，就像其筆下桃花源中的人一樣不問世事。C.“羲皇以上人”是說陶淵明像遠(yuǎn)古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事”形成對(duì)比，突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安靜。D.詞人表達(dá)了對(duì)陶淵明的寵愛，寫陶淵明其實(shí)是寫自己，表達(dá)出對(duì)陶淵明生活狀態(tài)的艷羨和對(duì)自身無法擺脫世俗生活的苦惱。15.詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《歸去來兮辭》用“，”表現(xiàn)歸程的輕松開心，心靈得到極大釋放。(2)白居易《琵琶行》中，“，”兩句是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。(3)范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，這種心境類似于莊子《逍遙游》中的：“，”。第II卷(表達(dá)題共80分)三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。關(guān)漢卿這樣的藝術(shù)家一頑潑，對(duì)于社會(huì)惡勢(shì)力，也就從的敵視，轉(zhuǎn)向居高臨下的蔑視。頑潑的君子，已經(jīng)不會(huì)從政治上找尋對(duì)手，()。在關(guān)漢卿的同行里不失正經(jīng)的君子，例如，馬致遠(yuǎn)有意把劇名定為《漢宮秋》，并在劇中反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“漢”字，這在漢人被奴役的時(shí)代，明顯是一種高雅的“詞語風(fēng)骨”。紀(jì)君祥把劇名定為《趙氏孤兒》，讓人干脆聯(lián)想到剛剛滅亡的宋代皇帝就是“趙”，因此大家都稱得上是“趙氏孤兒”。這兒有一種英勇的“密碼潛藏”，讓人佩服。但關(guān)漢卿經(jīng)過視察，暴虐的統(tǒng)治者既看不懂也不明白這種文字嬉戲，因此，他找尋從整體上痞子和無賴的方式。他的《竇娥冤》為什么能夠“感天動(dòng)地”，因?yàn)楦]娥是民間底層一個(gè)只知安靜度日的弱女子，沒有任何理由遭到迫害，但迫害還是毫無邏輯、毫無緣由地來了，而且來得那么、嚴(yán)絲密縫、昏天黑地。緣由是她活在一個(gè)無賴的世界，上上下下全是無賴。假如是政見之惡，總會(huì)有前后左右關(guān)系的制約，總會(huì)有利益集團(tuán)的暗規(guī)，總會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)矜持和掩飾，但是，無賴。這就是竇娥們所遭受的“無邏輯恐怖”。這正是關(guān)漢卿的杰出之處，他不僅僅是逐一批判獨(dú)裁專制、貪官無道、無賴橫行、司法縱容，而是綜合成一個(gè)整體結(jié)論：整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)無賴結(jié)構(gòu)。17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.劍拔弩張揭露陳陳相因無微不至B.爭(zhēng)鋒相對(duì)揭示陳陳相因目空一切C.爭(zhēng)鋒相對(duì)揭露絲絲入扣無微不至D.劍拔弩張揭示絲絲入扣目空一切18.下列在文中括號(hào)里補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A