浙江省嘉興市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案4

浙江省嘉興市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案閱卷人一、邀請(qǐng)你參與“平湖山海幾千重”文旅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與體驗(yàn)。（24分）得分1．閱讀項(xiàng)目名稱(chēng)項(xiàng)目名“平湖山海幾千重”中的“重”有“chóng”和“zhòng”兩個(gè)讀音，根據(jù)你的理解，為“重”字選擇正確讀音并說(shuō)明理由。____平湖簡(jiǎn)介項(xiàng)目組在撰寫(xiě)“平湖簡(jiǎn)介”時(shí)遇到兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你幫忙解決。①今日平湖，鐘靈毓秀，人文炳蔚；全境稻美魚(yú)香，物阜民豐；市鎮(zhèn)林立，商貿(mào)通達(dá)。②平湖史前文明熠熠生huī____，航海文化聞名xiá____邇，海上防線(xiàn)翹楚東南，近代工業(yè)開(kāi)風(fēng)氣之先。③平湖歷史文化如此深suì____與厚重，我們力爭(zhēng)在項(xiàng)目中使它們以特有的形式復(fù)蘇。④從遠(yuǎn)古的智慧，革命的烽火，科學(xué)的發(fā)明，貿(mào)易的發(fā)展，樸素的民俗……（1）根據(jù)你的理解，為“重”字選擇正確讀音并說(shuō)明理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）請(qǐng)結(jié)合上下文，根據(jù)拼音寫(xiě)出橫線(xiàn)處漢字。（3）上述語(yǔ)句排序有誤，請(qǐng)選出排序正確的一項(xiàng)（）。A．①②③④ B．②①④③ C．②①③④ D．①②④③2．閱讀項(xiàng)目資源【材料一】特殊的地理環(huán)境孕育出了平湖人獨(dú)特的飲食文化。平湖飲食有著南方人的傳統(tǒng)習(xí)慣，風(fēng)味小吃有平湖糟蛋、杜瓜子、乍浦海蜇、毛狗線(xiàn)粉、圓團(tuán)尺糕等。這些美食讓人更直觀地感受到這座城市的魅力。【材料二】平湖市非遺璀璨，擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項(xiàng)，嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄41項(xiàng)。平湖派琵琶、平湖鈸子書(shū)、九彩龍、西瓜燈、杜經(jīng)布編織技藝、糟蛋制作工藝等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【材料三】平湖歷史悠久，千年史跡形成了濃墨重彩的名人文化。此地名人有二十四孝懷橘遺親的陸績(jī)、南宋書(shū)畫(huà)名家趙孟堅(jiān)、清代第一清官陸稼書(shū)、新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)——弘一大師李叔同等，眾多名人使平湖這座城市形成了深厚的人文底蘊(yùn)。項(xiàng)目業(yè)態(tài)以平湖當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化資源為依托，結(jié)合特色化藝術(shù)打造手法，項(xiàng)目已設(shè)置了下列兩種產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。請(qǐng)參考示例，結(jié)合“項(xiàng)目資源”，設(shè)計(jì)一種新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，并闡述設(shè)計(jì)理由。文化+美食文化+娛樂(lè)文化+【城市休閑美食體驗(yàn)】【多種特色娛樂(lè)體驗(yàn)】【體驗(yàn)】示例：文化+美食，主打城市休閑美食體驗(yàn)。平湖風(fēng)味小吃多，既可以讓游客在品嘗中獲得舌尖上的享受，又可以讓游客在參與美食制作中體驗(yàn)平湖人的智慧和才干，還能夠深入了解平湖的民風(fēng)民俗。在“文化+娛樂(lè)”業(yè)態(tài)中，項(xiàng)目組設(shè)計(jì)游客互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，請(qǐng)你一起嗨起來(lái)?；?dòng)一：同題詩(shī)比讀【甲】山行晚歸宋·趙孟堅(jiān)背日踏寒影，歸程路覺(jué)長(zhǎng)。水流逢石響，花晚度秋香。前去多林莽，新傳有虎狼。行行應(yīng)勿緩，掠面已風(fēng)霜?！疽摇可叫型須w宋·釋善珍藥徑入云林，晚晴扶杖吟。照泥星復(fù)雨，經(jīng)朔月猶陰。樹(shù)折憐巢覆，泉清見(jiàn)葉沈。愛(ài)閑自如此，不是學(xué)灰心。3．下面對(duì)甲、乙兩詩(shī)的理解和品味，不正確的一項(xiàng)是()。A．甲詩(shī)頷聯(lián)中的“響”“香”分別從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)表現(xiàn)詩(shī)人山行晚歸時(shí)的孤寂心境。B．乙詩(shī)中頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人行走在山路上，看到樹(shù)木折斷、鳥(niǎo)巢落地、樹(shù)葉沉于水底時(shí)，頓生傷感之情。C．兩詩(shī)都是五言律詩(shī)，其中“前去多林莽，新傳有虎狼”“照泥星復(fù)雨，經(jīng)朔月猶陰”兩聯(lián)都用對(duì)偶手法。D．甲、乙兩詩(shī)都融情于景，借景抒情，都借助山中景象傳遞詩(shī)人晚歸時(shí)內(nèi)心的情感。4．請(qǐng)任選一詩(shī)，品味詩(shī)中意象，判斷詩(shī)人表情并解說(shuō)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)出正確的古詩(shī)文名句。“平川落山海，山海入我懷”，古代文人常借“山海”，抒胸懷。如杜甫雖科考落第，但仍有①“，”（《望岳》）的雄心壯志；如范仲淹雖被貶流放，但仍有②“，”（《岳陽(yáng)樓記》）的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；如文天祥雖身為囚徒，但仍有③“，”（《南安軍》）的愛(ài)國(guó)之志。閱卷人二、（24分）得分班級(jí)同學(xué)計(jì)劃暑假展開(kāi)一次游學(xué)活動(dòng)，深度了解浙江文化。下面是班委會(huì)搜集到的材料，請(qǐng)你一起來(lái)策劃。材料一浙江省星羅棋布的水鄉(xiāng)村落中，至今仍保存許多明清時(shí)代、甚至更早期的古建筑、古民居、古村鎮(zhèn)。正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中，浙江就占有其中的三席——西塘、南潯、烏鎮(zhèn)。浙江全省盛產(chǎn)綠茶，有杭州西湖龍井、衢州開(kāi)化龍頂、湖州安吉白茶等享譽(yù)海內(nèi)外的知名品牌，全省的綠茶出口量占全國(guó)綠茶出口量的二分之一，而且杭州的茶文化有著上千年的歷史，影響深遠(yuǎn)。浙北杭嘉湖地區(qū)，至今一直是絲綢的主要產(chǎn)地，有關(guān)種桑養(yǎng)蠶的風(fēng)俗活動(dòng)豐富多彩，許多習(xí)俗仍保留至今。浙江悠久的歷史創(chuàng)造了輝煌的吳越文化，文物古跡比比皆是，杭州的六和塔、岳飛墓、寧波的天一閣和溫州的泰順廊橋等百多處文物古跡被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。材料二浙江鐘靈毓秀，人杰地靈，很多浙江籍作家的作品被選入初中語(yǔ)文教材，如吳均的《與朱元思書(shū)》、張岱的《湖心亭看雪》、陸游的《游山西村》、魯迅的《社戲》、宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》、艾青的《我愛(ài)這土地》等等。在這些文章里我們不僅能領(lǐng)略浙江的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，還能探尋名家的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思想感情，詩(shī)文里的浙江更具獨(dú)特的風(fēng)韻。材料三①七月七日，謂之“七夕節(jié)”。其日晚晡①時(shí)，傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣。富貴之家，于高樓危榭，安排筵會(huì)，以賞節(jié)序，又于廣庭中設(shè)香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜②，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網(wǎng)絲圓正，名曰“得巧”。內(nèi)庭與貴宅皆塑賣(mài)“磨喝樂(lè)”③，又名“摩睢羅孩兒”，悉以土木雕塑，更以造彩裝襕座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷(xiāo)金桌衣圍護(hù)，或以金玉珠翠裝飾尤佳。又于數(shù)日前，以紅熝雞、果食、時(shí)新果品互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以“鵲橋仙”故事，先以水蜜木瓜進(jìn)入。市井兒童，手執(zhí)新荷葉，效“摩睺羅”之狀。此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。（吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷四“七夕”）②七夕節(jié)物，多尚果食、茜雞。及泥孩兒號(hào)“摩睺羅”，有極精巧飾以金珠者，其直不貲④。并以蠟印鳧雁、水禽之類(lèi)，浮之水上。婦人女子，至夜對(duì)月穿針，饾釘⑤杯盤(pán)，飲酒為樂(lè)，謂之“乞巧”。及以小蜘蛛貯盒內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。小兒女多衣荷葉半臂手持荷葉效顰摩睺羅大抵皆中原舊俗也。七夕前，修內(nèi)司例進(jìn)摩睺羅十卓，每卓三十枚，大者至高三尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香制造，悉用鏤金珠翠。衣帽、金錢(qián)、釵鐲、佩環(huán)、真珠、頭須及手中所執(zhí)戲具，皆七寶為之，各護(hù)以五色鏤金紗廚。制閫⑥、貴臣及京府等處，至有鑄金為貢者。宮姬市娃，冠花衣領(lǐng)，皆以乞巧時(shí)物為飾焉。（周密《武林舊事》卷三“乞巧”節(jié)選）【注釋】①晚晡：晚飯后的休息時(shí)間。②列拜：依次叩拜。③磨喝樂(lè)：亦作“摩睺羅”。唐、宋、元習(xí)俗，用土、木、蠟等制成的嬰孩形玩具。多于七夕時(shí)用，為送子之祥物。④貲：zī。⑤恒釘：將食品堆疊在盤(pán)中，擺設(shè)出來(lái)。⑥制閫：指統(tǒng)兵在外的將帥。6．材料一是小文搜集的資料，你覺(jué)得他把這則材料推薦給大家的意圖是（）。A．浙江省好玩的地方有很多，我們暑假的時(shí)候可以游遍浙江，到各地打卡拍照，證明我們到此一游。B．浙江省的旅游資源很豐富，而且富有濃郁的地方特色，我們可以按主題分類(lèi)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇游學(xué)路線(xiàn)，如想了解水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化，就去烏鎮(zhèn)，西塘和南潯。C．材料一當(dāng)中多次出現(xiàn)了杭州，說(shuō)明杭州是最具有代表性的旅游勝地，是浙江省最值得去游學(xué)的地方，游杭州可以了解浙江所有的風(fēng)俗人情。D．浙江是一個(gè)歷史悠久，文化興盛的地方，它在中國(guó)乃至世界的影響都非常大，我們暑假游學(xué)應(yīng)該首選去浙江。7．根據(jù)材料二，小文制定了一個(gè)特別適合初中生游學(xué)浙江的方案，請(qǐng)你幫助完成“設(shè)計(jì)依據(jù)”部分的撰寫(xiě)，并在“紹興”或“金華”中任選一個(gè)完成推薦理由。游學(xué)主題跟著語(yǔ)文書(shū)去游學(xué)——風(fēng)情浙江設(shè)計(jì)依據(jù)游學(xué)目標(biāo)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，把教材和旅行結(jié)合起來(lái)，在深刻體悟作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解浙江風(fēng)情。游學(xué)地點(diǎn)一杭州推薦理由：吳均筆下的富春江“奇山異水，天下獨(dú)絕”，在游船上觀賞絕美的山水之景時(shí)，我們才能深刻體會(huì)到“鳶飛戾天者望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的深刻含義。張岱的《湖心亭看雪》猶如一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，在湖心亭上觀賞西湖美景，想象“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的雪景，我們才能深刻理解張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”的癡心。山水含情，在游學(xué)中，我們懂得了古人的慧心。游學(xué)地點(diǎn)二紹興推薦理由：游學(xué)地點(diǎn)三金華推薦理由：8．在梳理材料三的內(nèi)容時(shí)，大家有一些疑惑，請(qǐng)你幫忙答疑。①小語(yǔ)對(duì)“高樓危榭”“效摩睺羅之狀”“其直不貲”“冠花衣領(lǐng)”這幾句話(huà)的意思產(chǎn)生了疑惑，大家提供了幾種猜讀思路，你認(rèn)為不正確的一項(xiàng)是（）。A.“高樓危榭”是并列短語(yǔ)，因?yàn)闃呛烷慷际枪糯囊环N建筑物，那么高和危應(yīng)該都是形容詞。這不由讓我想到了“選賢與能”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)，其中“選”和“與”都是推舉的意思，所以這里的“危”應(yīng)該也是“高”的意思。B．“效”和“狀”都在課內(nèi)學(xué)到過(guò)，《出師表》中的“不效，則治臣之罪”的“效”是“功效”的意思，《核舟記》中的“若嘯呼狀”的“狀”是樣子的意思。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“效摩睺羅之狀”的意思應(yīng)該是“摩睺羅的樣子塑造得很有功效”。C．根據(jù)課內(nèi)所學(xué)，我們已知“直”有“筆直”和“價(jià)值”兩種意思，“貲”的形旁是“貝”，應(yīng)該與財(cái)物有關(guān)，結(jié)合上文“飾以金珠”，根據(jù)語(yǔ)境推斷，“其直不貲”應(yīng)該是“它的價(jià)值不菲”的意思。D．由“傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣”這句話(huà)來(lái)看，七夕節(jié)的習(xí)俗之一是女人和孩子都要穿新衣，而“冠花衣領(lǐng)”的前面是“宮姬市娃”，后面是“以乞巧時(shí)物為飾”，所以我們能猜出“冠花衣領(lǐng)”是七夕節(jié)時(shí)女性和孩子穿的一種特定款式的新衣。②下面的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）。小兒女多衣①荷葉②半臂③手持④荷葉⑤效顰摩聯(lián)羅⑥大抵⑦皆中原舊俗也⑧。A.①/②③④/⑤⑥/⑦⑧B.①②/③④⑤/⑥/⑦⑧C.①②③/④⑤/⑥⑦/⑧D.①②③/④⑤/⑥/⑦⑧②材料三是對(duì)南宋時(shí)期杭州七夕節(jié)習(xí)俗描寫(xiě)，據(jù)此小旅發(fā)現(xiàn)七夕并非單純的情人節(jié)，他提議把探尋和傳承七夕節(jié)的民俗文化作為本次游學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目，但小文反對(duì)。請(qǐng)你結(jié)合材料三的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)對(duì)小文進(jìn)行勸說(shuō)。（可依據(jù)七夕民俗的活動(dòng)內(nèi)容、規(guī)模范圍、意義價(jià)值等發(fā)表看法）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．哈爾濱的火爆出圈給了同學(xué)們很多啟示，班委會(huì)準(zhǔn)備結(jié)合上述材料和鏈接材料，給浙江文旅局寫(xiě)一份主題為“以文塑旅，打造特色旅游”的倡議書(shū)，下面選項(xiàng)中你認(rèn)為不適合寫(xiě)入倡議書(shū)的是（）。鏈接材料：今冬，哈爾濱文旅部門(mén)對(duì)豐富地方特色文化給予進(jìn)一步發(fā)掘。展示，采冰節(jié)上采頭冰、迎風(fēng)旗、震天鼓等特色民俗活動(dòng)，鄂倫春族人帶著馴鹿在中央大街巡游，冬捕節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)的塞北打魚(yú)場(chǎng)面……這些獨(dú)特而罕見(jiàn)的場(chǎng)景，充分展示了哈爾濱多元文化的魅力，吸引了大量游客前來(lái)體驗(yàn)。2024年元旦假期3天，哈爾濱市累計(jì)接待游客304.79萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入59.14億元，達(dá)到歷史峰值。A．哈爾濱的火爆出圈的原因之一是他們不斷發(fā)掘和展示地方特色文化，舉辦特色民俗活動(dòng)等。分析它的“出圈法則”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)背后的邏輯思維是可供我們浙江學(xué)習(xí)的。B．根據(jù)不同群體的特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)與之相符的不同主題的文旅項(xiàng)目，是我們浙江文旅今后努力的方向之一。C．隨著人民生活水平和文化水平的不斷提高，高質(zhì)量的文化特色旅游產(chǎn)業(yè)將會(huì)是大眾日益強(qiáng)烈的需求，所以，今后旅游應(yīng)該只關(guān)注文化的熏陶，其他的屬性可以弱化。D．很多傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)和文化內(nèi)涵都被慢慢遺忘，傳承和發(fā)揚(yáng)這些特色文化，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化賦能，是個(gè)很好的提議，但要有所揚(yáng)棄。閱卷人三、深度旅游彰顯特色文化（19分）得分閱讀石浦老街施立松①老街是臍帶，是時(shí)光留下的連接點(diǎn)，循著老街斑駁的石板路，便溯源般走進(jìn)石浦古城繁華滄桑的歷史。②街臨漁港碼頭，依著不高的山蜿蜒而去。去的時(shí)候，正是休漁期，漁港內(nèi)，數(shù)百艘鋼制漁輪和各種大小漁船桅檣林立，擠擠挨挨，把漁港變成陸地的延伸。濃烈的魚(yú)腥味混雜在空氣中，從海上吹來(lái)的風(fēng)停留在衣上發(fā)上肌膚上，黏黏的，滿(mǎn)帶海的氣息，那“人家住在潮煙里，萬(wàn)里濤聲到枕邊”的意境，在這微微的風(fēng)中有了些許切身的體驗(yàn)。③修理漁船的咣咣當(dāng)當(dāng)聲中，我穿過(guò)時(shí)尚寬敞的漁港廣場(chǎng)，一座修葺一新的關(guān)帝廟出現(xiàn)在眼前。依廟而下是座江心寺，寺前香煙繚繞，卻只見(jiàn)三兩老嫗在門(mén)庫(kù)里，閑話(huà)家常。從寺旁的巷道，拐進(jìn)老街，仿佛從光怪陸離五彩繽紛的當(dāng)下，閃回到黑白膠片的記憶中。灰是老街的主基調(diào)，深灰的瓦，淺灰的墻，更讓老街靜謐安詳，穩(wěn)重謙和，與世無(wú)爭(zhēng)。曾經(jīng)的濃烈新奇，鮮衣怒馬，風(fēng)起云涌，在歲月里退讓成了這樣一種淡而舊的灰。這灰，是時(shí)光在寧?kù)o的角落修煉出的臨危不懼的氣勢(shì)和寵辱不驚的態(tài)度；這灰，也是暖透人心的情感經(jīng)了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和歲月的磨蝕，塵埃落定后的淡然和氣定神閑的優(yōu)雅。④街不長(zhǎng)，僅百余米，不平整，也不筆直，左彎右拐，又時(shí)高時(shí)低，上坡下坡的腳步卻不至于累著。信步走去，像走在跌宕起伏的故事里。灰白的石板路上，點(diǎn)點(diǎn)石英閃動(dòng)著隱隱光澤，仿佛被烏云掩映著的星輝，透著陣陣清涼，讓人想脫了鞋光腳親近那份經(jīng)了歲月的涼意。街兩側(cè)以木板筑墻的鋪面房，獨(dú)具江南海濱小鎮(zhèn)風(fēng)韻，原木門(mén)窗，數(shù)上了灰灰的暗塵。每隔幾步，房檐下都掛著一盞漁燈，這是老街彰顯漁文化的標(biāo)志，只此一燈，便把老街與那些江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)區(qū)別開(kāi)來(lái)。⑤展廳，酒館，綢莊，布莊，銅店，當(dāng)鋪，書(shū)院。小小的門(mén)面，后院卻別有洞天，招牌不張揚(yáng)，卻拙樸別致。據(jù)說(shuō)，老街最繁華的時(shí)候，有百余家商鋪，密集卻精致。從酒館門(mén)前經(jīng)過(guò)，兩排大大小小酒缸旁，擺了一對(duì)錫酒壺和酒舀子，卻找不到酒杯。當(dāng)年漁民出海前，都要從這酒館里過(guò)的吧，下海長(zhǎng)力氣，上岸去寒氣，再?zèng)]比酒更合適的。漁民們必不會(huì)端著酒杯淺斟細(xì)酌，而是大碗暢飲，然后豪情隨酒勁舞涌上心頭，去風(fēng)口、浪尖，做一番蕩氣回腸的拼搏。歸航歇漁時(shí)，漁民也不約而同來(lái)酒館，三五同好，舉杯笑談海上事。當(dāng)鋪里，那段寫(xiě)著“當(dāng)”字的灰墻，已斑斑駁駁，一層薄薄的灰衣，掩不住里面的灰磚，只輕輕一碰，灰色的粉末便簌簌落在掌心。時(shí)間在此刻，仿佛突然有了質(zhì)感，握在掌心，有些疼，有些暖，像一段可堪回首的往事，不經(jīng)意地踏著心弦走來(lái)。⑥耕海牧漁館，勾連了我的視線(xiàn)。不大的院子里，停著一只木船，船上漁具一應(yīng)俱全，一張漁網(wǎng)，張?jiān)诖厡⒙湮绰洌路鸫洗髣傁铝藦埦W(wǎng)的口令。陳列室里，許多前人捕魚(yú)捉蟹的生產(chǎn)方式及其演變，在訴說(shuō)著漁人的智慧和艱辛。一路走來(lái)，耳邊似乎回響起漁家當(dāng)年韻味獨(dú)特的木屐敲擊聲。老街以這樣寫(xiě)實(shí)的手法，簡(jiǎn)約的筆調(diào)，記錄漁港的滄桑和歲月的更迭。⑦不長(zhǎng)的老街，被5座“封火門(mén)”句成短章。每隔50米左右設(shè)一座跨街而筑的“封火門(mén)”，是老街獨(dú)到之處。如果一個(gè)地段不幸起火，有“封火門(mén)”阻擋，火勢(shì)便難以蔓延。漁人們的智慧和謹(jǐn)慎，由此也可見(jiàn)一斑。老街上，綠意極少，想來(lái)是老街的逼仄留不下綠化的空間，但漁人們的幽默讓人莞爾。裝飾窗臺(tái)的各類(lèi)海螺、貝殼，都種上了綠意蔥蘢的花草，一處臺(tái)階的兩側(cè)房檐下，掛著一串串大如茶碗的海螺，螺殼里，吊蘭、劍蘭、君子蘭、含羞草等花草爭(zhēng)碧競(jìng)翠，細(xì)看來(lái)，竟是一處“青螺花圃”，出售的就是種在海螺里的花草盆景。那些掛在外面的串串螺花，是宣傳招貼。⑧走在石浦老街，會(huì)觸摸到600余年光陰銘刻的無(wú)數(shù)次抗擊侵略者的印記，會(huì)閱讀到有176年歷史的金山書(shū)院薈萃人文，能重歷70多年前電影《漁光曲》的精妙和輝煌，更能聽(tīng)到那些從風(fēng)口浪尖歸來(lái)的漢子們爽朗的笑聲，與漁婦們等待在風(fēng)雨中的牽掛和焦灼的嘆息。走在石浦老街，就是循著歲月的臍帶，追尋時(shí)光的母體。——選自《山水間》（有刪改）20170510．閱讀全文，下面對(duì)文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）。A．作者游覽石浦老街的行蹤：漁港碼頭——漁港廣場(chǎng)——江心寺——關(guān)帝廟——巷道——老街。B．作者循著老街灰白石板路走走看看，在灰瓦灰墻里感受到老街的衰敗，在耕海牧漁館體會(huì)到漁港的滄桑和歲月的更迭，在“封火門(mén)”和青螺花圃前見(jiàn)識(shí)了漁人們的智慧和幽默。C．這篇游記的感情基調(diào)是愉悅的，第四段的畫(huà)線(xiàn)句“信步走去，像走在跌宕起伏的故事里”，為下文定下了輕松歡快的游覽氛圍。D．這篇游記寫(xiě)作者游覽石浦老街的經(jīng)歷，生動(dòng)地表現(xiàn)出作者置身于這些具有歷史感的景物中的心理感受，表達(dá)了作者對(duì)石浦老街歷史文化的獨(dú)特思考。11．作家獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格使作品呈現(xiàn)獨(dú)特的魅力。請(qǐng)借助知識(shí)卡片，并從中選取一個(gè)你認(rèn)為最能體現(xiàn)這篇文章語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)，參考示例加以分析。知識(shí)卡片“語(yǔ)言風(fēng)格”是作家創(chuàng)作時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言特點(diǎn)，能反映出作家的個(gè)性、情緒、文化背景等。常見(jiàn)的有關(guān)語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)有幽默詼諧、絢麗飄逸、細(xì)膩深沉、剛健雄渾等。示例：汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格是平淡自然的。如《昆明的雨》中，作者拾取的是他在昆明生活中的瑣細(xì)事物，如吃牛肝菌，賣(mài)楊梅的小姑娘，帶著雨珠的緬桂花等。作者或借助標(biāo)點(diǎn)，或借助比較，或借助語(yǔ)氣詞，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常，平淡自然，卻饒有趣味，對(duì)昆明的想念之情也就自然而然訴諸筆端。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．文章末尾寫(xiě)到：“走在石浦老街，就是循著歲月的臍帶，追尋時(shí)光的母體?！蹦菚r(shí)光中的“母體”——?dú)v史深處的石浦，以它獨(dú)特的文化滋養(yǎng)著后人。請(qǐng)結(jié)合文本，從石浦的文化遺產(chǎn)（物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）著手，探究石浦文化的豐富內(nèi)涵。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．閱讀一本名著，也是走進(jìn)一個(gè)天地，開(kāi)啟一段心靈之旅。請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容比較革命文化和忠義文化的異同，以及由此你獲得的啟迪?！都t星照耀中國(guó)》——革命文化《水滸傳》——忠義文化知識(shí)卡片革命文化是我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造和積累起來(lái)的寶貴思想、精神財(cái)富，它注重反映理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)。忠義文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、信義、忠孝等價(jià)值觀念。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、文旅融合開(kāi)啟嶄新認(rèn)識(shí)（50分）得分14．寫(xiě)作【任務(wù)一】經(jīng)過(guò)這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)一定有了新的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合本地的特色文旅資源，選取你熟悉的內(nèi)容，寫(xiě)一篇說(shuō)明文，有條理地向外省的中學(xué)生介紹你的家鄉(xiāng)，題目自擬。要求：不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實(shí)校名、人名?！救蝿?wù)二】有人說(shuō)：要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。還有人說(shuō)：讀書(shū)是精神的旅行，旅行是身體的閱讀。請(qǐng)你以“這才是讀書(shū)和旅行的意義”為題寫(xiě)一篇演講稿，表達(dá)自己對(duì)它們的深刻認(rèn)識(shí)，讓更多的同學(xué)愛(ài)上閱讀和旅行。要求：不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實(shí)校名、人名【任務(wù)三】“人生就像一場(chǎng)旅行，我們?cè)诓粩嗟赜鲆?jiàn)和再見(jiàn)的過(guò)程中成為了更好的自己?！边@句話(huà)給了你怎樣的思考和感悟，請(qǐng)分享你的故事。題目自擬，寫(xiě)一篇記敘文要求：不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

答案解析部分1．【答案】（1）應(yīng)該讀“chóng”，意為“層”，此處意為多，突顯出這個(gè)項(xiàng)目的體量和規(guī)模，告知游客此地極具游玩價(jià)值，增加吸引力。（2）輝；遐；邃（3）B【解析】【分析】（1）本題考查多音字?！捌胶胶浊е亍钡囊馑际牵稳萜胶纳剿吧珘邀?、層次豐富，山和海的數(shù)量多且連綿不斷。幾千重則形容山峰和海水的數(shù)量多且連綿不斷，形成了一幅壯麗的山水畫(huà)卷。重(chóng)：層，指的是山水層次多。重(zhòng)：重量，程度深。此處應(yīng)讀“chóng”，意為“層”，指的是這個(gè)項(xiàng)目游玩的項(xiàng)目豐富，地方很寬闊，規(guī)模很大，山水很壯麗，值得一游。

(2)本題考查漢字字音。熠熠生輝(yìyìshēnghuī)：形容光彩閃耀的樣子。聞名遐邇(wénmíngxiáěr)：形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。深邃(shēnsuì)：深遠(yuǎn)，深?yuàn)W。

(3)本題考查語(yǔ)言排序銜接。第②句這是總寫(xiě)的平湖史前文明特征，“平湖史前文明熠熠生huī”確定為首句。第①句是承接上文，介紹今日平湖的特點(diǎn)，“今日平湖，鐘靈毓秀，人文炳蔚”這是第二句；第④句這是總寫(xiě)平湖這個(gè)地方的特點(diǎn)，“從遠(yuǎn)古的智慧，革命的烽火，科學(xué)的發(fā)明，貿(mào)易的發(fā)展，樸素的民俗”這是第三句，第③句是總結(jié)全文，“我們力爭(zhēng)在項(xiàng)目中使它們以特有的形式復(fù)蘇”交代這個(gè)項(xiàng)目的意義所在。這是第四句。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查多音字的識(shí)記與辨析能力。要求學(xué)生在平時(shí)不僅要掌握多音字的讀音，還要具備在不同的詞語(yǔ)或語(yǔ)境中辨析不同讀音的能力。

（2）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

（3）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。2．【答案】演繹；主打主題演繹互動(dòng)體驗(yàn)。平湖名人多，故事也多，通過(guò)演繹既可以讓游客直觀地了解平湖名人的故事及其形象，也可以讓游客體會(huì)到平湖的人文風(fēng)情。【解析】【分析】本題考查產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)設(shè)計(jì)。根據(jù)示例，結(jié)合圖片內(nèi)容，文化+技藝。主打特色技藝欣賞體驗(yàn)。平湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多，游客可以通過(guò)觀賞平湖派琵琶、平湖鈸子書(shū)、平湖西瓜燈雕刻等技藝展示，既了解這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝特點(diǎn)，又了解這些技藝所承載的文化。

故答案為：演繹；主打主題演繹互動(dòng)體驗(yàn)。平湖名人多，故事也多，通過(guò)演繹既可以讓游客直觀地了解平湖名人的故事及其形象，也可以讓游客體會(huì)到平湖的人文風(fēng)情。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)類(lèi)型的題目，我們一般從平時(shí)掌握的幾種常見(jiàn)的主題活動(dòng)中做出選擇即可。只是需要在表達(dá)時(shí)注意考題對(duì)于句子形式上的要求。【答案】3．B4．甲詩(shī)中詩(shī)人表情應(yīng)是焦急的（擔(dān)憂(yōu)的）。詩(shī)中的斜陽(yáng)、水聲、冷風(fēng)、茂林與虎狼，這些意象營(yíng)造出了冷寂而可怕的環(huán)境。詩(shī)人行走其中，覺(jué)得歸路漫長(zhǎng)，險(xiǎn)象環(huán)生，警醒自己不要放松慢行，從中可推測(cè)其內(nèi)心是焦急、擔(dān)憂(yōu)的。乙詩(shī)中的詩(shī)人表情應(yīng)是安詳?shù)模ㄆ胶偷模ㄎ⑿Φ模Ｔ?shī)中的云林、晚晴、清泉和沉葉，這些意象營(yíng)造出了一個(gè)空靈、自在的意境。詩(shī)人行走其中，憐惜傾倒的鳥(niǎo)巢，觀賞沉入泉水底部的落葉，從中可推測(cè)詩(shī)人心境是平和、閑適的?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類(lèi)題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。

(2)本題考查詩(shī)歌意象。解答此題，要結(jié)合意象在現(xiàn)實(shí)生活中的特點(diǎn)，聯(lián)系作者詩(shī)歌的情感，進(jìn)行作答。3．ACD.正確；

B.有誤，從“樹(shù)折憐巢覆”可知，看到樹(shù)木折斷、鳥(niǎo)巢落地，作者頓生憐憫之情。

故答案為：B4．【甲】：背日踏寒影：背對(duì)夕陽(yáng)行走，感受到的是寒冷和影子的陪伴，營(yíng)造出一種孤寂、清冷的氛圍。歸程路覺(jué)長(zhǎng)：歸家的路似乎特別漫長(zhǎng)，透露出詩(shī)人內(nèi)心的疲憊和對(duì)家的渴望。水流逢石響：水聲因撞擊石頭而響，這本是自然的聲響，但在此時(shí)卻可能增加了旅途的孤寂感?；ㄍ矶惹锵悖弘m然晚秋的花香帶來(lái)一絲慰藉，但“晚”字和“秋”字也暗示了季節(jié)的蕭瑟和時(shí)光的流逝。前去多林莽，新傳有虎狼：前方的路途充滿(mǎn)未知和危險(xiǎn)，增加了詩(shī)人的緊張和不安。行行應(yīng)勿緩，掠面已風(fēng)霜：告誡自己行走不要遲緩，因?yàn)橐呀?jīng)感受到風(fēng)霜的侵襲，體現(xiàn)了旅途的艱辛和對(duì)家的急切向往?！疽摇浚核帍饺朐屏郑涸?shī)人走在通往云林深處的藥徑上，顯得超脫世俗，追求自然與心靈的寧?kù)o。晚晴扶杖吟：傍晚時(shí)分，天空放晴，詩(shī)人拄杖吟詩(shī)，表現(xiàn)出一種悠閑自得的狀態(tài)。照泥星復(fù)雨，經(jīng)朔月猶陰：雖然天氣有所變化，但詩(shī)人并未因此感到沮喪，反而增添了一種對(duì)自然變化的敏感和欣賞。樹(shù)折憐巢覆，泉清見(jiàn)葉沈：樹(shù)木折斷，鳥(niǎo)巢受損，但清澈的泉水依然能照見(jiàn)沉落的葉子，詩(shī)人對(duì)自然界的細(xì)微變化充滿(mǎn)同情和關(guān)注。愛(ài)閑自如此，不是學(xué)灰心：詩(shī)人明確表示自己喜愛(ài)這種閑適的生活，并非因?yàn)槭б舛倚摹?/p>

故答案為：甲詩(shī)中詩(shī)人表情應(yīng)是焦急的（擔(dān)憂(yōu)的）。詩(shī)中的斜陽(yáng)、水聲、冷風(fēng)、茂林與虎狼，這些意象營(yíng)造出了冷寂而可怕的環(huán)境。詩(shī)人行走其中，覺(jué)得歸路漫長(zhǎng)，險(xiǎn)象環(huán)生，警醒自己不要放松慢行，從中可推測(cè)其內(nèi)心是焦急、擔(dān)憂(yōu)的。乙詩(shī)中的詩(shī)人表情應(yīng)是安詳?shù)模ㄆ胶偷模ㄎ⑿Φ模?。?shī)中的云林、晚晴、清泉和沉葉，這些意象營(yíng)造出了一個(gè)空靈、自在的意境。詩(shī)人行走其中，憐惜傾倒的鳥(niǎo)巢，觀賞沉入泉水底部的落葉，從中可推測(cè)詩(shī)人心境是平和、閑適的。5．【答案】會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山?。痪訌R堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君；山河千古在；城郭一時(shí)非【解析】【分析】詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：凌、覽、郭故答案為：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君；山河千古在，城郭一時(shí)非【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?．B7．在部編版的初中語(yǔ)文六冊(cè)書(shū)里，有很多浙江名家寫(xiě)下的名篇，這些文章里既是對(duì)浙江自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的再現(xiàn)，又是作家成長(zhǎng)經(jīng)歷和思想情感的凝結(jié)，蘊(yùn)含著豐厚的游學(xué)資源。；紹興推薦理由：陸游筆下的山西村山重水復(fù)、柳暗花明，熱情好客的村民保留著淳樸的古代風(fēng)俗（或引用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”），讓罷歸故里的陸游尋求到了精神上的慰藉。魯迅筆下的平橋村雖然偏僻落后，但是優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)夏夜風(fēng)景、聰明能干的農(nóng)家小伙伴和人與人之間和諧親密的關(guān)系卻給了他人生最美好的回憶。鄉(xiāng)情民俗，在游學(xué)中，我們觸摸到了名家的精神家園。；金華推薦理由：宋濂的青少年求學(xué)經(jīng)歷讓人動(dòng)容：在家貧無(wú)書(shū)時(shí)“手自筆錄”；在“患無(wú)碩師”時(shí)徒步百里，行走在大雪深數(shù)尺的深山巨谷中；在老師“叱咄”時(shí)，“色愈恭，禮愈至”，謙虛求教，這樣的勤學(xué)精神是如何形成的？艾青出生就被寄養(yǎng)，是大堰河給了他母親一樣的愛(ài)，也是大堰河讓他看到了善良淳樸的中國(guó)底層勞動(dòng)人民的窮苦艱辛，所以他的詩(shī)歌中流露出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，他的眼里常含淚水。探訪名人故居，追尋他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也能讓我們汲取精神養(yǎng)分。8．B；D；示例：小文，我認(rèn)為小旅的提議還是有一定意義的。七夕最早來(lái)源于民間傳說(shuō)牛郎和織女的愛(ài)情故事，但它的含義一直在更新，到了唐宋時(shí)期，七夕節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)隆重對(duì)待的傳統(tǒng)節(jié)日了。首先，這個(gè)節(jié)日活動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩、熱鬧非凡，主要有串門(mén)、聚會(huì)、穿新衣、乞巧、制作和裝飾名為“磨喝樂(lè)”的玩偶等習(xí)俗。其次，這些民俗活動(dòng)背后都承載了老百姓的美好愿望，彰顯了中華民族的美德，如“乞巧”，除了依次祭拜、望月穿針，還要把蜘蛛放在盒子里來(lái)比比誰(shuí)“得巧”更多，表達(dá)的是女性希望自己心靈手巧的美好愿望；人們“數(shù)日前，以紅雞、果食、時(shí)新果品互相饋送”，從中也可窺見(jiàn)和睦友善的鄰里關(guān)系。總的來(lái)說(shuō)，七夕和很多傳統(tǒng)的節(jié)日一樣，體現(xiàn)中國(guó)文化的多樣性和豐富性。只是比較可惜，七夕的很多傳統(tǒng)習(xí)俗都被遺忘，雖然其中有些習(xí)俗不值得提倡，比如塑造磨喝樂(lè)過(guò)于奢，有攀比和浪費(fèi)之風(fēng)，但是取其精華，棄其糟粕，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們青少年不可推卸的責(zé)任，所以還是值得我們?nèi)ヌ綄さ?，你說(shuō)呢？【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

(2)本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)類(lèi)型的題目，我們一般從平時(shí)掌握的幾種常見(jiàn)的主題活動(dòng)中做出選擇即可。只是需要在表達(dá)時(shí)注意考題對(duì)于句子形式上的要求。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可?！靖絽⒖甲g文】材料三：七月七日，人們稱(chēng)之為“七夕節(jié)”。在七月七日的傍晚，全城無(wú)論貧富的孩子們，女孩們，都穿上新衣服。富貴人家，在高樓亭臺(tái)之上，布置筵席聚會(huì)，以欣賞節(jié)日的盛況，又在寬廣的庭院中擺設(shè)香案及酒果，于是讓女子們望月祭拜，參拜北斗七星，接著向織女乞求靈巧。有的人捉來(lái)小蜘蛛，把它放在金銀制成的小盒子里，第二天早晨看它的網(wǎng)絲如果結(jié)成圓形，就叫做“得巧”?；蕦m和貴官人家，都用土木雕塑成“磨喝樂(lè)”，又叫“摩睢羅孩兒”，有的還用彩緞做成小衣服，用碧紗罩住，下面用桌面架起來(lái)，用青綠色的銷(xiāo)金桌衣圍護(hù)，有的還用金玉珠寶裝飾起來(lái)，那就更好了。又在幾天前，用紅蠟制作的雞、水果、時(shí)新果品等互相贈(zèng)送?；蕦m中的蜜煎局也按照“鵲橋仙”的故事，先用蜜糖水澆過(guò)的木瓜獻(xiàn)上。街市上的兒童，手里拿著新荷葉，模仿“摩睺羅”的形狀。這是東京流傳下來(lái)的風(fēng)俗，至今沒(méi)有改變，但不知道它出自什么文獻(xiàn)記載。七夕節(jié)的節(jié)令物品，大多崇尚果食和茜雞。還有泥塑的孩童叫“摩睺羅”，有極其精巧的裝飾著金珠的，其價(jià)值不菲。人們還用蠟做成鳧雁、水禽等形狀，放在水上漂浮。婦女們到了夜晚便對(duì)著月亮穿針引線(xiàn)，將瓜果等雕鏤成各種花型陳列在盤(pán)中，飲酒取樂(lè)，這被稱(chēng)為“乞巧”。人們還把小蜘蛛放在盒子里，等待它們結(jié)網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)結(jié)的疏密來(lái)判斷得巧的多少。小女孩們大多穿著荷葉半臂的衣裳，手持荷葉模仿摩睺羅，這些大體上都是中原的舊習(xí)俗。七夕節(jié)前，修內(nèi)司照例進(jìn)獻(xiàn)摩睺羅十桌，每桌三十個(gè)，大的高達(dá)三尺，有的用象牙雕刻，有的用龍涎香和佛手香制作，全都用鏤金珠翠裝飾。它們的衣帽、金錢(qián)、釵鐲、佩環(huán)、珍珠、頭飾以及手中所持的玩具，都是用七寶做的，各自用五色鏤金紗櫥罩著。制置使、貴臣以及京府等地方，甚至有鑄造金摩睺羅進(jìn)貢的。宮女和民間少女，都用乞巧時(shí)的物品來(lái)裝飾花冠和衣領(lǐng)。6．A.有誤，“到各地打卡拍照，證明我們到此一游”無(wú)中生有；

B.正確，材料一中提到浙江省有世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中的三席--西塘、南潯、烏鎮(zhèn)，可知浙江省的旅游資源很豐富，而且富有濃郁的地方特色，我們可以按主題分類(lèi)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇游學(xué)路線(xiàn)；

C.有誤，“游杭州可以了解浙江所有的風(fēng)俗人情”以偏概全；

D.有誤，“游學(xué)應(yīng)該首選去浙江”無(wú)中生有。

故答案為：B7．①本題考查設(shè)計(jì)依據(jù)的編寫(xiě)。設(shè)計(jì)依據(jù)：材料二中所說(shuō)的“浙江鐘靈毓秀，人杰地靈，很多浙江籍作家的作品被選入初中語(yǔ)文教材”，我們可以選擇一些浙江籍作家及其作品，讓學(xué)生們深度游學(xué)浙江，感受浙江的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。方案名稱(chēng)：跟著語(yǔ)文書(shū)去游學(xué)--風(fēng)情浙江。設(shè)計(jì)依據(jù)：浙江籍作家及其作品。推薦理由：紹興是浙江游學(xué)的絕佳選擇。首先，紹興的自可以讓學(xué)然風(fēng)光獨(dú)特，有“稽山鑒水”的美稱(chēng)，生們領(lǐng)略到浙江的美麗山水。其次，紹興是許多文學(xué)巨匠的故鄉(xiāng)，如魯迅、周恩來(lái)、秋瑾、蔡元培等，可以讓學(xué)生們感受浙江人的精神風(fēng)貌。再次，紹興的歷史文化底蘊(yùn)深厚，有魯迅筆下的“三味書(shū)屋”“百草園”，有周恩來(lái)祖居、秋瑾故居、蔡元培故居等，可以讓學(xué)生們深刻體會(huì)到浙江的文化底蘊(yùn)。最后，紹興還有許多美食，如紹興黃酒、紹興醉蟹、柯橋豆腐干等，可以讓學(xué)生們品嘗到浙江的地方特色。金華也是浙江游學(xué)的理想選擇。金華的山水風(fēng)光秀麗，有“浙江的西藏”之稱(chēng)的磐安縣，有“東方瑞士”之稱(chēng)的武義縣，可以讓學(xué)生們領(lǐng)略到江的美麗山水。金華的歷史文化底蘊(yùn)也十分豐厚，是婺文化的發(fā)源地，有“浙江的延安”之稱(chēng)的磐安縣，有“東方瑞士”之稱(chēng)的武義縣，可以讓學(xué)生們感受浙江的文化底蘊(yùn)。此外，金華還有許多美食，如金華火腿、磐安竹筒飯、武義宣平雞等，可以讓學(xué)生們品嘗到浙江的地方特色。②本題考查給游學(xué)地點(diǎn)寫(xiě)推薦理由。山西村位于浙江省紹興市柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)，是一個(gè)具有豐富歷史文化和自然景觀的村落。該村擁有古老的建筑、美麗的山水和獨(dú)特的手工藝品。其中，王羲之故居、蘭亭書(shū)法博物館等著名景點(diǎn)吸引了許多游客前來(lái)參觀。此外，山西村的傳統(tǒng)節(jié)日和文化活動(dòng)，如元宵燈會(huì)、端午龍舟賽等，也為游客提供了豐富的體驗(yàn)。因此，山西村是一個(gè)非常適合開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)的目的地，可以讓同學(xué)們更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)平橋村位于浙江省杭州市余杭區(qū)，是一個(gè)風(fēng)景秀麗、歷史悠久的小山村。該村擁有許多古老的建筑、石板路和古樹(shù)，以及美麗的河流和湖泊。平橋村的文化底蘊(yùn)深厚，有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如竹編、剪紙等。此外，平橋村的自然景觀也非常美麗，如梯田、茶園和竹林等，為游客提供了一個(gè)親近大自然的絕佳機(jī)會(huì)。因此，平橋村也是一個(gè)非常適合開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)的目的地，可以讓同學(xué)們更好地感受和體驗(yàn)中國(guó)農(nóng)村的魅力與文化。③本題考查給游學(xué)地點(diǎn)寫(xiě)推薦理由。宋濂故居：宋濂是明代著名文學(xué)家、史學(xué)家他的作品被選入初中語(yǔ)文教材，如《送東陽(yáng)馬生序》。參觀宋濂故居可以讓同學(xué)們了解宋濂的生平事跡和學(xué)術(shù)成就，感受浙江籍作家的影響力。同時(shí)，宋濂故居作為一個(gè)歷史建筑，也反映了浙江悠久的歷史文化。艾青故居：艾青是現(xiàn)代著名詩(shī)人，他的作品也被選入初中語(yǔ)文教材，如《我愛(ài)這土地》。參觀艾青故居可以讓同學(xué)們了解艾青的成長(zhǎng)經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作，探索詩(shī)人的思想感情。艾青故居作為一個(gè)文化遺址，有助于同學(xué)們深入理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和浙江的文化貢獻(xiàn)。通過(guò)游學(xué)金華的“宋濂故居”和“艾青故居”，同學(xué)們不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，了解浙江的歷史和文化，還可以激發(fā)對(duì)文學(xué)的興趣，提升文學(xué)素養(yǎng)。

故答案為：①在部編版的初中語(yǔ)文六冊(cè)書(shū)里，有很多浙江名家寫(xiě)下的名篇，這些文章里既是對(duì)浙江自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的再現(xiàn)，又是作家成長(zhǎng)經(jīng)歷和思想情感的凝結(jié)，蘊(yùn)含著豐厚的游學(xué)資源。②紹興推薦理由：陸游筆下的山西村山重水復(fù)、柳暗花明，熱情好客的村民保留著淳樸的古代風(fēng)俗（或引用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”），讓罷歸故里的陸游尋求到了精神上的慰藉。魯迅筆下的平橋村雖然偏僻落后，但是優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)夏夜風(fēng)景、聰明能干的農(nóng)家小伙伴和人與人之間和諧親密的關(guān)系卻給了他人生最美好的回憶。鄉(xiāng)情民俗，在游學(xué)中，我們觸摸到了名家的精神家園。③金華推薦理由：宋濂的青少年求學(xué)經(jīng)歷讓人動(dòng)容：在家貧無(wú)書(shū)時(shí)“手自筆錄”；在“患無(wú)碩師”時(shí)徒步百里，行走在大雪深數(shù)尺的深山巨谷中；在老師“叱咄”時(shí)，“色愈恭，禮愈至”，謙虛求教，這樣的勤學(xué)精神是如何形成的？艾青出生就被寄養(yǎng)，是大堰河給了他母親一樣的愛(ài)，也是大堰河讓他看到了善良淳樸的中國(guó)底層勞動(dòng)人民的窮苦艱辛，所以他的詩(shī)歌中流露出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，他的眼里常含淚水。探訪名人故居，追尋他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也能讓我們汲取精神養(yǎng)分。8．（1）ACD.正確；

B.有誤，“效摩眠羅之狀”應(yīng)該是指模仿或仿造摩眠羅的樣子，而不是“摩眠羅的樣子塑造得很有功效”。

（2）本題考查句子斷句。①“衣荷葉”是一個(gè)整體，表示穿著荷葉制成的衣物，因此應(yīng)該在一起。②“半臂”是荷葉衣的一部分，與“衣荷葉”緊密相關(guān)，應(yīng)該連在一起。③“手持荷葉”是描述小兒女手持荷葉的樣子，與“衣荷葉”和“半臂”緊密相關(guān)，應(yīng)該連在一起。④“效顰摩眠羅”是描述小兒女模仿摩眠羅的樣子，是一個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作，應(yīng)該單獨(dú)成句。⑥“大抵皆中原日俗也”是對(duì)前面描述的小兒女行為的總結(jié)，應(yīng)該單獨(dú)成句。

(3)本題考查內(nèi)容的理解。小文，我認(rèn)為你反對(duì)將七夕節(jié)的民俗文化作為游學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目是不妥當(dāng)?shù)摹Ｊ紫?，從材料三的?nèi)容來(lái)看，七夕節(jié)并不僅僅是情人節(jié)，而是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)和豐富民俗活動(dòng)的節(jié)日。在南宋時(shí)期的杭州，七夕節(jié)的活動(dòng)包括兒童女子著新衣、觀賞月亮、拜月、乞巧、贈(zèng)送禮物等，這些活動(dòng)不僅體現(xiàn)了浙江的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，還展現(xiàn)了人們的智慧和創(chuàng)造力。其次，七夕節(jié)的規(guī)模范圍非常廣泛，不僅限于家庭和貴族，還包括市并兒童和宮廷貴婦。這種全民參與的程度，說(shuō)明了七夕節(jié)在古代社會(huì)中的重要地位和影響力。這樣的節(jié)日，值得我們?nèi)ヌ綄ず蛡鞒?。最后，七夕?jié)的民俗文化具有很高的文化價(jià)值和歷史意義。它們是我們民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們中華民族的瑰寶。通過(guò)游學(xué)的方式，我們可以讓同學(xué)們親自體驗(yàn)這些民俗活動(dòng)，深入了解我們的傳統(tǒng)文化，這對(duì)于培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信有著重要的意義因此，我認(rèn)為將七夕節(jié)的民俗文化作為游學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目是非常有必要的。我們應(yīng)當(dāng)把握這次游學(xué)的機(jī)會(huì)，深入了解和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。希望你能重新考慮一下，讓我們一起努力，讓這次游學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)有意義的文化之旅。

故答案為：B；D；示例：小文，我認(rèn)為小旅的提議還是有一定意義的。七夕最早來(lái)源于民間傳說(shuō)牛郎和織女的愛(ài)情故事，但它的含義一直在更新，到了唐宋時(shí)期，七夕節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)隆重對(duì)待的傳統(tǒng)節(jié)日了。首先，這個(gè)節(jié)日活動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩、熱鬧非凡，主要有串門(mén)、聚會(huì)、穿新衣、乞巧、制作和裝飾名為“磨喝樂(lè)”的玩偶等習(xí)俗。其次，這些民俗活動(dòng)背后都承載了老百姓的美好愿望，彰顯了中華民族的美德，如“乞巧”，除了依次祭拜、望月穿針，還要把蜘蛛放在盒子里來(lái)比比誰(shuí)“得巧”更多，表達(dá)的是女性希望自己心靈手巧的美好愿望；人們“數(shù)日前，以紅雞、果食、時(shí)新果品互相饋送”，從中也可窺見(jiàn)和睦友善的鄰里關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，七夕和很多傳統(tǒng)的節(jié)日一樣，體現(xiàn)中國(guó)文化的多樣性和豐富性。只是比較可惜，七夕的很多傳統(tǒng)習(xí)俗都被遺忘，雖然其中有些習(xí)俗不值得提倡，比如塑造磨喝樂(lè)過(guò)于奢，有攀比和浪費(fèi)之風(fēng)，但是取其精華，棄其糟粕，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們青少年不可推卸的責(zé)任，所以還是值得我們?nèi)ヌ綄さ?，你說(shuō)呢？9．【答案】C【解析】【分析】ABD.合適；

C.不合適，“所以，今后旅游應(yīng)該只關(guān)注文化的熏陶，其他的屬性可以弱化”這一觀點(diǎn)并不適合寫(xiě)入倡議書(shū)。因?yàn)槁糜尾粌H僅是文化的熏陶，還包括休閑、娛樂(lè)、探險(xiǎn)等多種屬性，旅游活動(dòng)應(yīng)該是多元化的，以滿(mǎn)足不同游客的需求。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查倡議書(shū)的擬寫(xiě)。解答此題，首先要明確寫(xiě)作的內(nèi)容，在正文里說(shuō)明此倡議書(shū)的原因及目的，然后分條寫(xiě)出倡議的內(nèi)容；如果倡議的內(nèi)容單一，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實(shí)可行，不要提出一時(shí)做不到的建議內(nèi)容。【答案】10．D11．我認(rèn)為這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格是細(xì)膩深沉?！妒掷辖帧分校髡呤┝⑺蛇x取老街的建筑、街道和人們的日常生活等，通過(guò)對(duì)老街風(fēng)貌的細(xì)膩入微的刻畫(huà)，讓每一磚每一瓦、每一道門(mén)每一扇窗、每一個(gè)酒缸每一朵海螺里的花都展現(xiàn)著石浦人的性情與石浦文化。作者對(duì)老街的歷史文化情感是深沉的，老街的色調(diào)、石板路、墻灰……無(wú)不引發(fā)了作者對(duì)老街的親近、贊頌與感慨。12．示例：石浦老街上灰舊的房屋，原木門(mén)窗、一盞盞漁燈、不張揚(yáng)的招牌，還有那狹窄的街道，斑駁的石板路，這些獨(dú)特的建筑無(wú)不訴說(shuō)中石浦人質(zhì)樸實(shí)在的風(fēng)土人情。漁港那咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)男蘩頋O船聲，訴說(shuō)著昔日至今的石浦漢子們大碗暢飲后，在風(fēng)浪中捕魚(yú)或保家衛(wèi)國(guó)的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了石浦人吃苦耐勞、臨危不懼、寵辱不驚的性格和氣度。耕海牧漁館展示的不斷演變的生產(chǎn)方式，還有老街上的封火門(mén)、海螺貝殼里的花草，無(wú)不彰顯著石浦人的智慧和幽默。歷史深處的石浦以她獨(dú)特的地理特征，塑造著石浦人的精神風(fēng)貌，衍生著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，創(chuàng)造著獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代石浦人。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查品析語(yǔ)言特點(diǎn)。品析文章語(yǔ)言特點(diǎn)，可從以下角度入手：用詞角度；句子特點(diǎn)；表達(dá)方式；語(yǔ)言風(fēng)格角度；語(yǔ)體角度；情感角度。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對(duì)人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語(yǔ)段、語(yǔ)句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。10．A.有誤，作者游覽石浦老街的行蹤：漁港碼頭——漁港廣場(chǎng)——江心寺——巷道——關(guān)帝廟——老街；

B.有誤，結(jié)合“在耕海牧漁館，勾連了我的視線(xiàn)。不大的院子里，停著一只木船，船上漁具一應(yīng)俱全，一張漁網(wǎng)，張?jiān)诖厡⒙湮绰?，仿佛船老大剛下了張網(wǎng)的口令。陳列室里，許多前人捕魚(yú)捉蟹的生產(chǎn)方式及其演變，在訴說(shuō)著漁人的智慧和艱辛”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤；

C.有誤，結(jié)合“灰白的石板路上，點(diǎn)點(diǎn)石英閃動(dòng)著隱隱光澤，仿佛被烏云掩映著的星輝，透著陣陣清涼，讓人想脫了鞋光腳親近那份經(jīng)了歲月的涼意”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.正確。

故答案為：D11．本題考查文章內(nèi)容分析。我認(rèn)為這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格是細(xì)膩深沉。結(jié)合“街不長(zhǎng)，僅百余米，不平整，也不筆直，左彎右拐，又時(shí)高時(shí)低，上坡下坡的腳步卻不至于累著”“展廳酒館，綢莊，布莊，銅店，當(dāng)鋪，書(shū)院”等內(nèi)容分析，《石浦老街》中，作者施立松選取老街的建筑、街道和人們的日常生活等，通過(guò)對(duì)老街風(fēng)貌的細(xì)膩入微的刻畫(huà)，展現(xiàn)著石浦人的性情與石浦文化。作者對(duì)老街的歷史文化情感是深沉的，老街的色調(diào)、石板路、墻灰；結(jié)合“走在石浦老街會(huì)觸摸到600余年光陰銘刻的無(wú)數(shù)次抗擊侵略者的印記，會(huì)閱讀到有176年歷史的金山書(shū)院薈萃人文，能重歷70多年前電影《漁光曲》的精妙和輝煌，更能聽(tīng)到那些從風(fēng)口浪尖歸來(lái)的漢子們爽朗的笑聲，與漁婦們等待在風(fēng)雨中的牽掛和焦灼的嘆息。走在石浦老街，就是循著歲月的臍帶，追尋時(shí)光的母體”分析，表達(dá)了作者對(duì)老街的親近、贊頌與感慨。

故答案為：我認(rèn)為這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格是細(xì)膩深沉?！妒掷辖帧分校髡呤┝⑺蛇x取老街的建筑、街道和人們的日常生活等，通過(guò)對(duì)老街風(fēng)貌的細(xì)膩入微的刻畫(huà)，讓每一磚每一瓦、每一道門(mén)每一扇窗、每一個(gè)酒缸每一朵海螺里的花都展現(xiàn)著石浦人的性情與石浦文化。作者對(duì)老街的歷史文化情感是深沉的，老街的色調(diào)、石板路、墻灰……無(wú)不引發(fā)了作者對(duì)老街的親近、贊頌與感慨。12．本題考查文章內(nèi)容分析。能從石浦老街的建筑風(fēng)貌、街巷格局等物質(zhì)文化遺產(chǎn)分析蘭地風(fēng)土人情；從老街居民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式及其演變這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分析當(dāng)?shù)厝说木耧L(fēng)貌；還能關(guān)注普日石浦人無(wú)數(shù)次抗擊侵略的反殖民歷史，分析當(dāng)?shù)厝说募覈?guó)情懷。

故答案為：示例：石浦老街上灰舊的房屋，原木門(mén)窗、一盞盞漁燈、不張揚(yáng)的招牌，還有那狹窄的街道，斑駁的石板路，這些獨(dú)特的建筑無(wú)不訴說(shuō)中石浦人質(zhì)樸實(shí)在的風(fēng)土人情。漁港那咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)男蘩頋O船聲，訴說(shuō)著昔日至今的石浦漢子們大碗暢飲后，在風(fēng)浪中捕魚(yú)或保家衛(wèi)國(guó)的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了石浦人吃苦耐勞、臨危不懼、寵辱不驚的性格和氣度。耕海牧漁館展示的不斷演變的生產(chǎn)方式，還有老街上的封火門(mén)、海螺貝殼里的花草，無(wú)不彰顯著石浦人的智慧和幽默。歷史深處的石浦以她獨(dú)特的地理特征，塑造著石浦人的精神風(fēng)貌，衍生著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，創(chuàng)造著獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代石浦人。13．【答案】《紅星照耀中國(guó)》中共產(chǎn)黨和紅軍要推翻封建主義和帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立民族獨(dú)立和人民解放的新中國(guó)，這就是革命思想。為此毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)袖不怕敵人懸賞追殺，紅軍戰(zhàn)士們克服重重苦難，完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，他們堅(jiān)定信念，勇往直前的精神就是革命精神。《水滸傳》宋江對(duì)朝廷的忠，梁山好漢們對(duì)宋江的義，還有好漢們對(duì)父母兄長(zhǎng)的孝，都具體詮釋著忠義文化的內(nèi)涵。這兩種文化，都講究忠和義，但共產(chǎn)黨和紅軍是追求民族的家國(guó)大義，而好漢們是追求兄弟義氣；共產(chǎn)黨和紅軍忠于黨和人民，而好漢們是愚忠于君王和兄弟。因此最終一個(gè)實(shí)現(xiàn)了革命目標(biāo)，一個(gè)起義失敗。由此我明白我們要繼承忠義文化中的精華，棄其糟粕，要追求家國(guó)大義，忠于黨和人民，將自我融入到社會(huì)主義事業(yè)中去?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著評(píng)價(jià)、名著情節(jié)?！都t星照耀中國(guó)》真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。共產(chǎn)黨人的具有革命信仰。如四渡赤水是遵義會(huì)議之后，中央紅軍在長(zhǎng)征途中，處于國(guó)民黨幾十萬(wàn)重兵圍追堵截的艱險(xiǎn)條件下，進(jìn)行的一次決定性運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)役。中央紅軍三個(gè)月的時(shí)間六次穿越三條河流，轉(zhuǎn)戰(zhàn)川貴滇三省，取得了紅軍長(zhǎng)征史上以少勝多，變被動(dòng)為主動(dòng)的光輝戰(zhàn)例。1935年5月29日中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征至此，守?cái)硨虬宕蟛坎鹑?，并在東橋頭構(gòu)筑工事封鎖橋面。左路軍先頭團(tuán)--紅四團(tuán)組織強(qiáng)攻，22名紅軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，緣鐵索匍匐前進(jìn)，奪取了瀘定橋，使全軍勝利通過(guò)大渡河。是因?yàn)橹泄伯a(chǎn)黨和紅軍要推翻封建主義和帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立民族獨(dú)立和人民解放的新中國(guó)，這就是革命思想。為此毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)袖不怕敵人懸賞追殺，紅軍戰(zhàn)士們克服重重苦難，完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，他們堅(jiān)定信念，勇往直前的精神就是革命精神?！端疂G傳》宋江對(duì)朝廷的忠，梁山好漢們對(duì)宋江的義，還有好漢們對(duì)父母兄長(zhǎng)的孝，都具體詮釋著忠義文化的內(nèi)涵。這兩種文化，都講究忠和義，但共產(chǎn)黨和紅軍是追求民族的家國(guó)大義，而好漢們是追求兄弟義氣；共產(chǎn)黨和紅軍忠于黨和人民，而好漢們是愚忠于君王和兄弟。因此最終一個(gè)實(shí)現(xiàn)了革命目標(biāo)，一個(gè)起義失敗。由此我明白我們要繼承忠義文化中的精華，棄其糟粕，要追求家國(guó)大義，忠于黨和人民，將自我融入到社會(huì)主義事業(yè)中去。故答案為：《紅星照耀中國(guó)》中共產(chǎn)黨和紅軍要推翻封建主義和帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立民族獨(dú)立和人民解放的新中國(guó)，這就是革命思想。為此毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)袖不怕敵人懸賞追殺，紅軍戰(zhàn)士們克服重重苦難，完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，他們堅(jiān)定信念，勇往直前的精神就是革命精神。《水滸傳》宋江對(duì)朝廷的忠，梁山好漢們對(duì)宋江的義，還有好漢們對(duì)父母兄長(zhǎng)的孝，都具體詮釋著忠義文化的內(nèi)涵。這兩種文化，都講究忠和義，但共產(chǎn)黨和紅軍是追求民族的家國(guó)大義，而好漢們是追求兄弟義氣；共產(chǎn)黨和紅軍忠于黨和人民，而好漢們是愚忠于君王和兄弟。因此最終一個(gè)實(shí)現(xiàn)了革命目標(biāo)，一個(gè)起義失敗。由此我明白我們要繼承忠義文化中的精華，棄其糟粕，要追求家國(guó)大義，忠于黨和人民，將自我融入到社會(huì)主義事業(yè)中去。【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。14．【答案】【參考例文】我的家鄉(xiāng)“我的家在東北松花江上啊，那里有漫山遍野的大豆高粱……”回想起這首有趣、通俗的民歌，我也不禁發(fā)笑。我現(xiàn)在生活在大連，不管怎么理論，我也應(yīng)該是個(gè)東北人吧？有句俗話(huà)說(shuō)的好：百里不同風(fēng)，千里不同俗。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，東北和其它地方還真是有點(diǎn)不一樣吧！首先，東北地區(qū)民居就與其它部分地區(qū)有所不同。在東北那里，住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮據(jù)，也從不去認(rèn)認(rèn)真真地分什么臥室、什么客廳、什么廚房的。他們所做的，僅是一墻之隔而已。東北的廚房有一口地窖，不太大，來(lái)存放土豆之類(lèi)的食物。東北的廚房還有一口生火的爐子，燒出的熱氣通一根鐵管子給輸送到臥室，用來(lái)取暖。再看，就是兩口鑲在大水泥中的鍋，當(dāng)然，要一個(gè)通口來(lái)生火用。中國(guó)56個(gè)民族，恐怕百分之七十的都是軟軟的床（我現(xiàn)在也是！），而東北，睡的卻是“炕”，所謂“炕”其實(shí)是一種又長(zhǎng)又硬的床而已（我老家的炕足足有兩三米呢?。４蚕掠幸粭l空洞，是用來(lái)連接廚房的。這樣一來(lái)，當(dāng)外面在做飯時(shí)，你坐在熱炕頭上，如果是冬天，該是多么愜意的一件事呀！東北民居可以說(shuō)根本就沒(méi)有客廳，從正門(mén)進(jìn)去，先進(jìn)廚房，再就是有炕的臥室了。富裕一點(diǎn)的人家，還會(huì)有一間小屋子。如果有客人來(lái)了，他們就會(huì)毫無(wú)拘束地坐在人家的炕上，倍顯親切！其次，東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛(ài)吃燉菜。什么豬肉燉粉條，什么小雞燉蘑菇，什么土豆燉排骨，都是東北人的最?lèi)?ài)。再說(shuō)，東北的文化習(xí)俗也與其它地方的文化習(xí)俗有所不同。其它的地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌舞。而東北的二人轉(zhuǎn)卻是不同凡響，清新脫俗。二人轉(zhuǎn)在當(dāng)?shù)乜墒菬o(wú)人不知無(wú)人不曉啊！小到十幾歲的孩子，大到七八十歲的老人，都能隨時(shí)隨地地來(lái)上一段，既不要舞臺(tái)，不需要服飾?？梢砸贿吅吆吒枨?，一邊起舞，又養(yǎng)眼又養(yǎng)心。不開(kāi)心時(shí)來(lái)上一段，說(shuō)不定心情會(huì)多云轉(zhuǎn)晴呢！最后，東北人的性格也與其它民族有些不同。東北人爽朗、大方、不拘小節(jié)，表現(xiàn)出中華民族的別樣風(fēng)情，讓人頓生親近之意。有句俗話(huà)說(shuō)得好：一方水土養(yǎng)育一方人。也許就是東北獨(dú)特的民風(fēng)、習(xí)俗才養(yǎng)育了這樣大方、豪爽、不拘小節(jié)的東北人吧！這才是讀書(shū)和旅行的意義同學(xué)們：大家好。人生一直都是在閱讀，“善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)：山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。善游山水者，無(wú)之而非山水：書(shū)史亦山水也，詩(shī)酒亦山水也，花月亦山水也?！弊x書(shū)是精神的旅行，而旅行又是身體的閱讀。二者同時(shí)進(jìn)行，又缺一不可。就如有人總結(jié)的“讀書(shū)，是向內(nèi)旅行，去往精神世界。旅行，是向外讀書(shū)，探索天地蒼穹?！边@才是讀書(shū)和旅行的意義。在這樣一個(gè)求快的時(shí)代，讀書(shū)是慢的，旅行也是慢的，有些人不會(huì)去思考時(shí)間用來(lái)讀書(shū)和旅游哪個(gè)更好一點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)和旅行都不在他們的選項(xiàng)之中。他們認(rèn)為讀書(shū)是效率低下的，讀了再多的書(shū)對(duì)自己追求的金錢(qián)和地位都是沒(méi)有裨益的。但是正如德國(guó)作家赫爾曼·黑塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄成為你自己?！比松亲约旱模瑹o(wú)論世人追求的財(cái)富、權(quán)利或者其他都只不過(guò)是人生的附加物，真正的核心只有自己，試想，還有什么能比認(rèn)識(shí)到自己，成為自己，從而去追求不違心地為自己而活著還要更棒的事呢？更重要的是讀書(shū)可以讓自己成為更好的自己，讓自己更有氣質(zhì)，相信“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理所有人都知道，曾國(guó)藩也說(shuō)過(guò)“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)?！睔赓|(zhì)，說(shuō)起來(lái)是個(gè)玄乎的東西，其實(shí)就是內(nèi)心深處的修養(yǎng)和才華，也切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中的談吐舉止上，讓人更有魅力和親和力。同樣的，作為身體的閱讀，旅行也可以改變氣質(zhì)。如余光中所說(shuō)：旅行之意義并不是告訴別人“這里我來(lái)過(guò)”，而是一種改變。旅行會(huì)改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。在旅途中，你會(huì)看到不同的人有不同的習(xí)慣，你才能了解到，并不是每個(gè)人都按照你的方式在生活。所謂見(jiàn)多識(shí)廣就是這個(gè)道理，所見(jiàn)識(shí)的多了自然就會(huì)心胸寬廣，豁達(dá)包容，最終得到的就是由內(nèi)而外的氣質(zhì)醇厚的魅力。去看書(shū)吧，去旅行吧，也不要去糾結(jié)是該先走出家門(mén)，還是先翻開(kāi)書(shū)，閱讀和旅行就像是人的雙腳，同時(shí)發(fā)力又交替進(jìn)行，你才能走得更遠(yuǎn)，走得更久，才能讓精神和身體都在路上。這才是讀書(shū)和旅行的意義。我的演講完畢。旅途中的成長(zhǎng)與蛻變小時(shí)候，我常常幻想著長(zhǎng)大后的世界，就像是對(duì)未知的旅行充滿(mǎn)好奇。那時(shí)的我，并不完全理解“人生就像一場(chǎng)旅行”這句話(huà)的深意，但隨著時(shí)間的推移，我漸漸體會(huì)到了其中的真諦。記得那是我進(jìn)入初中的第一年，一切都顯得那么新奇又陌生。我遇見(jiàn)了來(lái)自不同地方、性格各異的同學(xué)，也遇見(jiàn)了嚴(yán)格又充滿(mǎn)智慧的老師。我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、玩耍，分享著彼此的喜怒哀樂(lè)。那些日子，我感受到了遇見(jiàn)帶來(lái)的快樂(lè)和充實(shí)。然而，好景不長(zhǎng)，隨著時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)與某些同學(xué)之間產(chǎn)生了摩擦和分歧。我們不再像以前那樣親密無(wú)間，甚至有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鵂?zhēng)吵。我開(kāi)始感到困惑和失落，不明白為什么曾經(jīng)的友情會(huì)變得如此脆弱。正當(dāng)我迷茫的時(shí)候，我的老師給了我指引。她告訴我：“人生就像一場(chǎng)旅行，我們會(huì)遇見(jiàn)很多人，也會(huì)和很多人道別。但無(wú)論遇見(jiàn)還是再見(jiàn)，都是我們成長(zhǎng)的一部分。我們要學(xué)會(huì)珍惜每一次遇見(jiàn)，也要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)每一次再見(jiàn)。”老師的話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。我開(kāi)始反思自己的行為，思考如何與同學(xué)們更好地相處。我試著去理解他們的想法和感受，也試著去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)與同學(xué)們之間的關(guān)系變得更加融洽了。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了遇見(jiàn)與再見(jiàn)的意義。我明白了，每一次遇見(jiàn)都是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)了如何與人相處；每一次再見(jiàn)都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)分離和變化。如今的我已經(jīng)是一名即將畢業(yè)的初中生了?；厥走^(guò)去的時(shí)光，我感慨萬(wàn)千。那些遇見(jiàn)和再見(jiàn)的經(jīng)歷不僅讓我變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，也讓我更加珍惜身邊的人和事。我相信在未來(lái)的旅途中我還會(huì)遇見(jiàn)更多的人和事但無(wú)論遇見(jiàn)還是再見(jiàn)我都會(huì)珍惜每一次經(jīng)歷因?yàn)檫@些都是我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富?！窘馕觥俊痉治觥浚?）關(guān)鍵詞、中心話(huà)題：本地特色文旅資源、向外省中學(xué)生介紹家鄉(xiāng)。

【題干分析】①要求結(jié)合本地特色文旅資源進(jìn)行寫(xiě)作，重點(diǎn)在于向外省中學(xué)生展示家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化和旅游魅力。②寫(xiě)作思路：首先要明確家鄉(xiāng)的特色文旅資源是什么，比如獨(dú)特的自然風(fēng)光、歷史古跡、民俗文化等。然后從“是什么”的角度詳細(xì)描述這些文旅資源的特點(diǎn)和魅力；從“為什么”的角度闡述這些資源的價(jià)值和意義；從“怎么做”的角度可以提及如何更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)這些資源。寫(xiě)作時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)文旅資源特色和魅力的展示上，略寫(xiě)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的建議。寫(xiě)作誤區(qū)：可能會(huì)羅列文旅資源但缺乏深度描述和特色挖掘；或者只注重介紹而忽略了與外省中學(xué)生的交流感。作文開(kāi)頭可以用親切的問(wèn)候和對(duì)家鄉(xiāng)的總體贊美引入，比如“親愛(ài)的外省同學(xué)們，你們好！我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗且充滿(mǎn)魅力的地方，今天就讓我為你們揭開(kāi)它神秘的面紗。”事例素材可以選取家鄉(xiāng)著名的景點(diǎn)、獨(dú)特的文化活動(dòng)等。結(jié)尾可以發(fā)出邀請(qǐng)，比如“親愛(ài)的同學(xué)們，快來(lái)我的家鄉(xiāng)親自感受它的魅力吧！”

【立意提取】

1.魅力家鄉(xiāng)，文旅勝地；

2.家鄉(xiāng)的文化瑰寶與旅游勝景（2）關(guān)鍵詞、中心話(huà)題：讀書(shū)、旅行、意義、演講稿?！绢}干分析】①?gòu)?qiáng)調(diào)讀書(shū)和旅行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，以及它們?cè)诰窈蜕眢w層面的作用。②寫(xiě)作思路：首先闡述讀書(shū)和旅行的意義分別是什么，比如讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)、豐富內(nèi)心，旅行可以開(kāi)闊視野、體驗(yàn)不同文化等；然后從“為什么”的角度深入分析它們對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性；最后從“怎么做”的角度鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與讀書(shū)和旅行。寫(xiě)作時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)意義的深入闡述上，略寫(xiě)具體的行動(dòng)建議。寫(xiě)作誤區(qū)：可能會(huì)將讀書(shū)和旅行的意義闡述得過(guò)于空洞；或者演講稿的語(yǔ)言不夠有感染力和號(hào)召力。作文開(kāi)頭可以用引人深思的問(wèn)題或富有激情的話(huà)語(yǔ)吸引聽(tīng)眾，比如“同學(xué)們，你們是否思考過(guò)，讀書(shū)和旅行到底能給我們帶來(lái)什么？”事例素材可以選取名人通過(guò)讀書(shū)和旅行獲得成長(zhǎng)的故事。結(jié)尾可以用激情澎湃的話(huà)語(yǔ)激勵(lì)同學(xué)們，比如“讓我們?cè)谧x書(shū)和旅行中，遇見(jiàn)更好的自己，開(kāi)啟精彩的人生之旅！”【立意提取】1.在書(shū)海與旅途中共成長(zhǎng)；

2.讀書(shū)與旅行，心靈的雙翼（3）關(guān)鍵詞、中心話(huà)題：人生旅行、遇見(jiàn)和再見(jiàn)、成為更好的自己。【題干分析】①探討人生旅途中的經(jīng)歷對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。②寫(xiě)作思路：可以從“是什么”的角度講述自己在人生旅途中的具體遇見(jiàn)和再見(jiàn)的經(jīng)歷；從“為什么”的角度分析這些經(jīng)歷如何促使自己成長(zhǎng)；從“怎么做”的角度思考如何從這些經(jīng)歷中汲取力量繼續(xù)前行。寫(xiě)作時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)經(jīng)歷的生動(dòng)描述和成長(zhǎng)的深刻感悟上，略寫(xiě)未來(lái)的行動(dòng)方向。寫(xiě)作誤區(qū)：可能會(huì)陷入對(duì)經(jīng)歷的簡(jiǎn)單敘述而缺乏對(duì)成長(zhǎng)的深入思考；或者描述的經(jīng)歷缺乏代表性和感染力。作文開(kāi)頭可以用富有哲理的話(huà)語(yǔ)引入主題，比如“人生如旅，每一次的遇見(jiàn)都是命運(yùn)的饋贈(zèng)，每一次的再見(jiàn)都是成長(zhǎng)的契機(jī)?！笔吕夭目梢赃x取自己印象深刻的人際交往、旅行見(jiàn)聞等。結(jié)尾可以展望未來(lái)，比如“未來(lái)的人生之旅，我將帶著這些寶貴的經(jīng)歷，勇敢前行，遇見(jiàn)更美的風(fēng)景?！?/p>

【立意提取】

1.旅途中的成長(zhǎng)；2.遇見(jiàn)與再見(jiàn)，鑄就人生精彩

【參考例文】我的家