江西省宜春市2025屆高二語(yǔ)文下學(xué)期第四次月考試題3月

PAGEPAGE9江西省宜春市2025屆高二語(yǔ)文下學(xué)期第四次月考試題（3月）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們?cè)摓闈M(mǎn)屏yyds而擔(dān)憂嗎？假如要說(shuō)這個(gè)夏天哪個(gè)詞語(yǔ)最為流行，那么非yyds莫屬。yyds是“恒久的神”漢語(yǔ)首字母縮寫(xiě)，最早出現(xiàn)在電競(jìng)?cè)ΓS后這一詞語(yǔ)“破圈”，被用來(lái)表達(dá)高度的贊美?？滟潠|西好吃，yyds；為體壇強(qiáng)者歡呼，yyds；被好劇俘獲，yyds……放眼看去，幾乎滿(mǎn)屏都是yyds。與yyds同時(shí)流行的還有u1s1（有一說(shuō)一）、awsL（啊我死了）、xswL（笑死我了）等縮寫(xiě)詞，它們同樣由某個(gè)小眾圈子的年輕人所創(chuàng)建，之后廣泛出現(xiàn)在中文互聯(lián)網(wǎng)中。對(duì)于新一波流行詞的走紅，人們并不生疏，遠(yuǎn)的說(shuō)有尋呼機(jī)時(shí)代的886（拜拜嘍）、520（我愛(ài)你）等，近的說(shuō)有“喜大普奔”“細(xì)思極恐”等余溫尚在。傳播學(xué)者麥克盧漢早就有言，“媒介即訊息”，也即傳播工具的性質(zhì)及其所帶來(lái)的可能性遠(yuǎn)比媒介所傳播的內(nèi)容更重要，因?yàn)榍罢吒纱嚓P(guān)系到我們理解和思索的習(xí)慣。在社交媒體時(shí)代，一句并不長(zhǎng)的話斷成好幾行來(lái)說(shuō)、高度依靠表情包的運(yùn)用、對(duì)信息回復(fù)時(shí)間日益“苛刻”等正在成為新的“規(guī)范”，而它們是不會(huì)出現(xiàn)在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的?？v觀流行詞的不斷更迭，依稀可以看到媒介技術(shù)與人們通信方式演進(jìn)的歷史。假如流行詞也有所謂“語(yǔ)法”的話，肯定完備匹配當(dāng)時(shí)的通信工具與技術(shù)，比如數(shù)字諧音之于尋呼機(jī)時(shí)代，字母數(shù)字emoji（表情符號(hào)）混雜之于社交媒體時(shí)代。不過(guò)，不同時(shí)代的“語(yǔ)法”雖各異，但在遵循語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原則這一點(diǎn)上倒是相同的。人們通過(guò)縮寫(xiě)等造詞方法，以期用更少的字符實(shí)現(xiàn)更快更多更簡(jiǎn)潔的信息傳遞。不過(guò)，當(dāng)絕大多數(shù)的贊美都用yyds、絕絕子（絕了，表示極好或極差）來(lái)表達(dá)，當(dāng)搞笑的內(nèi)容都以xswl來(lái)評(píng)論，一些人的擔(dān)憂也隨之出現(xiàn)——彼此所要傳遞的心情或許可以“秒懂”，但更為豐富和詳細(xì)的內(nèi)容或也在高度簡(jiǎn)化和概括中被犧牲掉了。萬(wàn)能流行詞的場(chǎng)景適用性是如此之高，這是否會(huì)助長(zhǎng)人們思索和表達(dá)的惰性，進(jìn)而導(dǎo)致表達(dá)失語(yǔ)癥的出現(xiàn)？終歸，語(yǔ)言是思維的載體，“想象一種語(yǔ)言就意味著想象一種生活方式”。另外引人關(guān)注的是，這類(lèi)流行語(yǔ)多呈現(xiàn)為“比較級(jí)”乃至“最高級(jí)”，頻繁運(yùn)用必定加速語(yǔ)言意義的消耗，造成語(yǔ)言的“通貨膨脹”。當(dāng)在線社交須要用“哈哈哈哈”來(lái)代替“哈哈”表達(dá)興奮的狀態(tài)，將來(lái)又該用什么來(lái)表達(dá)與yyds相同含量的心情和內(nèi)容？表達(dá)的日漸匱乏，是否也將反過(guò)來(lái)影響我們對(duì)一些情感和距離的感知？隨著作為流行語(yǔ)“土壤”的社會(huì)持續(xù)變遷，集體心情持續(xù)發(fā)生變更，新的流行詞將會(huì)層出不窮，而眼下的一些流行詞不出意外也會(huì)漸漸被人們忘卻，逐步退出舞臺(tái)。而且就如“時(shí)尚”一樣，當(dāng)一個(gè)流行詞失去了其作為亞文化群體身份標(biāo)識(shí)和區(qū)隔的作用，那么新的流行將被重新塑造推出，在分界與仿照的功能輪換中實(shí)現(xiàn)不斷更迭。也因此，我們或許大可不必為眼下刷屏的yyds過(guò)度憂慮，如何避開(kāi)在走出舊的話語(yǔ)束縛后，不自覺(jué)掉落進(jìn)新的看似自由的束縛中，倒是值得我們始終保持警惕。（王丹《光明日?qǐng)?bào)》2024年08月24日02版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“破圈”指突破某一個(gè)小的圈子，被用來(lái)表達(dá)高度的贊美。B．“YYDS”“awsL”等流行詞走紅的現(xiàn)象，我們并不生疏；這些詞匯由某小圈子的年輕人創(chuàng)建，后被我們熟識(shí)。C．用最少量的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最大限度的信息量，是流行詞演化過(guò)程中遵循的一個(gè)基本原則。D．萬(wàn)能流行詞可能會(huì)助長(zhǎng)人們思索和表達(dá)的惰性，讓人患上表達(dá)失語(yǔ)癥。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章引用麥克盧漢的話，論證了社交媒體時(shí)代人們的表達(dá)和溝通出現(xiàn)的新變更。B．為論證流行詞通常與通信工具與技術(shù)完備匹配，作者用了比方論證的方法。C．對(duì)于新一波流行詞的走紅，本文從正反兩面作了辯證分析，還對(duì)其將來(lái)作了科學(xué)預(yù)料。D．結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題，指出不必為yyds刷屏過(guò)度憂慮，但要警惕掉進(jìn)新的束縛中，論證嚴(yán)密。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“絕絕子”“YYDS”這些叫網(wǎng)友大量應(yīng)用的流行詞，用更少的字符傳遞更快更多更簡(jiǎn)潔信息，其內(nèi)涵相當(dāng)豐富。B．網(wǎng)絡(luò)流行詞生命周期越來(lái)越短、迭代越來(lái)越快，它們也將活躍在我們?nèi)粘＿\(yùn)用的語(yǔ)言中。C．隨著社會(huì)持續(xù)變遷，集體心情持續(xù)發(fā)生變更，新的流行詞將會(huì)層出不窮，可見(jiàn)語(yǔ)言猶如生態(tài)環(huán)境，擁有“新陳代謝”的實(shí)力。D．網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)動(dòng)輒多字疊用、運(yùn)用“比較級(jí)”乃至“最高級(jí)”，造成語(yǔ)言通貨膨脹，日常面對(duì)面溝通則不行能有這種現(xiàn)象。(二)好用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。從《長(zhǎng)津湖》到《交響樂(lè)》，再到剛剛完稿的《阿里郎》，作家王筠用10年時(shí)間，創(chuàng)作了3部書(shū)寫(xiě)抗美援朝斗爭(zhēng)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，加起來(lái)有160萬(wàn)字。而在此之前，他探討抗美援朝斗爭(zhēng)戰(zhàn)史已有20多年的時(shí)間。10月25日，是抗美援朝紀(jì)念日；2024年，是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年。為此，中青報(bào)·中青網(wǎng)記者專(zhuān)訪王筠。中青報(bào)·中青網(wǎng)：你是如何對(duì)抗美援朝這段歷史產(chǎn)生寫(xiě)作愛(ài)好的？王筠：我1980年中學(xué)畢業(yè)，后來(lái)去參軍，那時(shí)候中學(xué)生算是有文化的人，沒(méi)多久就調(diào)去當(dāng)報(bào)道員，給軍隊(duì)的報(bào)紙寫(xiě)通訊。從那時(shí)候起先，除了寫(xiě)通訊，業(yè)余時(shí)間我也寫(xiě)一點(diǎn)文學(xué)作品，發(fā)表了一些小說(shuō)，之后又考上了解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在軍藝上學(xué)時(shí)，我看了一些資料，當(dāng)時(shí)我發(fā)覺(jué)，歷史似乎遠(yuǎn)比教科書(shū)上寫(xiě)的要困難很多?？姑涝窢?zhēng)堪稱(chēng)是中華人民共和國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)，是我們這個(gè)民族真正站起來(lái)的一戰(zhàn)。看了很多資料，就對(duì)這段歷史產(chǎn)生出考古一樣的深厚愛(ài)好。中青報(bào)·中青報(bào)：為寫(xiě)作你做了哪些打算？王筠：從軍藝畢業(yè)后，我到了沂蒙山區(qū)的一個(gè)軍分區(qū)?？戳水?dāng)?shù)乩媳臋n案資料，其中就有不少抗美援朝老戰(zhàn)士；在十幾年里，我也常常到鄉(xiāng)鎮(zhèn)去，接觸了近百位參與過(guò)抗美援朝的老兵。就在前段時(shí)間，我還在一個(gè)山區(qū)見(jiàn)到一位90多歲的老同志，他參與過(guò)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役。我問(wèn)他有沒(méi)有負(fù)傷，他脫下鞋子給我看，少了兩個(gè)腳趾。他說(shuō)，不懊悔，自己就是為新中國(guó)凍掉了兩個(gè)腳趾，好多人把命留在那了。2010年年底，我到原濟(jì)南軍區(qū)創(chuàng)作室從事專(zhuān)業(yè)的文學(xué)創(chuàng)作，用這十幾年的積累起先寫(xiě)作關(guān)于抗美援朝的長(zhǎng)篇小說(shuō)，始終到現(xiàn)在。中青報(bào)·中青網(wǎng)：為什么選擇長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役作為抗美援朝斗爭(zhēng)長(zhǎng)篇小說(shuō)系列的首部作品？王筠：一說(shuō)抗美援朝大家都知道五大戰(zhàn)役，知道上甘嶺，知道奇襲白虎團(tuán)，卻對(duì)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役比較生疏，而這事實(shí)上是中美兩軍主力部隊(duì)的直面對(duì)決。歷時(shí)十幾天的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役成為朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的重要拐點(diǎn)，迫使美軍經(jīng)驗(yàn)了有史以來(lái)最遠(yuǎn)的一次敗退，被全部趕回到三八線以南。這也是抗美援朝斗爭(zhēng)其次次戰(zhàn)役中一場(chǎng)確定性的戰(zhàn)斗，變更了世界格局。上世紀(jì)80年頭末90年頭初，我曾有幸在原20軍工作生活過(guò)一段時(shí)間，對(duì)這段戰(zhàn)史也比較了解，所以在從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作后，就把這前十幾年的積累拿出來(lái)創(chuàng)作了45萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)津湖》。這段不為人知的歷史須要人們知道。中青報(bào)·中青網(wǎng)：作為描述真實(shí)歷史事務(wù)的小說(shuō)，真實(shí)與虛構(gòu)如何把握？王筠：抗美援朝斗爭(zhēng)是真實(shí)存在的，包括幾大戰(zhàn)役和一些聞名的戰(zhàn)斗，寫(xiě)的時(shí)候無(wú)法回避，須要建立在這樣一種堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上。虛構(gòu)，是一種文學(xué)寫(xiě)作的手法，但也是在真實(shí)脈絡(luò)上梳理出來(lái)的。有的虛構(gòu)，可能比真實(shí)還要真實(shí)。通過(guò)一些梳理、分析、探討，你進(jìn)入了那種斗爭(zhēng)的狀態(tài)，包括環(huán)境、心理、文化等等，自然就會(huì)寫(xiě)出一種斗爭(zhēng)的真實(shí)感。中青報(bào)·中青網(wǎng)：寫(xiě)斗爭(zhēng)，你想寫(xiě)出斗爭(zhēng)的什么？王筠：抗美援朝是一塊畫(huà)布，它所描繪的是人類(lèi)的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)文學(xué)的寫(xiě)作，首先要有正確的斗爭(zhēng)觀——斗爭(zhēng)究竟是什么？于我而言，斗爭(zhēng)文學(xué)關(guān)注的還是斗爭(zhēng)與和平，揭示的是斗爭(zhēng)的殘酷。斗爭(zhēng)文學(xué)的寫(xiě)作，本質(zhì)上是呼喊正義與和平的，斗爭(zhēng)的終極目標(biāo)是和平。就像我在《交響樂(lè)》的扉頁(yè)上所寫(xiě)的：“斗爭(zhēng)的最高境界或者說(shuō)斗爭(zhēng)的終極目標(biāo)在于和平?！倍窢?zhēng)與和平是一個(gè)古老恒久的命題，所以斗爭(zhēng)文學(xué)寫(xiě)作也是一場(chǎng)曲折的旅行。中青報(bào)·中青網(wǎng)：你希望讀者看完你的小說(shuō)能得到些什么？王筠：關(guān)鍵是抗美援朝的精神——不畏強(qiáng)敵，敢于戰(zhàn)斗，敢于犧牲，為了國(guó)家和民族的前途命運(yùn)敢于擔(dān)當(dāng)、敢于付出的精神，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的能戰(zhàn)、敢戰(zhàn)、勝戰(zhàn)，就是壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服。通過(guò)閱讀、觀看這些關(guān)于抗美援朝的作品，文學(xué)也好，影視也好，我們須要知道我們今日的生活是怎么來(lái)的；我們的志愿軍前輩們，跨過(guò)鴨綠江時(shí)背負(fù)著一種怎樣的信念。回望這段歷史，我們會(huì)明白斗爭(zhēng)恒久都不屬于國(guó)家之間的必定選擇，合作、敬重、包涵和愛(ài)才會(huì)使得這個(gè)世界更加美妙。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2024年10月27日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王筠之所以對(duì)抗美援朝這段歷史感愛(ài)好，是因?yàn)榘l(fā)覺(jué)歷史比教科書(shū)上的困難，探究的想法讓他有了寫(xiě)作的動(dòng)力。B．在還未創(chuàng)作之前，王筠有意識(shí)地接觸并了解抗美援朝老兵的生活，豐富了他的寫(xiě)作素材，加深了他對(duì)這段斗爭(zhēng)的相識(shí)。C．王筠的創(chuàng)作均以長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為題材，既是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役的重要性，也因?yàn)樗⒉粸槿酥?，還因?yàn)樽髡邔?duì)它較熟識(shí)。D．當(dāng)被問(wèn)及歷史與真實(shí)的關(guān)系如何把握時(shí)，王筠提出了“虛構(gòu)是文學(xué)寫(xiě)作的須要，有時(shí)，虛構(gòu)比真實(shí)還要真實(shí)”的文學(xué)理念。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中青報(bào)·中青網(wǎng)記者作為采訪者，在采訪中關(guān)注作家的創(chuàng)作過(guò)程，期盼通過(guò)這次訪談，讓廣闊讀者對(duì)斗爭(zhēng)文學(xué)有所了解。B．中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在采訪中留意問(wèn)題的設(shè)計(jì)，由淺入深、由事及理，試圖挖掘出斗爭(zhēng)文學(xué)背后更深厚的文化意蘊(yùn)。C．王筠作為創(chuàng)作者，在對(duì)話中談到自己親自了解的長(zhǎng)津湖老兵的故事，讀起來(lái)讓人感動(dòng)，也使得文章的可信性增加。D．王筠在回答記者的問(wèn)題時(shí)，引用了《交響樂(lè)》的扉頁(yè)上的一句話，是為了證明“斗爭(zhēng)與和平是一個(gè)古老恒久的命題”。6．從訪談中可以看出王筠能創(chuàng)作出成功的抗美援朝作品，有哪些主觀因素？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。馬背上的少年王若冰少年想逃走，他為此做了足足半年的打算。陽(yáng)光照在大地上，紅土地便色調(diào)繽紛起來(lái)。少年覺(jué)得自己的體溫正在火速地上升，他的臉很燙，汗很快就淌下來(lái)。他用手胡亂地抹了一把，手上立即黏糊糊，濕漉漉，他覺(jué)得整個(gè)身體都被太陽(yáng)烤得失去了知覺(jué)。少年聽(tīng)到一聲野馬的嘶鳴，而后是漸漸清楚的馬蹄踏在沙土上的聲音。少年望著遠(yuǎn)方。在蔥郁的樹(shù)林里，樹(shù)林中間的草地上，是野馬的天堂。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹(shù)林之間。少年抬頭看看天，光線在樹(shù)葉之間，在馬與馬之間，在樹(shù)與草之間來(lái)回跳動(dòng)，形成了一道道斑駁絢麗而又奇妙的光景。那一瞬間，少年的心立即就絢麗起來(lái)。少年又回頭看看自己的家，不由得有些難過(guò)。這時(shí)，一輛越野車(chē)停在了離他十幾米的土石路邊。很快，車(chē)上走下一個(gè)身材高大的中年人。他沖少年招招手，用典型的澳大利亞腔調(diào)的英語(yǔ)說(shuō)：“小伙子，你好。這里離加油站多遠(yuǎn)？”少年用手指了指西邊，說(shuō)：“在那個(gè)路口的拐角處。我不知道原委有多遠(yuǎn)?！敝心耆说哪樕铣霈F(xiàn)出一縷憂慮，說(shuō)：“哦，真糟糕，我的車(chē)要沒(méi)有油了?！敝心耆撕馨脝实?fù)u頭嘆息。少年問(wèn)：“你要去哪里？”中年人說(shuō)：“我要穿過(guò)中部沙漠，到達(dá)爾文去，我邊走邊看，游玩而已。你，你怎么一個(gè)人在這里？”少年說(shuō)：“我的家在這里?！敝心耆苏f(shuō)：“那么你的家人呢？你爸爸媽媽呢？他們有車(chē)吧？他們有沒(méi)有多余的汽油？”中年人的目光滿(mǎn)含期盼。少年說(shuō)：“我們家沒(méi)有汽車(chē)?！敝心耆梭@異地說(shuō)：“沒(méi)有汽車(chē)？那你們不出去嗎？你們不去購(gòu)物買(mǎi)食品嗎？”少年說(shuō)：“我們住在山洞里，我們?cè)谏掷飼?huì)找到須要的食物，我們不須要出去。”中年人細(xì)致地看看少年的臉，說(shuō)：“對(duì)對(duì)，我遺忘了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式?？墒?，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，莫非你還要接著像你的祖父輩一樣，在山洞里過(guò)完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”中年人說(shuō)了再見(jiàn)，坐上車(chē)，又搖下車(chē)窗探出頭對(duì)他說(shuō)：“我要去看更美的世界了，年輕人。”然后，車(chē)“呼”一下開(kāi)出很遠(yuǎn)。少年望著車(chē)漸漸消逝，他覺(jué)得似乎失去了什么。那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過(guò)來(lái)，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無(wú)聲地流淚。幾聲嘹亮的鳥(niǎo)鳴劃過(guò)天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。棗紅馬一聲長(zhǎng)鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。少年的眼前出現(xiàn)出很多畫(huà)面：他從誕生就始終居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來(lái)讓他們?nèi)ド罡憷恍┑拇迩f住，他們說(shuō)那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽(tīng)得興致勃勃，但是父母卻一口拒絕了。父母說(shuō)：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，為什么要離開(kāi)呢？”少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想肯定要離開(kāi)這個(gè)地方。少年愛(ài)山林樹(shù)木、野馬與草原。但是，少年對(duì)外邊世界的憧憬，如野草一般在心頭滋生、瘋長(zhǎng)。棗紅馬奔馳在草原，又來(lái)到紅土地上，始終向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來(lái)越遠(yuǎn)。那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界究竟是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，始終到洞外射進(jìn)絲絲縷縷的光。天亮后，少年離開(kāi)了山洞，離開(kāi)了山林。少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來(lái)到了墨爾本，在這個(gè)他做夢(mèng)也想象不到的色調(diào)繽紛的城市里，開(kāi)啟了另一段生活旅程。20年后，那個(gè)馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅。間或，與妻子、兒女講起山林里的時(shí)間，他總是能聽(tīng)到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。兒子此時(shí)已如彼時(shí)的少年，他說(shuō)：“爸爸，你小時(shí)候的生活可真華蜜?。　币呀?jīng)是中年的他一愣，問(wèn)：“為什么？”兒子說(shuō)：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹(shù)有鳥(niǎo)有草原，有各種動(dòng)物，還有那么多野馬，你為什么要跑出來(lái)呢？”兒子滿(mǎn)臉的艷羨。他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來(lái)。7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．題目“馬背上的少年”意蘊(yùn)豐富，既點(diǎn)明小說(shuō)主子公，又給人帶來(lái)遐思，從而聯(lián)想到少年的雄姿英發(fā)。B．文章開(kāi)頭獨(dú)具匠心，“為逃走做半年打算”既自然引出下文交代出走的緣由，又引起了讀者閱讀愛(ài)好。C．文中對(duì)山林之景的描繪，既呈現(xiàn)出少年家鄉(xiāng)美麗的自然風(fēng)光，也與后面兒子所說(shuō)之語(yǔ)形成了顯明對(duì)比。D．本文多次出現(xiàn)了“棗紅馬”這個(gè)形象，它與少年關(guān)系親密，既是少年逃離山林的方式，又是其情感載體。8．文中畫(huà)橫線的段落有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。小說(shuō)中“少年”的經(jīng)驗(yàn)給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)？請(qǐng)結(jié)合文章分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。李兌，字子西，許州臨潁人。登進(jìn)士第，由屯田員外郎為殿中侍御史。按齊州叛卒，獄成，有欲夜簒囚者，兌以便宜斬之，人服其略。張堯佐判河陽(yáng)，兌言堯佐素?zé)o行能，不宜以戚里故用。改同知諫院。狄青宣撫廣西，入內(nèi)都知任守忠為副，兌言以宦者觀軍容，致主將掣肘，非計(jì)。仁宗為罷守忠。太常新樂(lè)成，王拱辰以為十二鐘磬一以黃鐘為律，與古異，胡瑗及阮逸亦言聲不能諧。詔近臣集議，久而不決。兌言：“樂(lè)之道廣闊微妙，非知音入神，詎容輕議？愿參新舊，但取諧和近雅者，合而用之?！边M(jìn)侍御史知雜事，擢天章閣待制、知諫院。轉(zhuǎn)運(yùn)使制祿與郡守殊，時(shí)有用彈劾奪節(jié)及老疾請(qǐng)郡者，一切得仍奉稍。兌言非所以勸沮，乃詔悉依所居官格。兌在言職十年，凡所論諫，不自表襮，故鮮傳世。出知杭州，帝書(shū)“安民”二字以寵。徙越州，加龍圖閣直學(xué)士、知廣州，南人謂自劉氏納土后，獨(dú)兌著清節(jié)。還知河陽(yáng)，帝又寵以詩(shī)。徙鄧州富人榜仆死系頸投井中而以縊為解兌曰既赴井復(fù)自縊有是理乎必吏受賕教之爾訊之果真兌歷守名郡，為政簡(jiǎn)嚴(yán)，老益精明。自鄧歸，泊然無(wú)仕宦意。對(duì)便殿，力丐退，英宗命無(wú)拜，以為集賢院學(xué)士、判西京御史臺(tái)。積官尚書(shū)右丞，轉(zhuǎn)工部尚書(shū)致仕。卒，年七十六，謚曰莊。從弟先，起進(jìn)士，知信州、南安軍，撫楚州，歷利、梓、江東、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。所至治官如家，人目以俚語(yǔ)：在信為“錯(cuò)安頭”，謂其無(wú)貌而有材也；在楚為“照天燭”，稱(chēng)其明也。楚有民迫于輸賦，殺牛鬻之。里胥白于官，先愍焉，但令與杖。通判孫龍舒以為徒刑，毀其案。明日龍舒來(lái)，先引囚曰：“汝罪應(yīng)杖，以通判貸汝矣。”遣之出。積官至秘書(shū)監(jiān)致仕。兄兌尚無(wú)恙，事之彌篤。閑居一紀(jì)。卒，年八十三。子庭玉，年六十即棄官歸養(yǎng)。人賢其家法云。（節(jié)選自《宋史·列傳第九十二》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．徙鄧州/富人榜/仆死/系頸投井中而以縊為解/兌曰/既赴井/復(fù)自縊/有是理乎/必吏受賕教之爾/訊之果真B．徙鄧州/富人榜仆死/系頸投井中而以縊為解/兌曰/既赴井/復(fù)自縊/有是理乎/必吏受賕教之爾/訊之果真C．徙鄧州/富人榜仆死/系頸投井中而以縊/為解/兌曰/既赴井/復(fù)自縊有是理乎/必吏受賕教之爾/訊之果真D．徙鄧州/富人榜/仆死/系頸投井中而以縊/為解/兌曰/既赴井/復(fù)自縊有是理乎/必吏受賕教之爾/訊之果真11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄用成為進(jìn)士。B．節(jié)是符節(jié)，古代用來(lái)做憑證的東西，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”“杖漢節(jié)牧羊”。C．“尚書(shū)”是中國(guó)古代官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)亦稱(chēng)“掌書(shū)”，到了隋唐時(shí)確定為尚書(shū)省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長(zhǎng)官。D．紀(jì)：古代以木星繞日一周（十年）為一紀(jì)，《馬嵬》中“如何四紀(jì)為天子”一句，用“四紀(jì)”突出玄宗在位時(shí)間之長(zhǎng)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李兌為人有膽略。他審問(wèn)齊州叛亂士兵時(shí)，案件已經(jīng)裁定，有人想在夜間劫掠囚犯出獄，他敏捷處置，自行決斷斬殺了囚犯，受到大家敬佩。B．李兌為官敢于直諫。針對(duì)任守忠擔(dān)當(dāng)?shù)仪嗟母甭氁皇拢顑墩J(rèn)為宦官擔(dān)當(dāng)軍職，會(huì)使主將受牽制，非明智之舉。皇帝因此罷免了任守忠。C．李兌任職期間備受榮寵，他出朝任杭州知州時(shí)，皇帝親書(shū)“安民”二字以示寵愛(ài)；到河陽(yáng)和鄧州任職時(shí)，皇帝又為其作詩(shī)以示寵愛(ài)。D．李先為官有道，受到百姓擁護(hù)，人們用“錯(cuò)安頭”“照天燭”評(píng)價(jià)他，認(rèn)為他容貌不好卻有才能，行事明察秋毫。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）張堯佐判河陽(yáng)，兌言堯佐素?zé)o行能，不宜以戚里故用。改同知諫院。自鄧歸，泊然無(wú)仕宦意。對(duì)便殿，力丐退，英宗命無(wú)拜。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€已到晉昌①岑參岸雨過(guò)城頭，黃鸝上戍樓。塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁。白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。君從萬(wàn)里使，聞己到瓜州?！咀ⅰ竣傥渫杭礇鲋荩?shī)人所在地。宇文判官：岑參好友。晉昌：瓜州，今甘肅敦煌。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)邊塞登樓所見(jiàn)之景，黃鸝為力塞雨過(guò)城頭的惡劣環(huán)境增加了一抹亮色。B．“白發(fā)悲明鏡”與李白“高堂明鏡悲白發(fā)”的詩(shī)句，都抒發(fā)了年華浙去的感傷。C．“青春換敝裘”道出了“白發(fā)悲明鏡”的緣由，詩(shī)人對(duì)自己虛擲光陰萬(wàn)分懊悔。D．尾聯(lián)緊扣題目，作者為自己的好友宇文判官出訪西域順當(dāng)返回而由衷地興奮。15．頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎(jiǎng)儀式的發(fā)言中所說(shuō)的“傾盡全力，奉獻(xiàn)全部，九死亦無(wú)悔”，化用了屈原《離騷》中的名句“______，______”。（2）白居易《琵琶行》中的“______，______”，前句寫(xiě)琵琶女的事業(yè)衰退、粉絲盡失，后句揭示其人生的歸宿，可謂言簡(jiǎn)意賅。（3）“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如《望岳》中的“______，______”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。2024年9月17日，首鋼冰球館，2024年北京冬奧會(huì)祥瑞物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)祥瑞物，“雪容融”揭開(kāi)面紗。祥瑞物的評(píng)審過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的。從最起先的5816件到遴選出的100件乃至10件，真可謂__________。最終，兩個(gè)可愛(ài)的祥瑞物__________。祥瑞物形象的創(chuàng)作過(guò)程極其艱難。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)每天都在不斷嘗試和自我否定之間徘徊，就在這一膠著階段，修改專(zhuān)家組剛好地賜予了指導(dǎo)和幫助。雙方在多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素加入在了祥瑞物的形象中?！把┤萑凇币詿艋\為原型設(shè)計(jì)創(chuàng)作，燈籠以“中國(guó)紅”為主色調(diào)，渲染了2024年中國(guó)春節(jié)的節(jié)日氣氛。“方案設(shè)計(jì)的過(guò)程__________，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)是一生難忘的歷練?！惫悍秸f(shuō)。金巍感慨說(shuō)：“在創(chuàng)作的過(guò)程中，有時(shí)候真的感到__________了，是領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家老師一次次激勵(lì)，我們才堅(jiān)持到最終?！?7．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．千挑萬(wàn)選

脫穎而出

一波三折

山窮水盡B．千里挑一

嶄露頭角

大起大落

走投無(wú)路C．千挑萬(wàn)選

嶄露頭角

一波三折

走投無(wú)路D．千里挑一

脫穎而出

大起大落

山窮水盡18．下列各句中的引號(hào)與文中畫(huà)波浪線句子的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B．作為世界公認(rèn)的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交水稻的缺點(diǎn)。C．鐘揚(yáng)的學(xué)生就像古代的門(mén)客一樣“各顯神通”，有做科研的，有做科普的，有自己創(chuàng)業(yè)的。D．在延安城墻上，曾經(jīng)望見(jiàn)這樣一個(gè)標(biāo)語(yǔ)：“工人農(nóng)夫聯(lián)合起來(lái)爭(zhēng)取抗戰(zhàn)成功?！?9．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在雙方多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素加入在了祥瑞物的形象中。B．在雙方多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在了祥瑞物的形象中。C．雙方在多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在了祥瑞物的形象中。D．雙方在多次溝通和嘗試之下，把體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在祥瑞物的形象中。八、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下列小題。上海華東師大有位學(xué)者，寫(xiě)了一本《歷史文化的全息圖像——論〈紅樓夢(mèng)〉》，其中談到《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)歷史具有開(kāi)天辟地的界分性：“也即是說(shuō)，所謂中國(guó)歷史，就文化意味而言，可簡(jiǎn)明扼要地劃分為《紅樓夢(mèng)》之前的歷史和《紅樓夢(mèng)》之后的歷史?！薄啊都t樓夢(mèng)》問(wèn)世，既標(biāo)記著對(duì)以往歷史（帝王將相的歷史）的顛覆，又標(biāo)記著一種人文精神的崛起。”聞名的作家王蒙作過(guò)《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)。他在評(píng)點(diǎn)本的《序》中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》令你覺(jué)得漢語(yǔ)漢字真是無(wú)與倫比。它似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字漢文學(xué)的可能性用完了，把我們的文化寫(xiě)完了?！薄啊都t樓夢(mèng)》___①___。人生閱歷，社會(huì)閱歷，感情閱歷，政治閱歷，藝術(shù)閱歷，無(wú)所不備?！都t樓夢(mèng)》就是人生?！薄皫缀跏牵愕囊磺薪?jīng)驗(yàn)閱歷喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到說(shuō)明，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振?！薄啊都t樓夢(mèng)》___②___。讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年?！甭劽骷易阼毕壬谕趺伞都t樓啟示錄》一書(shū)的序言中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》___③___。隨著時(shí)代的變遷，讀者的更換，會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。它本身是無(wú)價(jià)之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種的睿思、色色深情都聚在四周，發(fā)出耀目的光輝?！?0．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21．結(jié)合上面的語(yǔ)段，概括當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)閱讀《紅樓夢(mèng)》的理由。九、寫(xiě)作22、閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作?！白匪紩r(shí)刻”是奧運(yùn)會(huì)閉幕式的規(guī)定環(huán)節(jié)，以緬懷逝者，追念生命。北京冬奧會(huì)采納了“折柳寄情”方式：在《送別》的樂(lè)曲聲中，演員手拿發(fā)光的“柳條”，緩緩走向中間，多數(shù)道綠光像紀(jì)念碑一樣升起，我們把對(duì)逝者的深厚懷念變成了一起向?qū)?lái)的希望。這一環(huán)節(jié)引發(fā)了網(wǎng)友們的探討。獲得眾多點(diǎn)贊的評(píng)論有以下幾條：“眼淚是對(duì)逝者最大的敬重，歡樂(lè)也可以是最美的告辭。”“體育競(jìng)技是殘酷的，但類(lèi)似這樣的細(xì)微環(huán)節(jié)卻讓人有暖和感?！薄跋瘛哿葌鹘y(tǒng)的文化形式，也可以煥發(fā)新的活力。”以上評(píng)論，哪一條最能體現(xiàn)你的心聲？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退妓?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。語(yǔ)文試題答案1．A.在第一段“‘破圈’……被用來(lái)表達(dá)高度的贊美”錯(cuò)誤，偷換概念。從“yyds是‘恒久的神’漢語(yǔ)首字母縮寫(xiě)，最早出現(xiàn)在電競(jìng)?cè)?，隨后這一詞語(yǔ)‘破圈’，被用來(lái)表達(dá)高度的贊美”可知，“被用來(lái)表達(dá)高度的贊美”的是“yyds”這個(gè)詞，而非“破圈”?！捌迫Α敝改硞€(gè)人或他的作品突破某一個(gè)小的圈子，被更多的人接納并認(rèn)可。2．B.“作者用了比方論證的方法”錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)是舉例論證，如第四段“比如數(shù)字諧音之于尋呼機(jī)時(shí)代，字母數(shù)字emoji（表情符號(hào)）混雜之于社交媒體時(shí)代”。3．CA.“內(nèi)涵相當(dāng)豐富”錯(cuò)誤，“絕絕子”“YYDS”，這些流行詞看似“百搭”，實(shí)則缺失內(nèi)涵，文中在第五段明確說(shuō)明“更為豐富和詳細(xì)的內(nèi)容或也在高度簡(jiǎn)化和概括中被犧牲掉了”。B.“也將活躍在我們?nèi)粘＿\(yùn)用的語(yǔ)言中”錯(cuò)誤，原文最終一段說(shuō)的是“新的流行詞將會(huì)層出不窮，而眼下的一些流行詞不出意外也會(huì)漸漸被人們忘卻，逐步退出舞臺(tái)”。D.“日常面對(duì)面溝通則不行能有這種現(xiàn)象”錯(cuò)誤，過(guò)于肯定，該現(xiàn)象在日常語(yǔ)言運(yùn)用中也難免存在。4．C.“王筠的創(chuàng)作均以長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為題材”錯(cuò)誤，長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役是抗美援朝小說(shuō)系列的首部作品《長(zhǎng)津湖》的題材，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。5．D.“是為了證明‘斗爭(zhēng)與和平是一個(gè)古老恒久的命題’”錯(cuò)誤，結(jié)合“斗爭(zhēng)文學(xué)關(guān)注的還是斗爭(zhēng)與和平，揭示的是斗爭(zhēng)的殘酷。斗爭(zhēng)文學(xué)的寫(xiě)作，本質(zhì)上是呼喊正義與和平的，斗爭(zhēng)的終極目標(biāo)是和平”可知，是為了證明“斗爭(zhēng)文學(xué)的寫(xiě)作，本質(zhì)上是呼喊正義與和平的”。6．①深厚的愛(ài)好；②充分的打算；③作家的使命感；④嫻熟的寫(xiě)作技巧；⑤正確的斗爭(zhēng)觀；⑥有對(duì)作品社會(huì)作用的主動(dòng)認(rèn)知。7．C“也與后面兒子所說(shuō)之語(yǔ)形成了顯明對(duì)比”分析不當(dāng)，依據(jù)文中內(nèi)容可知，兒子所說(shuō)的“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹(shù)有鳥(niǎo)有草原，有各種動(dòng)物，還有那么多野馬，你為什么要跑出來(lái)呢？”呈現(xiàn)的也是美麗的、滿(mǎn)意的狀況，因此應(yīng)是“也與后面兒子所說(shuō)之語(yǔ)遙相呼應(yīng)”，而不是對(duì)比。8．①這一段為插敘，解說(shuō)了少年的生活環(huán)境。②展示出少年與父母思想的交鋒，交代了少年走出山林的思想基礎(chǔ)。③“原始”和“現(xiàn)代”兩種文明的對(duì)峙，也啟發(fā)了讀者的思索。9．①少年總想走出山林，去看看外面的世界，最終得以實(shí)現(xiàn)，因此我們應(yīng)當(dāng)解放思想，志存高遠(yuǎn)，不滿(mǎn)意于現(xiàn)實(shí)，飽含斗志。②通過(guò)少年的人生經(jīng)驗(yàn)，告知我們“人生有時(shí)就是一個(gè)輪回”的哲理。③少年逃離家鄉(xiāng)，最終又回家鄉(xiāng)，一陣嗒嗒的馬蹄聲總在耳邊響起，突出了故土難忘、回來(lái)傳統(tǒng)、不能迷失本心的情感。10．B句意：改任鄧州知州。有個(gè)富人拷打仆人致死，并在死者頸項(xiàng)上系了繩子投尸于井中然后詭稱(chēng)自縊。李兌說(shuō)：“投了井以后，又上吊，有這樣的道理嗎？肯定是官吏受了賄賂教他的?！苯?jīng)過(guò)審問(wèn)的確如此?！鞍瘛币鉃榭酱?，動(dòng)詞，“仆”作“榜”的賓語(yǔ)，二者構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不行斷開(kāi)，解除A、D兩項(xiàng)；“以縊為解”的意思是“將上吊作為（奴仆）死亡的說(shuō)明”。句意完整，不能斷開(kāi)，解除C項(xiàng)。11．D“古代以木星繞日一周（十年）為一紀(jì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。木星繞日一周約十二年，古稱(chēng)一紀(jì)為“十二年”，而非“十年”。故選D。12．C“到河陽(yáng)和鄧州任職時(shí)，皇帝又為其作詩(shī)以示寵愛(ài)”說(shuō)法錯(cuò)誤。從原文“還知河陽(yáng)，帝又寵以詩(shī)”可知，李兌任職河陽(yáng)時(shí)，皇帝作詩(shī)以示寵愛(ài)，去鄧州任職時(shí)，皇帝沒(méi)有作詩(shī)。13．（1）張堯佐出任河陽(yáng)地方官/主管河陽(yáng)，李兌說(shuō)張堯佐始終沒(méi)有品德才能，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槭峭馄莸脑蚨蝗斡?。因此改任同知諫院。（2）（李兌）從鄧州回朝，心地淡泊沒(méi)有做官的意愿。在便殿與皇帝對(duì)話，竭力懇求辭職，英宗命他不要行拜禮。（1）“判”，出任地方官；“素”，始終；“行能”，品德才能；“戚里”，外戚；“改”，改任。（2）“泊然”，心地淡泊；“對(duì)”，對(duì)話，回答；“丐”，懇求，懇求；“拜”，行拜禮。參考譯文：李兌，字子西，許州臨潁人。應(yīng)考進(jìn)士登第，由屯田員外郎升為殿中侍御史。審問(wèn)齊州叛亂士兵，案件已定，有人想在夜間劫掠囚犯出獄，李兌就自行決斷斬殺了囚犯，人們佩服他的膽略。張堯佐主管河陽(yáng)，李兌說(shuō)張堯佐始終沒(méi)有品德才能，不能因?yàn)槭峭馄荻蝗斡?。因此改任同知諫院。狄青任廣西宣撫使，以入內(nèi)都知任守忠為副職，李兌說(shuō)以宦官參與軍事，造成主將受牽制，不是好的計(jì)策。仁宗因此罷免了任守忠，太常所制定的新音樂(lè)完成，王拱辰認(rèn)為十二個(gè)鐘磬都以黃鐘為律，和古代不同，胡璦和阮逸也說(shuō)聲調(diào)不和諧?；实巯略t叫近臣集會(huì)協(xié)商，很久不能解決。李兌說(shuō)：“音樂(lè)的道理廣闊微妙，假如不是深通音律妙思入神的人，不能輕易發(fā)表爭(zhēng)論。懇求參考新舊音樂(lè)，取音調(diào)和諧近于雅正的，符合的就運(yùn)用。”晉升為侍御史知雜事，升天章閣待制、知諫院。轉(zhuǎn)運(yùn)使的俸祿規(guī)定和太守不同，當(dāng)時(shí)有的人因被彈劾奪取符節(jié)或年老有病懇求改為太守的，仍得原來(lái)的俸祿。李兌說(shuō)這不利于勉勵(lì)清廉和制止貪惡，于是皇帝下詔規(guī)定都依據(jù)所居官級(jí)定俸祿。李兌在諫官職位十年，凡是所論諫的事情，自己不加透露，所以很少傳聞?dòng)谑?。出朝任杭州知州，皇帝?xiě)了“安民”二字來(lái)表示寵愛(ài)。改任越州知州，加官龍圖閣直學(xué)士、廣州知州，南方人說(shuō)從劉鋹向宋朝倒戈以來(lái)，僅有李兌以清廉的節(jié)操著稱(chēng)。還朝為河陽(yáng)軍知軍?；实塾譃槠渥髟?shī)以示寵愛(ài)。改任鄧州知州。有個(gè)富人拷打仆人致死，并在死者頸項(xiàng)上系了繩子投尸于井中然后詭稱(chēng)自縊。李兌說(shuō)：“投了井以后，又上吊，有這樣的道理嗎？肯定是官吏受了賄賂教他的?！苯?jīng)過(guò)審問(wèn)的確如此。李兌歷任名州的太守，辦理政事簡(jiǎn)明肅穆，年老更為精明。從鄧州回朝，心情淡泊沒(méi)有做官的意愿。在便殿謁見(jiàn)皇帝，竭力求退，英宗命他不要行拜禮，任他為集賢院學(xué)士、判西京御史臺(tái)。多次升官至尚書(shū)右丞，轉(zhuǎn)工部尚書(shū)退休。去世，享年七十六歲，謚號(hào)為莊。堂弟李先，考中進(jìn)士，知信州、南安軍，撫楚州，歷任利、梓、江東、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。他所到的地方治事猶如治家，人們用當(dāng)時(shí)的俗語(yǔ)看待評(píng)價(jià)他：在信州稱(chēng)他為“錯(cuò)安頭”，意思是容貌不好卻有才能；在楚州稱(chēng)他為“照天燭”，意思是他行事明察秋毫。多次升官至秘書(shū)監(jiān)退休，這時(shí)哥哥李兌還健在，李先侍候他更加厚道。閑居十二年死去，享年八十三歲。他的兒子李庭玉，年至六十就棄官歸家供給父母。人們贊揚(yáng)他們的家法。14．C“詩(shī)人對(duì)自己虛擲光陰萬(wàn)分懊悔”分析錯(cuò)誤。