2025屆安徽省淮南市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆安徽省淮南市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，出現(xiàn)最早的是A．“庶人食力，工商食官?！盉．“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆?！盋．“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！盌．“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’?！?．觀察如圖，浮雕上的軍人形象源自人民英雄紀(jì)念碑中的《八一南昌起義》浮雕A．北洋軍 B．護(hù)國軍 C．國民革命軍 D．工農(nóng)革命軍3．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫風(fēng)，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫表達(dá)作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．對工業(yè)文明的叩問與反思4．有學(xué)者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個(gè)體自由的表達(dá)，如在悲劇《美狄亞》中，當(dāng)美狄亞愛上伊阿宋時(shí)，不惜殺兄盜國寶，當(dāng)伊阿宋背叛她時(shí)，她又不惜殺子報(bào)復(fù)。該學(xué)者意在說明A．要重視公民生命價(jià)值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達(dá)德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利5．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石（魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當(dāng)時(shí)A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化6．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，據(jù)此可推知A．西晉時(shí)期對地方政權(quán)的控制得到加強(qiáng)B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計(jì)下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展7．研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達(dá)千萬兩。這表明清代中期A．商人的地位發(fā)生根本性改變B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D．白銀開始成為流通貨幣8．1955年，蘇聯(lián)《外國文學(xué)》發(fā)表了美國作家厄斯金考德威爾的小說《男人群》，其內(nèi)容包括美國企業(yè)的無賴行徑、黑人的貧困與自暴自棄。蘇聯(lián)此舉的主要目的是A．揭露黑奴制度的罪惡歷史 B．借助文化交流宣揚(yáng)和平共處C．服務(wù)國內(nèi)改革的實(shí)際需要 D．在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢9．有學(xué)者說“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗。”該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)《人權(quán)宣言》A．克服了英國《權(quán)利法案》的局限性B．超越了美國《獨(dú)立宣言》C．是法國大革命的綱領(lǐng)性文件D．極大地推動了民主思想的傳播10．如圖為中國電影局檔案記載的新中國成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A．歐美電影在中國已喪失了市場B．國家意識形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國初期文化氛圍相對寬松D．國產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展11．某學(xué)者在寫作“中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史”時(shí)，將不同時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征作為專著各章的標(biāo)題內(nèi)容。以下表述，符合1979~1984年的是A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)徘徊B．改革開放的起步與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期C．兩種經(jīng)濟(jì)體制的磨擦與經(jīng)濟(jì)在震動中前進(jìn)D．將半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)改造為新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)12．西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)33次。這反映了A．“三綱五?！睂W(xué)說B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張D．“天人感應(yīng)”學(xué)說13．20世紀(jì)60年代以來，世界上出現(xiàn)了許多如不結(jié)盟運(yùn)動、七十七國集團(tuán)、非洲國家統(tǒng)一組織、阿拉伯國家首腦會議、伊斯蘭國家首腦會議、石油輸出國等國際性或區(qū)域性組織。這些組織的出現(xiàn)反映了A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展迅速 B．民族解放運(yùn)動興起C．舊世界格局受到?jīng)_擊 D．殖民體系最終瓦解14．“舉秀才，不識書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制15．如圖為1840—1920年中國棉紡織業(yè)消費(fèi)棉紗情況示意圖，據(jù)此可知A．土紗消費(fèi)一直居主導(dǎo)地位 B．洋務(wù)企業(yè)抵制了外資侵略C．中國近代工業(yè)化艱難發(fā)展 D．中國對外貿(mào)易逆差擴(kuò)大16．《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)，種葵應(yīng)“近州郡都邑有市之處，負(fù)郭良田三十畝”，種蕪菁要“近市良田一頃”，種胡荽要“近市負(fù)郭良田一畝”，種紅藍(lán)花也要“負(fù)郭良田一頃”。這一農(nóng)學(xué)認(rèn)識主要源于A．大土地所有制的發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的探索 D．農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實(shí)踐17．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項(xiàng)目二十余項(xiàng)，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項(xiàng)，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關(guān)系變化C．歐美對華經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變18．據(jù)記載，1935—1942年間，陜西共設(shè)立大小新式工廠150余家，平均每年建廠19個(gè)；資本在10萬元以上的有59家，100萬元以上的有13家，資本總額5202萬元，為民國前期新式工業(yè)資本總額的28倍。這表明抗戰(zhàn)時(shí)期A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡突出B．抗日根據(jù)地建設(shè)效果明顯C．西部地區(qū)近代化取得成就D．政府加大中西部發(fā)展投入19．卞悟在《公社之謎一一農(nóng)村集體化再認(rèn)識》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設(shè)想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農(nóng)民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強(qiáng)制?！碧K聯(lián)農(nóng)民“抵制來自外部的強(qiáng)制”實(shí)質(zhì)上說明農(nóng)業(yè)集體化A．無法適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化的需要B．是對農(nóng)民利益最好的保護(hù)C．有利于加強(qiáng)農(nóng)民的集體意識D．與農(nóng)民的利益訴求相悖20．桑、茶、棉、甘蔗、煙草等成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)于A．兩漢時(shí)期 B．唐朝時(shí)期 C．宋元時(shí)期 D．明清時(shí)期21．著名歷史學(xué)家柏?fù)P曾說：在中國許多封建王朝的歷史發(fā)展過程中，開國君主往往比較英明，但到了第二、第三代帝王時(shí)很容易出現(xiàn)危機(jī)，這就是所謂的“瓶頸危機(jī)”。下列王朝中沒有出現(xiàn)“瓶頸危機(jī)”的是A．秦朝 B．明朝 C．隋朝 D．清朝22．1958年，蘇聯(lián)向非共產(chǎn)黨國家出口的石油占石油出口總量的74%，1963年上升到89%；1958年，蘇聯(lián)宣布，凡是向西歐國家出口的石油產(chǎn)品降價(jià)22.5%，向東歐國家出口的只降價(jià)6%；1962年，蘇聯(lián)再次調(diào)整出口價(jià)格，分別降價(jià)55.7%和8.3％。材料反映A．社會主義陣營已名存實(shí)亡B．經(jīng)濟(jì)政策擺脫意識形態(tài)束縛C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快D．蘇聯(lián)社會主義建設(shè)缺乏資金23．據(jù)《夢溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀栔h時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會地位較以往愈加低下24．康有為曾說，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C．維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制25．如圖是民國十幾年上海永和實(shí)業(yè)“月里嫦娥”品牌化妝品商標(biāo)注冊證，它可以用來佐證A．抗日救亡運(yùn)動的興起 B．市場經(jīng)濟(jì)法制化進(jìn)程C．民族工業(yè)迎來“春天” D．社會生活水平顯著提高26．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學(xué)問，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人。”該教育理念A(yù)．維護(hù)了貴族對教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個(gè)人自由意識D．反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求27．《尚書.堯典》中記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)?！睔v代王朝頒行了100余部歷法。中國古代高度重視歷法的主要原因足A．中華民族以農(nóng)耕為主 B．國家統(tǒng)一需耍C．宜揚(yáng)“君權(quán)神授”思想 D．疆域不斷擴(kuò)大28．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實(shí)的是：A．甲：“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書?！盉．乙：“我和義和團(tuán)一起在廊坊打過八國聯(lián)軍?！盋．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護(hù)著."D．?。骸拔易x過梁啟超草擬的京師大學(xué)堂章程?！?9．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點(diǎn)的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報(bào)》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》30．經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾說：“一個(gè)人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會把他逐步登高時(shí)使用的那個(gè)梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來。亞當(dāng)·斯密學(xué)說的秘密，英國執(zhí)政者世界分工論的秘密，也就在這里?！边@主要說明李斯特A．旨在批判自由主義經(jīng)濟(jì)理論B．主張自由貿(mào)易推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．否定自由主義存在的合理性D．認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個(gè)以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認(rèn)的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價(jià)值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進(jìn)入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機(jī)與道德、信仰危機(jī)先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體。——摘編自許紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點(diǎn)，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國提出“人類命運(yùn)共同體”思想的原因及意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一莊園是英國中世紀(jì)的基層組織。12世紀(jì)，隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的創(chuàng)建和復(fù)興活動，不少農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市。農(nóng)奴還常利用領(lǐng)主法庭及國王法庭等進(jìn)行合法斗爭。1200年英國王室法令明確規(guī)定，如果農(nóng)奴在城里住滿一年零一天，就獲得自由身份。“城市的空氣讓人自由”，成為當(dāng)時(shí)流行諺語。但對于大多數(shù)村民而言，他們的生計(jì)是與耕地、牧場聯(lián)系在一起的，很難一走了之。13世紀(jì)末興起的貨幣地租是關(guān)鍵性變革。此后勞役折算為貨幣，農(nóng)奴實(shí)際上成為領(lǐng)主的承租人，與自由佃農(nóng)已沒什么區(qū)別。1348—1354年發(fā)生的黑死病，英國人口下降三分之一，越來越多的農(nóng)奴要求擺脫莊園，發(fā)起了群眾抵抗，14世紀(jì)末英國農(nóng)奴制全面崩潰，英國社會逐漸形成一個(gè)富裕農(nóng)民階層。此后經(jīng)過宗教改革和圈地運(yùn)動，英國逐漸確立土地私有制和大租佃制的經(jīng)營模式。到1750年英國被譽(yù)為“歐洲的糧倉”?！幾院蚪ㄐ隆顿Y本主義起源新論》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)中國農(nóng)民家庭棉手工業(yè)開始受到洋布洋紗的沖擊時(shí)，即引起人們的注意。1846年，包世臣就說：“近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡，松（江）太（倉）布市削減大半”。從非產(chǎn)棉區(qū)到產(chǎn)棉區(qū)，洋紗洋布的市場逐漸擴(kuò)大。隨著自然經(jīng)濟(jì)解體，大量失業(yè)人口只能涌向本已緊張的土地之上：失去副業(yè)的農(nóng)民無力支付高額地租，鄉(xiāng)村的租佃關(guān)系變得異常緊張。部分人口流入城市，推動城市畸形繁榮，但作為消費(fèi)型城市，工業(yè)產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達(dá)，其結(jié)果是大部分人只能過著寄生蟲般的閑人生活，或者沉迷于追逐權(quán)力；傳統(tǒng)士人講究葉落歸根，而現(xiàn)代大學(xué)學(xué)到的東西常常是來自西方的知識，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)回到鄉(xiāng)村后無人與他講話，沒有人理解他，也就不再回鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村流失的不僅是金錢，更是人才?！幾詤浅忻鳌吨袊Y本主義發(fā)展史》費(fèi)孝通《中國士紳》等（1）根據(jù)材料一，概括英國自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與英國相比，中國自然經(jīng)濟(jì)解體過程的特點(diǎn)。（3）結(jié)合上述材料，分別說明中英兩國自然經(jīng)濟(jì)解體帶來的不同影響。33．材料1918年，隨著美國士兵和華人勞工遠(yuǎn)赴歐洲，流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴(kuò)散。各參戰(zhàn)國政府和官員為了安撫民心士氣，都實(shí)行嚴(yán)格的新聞管制，不允許把流感渲染成“瘟疫”。英法美所有城市的衛(wèi)生部門都表示，這不是大問題。實(shí)際上僅僅只在美國費(fèi)城一地，6周內(nèi)就死了12000人，醫(yī)院陷入癱瘓，醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足。1918年11月，德國在戰(zhàn)爭和流感的雙重壓力下宣布投降。到1920年春季，肆虐了兩年的“大流感”才逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這次大流感，直接感染了全球1/3的人口（當(dāng)時(shí)總?cè)丝?7億），造成至少約2000萬人死亡。大流感后的100年內(nèi)，抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎，各國的衛(wèi)生公共政策都開始了變革和重組，建立起更先進(jìn)的疾病監(jiān)視體系，提倡全民衛(wèi)生保健和廉價(jià)醫(yī)療，確保大規(guī)模傳染病被掐滅在萌芽狀態(tài)。人們也認(rèn)識到，衛(wèi)生問題是一個(gè)公共問題，公開、透明對于疫情防控的意義重大，更清潔的水源，更豐富的營養(yǎng)，更好的公共條件和私人衛(wèi)生意識，才是抵御疾病的最好辦法?！幾裕溃┘s翰.M.巴里《大流感：歷史上最致命瘟疫的史詩》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括大流感疫情惡化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析大流感的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知“庶人食力，工商食官”出自《國語》，講的是先秦時(shí)期已經(jīng)存在的官營手工業(yè)的社會情況，比較其他選項(xiàng)可知，A選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)最早，故A選項(xiàng)正確；“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆。”指的是翻車，翻車最早出現(xiàn)在東漢末年，故B選項(xiàng)錯誤；“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！敝傅氖墙蛔樱拇ǔ霈F(xiàn)交子最早在北宋時(shí)期，故C選項(xiàng)錯誤；“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’?！敝傅氖秋w錢，飛錢最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，故D選項(xiàng)錯誤。2、C【解析】

根據(jù)材料“人民英雄紀(jì)念碑中的《八一南昌起義》浮雕”可知是1927年8月1日，周恩來等率領(lǐng)國民革命軍發(fā)動南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍，答案為C；北洋軍是北伐戰(zhàn)爭時(shí)國民革命軍攻打的對象，不符題意，A錯誤；護(hù)國軍是討伐袁世凱的軍隊(duì)，1916年袁世凱死后就撤銷，B錯誤；朱德等人率領(lǐng)南昌起義的軍隊(duì)與毛澤東秋收起義的軍隊(duì)在井岡山會師后稱工農(nóng)革命軍，在南昌起義之后，D錯誤。3、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時(shí)期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達(dá)了他對工業(yè)文明的反思，故選D；畫家創(chuàng)作的時(shí)代是19世紀(jì)末，世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，故A項(xiàng)錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項(xiàng)錯誤；保羅·高更對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項(xiàng)說法錯誤。4、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報(bào)復(fù)，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強(qiáng)調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達(dá)的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。5、B【解析】

根據(jù)“魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒有涉及到商業(yè)，故D項(xiàng)錯誤。6、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時(shí)期對地方控制力的強(qiáng)弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩，這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大有關(guān)，C選項(xiàng)符合題意。中國古代社會商人地位一直很低，A選項(xiàng)排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會，并沒有明顯松弛的現(xiàn)象，B選項(xiàng)排除。明中葉后，白銀開始在流通中占主導(dǎo)地位，但是與材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，D選項(xiàng)排除。8、D【解析】

1955年美蘇爭霸時(shí)期，蘇聯(lián)發(fā)表揭露美國社會問題與矛盾的小說，意在借此在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢，D項(xiàng)正確；揭露黑奴制度的罪惡歷史不是此舉的主要目的，A項(xiàng)錯誤；小說中揭露的美國社會問題，與美蘇“和平共處”和蘇聯(lián)的“國內(nèi)改革”無關(guān)，BC兩項(xiàng)錯誤。9、D【解析】

試題分析：《人權(quán)宣言》是在法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，具有歷史性和世界性的意義。D正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命?法國大革命?《人權(quán)宣言》【詳解】10、B【解析】

舊中國的電影帶有半殖民地色彩，表現(xiàn)為英美電影排片比重大，新中國民族獨(dú)立，電影排片受到國家形態(tài)的影響，國產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流，B正確；材料表明歐美電影在中國仍有一定市場，排除A；受嚴(yán)峻的國際國內(nèi)環(huán)境的影響，新中國初期文化氛圍并不寬松，排除C；材料沒有涉及電影技術(shù)問題，排除D。11、B【解析】

1978年十一屆三中全會后，確立改革開放的指導(dǎo)思想，其中農(nóng)村率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B正確；A說法片面，排除；當(dāng)時(shí)市場經(jīng)濟(jì)體制還未建立，C排除；D是新中國成立初期的經(jīng)濟(jì)措施的影響，D排除。故選B。12、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應(yīng)”學(xué)說，故D項(xiàng)正確；“三綱五?！敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”和“仁、義、禮、智、信”，故A項(xiàng)錯誤；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”指的是尊奉儒家為統(tǒng)治思想，故B項(xiàng)錯誤；“大一統(tǒng)”主張指的是國家無論在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的的主張，故C項(xiàng)錯誤。13、C【解析】

20世紀(jì)60年代以來形成了以亞非拉獨(dú)立國家為主體組成的一系列地區(qū)性、洲際性和國際性的組織，這一狀況說明發(fā)展中國家在崛起，有利于世界向多極化發(fā)展，從而沖擊著當(dāng)時(shí)的兩極格局，故選C；材料中的各種組織并不都是經(jīng)濟(jì)組織，A錯誤；材料沒有涉及民族解放運(yùn)動興起，B錯誤；殖民體系瓦解在20世紀(jì)90年代，D錯誤。14、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來的秀才，卻不認(rèn)識字，選出來的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個(gè)人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說明了漢代初期實(shí)行的察舉制此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化15、C【解析】

根據(jù)圖表可以看出中國機(jī)制紗從1860年起步，1913年發(fā)展較快，但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，帝國主義侵略重新加強(qiáng)，說明中國工業(yè)化發(fā)展艱難，故選C；“一直”說法絕對，排除A；BD在材料不能體現(xiàn)，排除；16、D【解析】

由材料“近州郡都邑有市之處”、“近市”、“負(fù)郭”等信息可知，《齊民要術(shù)》認(rèn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要靠近市場，以增加收益。這一認(rèn)識實(shí)際上體現(xiàn)出對農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的這一現(xiàn)實(shí)認(rèn)可，D選項(xiàng)符合題意；中國古代社會以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，A選項(xiàng)說法錯誤，排除；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高，B選項(xiàng)排除；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能的提高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，C選項(xiàng)排除。17、B【解析】

20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀(jì)60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟(jì)封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。18、C【解析】

材料表述的是抗戰(zhàn)時(shí)期陜西的工廠數(shù)量及資本總額較民國前期有較大發(fā)展，陜西位于西部地區(qū)，因此能說明西部地區(qū)近代化建設(shè)的成就。故C項(xiàng)正確。材料僅記載了抗日時(shí)期陜西的工業(yè)情況，無法比較區(qū)琙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性。故A錯誤。抗日根據(jù)地，指1937年至1945年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期包括中國在內(nèi)的亞洲國家建立的反抗日本占軍的統(tǒng)治而建立的根據(jù)地，主要在農(nóng)村，而工業(yè)主要在城市，因此工業(yè)的發(fā)展不能說明抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。故B項(xiàng)錯誤。材料表述的是陜西工業(yè)的發(fā)展，未體現(xiàn)政府的舉措。故D項(xiàng)錯誤。19、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的準(zhǔn)確認(rèn)識，材料中“‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強(qiáng)調(diào)了在蘇聯(lián)傳統(tǒng)村社對農(nóng)業(yè)集體化的反對，依據(jù)已學(xué)知識可知在全盤集體化運(yùn)動中，蘇聯(lián)實(shí)行依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、消滅富農(nóng)的政策，是以損害農(nóng)民的利益，發(fā)展蘇聯(lián)的工業(yè)，因此挫傷了農(nóng)民的積極性，即農(nóng)業(yè)集體化與農(nóng)民的利益訴求相悖，故選D選項(xiàng)。A選項(xiàng)說法不正確；B選項(xiàng)說法錯誤，這需要從實(shí)際考慮；C選項(xiàng)與此無關(guān)?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·“斯大林模式”·農(nóng)業(yè)集體化20、D【解析】

煙草原產(chǎn)地是美洲，隨著新航路開辟傳入中國，明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，桑、茶、棉、甘蔗和煙草都成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品，故選D項(xiàng)；明清之前煙草尚未傳入中國，不屬于重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品，排除ABC項(xiàng)。故選D。21、D【解析】

清朝自太祖、太宗、順治、康熙沒有發(fā)生任何政變危機(jī)，故D正確；秦朝自二世而亡，排除A；明朝發(fā)生燕王朱棣奪位的政變，排除B；隋朝，二世隋煬帝時(shí)期滅亡，排除C。故選D。22、D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1958年社會主義陣營仍然存在，沒有名存實(shí)亡，故A選項(xiàng)錯誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策仍然受意識形態(tài)影響，故B選項(xiàng)錯誤；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快是在20世紀(jì)90年代后，故C選項(xiàng)錯誤；蘇聯(lián)多次調(diào)整石油出口價(jià)格，對西歐更優(yōu)惠，說明西歐的石油需求更大，有利于補(bǔ)充蘇聯(lián)社會主義建設(shè)資金，故D選項(xiàng)正確。故選D。23、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷，故A項(xiàng)排除；材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項(xiàng)排除；材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒有與以往進(jìn)行比較，故D項(xiàng)排除。24、C【解析】

由材料“孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù)，即主張?jiān)诰S護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進(jìn)行比較，無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；材料僅提及將權(quán)力下放給民眾，并未提及如何分權(quán)問題，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。25、B【解析】

商標(biāo)注冊證的出現(xiàn)以及注冊商標(biāo)的法律依據(jù)說明當(dāng)時(shí)對于商業(yè)活動的管理更加制度化法制化，B正確；九一八事變發(fā)生于1931年，是民國二十年，題干是民國十幾年，當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動尚未興起，排除A；民國初年是民族資本主義發(fā)展的短暫春天，題干時(shí)間是民國十幾年，此時(shí)民族資本主義發(fā)展的春天已過，排除C；商標(biāo)注冊是實(shí)業(yè)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化，不能直接體現(xiàn)社會生活的變化，排除D。26、D【解析】

城邦強(qiáng)調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項(xiàng)正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項(xiàng)錯誤；受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項(xiàng)錯誤；“個(gè)人自由”與城邦教育不沖突，也沒有抑制個(gè)人自由意識，C項(xiàng)錯誤。27、A【解析】

古代中國是農(nóng)業(yè)國，歷代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而歷法直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)播種收獲，故歷代統(tǒng)治者重視歷法，A正確；魏晉南北朝時(shí)期也頒布?xì)v法，但是當(dāng)時(shí)的國家并未統(tǒng)一，排除B；“君權(quán)神授”觀念在漢代出現(xiàn)，題干中顯示漢代之前就重視歷法，C排除；疆域擴(kuò)大和重視歷法并無因果聯(lián)系，排除D。28、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界，界內(nèi)不準(zhǔn)中國人民居住，允許各國派兵保護(hù)”，C不符合史實(shí)，故答案為C；ABD均符合史實(shí)，排除。29、C【解析】

題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。30、A【解析】

材料“一個(gè)人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會把他逐步登高時(shí)使用的那個(gè)梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來”體現(xiàn)的是政府對經(jīng)濟(jì)的放任不管不利于社會發(fā)展，說明李斯特對自由主義經(jīng)濟(jì)理論持批判態(tài)度，A選項(xiàng)符合題意。材料主張政府應(yīng)該加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除。材料并未完全否定自由主義經(jīng)濟(jì)理論，材料認(rèn)為自由主義經(jīng)濟(jì)理論并不是一成不變的，C選項(xiàng)排除。認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則；儒家禮教秩序成為最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價(jià)值；缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：以民族獨(dú)立為核心；以民族平等觀念為準(zhǔn)則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開放以來，中國綜合國力不斷提升，國際影響力逐漸擴(kuò)大；實(shí)行對外開放，中國與世界各國聯(lián)系不斷加強(qiáng)；全球化進(jìn)入新時(shí)代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的時(shí)代潮流；尊重國家主權(quán)，有利于公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于維護(hù)世界和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國智慧。【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“一個(gè)以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的禮教秩序…….成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價(jià)值”可歸納出以中國為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則及儒家禮教秩序?yàn)樵u判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價(jià)值及缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：根據(jù)材料一“以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體”