河南省商開九校聯(lián)考2025屆高考歷史全真模擬密押卷含解析

河南省商開九校聯(lián)考2025屆高考歷史全真模擬密押卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．19世紀末，日本學(xué)者稱李鴻章為世界五大偉人，中國卻稱他為“當(dāng)世秦檜”。對此認識最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．這是日本的陰謀，離間清廷B．李鴻章出賣主權(quán)，被日推崇C．評價人物的視角和立場不同D．因時代不同對人物看法不一2．“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會，作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題，參與者常因其口才和機智而聲名大噪。”這種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時代的雅典B．文藝復(fù)興時期的米蘭C．宗教改革時期的倫敦D．啟蒙運動時期的巴黎3．下表是近代中國部分年份進出口商品貿(mào)易比重表（占總值%）。據(jù)此分析，下列表述正確的是年份進口商品出口商品鋼鐵和機械棉紗及棉制品棉花礦砂及金屬1925年6.520.73.82.91928年7.215.83.42.11931年9.37.92.91.6A．中國輕重工業(yè)發(fā)展趨于平衡B．南京國民政府優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．當(dāng)時國內(nèi)工業(yè)建設(shè)有所發(fā)展D．民族工業(yè)在“一戰(zhàn)”后迅速蕭條4．當(dāng)前正在興起的一種“反全球化”浪潮，從發(fā)達國家到發(fā)展中國家此起彼伏的貿(mào)易保護主義，到英國脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織，從純粹的民間非主流呼聲變成“大嘴”特朗普等政客堂而皇之的說法。這些現(xiàn)象表明A．全球的經(jīng)濟競爭更加激烈B．經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍C．南北方國家之間矛盾重重D．貿(mào)易保護主義進一步弱化5．閱讀1750年至l830年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額表（依據(jù)美國學(xué)者保羅·肯尼迪《大國的興衰》），指出對該表解釋正確的是A．19世紀以來中國制造業(yè)產(chǎn)量急劇下降B．鴉片戰(zhàn)爭前中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟領(lǐng)先世界C．工業(yè)革命對歐美經(jīng)濟發(fā)展的影響尚未體現(xiàn)D．該統(tǒng)計數(shù)據(jù)出自外國人，所以不可信6．以1930年1月為例，中國絹織物的銷售額與去年同比下降2.9%，庫存量增加5.2%：襪子的銷售額下降9.5%，庫存量增加32.0%，1929—1934年間，生絲消費量從62萬袋降到45萬袋，減少了27%。這反映了A．傳統(tǒng)經(jīng)濟具有抵抗性 B．民族工業(yè)衰退明顯C．國內(nèi)繅絲技術(shù)的進步 D．國際市場需求萎縮7．如表狹義絲綢之路經(jīng)濟帶與主要區(qū)域經(jīng)濟合作組織比較（2012）據(jù)此，對狹義絲綢之路經(jīng)濟帶認識正確的是A．打破了經(jīng)濟集團相互隔絕的狀態(tài)B．將成為世界最大區(qū)域性合作組織C．促進世界經(jīng)濟力量向多元化發(fā)展D．整體經(jīng)濟實力優(yōu)于其他經(jīng)濟集團8．在古希臘雅典，口頭話語長期占據(jù)重要地位，無論是在民主政治的決策機構(gòu)公民大會上，還是在民主的審判機構(gòu)公民法庭上，抑或在城邦一年一度的公共葬禮上，政治領(lǐng)袖字斟句酌的精彩演說都是一道獨具特色的風(fēng)景線。這一現(xiàn)象本質(zhì)上是雅典A．公民積極參政的反映 B．演講發(fā)達的結(jié)果C．思想文化繁榮的體現(xiàn) D．政治體制的產(chǎn)物9．如圖為蘇聯(lián)時期的一幅漫畫《戴將軍，美國的哈巴狗》，其中“戴將軍”指二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂。據(jù)此可知，當(dāng)時A．多極化趨勢已出現(xiàn) B．美國完全控制法國C．歐洲復(fù)興計劃失敗 D．意識形態(tài)對立嚴重10．新文化運動時期，陳獨秀、李大釗等人認為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見，新文化運動的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會發(fā)展角度評判孔教價值B．揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實現(xiàn)D．個性解放為核心的近代人文主義精神11．《晚清軍機處研究》（1861—1883）一文中指出“軍機處擁有提名各級官員的權(quán)力，各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機處向皇帝提交名單，以待皇帝裁決。由此推知A．軍機處有利于抑制“督撫專政” B．軍機處可以任免地方官員C．軍機機處不能適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢 D．軍機處的權(quán)力空前的強化12．中國古代某一時期，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。期間，更曾有儒學(xué)大師提出“六經(jīng)皆我注腳”的論斷，主張利用六經(jīng)為自己服務(wù)，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論。這個時期當(dāng)是:A．戰(zhàn)國 B．西漢 C．唐朝 D．宋朝二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料材料一路德始寫小冊子，包括《致德意志貴族公開書》、《教會被擄巴比倫》和《基督徒的自由》……這事之后，使得教皇大怒！教皇將路德事件在樞機會議上提出來，經(jīng)過深長討論之后，在1520年6月對路德頒布詔諭，正式宣判路德，并且限定他在六十天內(nèi)悔過自新，否則就要遭到開除教籍的處分。材料二路德在還沒有得到羅馬當(dāng)局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經(jīng)痛下決心，無論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了。”這段時間內(nèi)，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力，等等。材料三當(dāng)教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁堡大學(xué)的教堂內(nèi)，當(dāng)著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會正式開除路德的教籍。——以上材料均摘自《馬丁·路德》請回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面對來自天主教會的壓力，概括材料二中路德的態(tài)度與主張。（不得抄襲原文）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，支撐馬丁路德敢于輕視教宗詔諭的力量是什么？路德的舉動會產(chǎn)生哪些影響？14．（20分）材料自孔子開私人撰史以來，史書撰著比較自由。西漢國家所設(shè)太史令、御史中丞，只掌文書圖籍，并不是書記史官，也沒有撰著職責(zé)。司馬遷撰《史記》完全是私撰。到了魏晉南北朝，官私修史成風(fēng)、史籍?dāng)?shù)量宏富、史著類型多樣、史學(xué)地位提高，其中私修史書多且優(yōu)于官修。然而，隋文帝統(tǒng)一全國后，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)采取了嚴厲的控制措施，從此，任何人未經(jīng)朝廷許可都不能擅自撰修國史。唐太宗時期，官方修史形式走向制度化，“貞觀三年閏十二月，始移史館于禁中（帝王所居的宮室），在門下省北，宰相監(jiān)修國史。自是著作郎始罷史職”。從此，這種官修形式成為定制，歷代相沿襲，直至清代，無一例外——摘編自宋衍申等主編《中國史學(xué)史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐初官方修史的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐初官方修史走向制度化的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】試題分析：本題考查的是史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)相關(guān)知識點，旨在考查運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料信息“世界五大偉人”、“當(dāng)世秦檜”，結(jié)合所學(xué)知識可知，之所以出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，是因為兩國學(xué)者對李鴻章所持立場不同，C項表述準確，符合題意，正確；A項說法具有片面性，其說法沒有依據(jù)，排除；B項與題意明顯不符，排除；D項“時代不同”的說法錯誤，題干揭示的都是“19世紀末”，排除。故選C。考點：史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)·認識和評價歷史人物的方法·不同視角和立場【名師點睛】認識和評價歷史人物的方法，應(yīng)該注意以下方面：1．注意特定的歷史背景。歷史背景是歷史人物活動的大舞臺，人物同樣的活動如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評價。2．確定評估標(biāo)準。要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進步和國家的統(tǒng)一等。3．防止以偏概全。對歷史人物要考慮他的階級性和時代性。4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時勢造就出來的，同時也要承認人物的個性特點對事物的一定影響力。2、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國的啟蒙運動。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料中的“口才和機智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運動直接相關(guān)的，啟蒙運動的中心又在法國的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運動，啟蒙運動和古代希臘時代的雅典無關(guān)，選項A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運動而非文藝復(fù)興，文藝復(fù)興時期的米蘭是不合題意的，選項B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運動而非宗教改革，選項C不符合題意，排除；故本題選D。考點：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?法國的啟蒙運動【名師點睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識點，但所要表達的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗選項，用選項檢驗知識點，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！3、C【解析】

從材料中鋼鐵和機械的進口不斷增加可以看出，工業(yè)建設(shè)有所發(fā)展，故C項正確。從材料可以看出，1925年到1931年重工業(yè)機械的原材料進口不斷增加,這說明中國重工業(yè)有所發(fā)展,但體現(xiàn)不出重工業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展均衡，故A項排除；材料中鋼鐵和機械的進口不占絕對多數(shù)，所以看不出南京政府優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除B項；材料體現(xiàn)的是1925年以后經(jīng)濟發(fā)展，不是一戰(zhàn)以后的蕭條，排除D項。4、A【解析】材料中的“從發(fā)達國家到發(fā)展中國家此起彼伏的貿(mào)易保護主義，到英國脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織”，均是各國從自身利益出發(fā)開展的斗爭，說明全球化浪潮中各國之間的競爭激烈，故答案為A項?！敖?jīng)濟全球化是一把雙刃劍”是指對發(fā)展中國家有利也有弊，與題意不符，排除B項；“南北方國家之間矛盾重重”與材料主旨不符，排除C項；“貿(mào)易保護主義進一步弱化”說法錯誤，排除D項。5、B【解析】試題分析：分析表格數(shù)據(jù)，可以看出從1750-1830年，中國的制造業(yè)所占的份額遠遠高于英、美、日等國，這說明鴉片戰(zhàn)爭前中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟領(lǐng)先世界，故選B；A項“急劇”不符合材料；英美所占比例大幅提高，工業(yè)革命對歐美經(jīng)濟發(fā)展的影響已經(jīng)體現(xiàn)，排除C項；D項明顯錯誤。考點：古代中國的經(jīng)濟·明清的社會經(jīng)濟·鴉片戰(zhàn)爭前經(jīng)濟的發(fā)展；資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命6、D【解析】

材料信息是，1930年1月，中國絹織物、襪子以及生絲的銷售額均有下降，但庫存量卻增加了。依據(jù)所學(xué)知識可知，這和世界性經(jīng)濟危機導(dǎo)致中國紡織品國際市場需求萎縮有關(guān)，故D正確；材料和傳統(tǒng)經(jīng)濟的抵抗性無關(guān)，故A錯誤；此時民族工業(yè)有了快速發(fā)展，故B錯誤；材料不涉及國內(nèi)繅絲技術(shù)，故C錯誤。7、C【解析】

由材料中經(jīng)濟組織來看，狹義絲綢之路經(jīng)濟帶有利于促進世界經(jīng)濟力量向多元化發(fā)展，故C符合題意；材料無關(guān)不同經(jīng)濟集團直接的關(guān)系，故A不符合題意；材料中狹義絲綢之路經(jīng)過的成員國的GDP并不占優(yōu)勢，故無法說明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織，故BD不符合題意。故選C。8、D【解析】

據(jù)材料可知在古希臘雅典演講具有舉足輕重的地位，注重語言表達恰恰是雅典政治體制的反映，故選D；AB項不是材料中現(xiàn)象的本質(zhì)，排除；重視語言表達并不能說明思想文化繁榮，排除C。故選D。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料中漫畫主要體現(xiàn)了冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對以美國為首的西方的敵視態(tài)度，這種敵視也反映到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，表明當(dāng)時兩大陣營意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)α乐?，因此D選項正確；材料并未體現(xiàn)多極化趨勢，A選項錯誤；B選項中“完全控制”的說法絕對，排除；C選項與史實明顯不符，歐洲復(fù)興計劃取得了成功，排除。故選D。10、D【解析】

本題考查新文化運動。材料反映新文化運動中陳獨秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對孔教，提倡主張自由.平等、個性解放的西方資本主義道德，故D項正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價值，故A項錯誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項錯誤；材料強調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實現(xiàn)，故C項錯誤。11、A【解析】

據(jù)材料“軍機處擁有提名各級官員的權(quán)力，各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機處向皇帝提交名單，以待皇帝裁決?！笨芍?，不僅軍機處擁有地方督撫任命、轉(zhuǎn)任的提名權(quán)，而且提交名單也需由軍機處遞交給皇帝，故軍機處有利于抑制“督撫專政”，A符合題意；軍機處掌握的是提名權(quán)并非任免權(quán)，B錯誤；軍機處的出現(xiàn)是當(dāng)時歷史發(fā)展的必然趨勢，C錯誤；D與材料無關(guān)，排除。12、D【解析】

“六經(jīng)皆我注腳”為南宋時期陸九淵的觀點?！爸鲝埨昧?jīng)為自己服務(wù)，但不要執(zhí)迷于六經(jīng)的言論”說明儒家的思想受到?jīng)_擊，南宋時期儒家思想吸收佛道形成一種新的儒學(xué)——理學(xué)。故D正確；戰(zhàn)國時期儒家思想是完善時期，排除A；西漢董仲舒吸收法家等思想形成新儒學(xué)體系，排除B；唐朝時期不符合材料中“眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋”的信息，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）路德的活動在政治上挑戰(zhàn)了天主教會的權(quán)威；在經(jīng)濟上損害了教會在德意志的盤剝；在信仰上動搖了天主教會的神學(xué)統(tǒng)治；（2）態(tài)度：不在乎天主教會的處罰，反對教會的態(tài)度更加堅決；主張：教會成員一律平等；人人可以讀圣經(jīng)；世俗權(quán)力高于教權(quán)（3）力量：一是來自內(nèi)心對上帝的虔誠信仰（或者他依據(jù)因信稱義，感到自己得到上帝的支持）；二是有來自世俗力量（或諸侯、學(xué)生、民眾）的支持；影響：在歐洲信仰領(lǐng)域掀起來一場思想解放運動；動搖了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；歐洲開始了廣泛的宗教改革運動，推動新教的大量出現(xiàn)。【解析】

（1）原因：依據(jù)材料一中“路德始寫小冊子”信息結(jié)合所學(xué)可從路德的活動對教會在政治、經(jīng)濟和信仰上的影響等方面說明“教皇大怒”的原因。（2）態(tài)度：依據(jù)材料二中“無論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了”信息可概括得出路德的態(tài)度。主張：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力”信息可概括得出路德的主張。（3）力量：依據(jù)材料二中“人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無