《德育原理》復(fù)習(xí)試題及答案

《德育原理》復(fù)習(xí)題

一、解釋概念5/3選擇9/2

1.德育

教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級）的要求，對受教育者施加有目的、有方案、有組織的系

統(tǒng)德育影響，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級）所需要的人活動(dòng)。

2.德育學(xué)原理：德育學(xué)原理是研究德育現(xiàn)象和德育問題，提醒德育規(guī)律的科學(xué)。

3.個(gè)人本位德育目的論

德育目的在于提升個(gè)體的存在價(jià)值和生命質(zhì)量，使之成為自主自由的道德主體。

4.社會(huì)本位德育目的論

德育目的只能根據(jù)社會(huì)的需要來制定，培養(yǎng)符合一定社會(huì)準(zhǔn)則的公民。

5.德育目標(biāo)

德育目標(biāo)是指在德育目的指引下，各級各類教育在思想品德培養(yǎng)方面制定的具體質(zhì)量標(biāo)

準(zhǔn)和規(guī)格要求。

6.德育目的

德育目的有廣狹義之分：廣義的德育目的指的是對個(gè)體思想品德開展的期望或設(shè)計(jì)。

狹義：通過德育把學(xué)生培養(yǎng)成為具有什么樣的思想品德的人的總要求，它規(guī)定著所培養(yǎng)

人才在思想品德方面的質(zhì)量規(guī)格。

7.德育過程

德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級）的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對

受教育者施加有目的、有方案、有組織的德育影響，通過受教育者能動(dòng)的認(rèn)識、體驗(yàn)和踐行,

從而形成受教育者良好思想品德的過程。

8.陶冶教育法

有目的地利用環(huán)境或創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

9.知行統(tǒng)一原則

是指進(jìn)展德育工作時(shí)要把思想政治法紀(jì)觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際

鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，把認(rèn)識付諸行動(dòng)，使

學(xué)生做到言行一致，知行統(tǒng)一。

10.品德

品德是從個(gè)人的行為整體中表現(xiàn)出來的對比穩(wěn)定的、一貫的心理特點(diǎn)和傾向。

11.品德開展

隨著時(shí)間和年齡的遞增，在各種主客觀因素的影響和制約下，個(gè)體在品德諸方面所發(fā)生

的積極運(yùn)動(dòng)變化過程。

12.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

是指進(jìn)展德育工作時(shí)，要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個(gè)人的尊重信任結(jié)

合起來，使教育者對學(xué)生的影響和要求易于被學(xué)生承受并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

13.德育理念

德育工作者在長期德育實(shí)踐活動(dòng)中，經(jīng)過親身體驗(yàn)和理性思考而形成的關(guān)于德育本質(zhì)、

規(guī)律及其價(jià)值的根本性判斷和思想觀點(diǎn)。

11.人本化德育理念：道德是人為的，道德是為人的，道德是由人的。

14.德育價(jià)值

德育價(jià)值是作為客體的德育活動(dòng)及其功能對德育主體需要滿足的一種屬性。

15.德育方法

德育方法是教育者和受教育者為完成德育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育目的而興用的方式和手段的總

和。

16.慎獨(dú)：慎獨(dú)是指人們在單獨(dú)活動(dòng)無人監(jiān)視的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道

德標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。

二、辨析題4/5

1.自古以來就有“德育”之說，德育是隨著教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。X

(在古代，并無“德育”之說，所有的“教育〃即是德育。到了近代，教育制度中才有

了德育、智育、體育的分野。)

2.德育功能等同于德育價(jià)值。(二者既有聯(lián)系又有區(qū)別)X

1.概念不同2.反映對象不同

3.影響變化的因素不同X

4.德育功能按其作用方向可以劃分為顯性功能和隱性功能。J

5.德育能生產(chǎn)新的價(jià)值體系和道德標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造出新的道德文化形態(tài)。V

6.德育目的是教育的最高目的。V

7.德育原則在什么程度上反映德育規(guī)律取決于人們對德育規(guī)律的認(rèn)識程度。V

8.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。V

9.德育過程從本質(zhì)上看就是受教育者思想品德形成的過程。V

10.德育的本質(zhì)是育德。J

11.德育過程的主要矛盾是教育者提山的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛

盾。X德育目標(biāo)要求學(xué)生得到的開展實(shí)際的矛盾。

12.道德從根本上說就是指人的品德。V

13.道德情感是道德行為產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。X

14.在學(xué)生獲得道德觀念的過程中，教師起著決定性的作用。X

15.德育內(nèi)容具有穩(wěn)定性，隨著社會(huì)的開展德育內(nèi)容也不會(huì)發(fā)生變化。X

16.德育方法主要是指教育者施教傳道的方法。X

1德育方法是教師與學(xué)生在德育過程中為達(dá)成德育目標(biāo)而展開的有秩序和相互聯(lián)系的

活動(dòng)方式和手段的組合。)

17.德育主體最根本的是指受教育者。X122,

(從事德育實(shí)踐活動(dòng)的人，即教育者和受教育者)

三、簡答題4/8

1.德育學(xué)原理的理論體系

(1)德育學(xué)原理存在的“可能性”問題；(2)德育終究“是什么”的問題；

(3)德育應(yīng)該“干什么”的問題；(4)德育實(shí)踐活動(dòng)的“指導(dǎo)思想"問題；

(5)德育"由誰進(jìn)展"的問題；(6)德育到底應(yīng)該“教什么〃的問題：

(7)德育終究“假設(shè)何進(jìn)展教"的問題；(8)德育最終“教假設(shè)何〃的問題；

(9)德育自身假設(shè)何不斷得以“優(yōu)化”的問題；(10)德育自身的''開展與變革〃問題。

2.德育學(xué)原理的研究價(jià)值

(1)科學(xué)闡釋德育現(xiàn)象和德育問題(2)實(shí)現(xiàn)對個(gè)人化德育經(jīng)歷的批判與超越

(3)強(qiáng)化德育理論與德育實(shí)踐的溝通與聯(lián)結(jié)

(4)樹立正確的德育觀和熱愛德育工作的思想。

(5)有助于總結(jié)德育工作經(jīng)歷，提升德育研究能力。

3.德育的構(gòu)成要素及其作用

(1)教育者：主導(dǎo)作用(2)受教育者：主體作用(3)德育內(nèi)容：依據(jù)或中介

(4)德育方法：橋梁(5)德育目標(biāo)：最高追求(6)德育環(huán)境：根本支撐

4.貫徹生活化德育理念的根本要求。

(1)在性質(zhì)上：凸顯生活性；(2)在目的上：實(shí)踐道德生活；

(3)在內(nèi)容上：取材于現(xiàn)實(shí)生活；14)在方式上：通過實(shí)際的生活；

(5)在師生關(guān)系上：強(qiáng)調(diào)主體間的對話

5.德育的個(gè)體性功能表達(dá)在哪些方面

(1)德育能夠改變?nèi)诵?，使人成為人?/p>

(2)德育能夠使人形成正確的人生觀，為人的開展定向；

(3)德育可以改變?nèi)说拇嬖诃h(huán)境和開展條件，讓人的存在和開展變得更加的順暢；

(4)德育可以培養(yǎng)人的道德人格，使人順利地實(shí)現(xiàn)道德社會(huì)化；

(5)德育可以開發(fā)人的潛能，培養(yǎng)人的道德智慧。

6.德育過程的規(guī)律有哪些

(1)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程；

(2)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；

(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程；

(4)德育過程是教育與自我教育統(tǒng)一開展的過程；

(5)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

7.假設(shè)何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。

(1)知、情、意、行具有相對獨(dú)立性；(2)知、情、意、行具有辯證統(tǒng)一性；

(3)知、情、意、行具有不平衡性；(4)德育過程具有多端性。

8.簡述作為德育主體的教育者應(yīng)該具有的道德素養(yǎng)。

(1)遵紀(jì)守法；(2)愛崗敬業(yè)；(3)關(guān)愛學(xué)生；

(4)教書育人；(5)為人師表；(6)終身學(xué)習(xí)。

9.德育方法選擇的依據(jù)是什么

(1)德育目標(biāo)；(2)德育內(nèi)容；(3)德育原則；

(4)學(xué)生的年齡特點(diǎn)；(5)德育的主客觀條件。

10.德育方法運(yùn)用的根本原則

(1)堅(jiān)持啟發(fā)性指導(dǎo)思想(2)貫徹綜合性與靈活性原則

(3)重視德育與心理教育的結(jié)合(5)重視明示教育與暗示教育的統(tǒng)一

(4)加強(qiáng)品德標(biāo)準(zhǔn)教育與品德能力教育的結(jié)合

11.簡述德育原則與德育規(guī)律之間的關(guān)系。

(1)區(qū)別：本質(zhì)不同；客觀性不同；階級性不同；(2)聯(lián)系：德育規(guī)律是德育原則制

定的理論依據(jù)；德育原則則是德育規(guī)律的客觀反映和具體表達(dá)。

12.簡述德育目的與德育功能之間的關(guān)系。

(1)區(qū)別：首先，德育目的討論的是德育應(yīng)該做什么的問題；而德育功能探討的是德

育能夠做什么的問題。其次，德育目的具有主觀性和價(jià)值取向性；而德育功能則是客觀的和

中立的。

(2)聯(lián)系：第一，德育目的是德育功能的動(dòng)因和指針；第二，德育功能包涵德育目的;

第三、德育功能是制定德育目的的重要依據(jù)，德育目的是實(shí)現(xiàn)德育功能的手段。

13.主體性德育理念提出的背景是什么

(1)道德的主體性本質(zhì)；(2)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀要求；

(3)符合兒童道德開展的規(guī)律；(4)對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的批判。

14.人性化德育理念提出的背景是什么

(1)對傳統(tǒng)德育“無人化”現(xiàn)象的批判：(2)自然主義教育學(xué)說的奠基；

(3)人本主義心理學(xué)的支撐；14)體諒關(guān)心、關(guān)心和關(guān)愛德育理論的倡導(dǎo)

15.德育的政治功能表達(dá)在哪些方面

(1)德育政治價(jià)值最主要的表現(xiàn)是培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級)所需要的政治人才；

(2)德育可以促進(jìn)政治文明，引領(lǐng)政治活動(dòng)的道德方向；

(3)德育可以調(diào)節(jié)各種社會(huì)矛盾，使社會(huì)穩(wěn)定和諧；(4)德育對政治不起決定作用。

16.把“有道德的人”作為德育日的的核心問題有何德育價(jià)值

(1)為每個(gè)人的開展注入了豐厚的精神動(dòng)力資源，影響著人的開展方向；

(2)為人的道德開展設(shè)定了一個(gè)普遍性的價(jià)值坐標(biāo)；

(3)為人的開展提供了嶄新的時(shí)代風(fēng)范，使人生的意義更加鮮明和突出。

17.人的品德形成與開展的規(guī)律有哪些

(1)順序性與階段性；(2)不均衡性與個(gè)別差異性；(3)穩(wěn)定性與可變性

18.德育的文化功能表達(dá)在哪些方面

(1)德育的文化維系價(jià)值；(2)德育的文化提升價(jià)值；

(3)德育的文化開展價(jià)值；(4)德育的文化創(chuàng)新價(jià)值。

19.德育的經(jīng)濟(jì)功能

(1)為良好經(jīng)濟(jì)秩序提供道德保障。無論什么社會(huì)條件，經(jīng)濟(jì)的開展都需要道德作為

保障，都需要德育為經(jīng)濟(jì)秩序的建設(shè)創(chuàng)造良好的道德條件。

(2)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的勞動(dòng)者

(3)為科技成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用提供道德支撐

20.簡述學(xué)校德育與生活的本體性關(guān)聯(lián)

(1)從道德哲學(xué)的角度來看，道德存在于生活之中；

(2)從道德發(fā)生學(xué)的角度看，個(gè)體道德是在生活中發(fā)生開展的；

(3)從教育學(xué)的角度看，生活本身具有德育的功能；

(4)生活作為德育的根本途徑，具有其他途徑無法對比的種種優(yōu)勢。

21.制定德育原則的依據(jù)

1.教育目的、德育目的與德育任務(wù)2.德育過程的根本規(guī)律

3.長期德育實(shí)踐經(jīng)歷的總結(jié)4.受教育者思想品德形成與開展的規(guī)律

22..貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的根本要求有哪些

(1)擺事實(shí)，講道理，疏通思想；12)啟發(fā)自覺，循循善誘；

(3)建設(shè)健全合理的規(guī)章制度；

(4)以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，批評處分為輔，制止體罰與變相體罰.

23.說服教育法的運(yùn)用要求有哪些

(1)目的性和針對性；(2)啟發(fā)性和誘導(dǎo)性；(3)真實(shí)性和知識性；

(4)注意把握時(shí)機(jī)；(5)講究語言藝術(shù)；(6)以誠待人，耐心細(xì)致.

四、案例分析題1/15

(一)

做班主任時(shí)有這樣一件事讓李教師記憶猶新。在三年級的一個(gè)學(xué)期，李教師班從別的學(xué)

校轉(zhuǎn)來了一名學(xué)生。剛開場的時(shí)候?qū)Ρ群茫蛇^了一段時(shí)間后，不僅上課不遵守紀(jì)律，而且

教師說他就不服，跟教師對著干。與其他同學(xué)的隔膜也越來越大，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事與同

學(xué)吵架。后來，開展得越來越嚴(yán)重，只要是教師一說他，開門就走，還經(jīng)常不上課，去電子

游戲廳，甚至天天都不寫作業(yè)。針對他的情況，剛開場，李教師就嚴(yán)厲的訓(xùn)斥他，找他的家

長，可是一點(diǎn)兒成效也沒有。后來，李教師發(fā)現(xiàn)這種嚴(yán)厲的訓(xùn)斥并不起作用，他雖然不說話

外表上好似成認(rèn)了錯(cuò)誤，可實(shí)際上他根本就沒有認(rèn)識到錯(cuò)誤，更不會(huì)去改。于是，李教師

轉(zhuǎn)變觀念，改變教育方法，在學(xué)習(xí)上對他降低難度，作業(yè)單獨(dú)給他留少一點(diǎn)兒，并且及時(shí)給

他講解，再與家長密切配合，慢慢的作業(yè)都能交上來了。有進(jìn)步及時(shí)的表揚(yáng)他，幫他樹立在

同學(xué)面前的威信。通過與其談心交流思想，李教師了解到他父親經(jīng)常打他，于是，他在學(xué)校

就愿意打同學(xué)，終于找到了原因。李教師先與他的家長進(jìn)展了溝通，慢慢的他不打同學(xué)了，

也和其他同學(xué)融洽了很多。并且當(dāng)他犯錯(cuò)誤時(shí)，不急于在全班同學(xué)面前批評他，而是尊重他

的人格，先了解情況，經(jīng)過一段時(shí)間的教育，情況好轉(zhuǎn)了，他能安穩(wěn)的坐在教室里上課了。

請根據(jù)這個(gè)小故事，答復(fù)以下問題。

1、這個(gè)學(xué)生是不是一個(gè)品德有問題的學(xué)生，為什么

不是。因?yàn)槠返率莻€(gè)體表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、一貫的心理特征與傾向。

2、請你分析一下這個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。

自制力差；逆反心理嚴(yán)重；是非觀念模糊；注意力不集中。

3、分析李教師對這個(gè)學(xué)生的教育過程是什么

嚴(yán)厲批評，嚴(yán)格要求；正面教育，及時(shí)表揚(yáng)；熱愛尊重，積極感化。

4、對這個(gè)學(xué)生的教育你還有什么有效的措施

典范教育；陶冶教育；實(shí)際鍛煉，指導(dǎo)自我教育。

5、這個(gè)小故事對你的啟發(fā)是什么

教師對學(xué)生進(jìn)展教育一定既要尊重信任學(xué)生，又要嚴(yán)格要求學(xué)生，即使是批評教育也

要實(shí)事求是，客觀公正，更不能隨便給學(xué)生扣上品德不良的帽子。

（二）

小明是某小學(xué)四年級的學(xué)生。一天，他看到同學(xué)小平有一本連環(huán)畫他以前沒有看過。于

是，在放學(xué)前他偷偷地從小平書包中取出來帶回家。不料，第二天，個(gè)平就向班主任告訴了

此事。班主任對小明在全班進(jìn)展了批評，并要求他一定要改正不良的品質(zhì)。此后小明漸漸地

變得不愛說話，學(xué)習(xí)水平也漸漸地下降。到學(xué)期末，他向父母提出要求轉(zhuǎn)學(xué)，否則，他就要

退學(xué)。

請根據(jù)這個(gè)小故事，答復(fù)以下問題。

1、小明拿小平連環(huán)畫是不是一個(gè)道德品質(zhì)問題，陳述自己的理由。

不是。他拿同學(xué)的書是想自己看，而不是偷。

2、班主任對小明拿書行為的處理是否妥當(dāng)，你的觀點(diǎn)是什么

不妥。應(yīng)私下找小明談，而不應(yīng)當(dāng)著全班同學(xué)進(jìn)展批評。

3、小明不愛說話和學(xué)習(xí)水平下降的主要原因是什么，陳述自己的理由。

原因是教師當(dāng)眾對他進(jìn)展了嚴(yán)厲的批評，而沒有問明原有，還把他的這種行為歸結(jié)為

品德問題，造成了他的自尊心受到了很大摧殘。

4、你對小明轉(zhuǎn)學(xué)的態(tài)度是什么，陳述自己的觀點(diǎn)。

應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)學(xué)。換個(gè)環(huán)境，離開對自己有偏見的教師和己對自己有不良看法的學(xué)生，可以

是他重拾自尊和自信。

5、這個(gè)小故事對你的啟發(fā)是什么

教師對學(xué)生的批評教育一定要實(shí)事求是，客觀公正，更不能隨便給學(xué)生扣上品的不良

的帽子。

（三）

前蘇聯(lián)假設(shè)名教育家蘇霍姆林斯基當(dāng)校長時(shí)，曾發(fā)生過這樣一個(gè)感人的故事：校園里開

出了幾朵很大的玫瑰花，每天都吸引了很多學(xué)生來看。一天早晨，蘇翁姆林斯基看見一個(gè)小

女孩摘下了一朵玫瑰花，他便問小女孩是什么原因。小女孩羞愧地告訴他，奶奶病得很重，

她不相信校園里有這么大的玫瑰花，摘下來是想讓奶奶看看自己說的沒錯(cuò)。聽了小女孩的答

復(fù)，蘇霍姆林斯基的心顫抖了，他立即又摘下了兩朵玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你

的，因?yàn)槟闶且粋€(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

在上述故事中，蘇霍姆林斯基運(yùn)用了什么德育方法該方法的含義及其運(yùn)用要求是什么

198

答：說服教育法，以語言文字為主的說服教育方式。說服教育法是借助語言和事實(shí)，通

過擺事實(shí)、講道理，提高受教育者道德認(rèn)識的德育方法。

要求：1.明確目的性、針對性。從受教育者實(shí)際出發(fā)，在發(fā)現(xiàn)共同問題的同時(shí)注意個(gè)別

要點(diǎn)。

2.富有啟發(fā)性、誘導(dǎo)性。3.注意時(shí)機(jī)。善于捕捉德育時(shí)機(jī)，抓典粵案例引起情感共鳴。

4.以誠待人。態(tài)度誠懇、富有熱情。

（四）

在美國的一所公立小學(xué)里，學(xué)生們很頑皮，經(jīng)常把圖書館的門踢破。校方將木門換成了

鐵門，可仍無濟(jì)于事，過不了多久，鐵門還是被踢破。為此，校方很頭疼。后來，學(xué)校來了

個(gè)新校長，他得悉后，下令將破鐵門換成了嶄新的玻璃門。大家都很費(fèi)解，認(rèn)為這個(gè)校長腦

子糊涂了?？善婀值氖?，玻璃門沒有被踢破過。有人去問校長，校長笑笑說：“裝鐵門就意

味著對學(xué)生們說，看你們還能不能踢破〃充滿了挑戰(zhàn)的味道。而裝玻璃門則意味著信任學(xué)生,

相信他們一定會(huì)保護(hù)這道門的。將信任放在他們的面前，如果你是那些孩子，你還會(huì)不會(huì)踢

播種信任，才能收獲信任嘛。

上述案例運(yùn)用了什么德育原則該原則的含義及運(yùn)用要求有哪些192

答案：熱愛尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則。指進(jìn)展德育工作時(shí)，要把對受教育者的思想和

行為的嚴(yán)格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)三的影響與要求易于轉(zhuǎn)

化為思想品德。

要求：L保護(hù)尊重和信賴受教育者。2.嚴(yán)格要求學(xué)生3.受教育者要嚴(yán)于律己，以身作

則。

（五）

1998年3月30日，重慶市某中心小學(xué)副校長李路山到六年級⑸班上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位

同學(xué)沒有來，便向其同桌同學(xué)詢問情況。同桌同學(xué)問答說不知道，班旦另外兩位知道原因的

同學(xué)便亳不猶豫地答復(fù)了。這本是合情合理的事，然而這位李教師卻十分生氣，他訓(xùn)斥這兩

名學(xué)生說：“我又沒有叫你們答復(fù)。"其中一個(gè)名叫榮其的學(xué)生對教師說：“誰答復(fù)不都一

樣?”結(jié)果被李教師揪住耳朵，打翻在地。在被教師踢了一腳之后，榮其按教師的要求忍痛

站起來，走到講臺上，教師又用教棍擊打其頭部，還打了耳光。榮其回到家后，左臉紅腫，

臉上留有清晰的指印。他只好對媽媽說，耳朵很痛，什么也聽不到。英其的父母帶著他到多

家醫(yī)院治療，沒有好轉(zhuǎn)。其左耳幾乎聽不到聲音了。

上述案例運(yùn)用了什么德育原則該原則的含義及運(yùn)用要求有哪些

答案：發(fā)揚(yáng)積極因素，抑制消極因素原則。這一原則是指在德育工作時(shí)要調(diào)動(dòng)受教育者自我

教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素去限制和抑制消極因素，實(shí)現(xiàn)思想品德開

展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化。

要求：1.“一分為二”地對待受教育者。2.長善救失，通過發(fā)揚(yáng)受教育者的優(yōu)點(diǎn)來抑制缺點(diǎn)。

3.引導(dǎo)受教育者自覺評價(jià)自己，進(jìn)展自我修養(yǎng)，提高自我教育能力。

（六〕

初二的時(shí)候，我（臺灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教師每次出考

試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下

來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)教師開場疑心我了，這個(gè)數(shù)學(xué)

一向差勁的小孩功課假設(shè)何會(huì)突然好了起來呢一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我,

并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來?！ㄎ乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整

個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對教師說不會(huì)做。下一節(jié)課開場時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說:

“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天教師想請她吃兩個(gè)?！叭缓?，她叫我上講臺，拿

起筆蘸進(jìn)墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點(diǎn)也不

痛不癢，只是晾晾而己?！碑嬐旰?，她又厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看！"當(dāng)

時(shí)，我還是一個(gè)不知道假設(shè)何保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起

來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在

地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。

問題：請運(yùn)用德育教育的原則對該教師的行為進(jìn)展批判。如果你是三毛的教師，你會(huì)假