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網(wǎng)絡文化對未成年人思想道德建設的挑戰(zhàn)

長期以來,作為絡媒體受眾中的特殊群體——未成年人,過多接受了“絡妖魔化”的灌輸,嚴重影響了青少年的對絡這一先進傳媒技術(shù)的認識,既沒有從絡中汲取應有的信息營養(yǎng),也沒有能夠抑制住對絡的向往和接觸,相反卻往往激發(fā)起他們的一種強烈的逆反心理,越控制越想上,越妖魔化越受青睞。一些涉世不深的未成年人把絡當成了自己的“精神寄托”,許多家長強烈要求堅決打擊非法提供互聯(lián)服務的吧,全社會也對此表示了極大的關(guān)注,有關(guān)方面也不斷加大清理整頓的力度。盡管如此,但青少年民群體卻仍然在迅速擴大。根據(jù)一權(quán)威機構(gòu)的不完全統(tǒng)計,在我國億民中24歲以下的青少年就占了%。其實,作為現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,絡在今天的社會生活中正發(fā)揮著越來越重要的作用?；ヂ?lián)作為一種現(xiàn)代信息工具,管理和運用得好,將促進社會的飛速發(fā)展;如果管理不當,也可能使暴力、色情等有害信息泛濫,直接危害青少年的健康成長。由此可見,互聯(lián)本身不是“罪惡之源”,堵不是辦法,“罵”也解決不了問題,如何正確的引導和管理才是問題的關(guān)鍵。

一、絡文化對未成年人思想道德建設的嚴峻挑戰(zhàn)

絡文化是指通過絡媒介傳播的信息資源,是一種不分國界、不分地區(qū)的,建立在Internet(因特)基礎(chǔ)上的信息文化。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)已經(jīng)成為當今最具影響力的“第四大媒體”,絡文化也就具有了內(nèi)容豐富、傳播迅速、影響廣泛、能控率低、參與平等、服務個性化等特征,這是其他任何類型的傳媒文化所無法比擬的。隨著互聯(lián)的進家入戶,“絡文化”對社會生產(chǎn)和生活的影響與日俱增。絡技術(shù)是一把雙刃劍,絡文化對未成年人思想道德教育來說也是一把雙刃劍,利弊同在。

其積極的作用表現(xiàn)在三個方面:一是教育方式的開性放,將社會、家庭與學校對學生的思想教育連為一體,形成教育合力;二是教育資源的豐富性,絡媒體在傳播信息方面具有及時、大量、交互等優(yōu)勢,在時效性、連續(xù)流動報道、廣為集納相關(guān)信息、提供多種信息形態(tài)上優(yōu)勢明顯;三是信息傳播的快捷性,絡具有傳播速度快、覆蓋面廣的特點,使未成年人思想道德教育更具有及時性和廣泛性,突破了時空的局限,增強了影響力。但是,由于未成年人自控能力差、判斷是非能力弱、世界觀和價值觀還沒有真正形成,絡文化對未成年人的影響也是嚴峻的,表現(xiàn)為嚴重的挑戰(zhàn)。絡文化的出現(xiàn),對未成年人思想道德教育提出了新的課題。

1、挑戰(zhàn)未成年人的價值觀念?；ヂ?lián)產(chǎn)生于信息化大國,發(fā)展于發(fā)達的西方國家。西方發(fā)達國家的宣傳論調(diào)、文化思想等往往與中國青年青少年頭腦中積淀的中國文化觀念形成沖突,很容易使青少年的價值觀產(chǎn)生傾斜、扭曲,甚至會盲目地認為,西方的一切都要比中國的好,容易形成西方化的傾向,國家意識和民族情感弱化,民族認同感減弱,民族身份逐步消解。我們不難看出,西方敵對勢力“西化”、“分化”的意識形態(tài)和無奇不有的西方文化、社會思潮已經(jīng)通過互聯(lián)堂而皇之地進入了校園,進而形成了多元校園文化,并在一定程度上動搖了思想教育在學校教育中原有的主導地位。假若我們疏于防患,長期處于消極被動應付的局面,必然造成思想工作主導作用的被動?；ヂ?lián)上出現(xiàn)數(shù)以萬計的電子論壇,為青少年民提供了數(shù)不勝數(shù)的信息,其中有真理,也有繆誤,有科學,也有偽科學。少數(shù)別有用心的人由于管理松散而乘虛而入隨便加入某個功能區(qū)域,并以民的身份發(fā)表誤導學生的言論。青少年在接觸了大量不同觀點和真假難辨的材料后,容易發(fā)生思想波動,從而造成對學校思想教育的漠視,削弱了思想教育的影響力。

2、挑戰(zhàn)未成年人的思想道德。思想教育作為學校教育的重要組成部分,根本目的在于幫助學生樹立為中華民族的偉大復興而不懈努力、樂于奉獻的崇高理想、信念。但絡功能區(qū)域配置的失衡、上不健康信息的泛濫,對奢靡物質(zhì)生活的推崇和對娛樂休閑的無休止鼓吹,這些都容易誤導學生形成消極的人生觀、價值觀,從而導致追求享樂、不求上進,不利于學生健康心理的形成,甚至滋生不安定因素,從而直接影響到傳統(tǒng)思想教育的有效性。由于缺少他人在場的壓力,快樂原則支配著個人欲望,日常生活中被壓抑的許多東西在這種無約束或低約束的狀況下可以得到充分的宣泄。這就使青少年對自己在現(xiàn)實社會與絡社會的道德要求迥然不同,他們在絡中有意無意地降低了對自己的要求,執(zhí)行的是與現(xiàn)實社會相異的雙重道德標準,絡文化易引起未成年人絡道德的扭曲。據(jù)一份調(diào)查顯示:有%的學生并不認為“上聊天時撒謊是不道德的”,有%的學生認為“偶爾在上說說粗話沒什么大不了的”,還有%的人認為“在上做什么都可以毫無顧忌”;%的學生不認為在上復制、抄襲文章是不道德的行為;%的學生不認為在上私自使用別人的賬號是不道德的,等等。

上的引導。當然這種正面的聲音應該是和風細雨、入情入理的,切忌生硬地說教和簡單的貼政治標簽。還要多組織一些絡知識講座和選修課,或?qū)⒔j應用滲透到有關(guān)課程中,來提高學生使用絡的水平。在注意傳授絡應用知識的同時,還應加強絡素質(zhì)教育,注意絡使用的道德規(guī)范,使學生上時能夠進行比較好的自我管理。要堅持和強化對學生的社會嚴格要求意識形態(tài)教育、中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化教育。

2、組建隊伍——優(yōu)化絡德育工作隊伍。思想政治教育是通過思想政治教育者進行的,思想政治教育者的素質(zhì),直接影響到教育的實效。在傳統(tǒng)的教育過程中,教育者處于一種信息優(yōu)勢的地位。通過這種信息優(yōu)勢,教育者在教育過程中比較容易樹立威信,得到受教育者的