古詩詞誦讀《春江花月夜》課件 2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

最美的月色與相思張若虛《春江花月夜》1誦讀詩歌，抓住詩歌意象，感受詩歌空靈澄澈的意境，體會“獨絕”之美。學習目標23抓住主要意象“月”，體會古人借助意象緣景明情的方法。品味詩歌景、情、理的完美融合，感悟人生哲理，品味詩中對人生、對宇宙的聯(lián)想與感慨，感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力?！肮缕獕喝啤薄笆⑻频谝辉姟薄肮缕獧M絕，竟為大家”——（清）王闿運“詩中的詩，頂峰上的頂峰”——聞一多《春江花月夜》原為樂府舊題，這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術生命。聞一多先生在《宮體詩的自贖》中指出，張若虛的這首《春江花月夜》“向前替宮體詩贖清了百年的罪”。

張若虛（約660－約720），揚州（今屬江蘇）人，唐代詩人。張若虛生平事跡不詳，以“文詞俊秀”而名顯長安，開元初與賀知章、包融、張旭并稱“吳中四士”。

僅《全唐詩》錄存《代答閨夢還》、《春江花月夜》兩首?！驹娙撕喗椤?/p>

《春江花月夜》原為樂府舊題,屬宮體詩。（指以南朝梁簡文帝蕭綱為太子時的東宮，以及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷為中心的詩歌。“宮體”既指一種描寫宮廷生活的詩體，又指在宮廷所形成的一種詩風，始于簡文帝蕭綱。蕭綱為太子時，常與文人墨客在東宮相互唱和。其內(nèi)容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗，時稱“宮體”。后來也稱艷情詩為宮體詩。）

張若虛卻完全突破了宮體詩的藩籬,語言清新,敘寫了民間游子思婦的離別相思之苦,面貌為之一新。千多年來為世人傾倒，詩人因此名垂后世。

【文體知識】【寫作背景】

這首詩的創(chuàng)作背景雖已無具體文字資料可考，但根據(jù)詩歌內(nèi)容可作如下推測：作者創(chuàng)作此詩時，也許是宦游在外，也許是羈留異鄉(xiāng)，在一個月朗風清、春暖花開的夜晚，作者漫步江邊，他仰望掛在天邊的一輪皎月，沐浴著濕潤的江風，面對滾滾流去的江水，嗅著淡淡的花香，不禁在景色中沉醉，于是他感慨萬千，詩興大發(fā)，臨江賦詩，從月升寫到月落，以“春、江、花、月、夜”為背景，抒發(fā)孤舟游子的相思之情和明月樓中思婦的相思之苦，同時探索人生哲理與宇宙奧秘。春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。diànxiānpǔpiānzhēnjiétīnɡ讀準字音yànxiàn春江潮水連海平春天的江潮與大海連成一片時海上明月共潮生明月從海上與海潮一道升起。海上明月共潮生明月從海上與海潮一道升起。滟滟隨波千萬里月光照耀著江面，波光粼粼，江水蕩漾月光流淌千萬里何處春江無月明普天之下，處處皆是春江月明。江流宛轉繞芳甸江流映照著波光粼粼的月光，曲曲折折繞著花草茂盛的芳洲、芳草岸而蜿蜒涌流。月照花林皆似霰月光溶溶，將萬紫千紅的花樹林化為一片瑩白，仔細看時，空中好像有細密的小冰粒在閃閃爍爍?？绽锪魉挥X飛皎潔、朦朧的月色在空氣中輕輕流淌,仿佛空氣中籠罩著一層白霜，仿佛可以把握，但回過神來，月光是那么空靈澄澈，不知不覺地飛揚，終究不可把握。汀上白沙看不見展眼望去，月光如水，洲上的白沙和月色交融，也化成一片白色，看不分明。江天一色無纖塵江水、天空一片皎潔，纖塵不動，皎皎空中孤月輪賜予天地一片光明的，是高懸空中的那一盞孤潔的月亮。江畔何人初見月？江邊上是何人第一次發(fā)現(xiàn)了月亮的永恒自然之美？江月何年初照人？江上的月亮哪一年最初照耀著人類（人類是何時第一次出現(xiàn)在天地自然之間）？人生代代無窮已人生一代代地無窮無盡（人的生命雖然有限，但是一代代人生命的連續(xù)，卻構成了無窮的人類大生命，與永恒的自然幾乎可以相比擬了）江月年年望相似但只有江上的月亮一年一年地總是相像（人類的生命在自然的永恒面前難免顯得短暫，那么人類的什么有什么價值和值得留戀的呢）。不知江月待何人不知江上的月亮等待著什么人（江月普照世人，并不為等待某一人），但見長江送流水只見長江一直不斷地輸送著流水（長江也看似無情，并不為誰停止流淌）（那么，人類的生命在這些無情物面前，有什么值得把握和留戀的呢）。白云一片去悠悠游子像一片白云緩緩地離去，古典詩詞中的“云”意象一、表達欣賞自然的情趣賈島《題李凝幽居》閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。二、表達超脫孤傲、坦蕩寧靜的情懷王維《終南別業(yè)》中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。三、表達懷人思鄉(xiāng)情感杜甫《恨別》洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。四、喻指游子孤客李白《送友人》青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。古典詩詞中的“云”意象五、象征時間的流逝王勃《滕王閣詩》滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。六、喻指理想和境界王維《歸輞川作》谷口疏鐘動，漁樵稍欲稀。悠然遠山暮，獨向白云歸。菱蔓弱難定，楊花輕易飛。東皋春草色，惆悵掩柴扉。七、喻指世事無常人事變幻王維《酌酒與裴迪》酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經(jīng)細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。成語【白云蒼狗】蒼：青色，泛指青黑色，指天上的浮云像白衣，一會又變得像黑狗。指世事無常，猶如風吹浮云般變化莫測出人意料，前一秒還潔白無瑕似白衣，轉瞬間就變得烏云密布如蒼狗。比喻世事變幻無常，也作“白衣蒼狗”。青楓浦上不勝愁只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。誰家今夜扁舟子是誰今晚坐著小船在漂流？古典詩詞中的“扁舟”意象①“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：“范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖?！边@里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。②“扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世準則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對于潦倒困厄的人來說，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草。古典詩詞中的“扁舟”意象③“漂泊”是古代知識分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊含。古代知識分子或為生計、或為科舉、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。“扁舟”既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩句，其中“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強烈。他詩中的“扁舟”意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。④“扁舟”意象的另一典型蘊含是“自由”。莊子說“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！边@是古代知識分子的人生理想?，F(xiàn)實有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”這一境象，表達了他面對被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強烈愿望。張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉……怡然心會，妙處難與君說。”一條小船附著于萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識”和自由精神。古典詩詞中的“扁舟”意象⑤隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園?！氨庵邸币庀笾屑忍N含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個意象。蘇軾被貶黃州，寫下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實壓抑下，欲放浪江湖，過隱逸生活的強烈愿望。⑥在常見的“扁舟”意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。何處相思明月樓是誰在家中閨樓上對月相思？可憐樓上月裴回可愛的月光翩翩徘徊不去應照離人妝鏡臺照耀著閨樓離人的梳妝臺（令人不勝其相思之苦）玉戶簾中卷不去思婦（害怕見月圓人不圓）卷起門簾，月光依舊卷不去搗衣砧上拂還來照在她為游子制作衣服的搗衣砧上，思婦反復拂拭依然拂不掉（思婦因相思不禁更加愁苦）古典詩詞中的“搗衣”意象1.思婦的思念在古詩詞中，搗衣往往被用來表現(xiàn)思婦對遠方征人的思念。這種情感往往通過描述思婦在夜晚或清冷的秋夜搗衣，以及描述她們手中的衣物和砧板等元素來表現(xiàn)。如唐代李白《子夜吳歌》中寫道：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情?！边@里通過描寫長安城中搗衣的聲音，表達了思婦對遠在邊關的丈夫的思念之情。2.離別與團聚搗衣也常常與離別和團聚聯(lián)系在一起。在古代社會，每當秋天到來，遠方的征人就會回家團聚，而思婦則會為他們準備衣物。這時，搗衣成為了思婦為丈夫準備衣物的象征。如唐代王之渙的《涼州詞》中寫道：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒?！边@里通過描寫思婦為丈夫準備衣物的場景，表達了離別的痛苦和團聚的期待。古典詩詞中的“搗衣”意象3.勤勞與奉獻的象征搗衣還代表著勤勞與奉獻的精神。在古代社會中，婦女往往承擔著家庭中的大部分勞動，包括搗衣等瑣碎的家務活。她們默默無聞地為家庭付出，展現(xiàn)出了勤勞和奉獻的精神。這種精神在中國古代文化中備受推崇，成為了中國古代詩詞中的重要主題之一。此時相望不相聞此時相望不相聞這時思婦和游子一定彼此共望一輪明月，卻見不到對方，互相也聽不到對方的聲音，愿逐月華流照君思婦心想：我多么希望隨著月光遠去，柔情分付月華，照耀在你的身上。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄唐·李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。鴻雁長飛光不度可是游子今在何方，鴻雁傳書也飛不到，月光傳情也到不了魚龍潛躍水成文月照江面，夜深人靜，魚兒在水中從跳躍到慢慢沉潛，江面的波浪慢慢變成波紋，思婦的心情也從激動到平靜，道無聲無息（只能把巨大的思念隱藏在心里）。昨夜閑潭夢落花思婦昨天夜里夢見花落閑潭可憐春半不還家可惜的是春天過了一半,你還不能回家。江水流春去欲盡江水帶著落花將要流盡春光江畔落月復西斜江潭上的月亮又要西沉。斜月沉沉藏海霧斜月慢慢下沉，藏進了海霧里，碣石瀟湘無限路離人的距離就像碣石與瀟湘一樣南北分離，天各一方，無限遙遠。不知乘月幾人歸不知有幾人能趁著月光回家落月?lián)u情滿江樹唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。生命是不斷地遭受各種殘酷打擊的，但是我們也非常的愿意，或者我們更愿意生命是這樣：我們?yōu)槿怂鶒?，我們也愛愛我們的人。在這個為人所愛和愛我們所愛的人，這樣的事件里面，我們享受著這個世界的美好，它的春花秋月?！樣衩鳂祟}中出現(xiàn)了春、江、花、月、夜五個意象，哪個意象是全詩的紐帶？任務一：緣月明景，體會詩境月江花夜春月下之景（1-8句）月下之思（9-16句）月下之情（17-36句）以月升月落的時間順序為線索月生月懸月斜月沉春江潮水連海平海上明月共潮生

江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪江水流春去欲盡江潭落月復西斜斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。小組討論：請同學們有感情地朗讀本詩前八句，充分發(fā)揮想象力，尋找其中的意象，分析意境，感受月下之景。（一）感受月下之景（一）感受月下之景幽美恬靜夢幻空靈春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江潮連海、月共潮生、水繞芳甸月照花林、空里流霜、汀上白沙意象意境春江花月圖良辰美景引發(fā)了作者什么樣的遐想？詩人對人生對宇宙產(chǎn)生了怎樣的哲思？（二）感悟月下之思江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。（二）感悟月下之思望著一輪明月，作者的關注由景物，轉到了對人生宇宙的思考。個人的生命是短暫即逝的，而人類的生命長河則是綿延長久的。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。請同學們朗讀詩句，找出其中的意象，品味其中情感。（三）體會月下之情白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。（三）體會月下之情意象白云扁舟子青楓浦情感游子羈旅之愁婦女相思之愁白云一片去悠悠，青楓浦