2025年高考語文寫作范文8篇

2025年高考語文寫作范文8篇

可愛的中國，璀璨的未來

——2024年《開學第一課》觀后感

在觀看完2024年的《開學第一課》后，我心中激蕩著前

所未有的震撼與感動。這一課，不僅是一場視覺與心靈的盛宴,

更是一次穿越時空的旅行，從古老文明的發(fā)源地到遙遠太空的

探索，每一幀畫面都深刻烙印在我的記憶之中。

節(jié)目始于殷墟的甲骨窖穴，那一片片承載著千年智慧的甲

骨文，仿佛在低語訴說著中華文明的起源與輝煌。我仿佛親眼

見證了古人是如何在簡陋的條件下，用刻刀鐫刻下歷史的痕

跡，這些寶貴的文化遺產(chǎn)讓我深切感受到身為華夏兒女的自豪

與責任，激發(fā)了我探求學問、傳承文化的熱情。文字學專家黃

德寬帶我們走進了漢字演變的歷史長河，三千多年的文字演變

見證了中華文明的生生不息。

從殷墟的甲骨窖穴到青海的雪豹棲息地，從伶仃洋上的跨

海大橋到嫦娥六號登陸的月球背面，這一個個鮮活的場景，讓

我看到了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的壯美圖景。

雪豹矯健的身影，提醒著我們要保護自然，尊重每一個生

命的權(quán)利。伶仃洋上巍峨壯觀的跨海大橋，彰顯了中華民族不

畏艱難、勇于創(chuàng)新的精神風貌；而那些遙遠月球的圖像，更激

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發(fā)了我對科學的無限好奇與向往，讓我明白，探索未知、追求

真理的道路永無止境。

熱血青年的奮斗故事更是激勵著我。00后游泳新星潘展

樂從“看臺觀戰(zhàn)選手”到奧運冠軍的蝶變歷程，讓我明白了只

要有熱愛和堅持，就沒有什么不可能?？战当姟澳７犊战当?/p>

連”排長程強從被救助的孩子成長為空降兵，90后機長陳思

麒從仰望藍天的少年成為運-20的機長，他們的故事讓我

懂得了青春與祖國同行、理想與時代同在的深刻含義。

這一堂課，讓我深刻認識到我們的祖國是如此可愛，如此

充滿希望。作為新時代的青少年，我們肩負著建設(shè)祖國的重任。

我們要努力學習文化知識，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保

護祖國的大好河山，積極參與科技創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大

復興的中國夢貢獻自己的力量。我相信，在我們的共同努力下，

祖國的未來一定會更加美好。

以遠大目標確立人生航向

“兩彈元勛”鄧稼先34歲時告別了他的妻子和4歲的女兒、

兩歲的兒子，隱姓埋名，義無反顧地走進大漠荒煙。是什么力量

支撐著他作出這樣的人生選擇？

中國打贏扶貧攻堅戰(zhàn)，啃下了最難啃的骨頭；嫦娥五號成功

帶回了月球的土壤樣本，九天攬月筑夢航天。是什么力量讓中國

取得了一個個舉世矚目的成就？

對，是目標的力量。

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目標是一個“總開關(guān)”，有了目標，奮斗才有方向，人生才

有航向。我們作為新時代新青年，更要以遠大目標確立人生航向，

青春才有持久向上的力量。

青年追求的人生目標關(guān)乎國家未來。青年興則國家興，青年

強則國家強，青年有遠大目標、堅定信念，一個國家、一個民族

才能有無堅不摧的前進動力。第一支青年墾荒隊奔赴北大荒，隨

后來自全國各地的青年來到白山黑水之間，以堅忍不拔、艱苦創(chuàng)

業(yè)的精神鑄就拓荒豐碑；“嫦娥四號”在月球背面留下“中國印

記”，人們發(fā)現(xiàn)這支團隊的平均年齡是33歲，“80后”“90后”

已經(jīng)成為航天尖兵。一代代青年人，以朝氣與志氣，以使命和責

任，懷揣遠大目標，為國家發(fā)展、民族復興注入了磅礴的青春力

量。

對于個人而言，有沒有遠大目標，能不能志存高遠，也決定

著青春的成色與分量。有遠大目標、有鴻鵠志向，才能去努力、

去奮斗，在人生的航線上少走彎路、不走歧路。水激石則鳴，人

激志則宏。世界會為知道去哪里的人讓路，而如果沒有方向，任

何風都可能是逆風。

人生目標，從來都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、

實踐的。習近平總書記強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時

代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)

造中閃光”。抬頭看天，離不開低頭看路；仰望星空，也需要腳

踏實地。打開“全國向上向善好青年”榜單，從幫助見義勇為者

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照顧家庭，到以勞模精神打造養(yǎng)老護理品牌；從世界技能大賽勇

奪冠軍，到帶領(lǐng)村民走出貧困……這些青年榜樣，把對馬克思主

義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中

國夢的信心，融入日常的一舉一動中，融入每一次選擇與每一份

堅守之中。他們的行動，就是他們?nèi)松繕说淖詈玫淖⒔狻?/p>

當每一份青春的力量，都向著民族復興的夢想?yún)R流之時，就

必將成為推動歷史的磅礴力量。惟愿每個青年都樹立遠大目標，

目光望向未來、堅定走向明天，惟愿每個青年都向上，助力中國

向上、民族向上、世界向上。

心中的時代

2017年10月18日上午，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會

在人民大會堂隆重開幕?！稕Q勝全面建成小康社會奪取新時代中

國特色社會主義偉大勝利》的政府報告表明，中國已經(jīng)步入了中

國特色社會主義的新時代。這就是我心中的時代！我們要應(yīng)該做

些什么呢？心中的時代是不忘初習的時代。新時代的我們要不忘初

心。初心可以說是一個人生存的靈魂，如果我們連靈魂都沒有，

就相當于行尸走肉一樣了。我們每個個體，每一個集體都是有初

心的。

于個人來講，小到每天要做的工作，完成的目標，大到立下

的種種誓言都可以是我們的初心。對于集體來說，小到一個家庭,

大到一個國家，要達到的生活水平、國家的GDP值等等都可以理

解為是初心。新時代的我們必須不忘初心，只有不忘初心，我們

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才可以不負眾望，擔起國家的未來，只有不忘初心，我們才能實

現(xiàn)我們的中國夢。

我們要時刻牢記心中的目標，不斷前行。心中的時代是一個

傳承良好家風的時代。小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種

風氣。家風正了，那么一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風

氣正了一個國家也將繁榮昌盛。岳母在岳飛的背上刻下“精忠報

國”四個大字，這四個大字的家訓也就時時激勵著岳飛為國殺敵。

岳飛沒有辜負岳母的期望，成為了保家衛(wèi)國的大將軍。我們普通

人家的家風用簡練的話語來總結(jié)就是樸素、堅強、自力更生。雖

然我們還沒有完全脫離家庭，依舊依偎在父母的保護之下，但是

我們要傳承良好家風。

新時代的我們更要有擔當，少年強則國強，少年獨立則國獨

立，今日之責任，不在他人，而全在我少年。我們要把個人的發(fā)展

與家庭，祖國的發(fā)展緊密結(jié)合，肩上扛起責任，做一個敢于勇于

擔當?shù)纳倌?。心中的時代是創(chuàng)新的時代。我們已經(jīng)步入一個信息

化的時代，網(wǎng)購成為日常生活中重要的一部分，各種科技的誕生,

為我們的生活帶來了巨大的便利。在信息化時代，我們一定要緊

跟時代潮流，好好學習，利用所學知識，適應(yīng)新時代，發(fā)展新時

代，引領(lǐng)新時代。

只有創(chuàng)新才能發(fā)展，只有創(chuàng)新才能更好更快的實現(xiàn)我們的中

國夢，所以，同學們，學好每一個英文單詞，每一個化學公式，

每一道數(shù)學題，打好基礎(chǔ)，并且要勤動腦，敢于發(fā)問，敢于實踐。

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時代的號角已經(jīng)吹響，初心，擔當，創(chuàng)新只是我們前進道路上的

必備品，我們要時刻牢記我們的使命，時刻將國家利益放于首位,

繼續(xù)發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，勇于拼搏，為建

設(shè)美麗中國奮斗不止！

守住傳統(tǒng)文化

如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利

益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族

延續(xù)的重要標志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則

是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會,

文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因

此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住

民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的中國夢的必須要

求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。

泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷

史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比

擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)

性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀

群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，

盼游子歸家之團圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)

親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國

家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河

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里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承

光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地煥發(fā)出

生機與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。

大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。

我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑

的時代；這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”

與“歷史虛無主義”的時代；這是一個崇洋媚外，一切都是外國的

好的時代；這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成

老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著

人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就

能理解。

中華文化強調(diào)以德治國，以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等等

思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是

滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫

的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。

閱讀場景在變，先賢哲思永存

《詩經(jīng)》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀

場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。先哲前賢，之所以能獨

領(lǐng)風騷千百年，原因就在于其在紛繁變化之中，尋求不變之理。

譬如孔圣，面對禮崩樂壞、社會失序的巨變，乃于思變中求理，

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尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門

造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探

求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而

先賢，也因此而得以人生不朽。

對于《詩經(jīng)》《論語》這些國學著作，不管是在圖書館讀，

還是在家里讀，我們對先賢哲思的追求不變。讀先賢的書，我們

都需思考：先賢哲思的內(nèi)涵是什么？“江山代有才人出，各領(lǐng)風

騷數(shù)百年”，中國歷史上先賢數(shù)量之眾，真是名副其實的百花齊

放、春光滿園?？酌现溃戮龍蛩?，教化社會，己欲立而立人,

乃其人世大道；墨子之道，尚簡節(jié)用，鄙棄華美之形，口腹之欲,

興百姓之利，乃其大愛之道；老莊之道，以自然為道，見素抱樸,

少私寡欲，追求無為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各

異，然而撥開形式變化之迷霧，便會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)蘊的不變之理，那

就是悲惱世人的胸懷、經(jīng)世致用的價值追求。不管是在圖書館讀,

還是在家里讀，讀的目的都一樣：學習先賢，探討人生的意義所

在。人生意義何在？就在于興民之利，除民之害。

《左傳》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，

雖久不廢，此之謂不朽?！毕荣t對人生社會的哲思，對人生價值

的設(shè)定，也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德

載物、兼濟天下，是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨

善其身”，但這不正是人生價值不得實現(xiàn)的無奈嗎？試想一個士

子，若能出將入相、茍利國家，誰會漂泊江湖、吟風弄月呢？東

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坡如是，辛棄疾如是，其余諸人莫不如是。即使閱讀的大場景有

變，我們都要咬定青山不放松，不可改變對先賢哲思的追求。不

知從何時起，風氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關(guān)注物質(zhì)

的人多了，追求精神的人少了；關(guān)注自我的人多了，關(guān)心社會的

人少了；丑化英雄的人多了，贊美崇尚的人少了。

讀讀《詩經(jīng)》，便被視為附庸風雅；翻翻《論語》，便被貼

上虛偽的標簽。怨天尤人、感慨系之固無不可，然而這不也正是

吾輩大有作為之時嗎？國學著作已經(jīng)從圖書館走進了家庭，這真

是天大的幸事！因為，開卷即有益！因為，對先賢哲思的追求不

變！場景雖變，幸好，哲思永傳！追慕先賢，傳承不朽！

用文化滋養(yǎng)時代的心靈

——從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出真正

的文化自信我們離經(jīng)典有多遠？2018年的第一天，不少人走進國

家圖書館稽古廳，一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,

離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離。參觀之余，領(lǐng)一頁字

帖，坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容，文韻也隨著人群流動。

文化的書函，在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗活動中

被打開。

讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里

江山圖》卷軸，中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”，

國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳

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列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的

一種共同選擇。雖然只是吉光片羽，卻也讓人們在“拈花”之間，

感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。藏，

是為了存，也是為了傳。這個傳，不僅是傳諸后世，也是傳諸眾

人。一位學者在美國考察時，佛利爾美術(shù)館館長允許他在庫房里

對感興趣的玉器進行測量線繪，并贈送了一些玉璧的原版彩色照

片。這位學者想在書中使用相關(guān)素材，致信征詢，館長表示“很

高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器（照片）”。

無論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過于其歷史與文

化價值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實現(xiàn)“價

值外溢”，更談不上價值增值。當前，我們的文化視野不斷打開,

但文物的“開放度”依舊有待提升。例如，有的場所作為歷史遺

跡，長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門；有的文保建筑，

明明是開放的，普通群眾卻“沒資格”進入；有的文物，被一些

單位藏著掖著，生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?！拔幕z產(chǎn)有自

己的生命歷程、自己的責任……服務(wù)于當下和未來，這樣才是有

尊嚴”。就像故宮博物院，開放區(qū)域越來越大，展出文物越來越

多，文創(chuàng)形式也越來越豐富，才無愧于近600年積淀。

可以說，從實物到數(shù)字，從文物修復到展示，開放的文化有

著更大輻射力，從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出

真正的文化自信。面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶，人們會有一種

與時間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的

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文化，在最鮮活心靈中的投射，促人思考從哪里來、到哪里去的

根本性問題。這樣的震撼，很多人感受得到，卻表達不好?，F(xiàn)代

景觀社會，各種“奇觀”炫目，目迷五色卻難以靜心，思想容易

扁平化。這個時候，讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些

文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀念、審美趣味，讓心靈和

生活都更加豐盈；更有利于涵養(yǎng)時代的文化水位，讓時代和社會

都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需？

《文心雕龍》有言，“心生而言立，言立而文明?！痹诠湃?/p>

看來，人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物，當“情以物遷，

辭以情發(fā)”時，便容易產(chǎn)生文學、藝術(shù)，最終積累成文化、文明。

但別忘了，對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。

只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函，讓更多的人走進去,

才能在新時代實現(xiàn)“美美與共”。

文學的魅力

從漢字誕生的那一刻起，文學的魅力便悄然盛開，隨著五千

年歷史長河漂流到了現(xiàn)在，文學見證了強盛與衰弱；沉淪與興起;

富足與貧困。隨著時間的打磨，文學的魅力永葆青春，吸引著人

們的心。文學永遠不會死去，因為文學魅力無窮。

凄涼是文學的一種特別的魅力。每一種離愁，每一種思念，

化作幾行文字，流傳百年。當現(xiàn)在每每讀到“酒入愁腸，化作相

思淚。”“只愿君心似我心，定不負相思意?！弊髡叩钠鄾銮楦?/p>

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仍能出到靈魂最脆弱的地方，淚痕已干，但凄美不散。當看到杜

甫《三吏》《三別》，被從心起，當讀到“床頭屋漏無干處，嬌

兒惡臥踏里裂。”悲涼在字里行間已然淋漓盡致。但美麗卻在于

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！敝链?，作者雖凄苦,

卻仍有一顆博愛的心；雖悲凄但不失魅力，由凄變美，成就了文

學獨到的魅力。在宣紙上留下了濃濃的一筆，永不消逝。從容淡

定，讓文學的魅力更加豐富。

蘇東坡的胸懷是極其寬廣的，能包容下一切?！伴T前流水尚

能西?！睔q月只能使他兩鬢斑白，但不可能使他胸懷變小。失意

時，游承天寺便詩意大發(fā)。中秋夜，與家人分離卻只看做“此事

古難全?！边@種從容讓他的詩文流傳了千年?！疤焐也疟赜杏?

千金散盡還復來?！崩畎字涣攘葦?shù)語，便征服了世人：“五花馬,

千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁?！彼陌凉?、從容,

讓詩文更有魅力，也讓文學更有魅力。文學的魅力更是一種正義

——強烈的使命感。向南叩首三次，一代名將終還是沒有逃過輪

回的宿命?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！币菜阍?jīng)為

南宋臣民的極大鼓舞。但絕唱《正氣歌》卻驚動了忽必烈，縱使

沒能力挽狂瀾，但仍流芳百世。江南代出才子佳人，但當鐵騎真

的掃平了中原，南下之后，他們卻用錚錚鐵骨鑄起一道道血肉之

墻?！盁o限河山淚，誰言天地寬?！?/p>

“天下興亡，匹夫有責?！币环N愛國之情讓他們在文學史上

留下了厚重的一筆，也讓文學更有魅力。正是文學的精神魅力鼓

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舞著世世代代文人，感動千千萬萬詩者。我們將永遠向往，永遠

追隨文學這方圣土。文學之花定會綻放在每一代人的心頭。

夜校走紅：時代變遷與青年自我提升的新選擇

近年來，夜校以其獨特的魅力迅速走紅，成為越來越多年輕

人主動選擇的自我提升平臺。從