五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元課文知識(shí)梳理講義

五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元課文知識(shí)梳理講義2024-2025學(xué)年五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文知識(shí)梳理

第七單元

第21課：《古詩(shī)詞三首》

1．課題解讀

《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相思》三首古詩(shī)詞，或?qū)懮介g傍晚的景色，或?qū)懸共礂鳂驎r(shí)的所見(jiàn)所聞，或?qū)戦L(zhǎng)途羈旅風(fēng)光。從不同角度描寫(xiě)了不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的景物。初步體會(huì)文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，想象畫(huà)面、聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)場(chǎng)景描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果。

2．課文重點(diǎn)解讀

（1）明月松間照,清泉石上流。

理解：詩(shī)意:皎潔的明月在松林間灑下清光,清清的泉水從石頭上流過(guò)。詩(shī)句前一句是靜態(tài)描寫(xiě),后一句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。

（2）竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

理解：詩(shī)意:竹林中笑語(yǔ)喧嘩,是洗衣服的女子結(jié)伴歸來(lái)。蓮葉輕輕搖動(dòng),是漁船在順流而下。這兩句詩(shī)都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),用歸浣女的歡歌笑語(yǔ)以及漁舟歸來(lái)荷葉晃動(dòng)的場(chǎng)景,以動(dòng)襯靜,襯托出月夜山村的清幽寧?kù)o。

（3）月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

理解：詩(shī)意:月亮漸漸落下去了,烏鴉啼叫,到處彌漫著寒霜。我對(duì)著江邊的楓樹(shù)和漁船上的燈火,滿心愁緒難以入眠。詩(shī)句前一句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),后一句是靜態(tài)描寫(xiě)。所見(jiàn)所聞,以動(dòng)襯靜,用烏鴉的啼叫襯托月夜的靜謐。

（4）風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。

理解：詞意:整夜風(fēng)雪交加,聲音嘈雜,打碎了將士們的思鄉(xiāng)之心,再也睡不著了,因?yàn)楣枢l(xiāng)沒(méi)有這種風(fēng)雪之聲。這句詞表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

3．主題概括

（1）《山居秋暝》的作者是唐代詩(shī)人王維,有“詩(shī)佛"之稱。詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)秋雨過(guò)后山中的清幽風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園,對(duì)閑適、無(wú)憂無(wú)慮的生活的向往之情。

（2）《楓橋夜泊》的作者是唐代詩(shī)人張繼。是一首七言絕句。描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚,詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋的所見(jiàn)、所聞、所感,描繪了江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

（3）《長(zhǎng)相思》的作者是清代詞人納蘭性德。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪出將士長(zhǎng)途跋涉的情景,抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

4．學(xué)有所得

輕扣詩(shī)詞的大門(mén)，傾聽(tīng)詩(shī)人們的心聲《山居秋暝》寄托著詩(shī)人對(duì)理想境界的追求；《楓橋夜泊》表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思鄉(xiāng)之情；《長(zhǎng)相思》表達(dá)了詞人羈旅思鄉(xiāng)之情。讓我們多讀多背，用心感悟這些美好的情感吧！

5．結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖

6．問(wèn)題探究

（1）先看下面的資料，然后品讀尾聯(lián)，想一想《山居秋暝》這首詩(shī)種詩(shī)人心中生出了怎樣的情感呢？

中年的王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹(shù)林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過(guò)著半官半隱的生活。

理解：山中的生活悠閑自在，生機(jī)勃勃。這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山林美景的喜愛(ài)，對(duì)山林生活的向往之情。

（2）嘗試著說(shuō)一說(shuō)《楓橋夜泊》這首詩(shī)詩(shī)句的意思。

理解：漫天寒霜里，月亮在烏鴉的啼叫聲中慢慢西沉。江邊楓葉搖曳，漁船上的燈火點(diǎn)點(diǎn)，面對(duì)這些景象，詩(shī)人心中充滿愁緒。此時(shí)，姑蘇城外寒山寺半夜敲響的鐘聲傳入客船。

（3）品讀古詩(shī)，邊讀邊想象畫(huà)面：《楓橋夜泊》這首詩(shī)寫(xiě)在什么時(shí)間？詩(shī)人看到了什么？

理解：這首詩(shī)寫(xiě)在深秋夜半，詩(shī)人抬頭仰望，看到月亮逐漸沉落，江邊的楓樹(shù)與點(diǎn)點(diǎn)的漁火默默相對(duì)，江邊停著一只孤單的來(lái)自他鄉(xiāng)的客船。

（4）《楓橋夜泊》詩(shī)人感受到了什么？眼前的景色又給你怎樣的感覺(jué)？你覺(jué)得詩(shī)中的哪一個(gè)字最能表達(dá)詩(shī)人此時(shí)此刻的情感？

場(chǎng)面清冷、寂靜，能感受到詩(shī)人因?yàn)楸茈y他鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的孤獨(dú)感。

愁

（5）觀察《長(zhǎng)相思》和前兩首詩(shī)形式上有什么不同。

詞

（6）想象將士們“山一程，水一程”的畫(huà)面。你想到了什么樣的山？什么樣的水？從中感受到了什么？“千帳燈"讓你想象到了一幅什么畫(huà)面？

山：崇山峻嶺懸崖峭壁

水：波濤滾滾巨浪滔天

將士們行軍的遙遠(yuǎn)與艱辛。

（8）難道將士們的家鄉(xiāng)真的沒(méi)有風(fēng)雪聲嗎？詩(shī)人在家里聽(tīng)到風(fēng)雪交加的聲音和在塞外征途中聽(tīng)到有什么不同呢？

家里：是溫暖、舒適、寧?kù)o、祥和的。家鄉(xiāng)有親人、朋友相伴。

塞外征途中：聽(tīng)到的卻只有嘈雜的風(fēng)雪聲。思鄉(xiāng)

7．課外拓展

（1）作者簡(jiǎn)介

王維唐代詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰。其作品以山水詩(shī)最為后世所稱。官至尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟"。有“詩(shī)佛”之稱。傳世有《王右丞集》。

張繼字懿孫，湖北襄州(今湖北襄陽(yáng))人，唐代詩(shī)人，他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢。對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

納蘭性德字容若。納蘭明珠長(zhǎng)子。清朝詞人。清詞三大家之一。有《納蘭詞》《通志堂集》等流傳。納蘭性德的詞以“真"取勝，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”。

（2）寫(xiě)作背景

《山居秋暝》這首詩(shī)當(dāng)作于王維隱居終南山下輞川別業(yè)時(shí)，此時(shí)已是“中歲頗好道，晚家南山陲"（《終南別業(yè)》）的后期了。公元736年（開(kāi)元二十四年），唐玄宗時(shí)期最后一個(gè)開(kāi)明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來(lái)，對(duì)政治抱著消極的態(tài)度。公元740年（開(kāi)元二十八年）后，他在終南山構(gòu)筑了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。

《楓橋夜泊》張繼于公元753年（天寶十二年）考取了進(jìn)士。而就在公元755年（天寶十四年）一月爆發(fā)了安史之亂，公元756年（天寶十五年）六月，玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

《長(zhǎng)相思》公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。詞人作為康熙帝御前侍衛(wèi)隨駕出行。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了詞人對(duì)京師中家的思念，于是寫(xiě)下了這首詞。

（3）學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，你一般會(huì)用什么方法來(lái)理解詩(shī)意呢？

理解：結(jié)合注釋理解結(jié)合插圖展開(kāi)想象

自學(xué)古詩(shī)的方法

①讀一讀：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

②說(shuō)一說(shuō)：根據(jù)注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

③劃一劃：畫(huà)出詩(shī)中的景物名稱。

④想一想：詩(shī)句讓你想象到了什么樣的畫(huà)面。

（4）詞

詞，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期，所以詞又稱“宋詞”。詞的句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，因而詞是合樂(lè)的歌詞，故又稱曲子詞、樂(lè)府、樂(lè)章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等。詞有詞牌，如“西江月"蝶戀花”等，是漢語(yǔ)填詞所依據(jù)的曲調(diào)名稱，所以作詞也叫“填詞"。

（5）詩(shī)人筆下別樣的秋

秋天在詩(shī)人筆下是多情的。

秋是思念。唐代詩(shī)人張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！?/p>

秋是希望。唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。"

秋是憂愁。唐代詩(shī)人孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！?/p>

第22課：《四季之美》

1．課題解讀

這是一篇優(yōu)美的散文。作者抓住每個(gè)季節(jié)不同的方面，通過(guò)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)四季不同的美，表達(dá)出對(duì)四季的喜愛(ài)之情。

2．課文重點(diǎn)解讀

（1）春天最美是黎明。東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚(yú)肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云。

理解：主要描寫(xiě)天空、云。作者是抓住景物的靜態(tài)美，描寫(xiě)了景物的色彩，如“泛著魚(yú)肚色的天空"染上微微的紅暈”“飄著紅紫紅紫的云"。

（2）東方一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒泛著魚(yú)肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云。

理解：“泛”表示大面積微微出現(xiàn)，“染"增強(qiáng)了顏色的立體感，“飄”體現(xiàn)了天空的動(dòng)態(tài)美。這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了春天早晨天空的獨(dú)特景致。

（3）夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)翩翩飛舞。即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。

理解：第一句總寫(xiě)夏天最美是夜晚；第二、三句概括介紹了夏天夜晚的美景。

（4）即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚,也有一只兩只螢火蟲(chóng),閃著朦朧的微光在飛行,這情景著實(shí)迷人。

理解：這段話運(yùn)用了動(dòng)態(tài)描寫(xiě),描寫(xiě)了螢火蟲(chóng)在夜晚的細(xì)雨中飛行的情景,用“迷人"一詞進(jìn)行修飾,展現(xiàn)出螢火蟲(chóng)飛行的情態(tài)之美。

（5）秋天最美是黃昏。夕陽(yáng)斜照西山時(shí),動(dòng)人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去。成群結(jié)隊(duì)的大雁,在高空中比翼而飛,更是叫人感動(dòng)。夕陽(yáng)西沉,夜幕降臨,那風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴,聽(tīng)起來(lái)也愈發(fā)叫人心曠神怡。

理解：這段話的中心句:秋天最美是黃昏。這段話主要描寫(xiě)的景物有:歸鴉、大雁、夕陽(yáng)、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴等,其中夕陽(yáng)斜照是靜態(tài)描寫(xiě),烏鴉歸巢、大雁比翼、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合,把一幅秋日黃昏圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們眼前。

3．主題概括

這篇課文按一年四季的順序描寫(xiě)了春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黃昏、冬天的早晨等不同時(shí)間的景致。作者用細(xì)致的筆觸描寫(xiě)出不同時(shí)間、不同景物的動(dòng)態(tài)變化，營(yíng)造了美的氛圍。

4．學(xué)有所得

我發(fā)現(xiàn)春天有絢麗多彩的黎明，夏天有美麗而充滿勃勃生機(jī)的夏夜，秋天有令人感動(dòng)的、讓人心曠神怡的黃昏，冬天有閑逸和諧的早晨。每個(gè)季節(jié)都有獨(dú)特的美。通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，積累了很多優(yōu)美的詞語(yǔ)，如“紅紫紅紫、漆黑漆黑、蒙蒙、翩翩、點(diǎn)點(diǎn)、熊熊”等疊詞。這些詞語(yǔ)讀起來(lái)朗朗上口，使景物充滿動(dòng)感和美感。

5．結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖

6．問(wèn)題探究

（1）課文是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？

理解：作者是按照時(shí)間順序，從春夏秋冬四個(gè)季節(jié)來(lái)寫(xiě)的。

（2）你覺(jué)得作者最喜歡哪一種夏夜之美？你是怎么看出來(lái)的？

理解：夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無(wú)數(shù)的螢火蟲(chóng)翩翩飛舞。即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。

（3）“秋天最美是黃昏"這一段中，作者的描寫(xiě)有哪些獨(dú)特之處呢？

理解：我覺(jué)得作者的獨(dú)特之處在于她沒(méi)有寫(xiě)秋天里我們司空見(jiàn)慣的楓林、落葉，而是重點(diǎn)描寫(xiě)了歸鴉和大雁，并賦予了它們?nèi)说那楦?，使?huà)面有了動(dòng)態(tài)感。

（4）歸鴉為什么用點(diǎn)點(diǎn)？大雁為什么用成群結(jié)隊(duì)？蟲(chóng)鳴為什么用聽(tīng)？

理解：烏鴉數(shù)量不多，且分布散亂，所以用點(diǎn)點(diǎn)，這是視覺(jué)描寫(xiě)。

大雁南飛，成群結(jié)隊(duì)，這樣寫(xiě)比較真實(shí)可感。這是視覺(jué)描寫(xiě)。

夜幕降臨后，看不到蟲(chóng)子，但是可以聽(tīng)到叫聲，這是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，這樣寫(xiě)符合常理。

（5）作者運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法寫(xiě)出了對(duì)冬天早晨的贊美？

理解：運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)方法既寫(xiě)出了冬天早晨的三種情況下的不同美景，又點(diǎn)出了自己的喜愛(ài)與贊美之情，容易讓人產(chǎn)生豐富的想象。

（6）讀下面的句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)其中的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。

①即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。

②夕陽(yáng)斜照西山時(shí)，動(dòng)人的是點(diǎn)點(diǎn)歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去。

③成群結(jié)隊(duì)的大雁，在高空中比翼而飛，更是叫人感動(dòng)。

理解：這三句話都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。第一句話描寫(xiě)了螢火蟲(chóng)在夜晚的細(xì)雨中飛行的情景，用“迷人”一詞進(jìn)行修飾，展現(xiàn)出螢火蟲(chóng)飛行的情態(tài)之美。第二句話描寫(xiě)烏鴉歸窠，烏鴉數(shù)量不多，且分布散亂，所以用點(diǎn)點(diǎn)，這是視覺(jué)描寫(xiě)，突出“動(dòng)人"。第三句話描寫(xiě)大雁南飛，成群結(jié)隊(duì)，比較真實(shí)可感，點(diǎn)出其讓人“感動(dòng)”。這些動(dòng)態(tài)的景物描繪，賦予景物以運(yùn)動(dòng)感、活力感、變化感，使景物栩栩如生，具有很強(qiáng)的感染力。

7．課外拓展

（1）作者簡(jiǎn)介

清少納言(約966-約1025)，日本平安時(shí)期著名的女作家，中古三十六歌仙之一。清是姓，少納言是她的官職。她與紫式部、和泉式部并稱平安時(shí)期的三大才女。隨筆作品《枕草子》。

（2）仿照課文，用幾句話寫(xiě)一寫(xiě)自己印象最深的某個(gè)景致。

寫(xiě)作指導(dǎo)：

①調(diào)動(dòng)各種感官描寫(xiě)景致。從景致的形態(tài)、顏色、聲音、味道、性質(zhì)等著筆，調(diào)動(dòng)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)發(fā)現(xiàn)美，多角度、多側(cè)面地描寫(xiě)，力求豐富細(xì)膩，有立體感，讓人有如身臨其境，很有“實(shí)在"的感覺(jué)。

②寫(xiě)出景致的特點(diǎn)。有了特點(diǎn)才有區(qū)別。我們要學(xué)會(huì)按一定的順序觀察，然后抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。

③恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法。寫(xiě)作時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用某種修辭手法，可以使描述形象生動(dòng)，增強(qiáng)文字的感染力。

寫(xiě)作示例：黃昏時(shí)的沙湖美艷動(dòng)人。湖面很平，湖水清澈見(jiàn)底，水的顏色由淺到深，銀白、淺藍(lán)、墨綠，界限分明。天上的白云和兩側(cè)的山峰清晰地倒映在水里，天、山、湖融為一體。在這平靜的湖水中，唯一活動(dòng)的是鴨子。一群白鴨邊游邊叫，一會(huì)兒張開(kāi)翅膀撲打水面，濺起無(wú)數(shù)的水花；一會(huì)兒用腳掌在水中撥動(dòng)，蕩起一圈圈波紋。

（3）《枕草子》

被后世譽(yù)為“日本散文鼻祖”的《枕草子》是清少納言一生除卻和歌以外傳世的唯一作品，在這部幾乎可以說(shuō)是凡事必錄，被作者戲言為“筆也寫(xiě)禿了"的作品中充溢著作者本人所感受到的四季變化的微妙之美以及屬于平安時(shí)代的斑駁的風(fēng)俗世相、復(fù)雜的人情世界以及日常生活中的瑣碎小事的瞬間之美。

第23課：《鳥(niǎo)的天堂》

1．課題解讀

本文記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)見(jiàn)到的不同景象，第一次是傍晚，靜態(tài)的大榕樹(shù)大而茂盛，極具生命力；第二次是早晨，刻畫(huà)了“鳥(niǎo)的天堂"里的鳥(niǎo)聲、鳥(niǎo)、鳥(niǎo)形、鳥(niǎo)姿，創(chuàng)造了一個(gè)群鳥(niǎo)或飛或鳴的熱鬧情景。全文展現(xiàn)了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)自然和生命的熱愛(ài)和贊美。

2．課文重點(diǎn)解讀

（1）那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

理解：這幾句話是靜態(tài)描寫(xiě),從綠葉的數(shù)量和顏色來(lái)寫(xiě)大榕樹(shù),贊美了榕樹(shù)的蓬勃生機(jī)。

（2）我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。

理解："真是一株大樹(shù)”，作者在這里強(qiáng)調(diào)的是“一株大樹(shù)"。它承接課文的上一段，對(duì)大家關(guān)于榕樹(shù)的爭(zhēng)論給出了答案，說(shuō)榕樹(shù)只有“一株”，而不是“我"說(shuō)的“許多株”也不是“另一個(gè)朋友"說(shuō)的“兩株”?！安豢捎?jì)數(shù)"是“沒(méi)有辦法清點(diǎn)、無(wú)法計(jì)算”的意思。結(jié)合上下文對(duì)榕樹(shù)的具體描寫(xiě)，我們可以體會(huì)到，這株榕樹(shù)“枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)"的原因，是“枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥十里”。

（3）那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

理解：榕樹(shù)葉子的顏色綠得發(fā)亮，給人以翠色欲滴的感覺(jué)。作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動(dòng)，贊美榕樹(shù)充滿活力的蓬勃生機(jī)。

（4）我們繼續(xù)拍掌,樹(shù)上就變得熱鬧了,到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)影。大的,小的,花的,黑的,有的站在樹(shù)枝上叫,有的飛起來(lái),有的在撲翅膀。

理解：這兩句話是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),“大的"小的”“花的"黑的”寫(xiě)了鳥(niǎo)的外形和顏色,“叫"飛”“撲"寫(xiě)出了鳥(niǎo)的動(dòng)作。從這兩句話中,我們了解到這里的鳥(niǎo)種類(lèi)多、數(shù)量多,還感受到鳥(niǎo)生活得自由、快樂(lè)。

（5）我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇……

理解："應(yīng)接不暇”是指優(yōu)美的風(fēng)是很多，看不過(guò)來(lái)從大榕樹(shù)上飛出的烏兒太多太多，作者眼前捕捉到了這只，又錯(cuò)過(guò)了那只。這成群的鳥(niǎo)兒生活在大榕樹(shù)上，營(yíng)造出了熱鬧、活潑、自由、歡樂(lè)的環(huán)境。茂盛的大榕樹(shù)，吸引了如此眾多的烏兒在此棲息，真是不折不扣的鳥(niǎo)的天堂。

（6）昨天是我的眼睛騙了我,那“鳥(niǎo)的天堂"的確是鳥(niǎo)的天堂啊!

理解：這里第一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”加了引號(hào),是作者引用別人的話,指的是河上的那株榕樹(shù)。第二個(gè)“鳥(niǎo)的天堂"沒(méi)加引號(hào),是因?yàn)轼B(niǎo)兒在那里生活得十分自由、幸福,真像在天堂一樣,在作者心里,大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂。

3．主題概括

本文作者是巴金,原名李堯棠,現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。主要作品有:“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“愛(ài)情三部曲"《霧》《雨》《電》。作者和朋友先后兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂,分別是傍晚和早晨,傍晚描寫(xiě)的是靜態(tài)的大榕樹(shù),早晨描寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)的群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景。

4．學(xué)有所得

充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，縱情歌唱的鳥(niǎo)兒，構(gòu)成了一幅美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)景畫(huà)。大榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的相輔相成，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的重要性，以后我們要自覺(jué)地保護(hù)自然環(huán)境，讓地球成為最美麗的家園。

5．結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖

6．問(wèn)題探究

（1）作者和他的朋友去了幾次“鳥(niǎo)的天堂”？分別在什么時(shí)候？?jī)纱畏謩e看到了什么？

理解：兩次一棵茂盛的大榕樹(shù)許多鳥(niǎo)

作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”，第一次是在黃昏，鳥(niǎo)都棲息了，因此作者著重描寫(xiě)了“鳥(niǎo)的天堂”本身——大榕樹(shù)的奇特景象，這是靜態(tài)描寫(xiě)；第二次是在次日早晨，作者著重寫(xiě)了“天堂"里的居民——鳥(niǎo)熱鬧活動(dòng)的景象，這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。

（2）說(shuō)說(shuō)作者為什么感嘆“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”。

理解：加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂"指大榕樹(shù)，表示特定的稱謂；不加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”，是因?yàn)樽髡哂H身感受到鳥(niǎo)兒們?cè)谶@里生活得自由自在，所以在作者心里，大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂；大榕樹(shù)能成為鳥(niǎo)的天堂，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的保護(hù)分不開(kāi)，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。

（3）寫(xiě)作借鑒

理解：動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，既指景物本身的動(dòng)態(tài)，也指人物或動(dòng)物的活動(dòng)。如果景物是靜態(tài)的，要么借助外力，如刮風(fēng)讓靜物動(dòng)起來(lái)；要么運(yùn)用擬人，展開(kāi)想象，讓無(wú)生命的活起來(lái)，如“一水護(hù)田將綠繞，兩山拍闥送青來(lái)"。

示例：①榕樹(shù)正值茂盛的時(shí)期，好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)！

②起初周?chē)庆o寂的。后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫。我們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)。接著又看見(jiàn)第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹(shù)上就變得熱鬧了，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。

解析：作者在描寫(xiě)大榕樹(shù)時(shí)，從葉子的繁茂展現(xiàn)了大榕樹(shù)旺盛的生命力，屬于靜態(tài)描寫(xiě)；寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)，抓住鳥(niǎo)的活動(dòng)寫(xiě)鳥(niǎo)的歡快和熱鬧，屬于動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，生動(dòng)地體現(xiàn)了大榕樹(shù)不愧是“鳥(niǎo)的天堂”這一主題。

7．課外拓展

（1）作者簡(jiǎn)介

巴金本名李堯棠，字芾甘，筆名巴金，中國(guó)當(dāng)代作家，代表作有《愛(ài)情三部曲》：《霧》《雨》《電》。《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。散文集《隨想錄》。“五四"新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。2003年11月，被國(guó)務(wù)院授予“人民作家”榮譽(yù)稱號(hào)。2005年10月17日，因病在上海逝世巴金文學(xué)思想的核心為：真與善。這兩點(diǎn)之間，“真"是巴金文學(xué)思想的生命，是核心，“善”是巴金文學(xué)思想的基點(diǎn)，是價(jià)值。

（2）創(chuàng)作背景

鳥(niǎo)的天堂"實(shí)際是指大約有500年樹(shù)齡的一株大榕樹(shù)，它位于廣東省新會(huì)市南部天馬村天馬河上的一座小島上。五百年前，這里原有一個(gè)泥墩，一棵榕樹(shù)，經(jīng)長(zhǎng)期繁衍，成為覆蓋有二公頃的小島。島上的榕林棲息著數(shù)十多種小鳥(niǎo)，尤以白鶴和灰鶴最多。白鶴朝出晚歸，灰鶴暮出晨歸，一早一晚，相互交替，翩翩飛舞，嘎嘎而鳴，蔚為壯觀。20世紀(jì)30年代，著名作家巴金游后寫(xiě)了《鳥(niǎo)的天堂》，1982年他親筆題了“小鳥(niǎo)天堂”四字，更為這風(fēng)景區(qū)增色不少。

（3）動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)

本文先寫(xiě)樹(shù)后寫(xiě)鳥(niǎo)，一靜一動(dòng)，對(duì)比強(qiáng)烈。靜態(tài)描寫(xiě)時(shí)，盡管只寫(xiě)了樹(shù)，但又處處為寫(xiě)鳥(niǎo)作鋪墊。第二部分表面寫(xiě)鳥(niǎo)，但又與樹(shù)相關(guān)。突出了大榕樹(shù)確實(shí)是鳥(niǎo)自由生活的樂(lè)園，不愧為“鳥(niǎo)的天堂"。教學(xué)時(shí)，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，想象畫(huà)面，體會(huì)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)的特點(diǎn)。

（4）為什么榕樹(shù)會(huì)獨(dú)木成林？

理解：俗話說(shuō)“單絲不成線，獨(dú)木不成林。但是榕樹(shù)卻能“獨(dú)木成林”。榕樹(shù)是一種壽命長(zhǎng)、生長(zhǎng)快，側(cè)枝和側(cè)根都非常發(fā)達(dá)的樹(shù)。它的主干和枝條上可以長(zhǎng)出許多氣生根，向下垂落。氣生根接觸地面后，便落地入土，不斷增粗，成為支柱根，支柱根不分枝不長(zhǎng)葉，具有吸收水分和養(yǎng)料的作用，同時(shí)還支撐著不斷向外擴(kuò)展的樹(shù)枝，使樹(shù)冠不斷擴(kuò)大。這樣柱根相連，柱枝相托，枝葉擴(kuò)展，就成為了遮天蔽日、獨(dú)木成林的奇觀。

（5）寫(xiě)幾句呼吁保護(hù)鳥(niǎo)兒的宣傳語(yǔ)。

保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)，為環(huán)境增姿添彩。

地球上沒(méi)有鳥(niǎo)類(lèi)，那是一個(gè)沒(méi)有活力的世界。

同在藍(lán)天下，人鳥(niǎo)共家園。

關(guān)愛(ài)生靈，保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)。

讓人類(lèi)在大自然愉快前行，讓鳥(niǎo)兒在天空中自由翱翔。

第24課：《月跡》

1．課題解讀

這篇散文描寫(xiě)了童年時(shí)代的一段美好往事，按照“盼月亮——尋月亮——議月亮"的順序展開(kāi)。中秋之夜，一群孩子從堂屋追到院子，從院子追到河灘，尋找月亮的蹤跡，充滿童趣。

2．課文重點(diǎn)解讀

（1）我們這些孩子，什么都覺(jué)得新鮮，又常常什么都覺(jué)得不滿足。

理解：在孩子們的眼里，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是那么新鮮好玩，他們對(duì)任何事物都充滿好奇，心里有無(wú)數(shù)個(gè)為什么，總想打破砂鍋問(wèn)到底，所以，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，什么都是“新鮮”的，什么都讓他們“覺(jué)得不滿足"。

（2）中秋的夜里，我們?cè)谠鹤永锱沃铝?，好久卻不見(jiàn)出來(lái)，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說(shuō)故事。

理解：“盼”和“悶"寫(xiě)出了孩子們等待月亮出來(lái)的急切心情，表現(xiàn)了孩子們對(duì)月亮的喜愛(ài)。

（3）我們看時(shí),那竹窗簾兒里,果然有了月亮,款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái),出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了。

理解：月亮“款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”，這句話讓人覺(jué)得月亮像一個(gè)淘氣的孩子，躡手躡腳地走了進(jìn)來(lái);又讓人覺(jué)得月亮像一位美麗絕倫的少女邁著輕盈的步子緩緩走來(lái)。

（4）捧著,一動(dòng)不動(dòng)的,手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫,使人可憐兒的樣子。

理解：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，只要你愿意去發(fā)現(xiàn)，美無(wú)處不在，希望無(wú)處不在?！八陀辛肆ā备缓嫱?。

（5）院子中央處，是那棵粗粗的桂樹(shù)，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒(méi)有開(kāi)，卻有了累累的骨朵兒了。

理解：運(yùn)用比喻的修辭手法，把桂樹(shù)“累累的骨朵兒"比喻成“繁星兒”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了桂花骨朵兒的細(xì)密白亮的特點(diǎn)，表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。

（6）我突然覺(jué)得，我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了。

理解：“我們"是月亮的主人，擁有了月亮，就擁有了天空，表現(xiàn)了孩子們豐富的想象力，照應(yīng)了文章的開(kāi)頭。

3．主題概括

這篇文章的作者賈平凹描寫(xiě)了幼年時(shí)候，中秋節(jié)時(shí)從盼月到尋月再到議月的過(guò)程。文章的重點(diǎn)在“尋月”中，作者用兒童視角介紹了中秋時(shí)分對(duì)鏡中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月等，表達(dá)出人們對(duì)美好事物的向往和追求。告訴人們，只有想方設(shè)法去努力追求，才能得到的道理。

4．學(xué)有所得

美，無(wú)處不在。生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。月亮對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是司空見(jiàn)慣的，但作者卻發(fā)現(xiàn)了不一樣的美。讓我們都做生活的有心人，去發(fā)現(xiàn)生活中的各種美吧！

5．結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖

6．問(wèn)題探究

（1）讀課文，想一想課文寫(xiě)了什么？

理解：這篇課文記敘了童年時(shí)代幾個(gè)孩子在中秋月夜追尋月亮的過(guò)程。

（2）當(dāng)奶奶告訴孩子們?cè)铝辽嫌泄鸹?shù)時(shí)，孩子們都有什么反應(yīng)？

理解：孩子們先是驚詫?zhuān)粫?huì)兒，身臨其境。好像到了無(wú)比美妙的境界，似乎自己就在月中，月桂就是院子中間的那棵桂樹(shù)。

（3）后來(lái)孩子們又在院子里的什么地方找到了月亮？

我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)逆@刃上找到了。

（4）奶奶是一一個(gè)怎樣的人物形象

奶奶對(duì)生活充滿激情,是一一個(gè)童心未泯的人。同時(shí),奶奶也是一一位高明的教育家。她注重引導(dǎo)孩子們關(guān)注外界,探索自然,善于調(diào)解孩子們之間的矛盾,善于引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)美、感受美。

她是文章中的關(guān)鍵人物。中秋之夜,她給孩子們講述美好的神話故事,她引導(dǎo)孩子們賞月、尋月,最終讓孩子們得到了心理上的最大滿足,從而揭示了文章的主旨。

（5）文章為什么要以“月跡"為標(biāo)題？

月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月亮的變化軌跡，尋月的過(guò)程就是尋找美的過(guò)程。通過(guò)記敘尋月的過(guò)程，描繪了美麗的月色，贊美孩子們美麗純潔的心靈，表達(dá)孩子們追求美好事物的純真愿望。同時(shí)告訴我們一個(gè)道理：美好的東西是屬于每個(gè)人的，只要我們努力去尋找，就能找到自己所想要的美好事物。

7．課外拓展

（1）作者簡(jiǎn)介

賈平凹，1952年生于陜西省丹鳳縣一農(nóng)民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。陜西話中，“娃”“凹"同音，用“凹”替代“娃"。

從西北大學(xué)畢業(yè)后曾在陜西人民出版社擔(dān)任過(guò)編輯，后調(diào)到西安文聯(lián)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。著有小說(shuō)集《商州散記》、《天狗》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》、《廢都》；散文集《月跡》、《心跡》、《愛(ài)的蹤跡》等。

（2）描寫(xiě)月的詩(shī)詞

水調(diào)歌頭

[宋]蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

習(xí)作

即景

習(xí)作內(nèi)容

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