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文檔簡(jiǎn)介
6《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)類專題──《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀
教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握思想情感,品析民生之味。
2、體會(huì)勞動(dòng)之美,形成正確的勞動(dòng)觀念,傳承發(fā)展勞動(dòng)精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、把握思想情感,品析民生之味。
2、形成正確的勞動(dòng)觀念,傳承發(fā)展勞動(dòng)精神。
教學(xué)方法:
情境教學(xué)法、吟誦法、討論法
教學(xué)過(guò)程:
一、課堂導(dǎo)入
“民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源?!百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。在中國(guó)這片古老的以農(nóng)業(yè)為本的土地上,那些回蕩在田間地頭的吟唱,始終是中華民族血液里最滾燙的樂(lè)章。今天就讓我們一起走進(jìn)古老的歌謠------《芣苢》《插秧歌》。
二、溫故而知新
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。起初稱《詩(shī)》,“詩(shī)三百"。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》六義:《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興"。
詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。
賦:直接鋪陳敘述,直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情,是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也?!北龋杭幢扔?,明喻和暗喻均屬此類。朱熹:“比者,以彼物比此物也。"
興:即起興,用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。朱熹:“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!?/p>
2、走近楊萬(wàn)里
楊萬(wàn)里(1127-1206),南宋詩(shī)人,字廷秀,學(xué)者稱他為誠(chéng)齋先生,吉州吉水(今江西省吉水縣)人。主張抗金。詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名,并稱“中興四大家"或“南宋四家”。以構(gòu)思精巧、語(yǔ)言通俗明暢而自成一家,形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng),號(hào)為“誠(chéng)齋體"。
情景設(shè)置:
內(nèi)鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)高中文體藝術(shù)節(jié)即將拉開序幕,為了展現(xiàn)古代勞動(dòng)之美,設(shè)置了“勞動(dòng)之歌”展廳。該展廳采用了《芣苢》和《插秧歌》兩首古詩(shī)作為展覽的題材,為了讓同學(xué)們更好地了解勞動(dòng)人民的情感和勞動(dòng)意義,需要我們味展廳制作一段宣傳視頻。
三、朗誦競(jìng)聘感詩(shī)意
活動(dòng)一:競(jìng)聘配音員
優(yōu)美的朗誦可以讓人如聽仙樂(lè),如臨其境,接下來(lái)讓我們踴躍參加,來(lái)為視頻配個(gè)音吧。(提示:注意每首詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào),體會(huì)情感。)
生讀,生評(píng)價(jià),生在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上再讀。
看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)積極踴躍,大顯身手,老師也忍不住想要加入你們了。師范讀。
四:錄制視頻展詩(shī)境
活動(dòng)二:競(jìng)聘小導(dǎo)演
假如你是宣傳視頻的小導(dǎo)演,你會(huì)展現(xiàn)出什么樣的畫面?請(qǐng)你用文學(xué)化的語(yǔ)言將你拍攝的畫面描繪出來(lái)。為了使拍攝視頻更加吸引觀眾,需要增加幾個(gè)特寫鏡頭,你會(huì)選擇哪些特寫鏡頭?請(qǐng)說(shuō)明理由。
①生描繪畫面,展示,評(píng)價(jià)。
②聚焦《芣苢》特寫鏡頭:“采"有”“掇"捋”“袺"襭”六個(gè)動(dòng)詞。
學(xué)生表演六個(gè)動(dòng)作,體味差別,教師點(diǎn)撥。
采,形象地表現(xiàn)采摘的動(dòng)作。有"在詩(shī)歌中指是采摘?jiǎng)幼骱笥兴斋@的狀態(tài)。兩個(gè)字合起來(lái)構(gòu)成了一次勞動(dòng)過(guò)程。
掇,拾取。捋”指的是雙手抓取,一手抓著東西,另一只手抓取。如果說(shuō)“掇"是一片一片地?fù)?,那么“捋”就是成把成把地抓取,?dòng)作快了,頻率高了,勞動(dòng)者完全沉浸在勞動(dòng)過(guò)程中,氛圍更加歡快。
袺:提起衣襟兜取果實(shí)?!耙p”,就是把衣襟掖在腰帶上盛取東西??梢姴烧钠]苢太多了,可能帶來(lái)的籃筐已經(jīng)裝滿了,衣襟成了臨時(shí)的籃筐。
這六個(gè)動(dòng)詞是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉開了勞動(dòng)的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程,即越采越多,直至滿載而歸,勞動(dòng)者的喜悅之情也在不斷增加。
聚焦《插秧歌》特寫鏡頭:
分別運(yùn)用“拋”“拔"插”等動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)一家人插秧勞作、繁忙而辛勞的場(chǎng)景,用“喚"低頭折腰”等人物勞動(dòng)中的動(dòng)作表現(xiàn)他們插秧時(shí)的心無(wú)旁騖。
五、品析民生之味
合作探究:在兩首詩(shī)歌呈現(xiàn)的勞動(dòng)場(chǎng)景中,我們窺見了先民們不同的勞作、生活方式。試比較兩首詩(shī)歌的情感基調(diào)相同嗎?為什么。
明確:不同?!镀]苢》---樂(lè):①發(fā)現(xiàn)茂盛的芣苢的喜悅:“采采"解釋為茂盛的樣子,說(shuō)明芣苢很多,采摘的人看見自然心生歡喜;②多人聚集勞動(dòng)時(shí)的愉快唱和:采摘芣苢,多人聚集,邊勞動(dòng)邊唱歌,勞動(dòng)的艱辛也化為了勞作的快樂(lè)。③滿載而歸的喜悅:人們從一開始呼朋引伴的“采之”“有之”,拉開了勞動(dòng)的序幕,接著到一片片“掇之”、一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整的勞動(dòng)過(guò)程,即越采越多,直至滿載而歸。④內(nèi)心自由之樂(lè):在廣袤田野的背景之上,農(nóng)婦們從家庭走向自然,是對(duì)自然的投入,是對(duì)各種桎梏的掙脫,也是對(duì)自我價(jià)值的發(fā)掘與守護(hù),從而實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。
《插秧歌》---辛:詩(shī)人似以一種看似輕松的筆調(diào),實(shí)則飽含苦澀意味:一家人一起勞動(dòng)本應(yīng)是其樂(lè)融融的,然而“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”,詩(shī)人巧妙地疊用兩個(gè)比喻,把農(nóng)人頭上戴的斗笠比作頭盔,身上披的蓑衣比作鐵甲,突出了勞動(dòng)的緊張氣氛;老嫗或老翁招呼正在勞作的老小休息一會(huì)兒,說(shuō)趁這個(gè)時(shí)間趕快吃早飯,可得到的回應(yīng)是“低頭折腰只不答”,這里的“只不答”并非一聲不吭,而是沒(méi)有直接回答“歇"或者“不歇”,實(shí)際上他們一邊干活,一邊也回答了他們不能“歇半霎"的原因:秧苗剛栽下去,根還不牢固,再說(shuō)還沒(méi)有栽完,怎么能“歇半霎”呢?從尾聯(lián)可知,他們還叮囑老嫗先回家提防著家鵝和雛雞,這一句看似信手拈來(lái)實(shí)則精當(dāng)自然,使得意境得以拓展,主題得到深化,由插秧寫到家務(wù)事,可謂忙上加忙,農(nóng)夫一家精誠(chéng)合作的背后蘊(yùn)藏著的艱辛和勞苦也躍然紙上。
雖然兩首詩(shī)歌的感情基調(diào)不同,但都傳遞出一種精神:一分耕耘,一份收獲,有付出才會(huì)有收獲,勞動(dòng)都是有價(jià)值的。
六、勞動(dòng)爭(zhēng)鳴傳精神
小組討論:通過(guò)誦讀與賞析,你是否對(duì)“勞動(dòng)”一詞有了新的理解請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
明確:
古代先民用勞動(dòng)創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的生動(dòng)寫照,在我們生活的社會(huì)里,有無(wú)數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝,有無(wú)數(shù)的科研工作者在深度探索,有無(wú)數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)完善自我,奮斗鑄造夢(mèng)想,千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái),就是我們的中國(guó)夢(mèng),我們亦將
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