教育公共基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)歸納

2010年教師招聘考試公共根底知識(shí)總結(jié)歸納

填空：

1、制度化教育階段開(kāi)場(chǎng)于：近代。

2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)根本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不怫不發(fā)"啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先"提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門(mén)。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11＞中國(guó)的科舉制度開(kāi)場(chǎng)于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：？學(xué)記?。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：？理想國(guó)？。

15、在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然"學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的?大教育學(xué)論?。（首

先提出普及教育思想的教育家及其著作）

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)根底，奠定了科學(xué)教育學(xué)根底的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威?民本主義與教育?。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的開(kāi)展為目的，以?xún)和行闹髁x著稱(chēng)的美國(guó)教育家是：杜威。實(shí)用主

義

21、制度化的教育是指具有：層次構(gòu)造和年齡分級(jí)的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（根底科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教

育。

24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄

的人稱(chēng)之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）

的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、

企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主

要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校"）。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制"）。

30、宋代以后，作為教學(xué)的根本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書(shū)五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。

33、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）

等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而開(kāi)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱(chēng)為蘇格拉底挖苦，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)

術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師〃，“以史為師”°

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是?林哈德和葛篤德?。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中表達(dá)在?愛(ài)彌兒?一書(shū)中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作?普通教育學(xué)?標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是?民本主義與教育？。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育開(kāi)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本

體。

46、學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀(guān)念和行為方式稱(chēng)為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀(guān)念文化。

48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和開(kāi)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的開(kāi)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)展的制約，但教育又有其自身開(kāi)展的規(guī)律，

具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。

50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育開(kāi)展的（動(dòng)力作用"而且還能為教育的開(kāi)展指

明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)展的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有方案、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種根本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成

分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，

二是規(guī)章制度，三是角色標(biāo)準(zhǔn)。）

56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的開(kāi)展完全是由環(huán)境決定的，這是一種：外銀論觀(guān)

點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者-?般強(qiáng)調(diào)人的身心開(kāi)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的開(kāi)展起決定作用的因素是；成熟機(jī)制。

61、遺傳素質(zhì)在人的身心開(kāi)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體開(kāi)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱(chēng)為：年齡特

征。

63、個(gè)體身心開(kāi)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最根本的自然本能，是推動(dòng)人

的開(kāi)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀(guān)點(diǎn)。

65、人的身心開(kāi)展包括兩個(gè)面：（一是生理的開(kāi)展，二是心理的開(kāi)展。）

66、人的心理開(kāi)展是人的開(kāi)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的開(kāi)展。

67、關(guān)于身心開(kāi)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外銀論、多因素相互作用論等不同的解

釋。

68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種大同層次和內(nèi)容的活動(dòng)

構(gòu)成。

69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的開(kāi)展

狀況。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知開(kāi)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、

前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的開(kāi)展過(guò)程。

71、美國(guó)心理學(xué)家（柯?tīng)柌瘢┭芯孔C明，人的道德認(rèn)知的開(kāi)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗

水平，再到后世俗水平的開(kāi)展過(guò)程。

72、根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。

73、教育目的可以發(fā)揮以下哪幾種作用？：導(dǎo)向、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74、我國(guó)制定教育目的的理論根底是：馬克思關(guān)于人的全面開(kāi)展的理論。

75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。

76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生安康的（審美觀(guān)），開(kāi)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），開(kāi)展他們的智刀和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非

認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體安康的知識(shí)、技能，開(kāi)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健

認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其〔意志力）的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀(guān)點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教

育。

85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的?兒童權(quán)利公約?所確定的保護(hù)兒童的根本原那么不包括：無(wú)差異原那

么。

86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：效勞者角色。

88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保隋青少年、兒童僉權(quán)益的?兒童權(quán)利公約?公布于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生開(kāi)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是〔個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀(guān)能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)

人的1獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的?兒童權(quán)利公約?所確定的保護(hù)兒童的根本原那么是兒童利益最正

確原那么、尊重兒童尊嚴(yán)原那么、尊重兒童觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)原那么、無(wú)歧視原那么）。

93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種

類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中承受教育的（未成年公民

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。

95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專(zhuān)門(mén)）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。

97、教師所需具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。

98、？中華人民共和國(guó)教師法?中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)

人員，承當(dāng)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建立者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。

師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

101、師生在人格上是（民主平等）的關(guān)系。

102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。

105、課程構(gòu)造的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程方案中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性

文件，也稱(chēng)教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文局部和（說(shuō)明局部）。

108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。

109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)被稱(chēng)為（課程類(lèi)型）。

11k根底型課程是一種注重學(xué)生（根底能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（根底型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類(lèi)型。

113、從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類(lèi)型。

114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱(chēng)為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的根本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科

的研究）。

116、從狹義上理解，制定某個(gè)課程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì)）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是［根底因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、開(kāi)展性和靈活性）。

119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授根底知識(shí)和根本技能。

120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)

論為根底提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。

122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論〃來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，這反映了以下教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性。

124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說(shuō)

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。

126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟，不琲不發(fā)〃是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原那么。

128＞孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之〃、“溫故而知新"，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：穩(wěn)固性原那么。

129、？學(xué)記?中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)“，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原那

么。

130、？學(xué)記?中說(shuō)：“不陵節(jié)而施。〃以下哪條教學(xué)原那么與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)

原那么。

131、最早提出“教學(xué)具有教育性〃的教育家是：赫爾巴特。

132、？學(xué)記?中要求“學(xué)不蹦等〃，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原那么。

133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或穩(wěn)固知識(shí)的方法稱(chēng)為：談話(huà)

法。

134、教育目的標(biāo)準(zhǔn)下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱(chēng)為（教學(xué)）。

135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原那么。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概

括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。

137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺(jué)理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。

138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。

139、智力的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）

141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（開(kāi)展智力）。

142、教學(xué)過(guò)程的根本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、穩(wěn)固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）

143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根衣準(zhǔn)那么叫（教學(xué)原那

么）。

144、直觀(guān)手段一般可分為（實(shí)物直觀(guān)、模像直觀(guān)、語(yǔ)言直觀(guān)）

145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法）。

146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱(chēng)為測(cè)驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)工程上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說(shuō)明以下哪

種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。

中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年

150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在以下教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。

152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)展活動(dòng)的構(gòu)造稱(chēng)：教學(xué)組織形式。

154、為到達(dá)某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱(chēng)為：教學(xué)策略。

155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的根本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢

查與評(píng)定。）

157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)方案。）

158、常見(jiàn)的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類(lèi)型劃分為（單一課、綜合課）兩類(lèi)。

160、課的根本組成局部及各組成局部進(jìn)展的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱(chēng)為（課的構(gòu)造）。

161、綜合課由［組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等局部組成。

162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。

164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。

165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種

166、等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。

167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。

168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。

169、外局部組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外局部組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的［學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興

趣）來(lái)編班。

171、教學(xué)策略的根本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。

173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)展的是：正確的人生觀(guān)和科學(xué)的世界觀(guān)教育。

174、德育過(guò)程的根本矛盾是以下哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者

已有品德水平。

175、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。"反映了德育的：疏

導(dǎo)原那么。

176、從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的：因材施教原那么。

177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。，178、根據(jù)一

定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。

179、德育中的根本方法是：說(shuō)服教育法。

180、“桃李無(wú)言，下自成蹊〃這句話(huà)所表達(dá)的德育方法是：典范示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人〃反映了德育的：

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么。

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理安康教育）等構(gòu)成。

185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化）的統(tǒng)一過(guò)程。186、德育過(guò)程由

教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

187、教育者在德育過(guò)程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和開(kāi)展的（主體）。

188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)展自我教育的（認(rèn)識(shí)根底）。

189、德育的根本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為到達(dá)德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是（德育方法）。

191、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀(guān)點(diǎn)的德育方法是（說(shuō)服教育法）。

192、說(shuō)服法包括運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)展說(shuō)服的方式和運(yùn)用（事實(shí)〕進(jìn)展說(shuō)服的方式。

193、典范包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好典范）。

194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定）等能力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是根底，（行）是關(guān)鍵。

197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話(huà)所表達(dá)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從〃這句話(huà)表達(dá)的德育方法是（典范示范法）

199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德標(biāo)準(zhǔn)且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做（兩難

問(wèn)題）。

200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)展一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià)法），

是對(duì)品德開(kāi)展的（強(qiáng)化）手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。

204、正式提出“班級(jí)〃一詞的是文藝狂興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。

206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接收理支影響集體，這樣的

管理模式稱(chēng)為班級(jí)：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)

融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱(chēng)為班級(jí)：目標(biāo)管理。

208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類(lèi)型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。

212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)歷，并在其代表作?大教學(xué)論?

中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)展了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的開(kāi)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)

作用。

214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的（京師同文館）。

215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。

216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接收理去影響集體，

從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是(班級(jí)平行管理)。

217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承當(dāng)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式

是(班級(jí)民主管理)。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家

(德魯克)提出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱(chēng)為(班主任)。

選擇題：

1”以僧為師〃，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？

A.中國(guó)B.埃及C.希臘D.羅馬(B)

2以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典(D)

3以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典(C)

4以注重身心的和諧開(kāi)展，教育內(nèi)容比擬豐富，教育方法比擬靈活為特征的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典(D)

5以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比擬嚴(yán)厲為特征是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典(C)

初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(C)

以“教育的終身化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)

以“教育的民主化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A.?學(xué)記？B.?論語(yǔ)?C.?禮記？D.?中庸？(B)

在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

在教育史上提出“學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆"的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

在教育史上主張“不憤不啟，不怦不發(fā)〃的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

下述屬于墨家主張的是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(b)下述屬于孔子主張

的是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(A)下述屬于孔子主

張的是

A.兼愛(ài)B.“學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆〃C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由

學(xué)(B)

下述屬于孔子主張的是

A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛(ài)C.“不憤不啟，不惜不發(fā)〃D.化民成俗，其必由學(xué)(C)

下述屬于道家的主張是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(C)由?學(xué)記?提出的

教育主張是

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強(qiáng)而

弗抑，開(kāi)而弗達(dá)〃出自

A.?學(xué)記？B.?論語(yǔ)?C.?禮記？D.?中庸？(A)

“學(xué)不蹬等”出自

A.?學(xué)i己？B.?論語(yǔ)?C.?禮記？D.?中庸？(A)

“建國(guó)君民，教學(xué)為先"這句話(huà)反映了

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系

(A)

西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特(A)

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A.?理想國(guó)？B.?政治學(xué)?C.?論演說(shuō)家的教育？D.泯本主義與教育？(A)

反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A.?理想國(guó)？B.?政治學(xué)?C.?論演說(shuō)家的教育？D.?民本主義與教育？(B)

以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論(B)

1632年，？大教學(xué)論?的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊(A)

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊(C)

近代教育史中主張“紳士教育〃的教育家是

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(D)

近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是

A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊(A)

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A.?大教學(xué)論？B.?愛(ài)彌爾?C.?論演說(shuō)家的教育？D.?民本主義與教育？(A)

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特(D)

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心(B)

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱(chēng)為

A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派(C)

美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A.?大教學(xué)論？B.?普通教育學(xué)?C.?論演說(shuō)家的教育？D.?民本主義與教育？(D)

以下哪一種觀(guān)點(diǎn)是杜威的主張

A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心(B)

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編?教育學(xué)?的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基(A)

我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代(B)

1.依法治校是指學(xué)校以國(guó)家法律，法規(guī)，規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度

和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依.

2.?教育法?規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主，其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.

3.?義務(wù)教育法?規(guī)定，國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童，少年承受義務(wù)教育的權(quán)

利.

4.公民，法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為

之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng).

5.根據(jù)?預(yù)防未成年人犯罪法?的規(guī)定，營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所，

應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人制止進(jìn)入的標(biāo)志.

6.?刑法?是標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)犯罪和刑罰的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱(chēng).

7.?學(xué)校衛(wèi)生工作條例?規(guī)定，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間（包括自習(xí)），中學(xué)不超過(guò)8小時(shí)，小學(xué)不

超過(guò)6小時(shí).

8.實(shí)施教育行政處分的機(jī)關(guān)，除法律，法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育

行政部門(mén).

9.參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.

10.學(xué)校對(duì)校舍，體育設(shè)施，消防設(shè)施，各種儀器設(shè)備平安狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.

11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)

12.預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)展

預(yù)防和矯治

13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開(kāi)除學(xué)生.

14.?民法?是調(diào)整平等主體的自然人，法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律

標(biāo)準(zhǔn)的總稱(chēng).

15.行政復(fù)議，行政訴訟期間，行政處分不停頓執(zhí)行.

16.?學(xué)校體育工作條例?第十四條規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑工程為主的全校性

運(yùn)動(dòng)會(huì).

17.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育，感化，挽救的方針，堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的

原那么.

18.?中華人民共和國(guó)行政許可法?于2004年7月1日正式施行.

19.根據(jù)我國(guó)？民法通那么？的規(guī)定，限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能

完全識(shí)別自己行為的精神病人

20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.

二，選擇題（分單項(xiàng)選擇和多向選擇，共30分）

（-）單項(xiàng)選擇（共10小題，每題1分，計(jì)10分）

1.有關(guān)法律規(guī)定：”對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車(chē)，其它車(chē)輛應(yīng)當(dāng)避讓."這表達(dá)

了行政職權(quán)的什么特征（C）

A,優(yōu)益性B,單方性C,強(qiáng)制性D,執(zhí)行性

2.根據(jù)?未成年人保護(hù)法?和?預(yù)防未成年人犯罪法?的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理

的年齡是（B）

A,14周歲以下B,14周歲以上不滿(mǎn)16周歲C,16周歲以上不滿(mǎn)17周歲D,18周歲以

下

3.對(duì)民辦學(xué)校重大問(wèn)題擁有決策權(quán)的是（D）

A,校長(zhǎng)B,教職工代表大會(huì)C,學(xué)校工會(huì)D,學(xué)校董事會(huì)

4.王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期恒通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某效勞期未滿(mǎn)，學(xué)

校英語(yǔ)教師缺乏為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，

受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）

A,當(dāng)?shù)乜h教育局B,當(dāng)?shù)乜h人民政府C,地市教育局D,省教育廳

5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定："制止男女生之間互訪(fǎng)宿舍.”此規(guī)定從法學(xué)的角度看，也可以

解釋為："男女生不得無(wú)故進(jìn)入異性宿舍."這一解釋屬于（A）

A,目的解釋B,文法解釋C,歷史解釋

6.”學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng).”這是（D）的規(guī)定.

A,?教育法？B,?山東省實(shí)施〈教師法〉方法？C,?教師法？D,?青島市實(shí)施v教師法〉假設(shè)干

規(guī)定？

7.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律，以下有可能成為行政訴訟被告的是（C）

A,某教育局局長(zhǎng)B.某市市長(zhǎng)C,某市公安局D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記

8.?教育法?規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重

大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（B）

A,民事責(zé)任B,刑事責(zé)任C,一般責(zé)任D,行政責(zé)任

9.根據(jù)我國(guó)?憲法?的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（B）

A,教育法律B,教育行政法規(guī)C,教育政府規(guī)章D,教育單行條例

10.某寄宿小學(xué)派車(chē)接送學(xué)生，途口有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車(chē)5分鐘，5分鐘過(guò)

后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車(chē)開(kāi)走.小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)己經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕.在追

趕過(guò)程中摔倒在地，將門(mén)牙跌落三顆.王某的傷害由誰(shuí)承當(dāng)責(zé)任（B）

A,司機(jī)負(fù)責(zé)B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)

C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)

1.二）多項(xiàng)選擇（共10小題，每題2分，計(jì)20分）

1.法律責(zé)任的類(lèi)型有（ABCD）

A,民事法律責(zé)任B,行政法律責(zé)任C,刑事法律責(zé)任D,違憲責(zé)任

2.張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）

A,參加教育教學(xué)方案安排的各種活動(dòng)B,使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書(shū)資料

C,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金，助學(xué)金D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)

證書(shū)，學(xué)位證書(shū)

3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）

A,行政復(fù)議B,民事訴訟C,仲裁D,教師申訴

4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的根本形式，其職責(zé)是（ABC）

A,聽(tīng)取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議

B,聽(tīng)取和反應(yīng)教職工對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)

C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)視校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作

D,罷免校長(zhǎng)

5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校˙CD）

A,不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B,成心不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作

造成損失的

C,體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的D,品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的

6.以下屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）

A,讓1?2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍B,王某上課講話(huà)，教師令其抄課文5遍

C,李某等八人上自習(xí)課講話(huà)，教師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈

D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次

7.我國(guó)公民的根本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）

A,權(quán)力和自由的廣泛性B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性C,權(quán)利和義務(wù)的平等性D,權(quán)利和義

務(wù)的一致性

8.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括（AB）

A,法定監(jiān)護(hù)B,指定監(jiān)護(hù)C,委托監(jiān)護(hù)D,代理監(jiān)護(hù)

9.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）

A,學(xué)前教育B,初等教育C,中等教育D,高等教育教育學(xué)局部

一.選擇題

L英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A.?愛(ài)彌兒?B.?人的教育?C.?教育漫話(huà)？D.?教育論？

2.“教學(xué)與開(kāi)展"理論的倡導(dǎo)者是（A）

A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.根舍因

3.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人開(kāi)展的影響？（B）

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

4.毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）

A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B.培養(yǎng)德智體全面開(kāi)展的社會(huì)主義新人

C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建立者

5.?中共中央關(guān)于教育體制改革的決定?指出，要有方案、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把

其責(zé)任交給（B

A.國(guó)家B.地方C.學(xué)校D.家長(zhǎng)

6.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了

教師勞動(dòng)的哪?特點(diǎn)？（C）

A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性

7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī)

8.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)展順序是（D）A.以知為開(kāi)端，

知、情、意、行依次進(jìn)展B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)展

C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)展D.視具體情況，可有多種開(kāi)端

9.班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作方案

10.課外校外教育是一種有目的、有方案、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A.在課程方案（教學(xué)方案）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C.在學(xué)校之外D.在課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二.境空題

11.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

12.美國(guó)教育家流祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，教育

只能起源于勞動(dòng)。

13.我國(guó)公布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)

制。

14.廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

15.學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和開(kāi)展的主體。

16.直視手段一般可分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀(guān)，二是模象直觀(guān)，三是語(yǔ)言直觀(guān)。

17.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育的根本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），根本途徑是教學(xué)。

18.班主任了解學(xué)生的根本方法是觀(guān)察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

20.教育要適應(yīng)人的開(kāi)展的哪些根本特性？

①教育要適應(yīng)人的開(kāi)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的開(kāi)展的不均衡性；

③教育要適應(yīng)人的開(kāi)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的開(kāi)展的個(gè)別差異性。

21.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的根本點(diǎn)是什么？

①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人：

②使學(xué)生德、智、體等方面全面開(kāi)展；

③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

22.一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些根本的知識(shí)素養(yǎng)？

①比擬系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；

②精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；

③廣博的文化根底知識(shí)；

④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。

23.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？

①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)決正確的政治方向；

②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)；

③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的根本道德、法紀(jì)觀(guān)念和文明行為習(xí)慣；

④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

四、論述題

24.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為

學(xué)生獲得知識(shí)主要借助丁他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某教學(xué)過(guò)程的根本規(guī)律山發(fā)，對(duì)這

作法進(jìn)展評(píng)述。

①這一作法違背了“間接經(jīng)歷與直接經(jīng)歷相結(jié)合〃的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，

通過(guò)承受間接經(jīng)歷來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)歷認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)

本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)歷，直接經(jīng)歷不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)歷的途徑之一，而

且在學(xué)生獲取間接經(jīng)歷中具有重大作用，直接經(jīng)歷是掌握間接經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)根底。④在教學(xué)過(guò)

程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)歷而忽略間接經(jīng)歷的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)歷而忽略直接經(jīng)

歷的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)歷與間接經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直

接經(jīng)歷，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能,開(kāi)展智力和體力,培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。

25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和開(kāi)展的必要條件.教學(xué)是師生的雙邊活

動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的“。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在?師說(shuō)?中寫(xiě)到：“古之

學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！ㄟ@提醒了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生

所聞的“道"，所授的"業(yè)”和所解的“惑〃，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，

代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)

生的身心開(kāi)展，懂得如何組織和進(jìn)展教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著

按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和

指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)展思索，促使

學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)

性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴(lài)于教師的引導(dǎo)，依賴(lài)于教師的教，依賴(lài)

于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教誨與幫助，才

能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心開(kāi)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的

人才。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的

客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和開(kāi)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)

學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，

都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀(guān)察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自

身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積

極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心開(kāi)展水平。學(xué)生的學(xué)是教

學(xué)中不可無(wú)視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀(guān)努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不

聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教

師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用：但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行

動(dòng)，那么是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)

合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。

六、論述

聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？

一、教學(xué)目的要清晰

明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在

于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要到達(dá)什么目的。

掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的

內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)

地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，開(kāi)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體

質(zhì)等任務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容要正確

教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是

要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科

學(xué)概念、原理、法那么、公式和規(guī)律；要從教材的局部與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教

材每局部在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各局部的因果聯(lián)系及其開(kāi)展序列；抓住教材中的

重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又

能掌握觀(guān)點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成

正確的思想觀(guān)點(diǎn)。

三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所承受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的開(kāi)展，形成正確的思想觀(guān)點(diǎn)，必須在課堂

上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比方當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)缺乏，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就

要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全

課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能

積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通

俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀(guān)教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的

知識(shí)和經(jīng)歷時(shí)就要盡可能通過(guò)談話(huà)法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)

題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的開(kāi)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不

變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課

時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，

使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把兒種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種

教學(xué)方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)

備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考

慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人刀和物力取得良好的教

學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。

作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。

良好的課堂組織，主要表達(dá)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理

好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，

相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)歷教訓(xùn)I,

使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用

物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀(guān)察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么

條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊灰拐n堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)

生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活潑起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。

其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)展，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后

一個(gè)環(huán)節(jié)打好根底，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程

序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。

五、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活潑的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是

教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)

量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。

教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比方，教師對(duì)學(xué)生是否有

熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。

只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主

導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教

學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀(guān)，即能否

正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，那么是教師能否正確處理

好師生關(guān)系的根底，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件

教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分表達(dá)出

來(lái)。學(xué)生不是承受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加

者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意叵題、觀(guān)察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，

融會(huì)貫穿地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。

①道德認(rèn)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為

一、選擇題

1.被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是（C）。

A.?教育沒(méi)話(huà)？B.?教育學(xué)?C.?學(xué)記？D.?雄辯術(shù)原理？E.?論語(yǔ)?2.（B）年，公布了？中華人民

共和國(guó)義務(wù)教育法0。

A.1985B.1986C.1988D.1993E,1997

3.實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：（ABCDE）,……

A.中小學(xué)教育B,社會(huì)教育C.成人教育D.家庭教育E.高等教育

4.生產(chǎn)力開(kāi)展決定教育的（BC）o

A.時(shí)機(jī)B.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度E.理念

5.構(gòu)成人的思想品德的根本要素包括（ACD）。

A.知B。思C.行Do情E.做

6.教育的根本任務(wù)是（C）。

A.傳授知識(shí)B增強(qiáng)技能C.教書(shū)育人D。學(xué)會(huì)認(rèn)知E.學(xué)會(huì)做人

7.教學(xué)的組織形式是（BDE）。

A,復(fù)式教學(xué)B.個(gè)別教C.問(wèn)題教學(xué)D.班級(jí)授課E.分組教學(xué)

二、填空題

1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。

2.教學(xué)原那么對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

3.實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

4.我國(guó)中小學(xué)教育具有根底性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近開(kāi)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛

在水平。

6.20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的根本構(gòu)造構(gòu)建課程的理論。

7.任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)歷，直接經(jīng)歷是掌握間接經(jīng)歷的橋梁。

8.因材施教原那么是依據(jù)學(xué)生身心開(kāi)展規(guī)律提出的。

9.美國(guó)中小學(xué)課程改革開(kāi)展趨勢(shì)是加強(qiáng)根底、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

10.教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。

11.教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

三、名詞解釋?zhuān)款}3分，共9分｝

1.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，，的德智體美

全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)建立者和接班人。

2.人的身心開(kāi)展：人的身心開(kāi)展是指人的身體的開(kāi)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形

成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的開(kāi)展。

3.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成開(kāi)展的價(jià)值觀(guān)念和

行為標(biāo)準(zhǔn)體系。

四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共18分）

1.教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：（1）開(kāi)展價(jià)值；（2）文化價(jià)值；（3）政治價(jià)值；（4）經(jīng)濟(jì)價(jià)

值。

2.我國(guó)中小學(xué)課程改革的根本趨勢(shì)。

要點(diǎn)：（1）課程構(gòu)造日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化；（3）課程形式多樣化；14）重視

智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；（5）重視個(gè)別差異。

3.教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么

要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；（2）與教學(xué)內(nèi)容相符合；（3）與學(xué)生心理特征、知識(shí)

水平相適應(yīng)；（4）與教師特點(diǎn)相符合；（5）教學(xué)條件。五、論述題（每題16分，共32

分）

1.試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

要點(diǎn)；生產(chǎn)力的開(kāi)展制約著教育的開(kāi)展：（1）生產(chǎn)力的開(kāi)展制約著教育的開(kāi)展；（2）生產(chǎn)力

開(kāi)展水平影響著教育事業(yè)開(kāi)展的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力開(kāi)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)

置；（4）生產(chǎn)力開(kāi)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。

教育的經(jīng)濟(jì)功能：

（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；

（2）教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：

（3）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重

要手段之一；

（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

2,聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

要點(diǎn)：

（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；

（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)展教學(xué)的一個(gè)重要因素；

（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；

（4）在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。

選擇題

1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于根底地位的是（C）

A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)論

2.“四書(shū)"、"五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，以下著作不屬四書(shū)范圍的是（D）

A.?大學(xué)?B.?中庸?C.?論語(yǔ)？D.?春秋？

3.一個(gè)社會(huì)的教育開(kāi)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展

C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育開(kāi)展?fàn)顩r4.教育者要在兒

童開(kāi)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说拈_(kāi)展具有（B）

A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性

5.智力可以分解為多種因素，以卜哪種因素是智力的核心？（C）

A.觀(guān)察力B.想像力C.思維力D.判斷力

6.我國(guó)目前主要由以下哪一主體承當(dāng)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)

7.“學(xué)為人師，行為世范”表達(dá)了教師工作的（D）

A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.K期性、間接性D.主體性、示范性

8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之"表達(dá)的教學(xué)原那么是（D）

A.理論聯(lián)系實(shí)際的原那么B.啟發(fā)性原那么C.循序漸進(jìn)的原那么D.穩(wěn)固性原那么

9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志〃說(shuō)的是（C）

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

10.做好班主任工作的前提和根底是（B）

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

II.在近代教育史上，對(duì)于掌握知;，只和開(kāi)展能力終究以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是

形式教育論，另一種理論是（C）

A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論

12.三結(jié)合的教育一般是指（A）

A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）

A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線(xiàn)上）

14.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的開(kāi)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的

教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15.“梅苗助長(zhǎng)〃、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的開(kāi)展對(duì)教育的制約，違

背了人的開(kāi)展的順序性和階段性。

16.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面開(kāi)展

的人的惟一途徑。

17.德育過(guò)程的根本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德根底之間的矛盾。

18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特

點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每題8分，共24分）

19.教育學(xué)的開(kāi)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的開(kāi)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立;

現(xiàn)代教育理論的開(kāi)展。

捷克教育家亨美紐斯的?大教學(xué)論?的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)場(chǎng)形成。

20.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知設(shè)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)

于自然、社會(huì)和人的開(kāi)展規(guī)律的根底知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)歷；關(guān)于

對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)歷。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

和教材。

21.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)展德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理安康教育活動(dòng)；（4）

建立教育基地。

四、論述題（此題總分值15分）

22.為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的開(kāi)展決定教育目的確實(shí)定；②生產(chǎn)力水

平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的開(kāi)展制約著教育開(kāi)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造;

④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力開(kāi)展具有促

進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生

產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

教育學(xué)局部

選擇題