2025屆陜西省四校聯(lián)考語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

2025屆陜西省四校聯(lián)考語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成各題。在過(guò)去的一百年中，漢語(yǔ)。作家白先勇總結(jié)現(xiàn)代漢語(yǔ)的命運(yùn)時(shí)說(shuō)：“百年中文，內(nèi)憂外患?！逼渫猓形鞣秸Z(yǔ)言的，現(xiàn)代漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化；其內(nèi)，則是母語(yǔ)自信心不斷衰微，中文成為追逐現(xiàn)代化過(guò)程中不斷遭到修葺的對(duì)象。沒(méi)有一種語(yǔ)言像中文這樣，這一百多年中經(jīng)受如此多的磨難。從晚清效仿日本明治維新的“言文一致”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，漢語(yǔ)經(jīng)歷了“五四”白話文運(yùn)動(dòng)、推行世界語(yǔ)、漢字的拉丁化、語(yǔ)言大眾化和解放后的繁體字簡(jiǎn)化方案，80年代的電腦化挑戰(zhàn)等困難。面對(duì)民族生存危機(jī)和現(xiàn)代化召喚，渴望融入世界的中國(guó)知識(shí)分子甚至喊出了“漢字不滅，中國(guó)必亡”的過(guò)激口號(hào)。作家王蒙曾呼吁全球華人展開(kāi)一場(chǎng)漢語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)。王蒙先生針對(duì)的主要是由于英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。但是，危機(jī)已不僅僅來(lái)自外語(yǔ)的威脅，，更讓人憂心忡忡。（）。在歷史與現(xiàn)實(shí)、“內(nèi)憂”與“外患”的雙重夾擊中，漢語(yǔ)如何其傳統(tǒng)血脈，創(chuàng)造新的輝煌，這是擺在當(dāng)代中國(guó)人面前的急迫問(wèn)題。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．飽經(jīng)磨難沖擊禍起蕭墻延續(xù)B．飽經(jīng)磨難打擊禍在旦夕繼承C．歷盡滄桑打擊禍起蕭墻延續(xù)D．歷盡滄桑沖擊禍在旦夕繼承2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們自身的放縱和茍且是一種投降甚至妥協(xié)，使顛覆漢語(yǔ)文化變得更直接、更容易B．我們自身的放縱和茍且是一種妥協(xié)甚至投降，使顛覆漢語(yǔ)文化變得更直接、更容易C．我們自身的放縱和茍且是一種妥協(xié)甚至投降，使?jié)h語(yǔ)文化被顛覆變得更直接、更容易D．我們自身的放縱和茍且是一種投降甚至妥協(xié)，使?jié)h語(yǔ)文化被顛覆得更直接、更容易3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王蒙先生針對(duì)的主要是：英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。B．王蒙先生主要針對(duì)的是由于英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害的現(xiàn)象。C．王蒙先生針對(duì)的主要是：由于英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。D．王蒙先生主要針對(duì)的是英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的普遍使用，使得漢語(yǔ)遭受到前所未有的傷害。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．中華傳統(tǒng)知識(shí)分子最佳的人生路徑，具有由已到家到國(guó)再到天下的遞進(jìn)階次，這種生理想的起點(diǎn)是從自我的修養(yǎng)和自律開(kāi)始的。B．和諧社會(huì)的構(gòu)建有賴于公民的人格完善，而公民的人完善取決于對(duì)必然性律令的遵守、仁愛(ài)之心的培育和社會(huì)責(zé)任感的加深。C．瓦妮莎通過(guò)社交媒體宣布成立一個(gè)曼巴體育基金會(huì)，呼吁社會(huì)各界能夠一起幫助在這次直升飛機(jī)失事中的其他遇難者的家庭。D．從“山川異域，風(fēng)月同天”到“豈曰無(wú)衣，與子同裳，再到“青山一道同云雨”，一衣帶水的鄰邦通過(guò)古詩(shī)，人道主義得到弘揚(yáng)。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)》列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫(huà)；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明來(lái)說(shuō)，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書(shū)》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫(xiě)道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是對(duì)千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的高度總結(jié)。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也要從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成了標(biāo)記“向何處去"的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為，水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹(shù)、山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年的歷史。然而，在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活的質(zhì)量更好，村落保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！翱吹靡?jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又是他們的精神歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。只有這樣，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（選自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．新時(shí)代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇，因此，保護(hù)古村落不得不與時(shí)間賽跑。B．傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括村落數(shù)量銳減、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。C．保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，是繼承傳統(tǒng)的需要，也是走向未來(lái)的需要。D．近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，未來(lái)可能將以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)村落更加宜居，村落中的人們生活質(zhì)量更好，村落保護(hù)才會(huì)有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B．如果能夠順勢(shì)而為，城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過(guò)程中衍生出的所有問(wèn)題都能得到徹底解決。C．建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，注意鄉(xiāng)村味道，否則就可能偏離發(fā)展目標(biāo)。D．只有讓村落不再衰敗，而是不斷成長(zhǎng)，才能把“記得住鄉(xiāng)愁”“留住我們的根”變成現(xiàn)實(shí)。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章指出傳統(tǒng)村落銳減的現(xiàn)象后，又闡述了村落的文化意義并就村落的保護(hù)提出了建議。B．文章以傳統(tǒng)村落銳減為立論的前提，由此引出傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題。C．文章引用《漢書(shū)》和《金翼》里的論述，意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。D．文章最后一段總結(jié)全文，指出鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿，只有讓鄉(xiāng)村不斷成長(zhǎng)，才能留住我們的根。4．下列句子中所用修辭手法和其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。B．蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。C．閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。D．雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。野興陸游鬢邊莫笑久星星，造物常鐘我輩情。每帶余釀蹋花影，又和殘夢(mèng)聽(tīng)鶯聲。軒窗風(fēng)過(guò)書(shū)答亂，洲渚潮生釣艇橫。韓子未除豪氣在，文章都待不平鳴。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)詩(shī)人自嘲衰老，說(shuō)造物主常常鐘情于我，很久以來(lái)我就已經(jīng)兩鬢斑臼了。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的雅興，常常帶著幾分醉意月下賞花，朦朧的睡夢(mèng)中聽(tīng)鶯鳴。C．一個(gè)“橫”字形象地寫(xiě)出了釣艇隨意停放的狀態(tài)，又寫(xiě)出詩(shī)人自適自足的情態(tài)。D．全詩(shī)緊扣標(biāo)題，?；ㄓ啊⒙?tīng)鶯聲、讀書(shū)、垂釣，從白天到晚上，層次清晰。2．最后一聯(lián)表現(xiàn)了怎樣的思想感情？在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無(wú)。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無(wú)情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)進(jìn)出口博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱進(jìn)博會(huì)），由中華人民共和國(guó)商務(wù)部、上海市人民政府主辦，旨在堅(jiān)定支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化、主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)。進(jìn)博會(huì)在全球博覽會(huì)中是以進(jìn)口為主題的唯一的國(guó)家級(jí)博覽會(huì)，是國(guó)際貿(mào)易史上的一大創(chuàng)舉。自2018年第一屆進(jìn)博會(huì)開(kāi)始，舉辦日期為11月5日到10日，舉辦地為上海。舉辦進(jìn)博會(huì)，是中國(guó)推進(jìn)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放的重大決策，是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措，有助于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民美好生活需要。（摘編自“百度百科”“”進(jìn)博會(huì)”詞條）材料二：第一二屆進(jìn)博會(huì)成果統(tǒng)計(jì)表類別參展國(guó)家、地區(qū)、組織（個(gè)）展位面積（萬(wàn)平方米）參展企業(yè)（家）交易采購(gòu)成交金額（億美元）境外采購(gòu)商（人）新產(chǎn)品、新技術(shù)（件）配套活動(dòng)（場(chǎng)）第一屆17230327578310300370第二屆181363893711.37000391380（摘自《人民日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》相關(guān)文章）材料三：“中國(guó)市場(chǎng)這么大，歡迎大家來(lái)看看?！痹摻鹁浔澈篌w現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界第一大消費(fèi)品市場(chǎng)，在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，在全球貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的背景下，中國(guó)的引進(jìn)政策，以及巨大的國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，讓世界各國(guó)感受到進(jìn)博會(huì)釋放出的重磅利好?！斑M(jìn)博朋友圈”越做越大，展位“一展難求”，現(xiàn)場(chǎng)更熱鬧非凡，商品琳瑯滿目：有阿拉斯加的帝王蟹、挪威的三文魚(yú)、南太平洋的大目金槍魚(yú)，還有德國(guó)的服務(wù)機(jī)器人、荷蘭的LED燈、英國(guó)的知名跑車?！耙粠б宦贰背h提出以來(lái)，中國(guó)企業(yè)“走出去”取得了積極進(jìn)展。在進(jìn)博會(huì)的推動(dòng)下，“引進(jìn)來(lái)”同樣取得了積極進(jìn)展?！百I全球、惠全球”理念與“一帶一路”共商、共建、共享理念一脈相承，擘畫(huà)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放新藍(lán)圖，“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”都是中國(guó)開(kāi)放理念的重要體現(xiàn)，閃耀著中國(guó)智慧的光芒。（摘自《進(jìn)博會(huì)體現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任、大國(guó)擔(dān)當(dāng)》）材料四：今天的中國(guó)是“世界工廠”，也是“世界市場(chǎng)”。此次進(jìn)博會(huì)上，主席提出“共建開(kāi)放合作的世界經(jīng)濟(jì)”“共建開(kāi)放創(chuàng)新的世界經(jīng)濟(jì)”“共建開(kāi)放共享的世界經(jīng)濟(jì)”的倡議，引起國(guó)際社會(huì)的廣泛共鳴。經(jīng)濟(jì)全球化是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，是歷史潮流。當(dāng)前，逆全球化思想正在發(fā)酵，保護(hù)主義的負(fù)面效應(yīng)日益顯現(xiàn)，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡已成為全球經(jīng)濟(jì)治理面臨的最突出問(wèn)題。因此，大家一起發(fā)展才是真正發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就應(yīng)該秉承開(kāi)放精神，推進(jìn)互幫互助、互惠互利。只有共建開(kāi)放共享的世界經(jīng)濟(jì)，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國(guó)人民共享經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展成果，我們才能共同迎來(lái)一個(gè)更加美好的世界。（摘自《開(kāi)放共享，讓發(fā)展成果惠及更多國(guó)家》）1．下列對(duì)“進(jìn)博會(huì)”的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在目前的全球博覽會(huì)中，進(jìn)博會(huì)是以進(jìn)口為主題的唯一的國(guó)家級(jí)博覽會(huì)，是國(guó)際貿(mào)易史上的一大創(chuàng)舉。B．舉辦進(jìn)博會(huì)，是中國(guó)推進(jìn)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放的重大決策，是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措。C．在全球貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的背景下，進(jìn)博會(huì)讓世界各國(guó)感受到了中國(guó)釋放出的重磅利好。D．在進(jìn)博會(huì)的大力推動(dòng)下，“買全球、惠全球”理念擘畫(huà)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新藍(lán)圖，閃耀著中國(guó)智慧的光芒。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)博會(huì)的成功舉辦，既有效地促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量地發(fā)展，也更好地滿足了人民美好生活的需要。B．第二屆進(jìn)博會(huì)成果豐碩，和第一屆進(jìn)博會(huì)相比，交易采購(gòu)成交金額增長(zhǎng)了23%，高達(dá)711.3億美元。C．作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界第一大消費(fèi)品市場(chǎng)，世界各國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)切實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任。D．當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)治理面臨的突出問(wèn)題是收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，保護(hù)主義的負(fù)面效應(yīng)充分顯現(xiàn)。3．通過(guò)進(jìn)博會(huì)，中國(guó)政府向世界宣示了哪些支持經(jīng)濟(jì)全球化的主張，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。從作者方面而言就是“見(jiàn)物起興”?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥(niǎo)獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫(xiě)對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過(guò)，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫(xiě)了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)?？煽鬃诱f(shuō)“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f(shuō)：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見(jiàn)，詩(shī)的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國(guó)維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫(xiě)的是相思愛(ài)情，王國(guó)維說(shuō)這是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的第一種境界!王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．就作者方面而言，“興”的作用既包括見(jiàn)物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B．就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。C．子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無(wú)疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D．王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)，證明了中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要作用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B．文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩(shī)經(jīng)》及唐宋詩(shī)詞為例，論證方式靈活。C．文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開(kāi)，并且重點(diǎn)論述后者。D．文章通過(guò)對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．對(duì)作品的理解越背離作者本來(lái)的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B．讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C．孔子的“詩(shī)可以興”不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者。D．陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。精準(zhǔn)扶貧侯發(fā)山精準(zhǔn)扶貧來(lái)到牛村后，全村八十五戶人家，家家都有人承包脫貧。伊南高興得差點(diǎn)去買掛鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一書(shū)記，任命沒(méi)半個(gè)月，正琢磨著怎么給牛村脫貧呢，精準(zhǔn)扶貧來(lái)了，正想瞌睡哩給個(gè)枕頭，能不樂(lè)得蹦起來(lái)?牛村屬于窮鄉(xiāng)僻壤，傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作，日出而作，日落而息，典型的貧困村。整個(gè)村落的形狀像一頭牛，山為牛頭樹(shù)為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼＞珳?zhǔn)扶貧實(shí)施一段時(shí)后，伊南發(fā)現(xiàn)并不是他想象中的那么回事。幫扶脫貧的人經(jīng)常來(lái)牛大家，每次都送來(lái)不少衣服，順便帶點(diǎn)水果，還有米面油之美的日常生活用品。伊南對(duì)牛大說(shuō)，這樣也好，省得你買衣服穿。牛大鼻子一哼，冷冷地說(shuō)，衣服都是穿過(guò)的，誰(shuí)知道有沒(méi)有傳染病?說(shuō)不定是從火葬場(chǎng)撿來(lái)的呢牛二家，幫扶他的人來(lái)過(guò)一次后，再?zèng)]來(lái)過(guò)，倒是每月寄五百塊錢過(guò)來(lái)。伊南掰著指頭算了算，牛二家五口人，每人每月一百塊，這也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)啊。再說(shuō)，這錢也沒(méi)保證，不定啥時(shí)候就斷了。牛三家，幫扶他家的人可能有點(diǎn)關(guān)系，安排牛三家的四口人都進(jìn)城打工了，牛三和他老婆到某醫(yī)院做保潔，就是打掃廁所衛(wèi)生，兩個(gè)孩子當(dāng)保安，說(shuō)白了，看大門(mén)。按說(shuō)，這也不錯(cuò)，可是，這些工作都是臨時(shí)的，一旦幫扶的人退休了或是調(diào)走了，牛三一家是不是有下崗的可能?不好說(shuō)。牛四家，幫扶的人沒(méi)有一官半職，只是一個(gè)小科員。這個(gè)小科員每星期都要來(lái)，到家后，給牛四家掃地，幫助燒火做飯、洗衣服，若不是叫牛四“大叔”，不知道的人真以為他是牛四的兒子呢。弄到后來(lái)，牛四反倒不好意思了，對(duì)那個(gè)小科員說(shuō)，小伙子，我不當(dāng)貧困戶了，我脫貧了中不中?還有真脫貧的。牛九，孤寡老人。幫扶他的人是某單位的老一，認(rèn)牛九作干爹，給牛九過(guò)了個(gè)生日，牛九就收了幾萬(wàn)元的紅包。伊南回城后，從當(dāng)?shù)氐碾娨曅侣劺锇l(fā)現(xiàn)，牛村還有三戶也脫貧了，一戶是牛五家，從家里的擺設(shè)上足可以看出來(lái)，五十吋液晶電視、真皮沙發(fā)、多開(kāi)門(mén)冰箱等新潮家具家電應(yīng)有盡有;一戶是牛六家，被記者采訪的小伙子自稱是牛六的兒子，亮了亮手腕上的名表，拿出幾萬(wàn)元的手機(jī)，抽的煙也都是中華煙，還對(duì)著鏡頭樂(lè)呵:“脫貧了，脫貧了?！币粦羰桥Ｆ呒?，從各種表格和數(shù)據(jù)上，還有主人按的指印上，看出牛七已經(jīng)奔上小康了。伊南感到疑惑，當(dāng)即打電話給牛村村委會(huì)牛主任。牛主任吭哧半天才說(shuō)實(shí)話，說(shuō)都是唬人的。牛五家的家具錄過(guò)像后就被拉走了，牛六壓根就沒(méi)娶老婆，哪來(lái)的兒子?牛七家，那些表格都是胡填的。伊南說(shuō)，牛七都按指印了牛主任說(shuō)，牛七說(shuō)只要不是槍斃他，按指印沒(méi)啥大不了?？粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀瘢挚蓱z的，牛七說(shuō)，咱權(quán)當(dāng)積德行善了?！绱丝磥?lái)，豬八戒啃豬蹄，還得依靠自己才能不被餓死。伊南回到牛村后，通過(guò)深入了解，他發(fā)現(xiàn)，牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路，就是那四座木橋。這幾座橋年年都要被洪水沖垮，一旦垮掉，村民就得集資修橋。年年集資修橋，村民的日子愈加貧困。他還得知，當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)說(shuō)法，四座橋相當(dāng)于牛的腿，腿要走路，不能修成死的。伊南哭笑不得之余，找到牛主任。他故作神秘地說(shuō)，牛主任，我找風(fēng)水先生看了，牛村之所以窮，問(wèn)題出在“牛腿”上。牛主任不明就里，驚詫地看著伊南。伊南說(shuō)，風(fēng)水先生說(shuō)，天機(jī)不可泄露。他好說(shuō)歹說(shuō)，風(fēng)水先生才吐露實(shí)話，說(shuō)牛本身就不如騾馬走得快，牛腿老是斷，那就更慢了。牛主任眨巴著眼睛，眼睛一下子明亮了許多?？吹脚Ｖ魅蔚谋砬?，伊南心里有了底，繼續(xù)“忽悠”牛主任，說(shuō)不如把木橋換成鋼筋水泥的。錢從哪里來(lái)?比不得修木橋啊。牛主任說(shuō)著說(shuō)著皺起了眉頭。伊南說(shuō)，只要做通村民的思想工作，錢嘛，我想辦法。原先也有一些年輕人提過(guò)修橋的事，一直沒(méi)付諸實(shí)施。牛主任說(shuō)罷，又給伊南提出了自己的想法。就地取材，修成石橋咋樣?山上石頭多。伊南心里豁然一亮，說(shuō)石橋好，與古村落協(xié)調(diào)。牛主任，咱兵分兩路，您負(fù)責(zé)做村民的思想工作，我回城找有關(guān)部門(mén)籌措資金。事情比想象中的要順利。短短三個(gè)月后，木橋換成了石橋。記者報(bào)道牛村修橋的新聞后，外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引，來(lái)牛村的人日漸多起來(lái)。后來(lái)，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地。這下，牛村算是徹底脫了貧，伊南呢，據(jù)說(shuō)也被提拔了。他要離開(kāi)牛村時(shí)，村民還舍不得他走呢。(選自《小說(shuō)月刊》2017年第8期，有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)構(gòu)思行文頗具匠心，情節(jié)起伏，內(nèi)容緊湊，文中人物著墨不多卻個(gè)性鮮明，語(yǔ)言符合人物身份，作品有引人入勝之效。B．第一段寫(xiě)伊南剛上任就迎來(lái)了精準(zhǔn)扶貧，他非常高興，這一情節(jié)為下文寫(xiě)伊南發(fā)現(xiàn)情況并不如愿，下決心帶領(lǐng)村民靠自己脫貧做了鋪墊。C．牛村八十五戶人家都有人承包脫貧，但后來(lái)走了樣，電視新聞中對(duì)牛村三戶脫貧人家的報(bào)道，表明在幫扶脫貧行動(dòng)中存在弄虛作假現(xiàn)象。D．為了再次修橋，伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說(shuō)辭，使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”，這一細(xì)節(jié)反映出牛主任對(duì)伊南善于處理問(wèn)題的欽佩之情。2．小說(shuō)借助典型人物描繪了一幅牛村人物群像圖，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析牛村村民的形象特征。3．在尹南的帶領(lǐng)下，牛村是怎樣實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧的？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文,完成下面小題。柴紹,字嗣昌,晉州臨汾人也。祖烈,周驃騎大將軍,歷遂、梁二州刺史,封冠軍縣公。父慎,隋太子右內(nèi)率，封鉅鹿郡公。紹幼矯捷有勇力,任俠聞?dòng)陉P(guān)中。少補(bǔ)隋元德太子千牛備身。義旗建,紹自京間路趣太原。時(shí)建成、元吉自河?xùn)|往,會(huì)于道，建成謀于紹曰:“追書(shū)其急,恐已起事，隋郡縣連城千有余里，中間偷路，勢(shì)必不全。今欲且投小賊，權(quán)以自濟(jì)?！苯B曰不可追既急宜速去雖稍辛苦終當(dāng)獲全若投小賊知君唐公之子執(zhí)以為功徒然死耳建成從之，遂共走太原。入雀鼠谷,知已起義，于是相賀，以紹之計(jì)為得。授右領(lǐng)軍大都督府長(zhǎng)史。大軍發(fā)晉陽(yáng),兼領(lǐng)馬軍總管。將至霍邑,紹先至城下察宋老生形勢(shì)，白曰:“老生有匹夫之勇，我?guī)熑舻?，必?lái)出戰(zhàn)，戰(zhàn)則成擒矣?！奔傲x師至,老生果出,紹力戰(zhàn)有功。下臨汾,平絳郡,并先登陷陣,授右光祿大夫。隋將桑顯和來(lái)?yè)?孫華率精銳渡河以援之,紹引軍直掩其背，與史大奈合勢(shì)擊之，顯和大敗，因與諸將進(jìn)下京城。武德元年，累遷左翊衛(wèi)大將軍。尋從太宗平薛舉,破宋金剛,攻平王世充于洛陽(yáng),擒竇建德于武牢,封霍國(guó)公，賜實(shí)封千二百戶,轉(zhuǎn)右驍衛(wèi)大將軍。吐谷渾與黨項(xiàng)俱來(lái)寇邊,命紹討之。虜據(jù)高臨下，射紹軍中,矢下如雨。紹乃遣人彈胡琵琶,二女子對(duì)舞,虜異之,駐弓矢而相與聚觀。紹見(jiàn)虜陣不整，密使精騎自后擊之，虜大潰,斬首五百余級(jí)。貞觀元年,拜右衛(wèi)大將軍。二年,擊梁師都于夏州，平之。轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史。七年,加鎮(zhèn)軍大將軍,行右驍衛(wèi)大將軍,改封譙國(guó)公。十二年,寢疾,太宗親自臨問(wèn)。尋卒,贈(zèng)荊州都督，謚曰襄。(選自《新唐書(shū)·柴紹傳》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的-項(xiàng)是()A．紹日/不可/追既急/宜速去/雖稍辛苦/終當(dāng)獲全/若投/小賊知君唐公之子/執(zhí)以為功/徒然死耳/B．紹日/不可追/既急/宜速去/雖稍辛苦/終當(dāng)獲全/若投小賊/知君唐公之子/執(zhí)以為功/徒然死耳/C．紹曰/不可追/既急/宜速去/雖稍辛苦/終當(dāng)獲全/若投/小賊知君唐公之子/執(zhí)以為功/徒然死耳/D．紹日/不可/追既急/宜速去/雖稍辛苦/終當(dāng)獲全/若投小賊/知君唐公之子/執(zhí)以為功/徒然死耳/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的項(xiàng)是()A．兼領(lǐng)，一并管領(lǐng),兼任。漢制:兼,指除任本職之外又任其它官職;領(lǐng),指職位低的官兼任職位高的官。B．累遷,指多次遷升官職。遷，調(diào)動(dòng)官職。左遷降級(jí)貶官。C．實(shí)封,食其封戶之租稅。唐朝封戶有實(shí)、虛之別,虛封則封國(guó)并無(wú)疆土,封戶亦是虛名。D．太宗,李世民的廟號(hào)。廟號(hào)起源于商，創(chuàng)基立業(yè)日“太”，功高者日“高”，世代祭祀曰“世”，中興者曰“中”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．柴紹出身顯赫,祖輩父輩都曾在朝為官。他的祖父曾在周朝任驃騎大將軍,歷任兩周刺史,父親曾任隋朝官職,他的祖父、父親都曾受封賞。B．柴紹富有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)。他果斷指出建成所作打算可能會(huì)出現(xiàn)的后果,并指明正確的道路。后來(lái)事實(shí)證明他的判斷是正確的。C．柴紹富有謀略,善用計(jì)策制勝。在吐谷渾和黨項(xiàng)侵犯邊地時(shí),柴紹派人彈奏胡人的琵琶，讓兩個(gè)女子相對(duì)跳舞，使敵兵無(wú)心作戰(zhàn)，陣腳大亂,大敗敵軍。D．柴紹對(duì)大唐忠心耿耿,深受皇帝寵愛(ài)。他一生不斷為朝廷征戰(zhàn)，追隨皇帝走太原、平薛舉等等，累建功勛，受到封賞;他臥病時(shí),唐太宗親臨探望。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)追書(shū)甚急,恐已起事,隋郡縣連城千有余里，中間偷路，勢(shì)必不全。(2)老生有匹夫之勇,我?guī)熑舻?必來(lái)出戰(zhàn),戰(zhàn)則成擒矣。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔。縣人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無(wú)賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來(lái)攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人，郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。俄遷永嘉，永嘉計(jì)口賦鹽，民以為病，大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安。猾吏偽為官書(shū)，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢(shì)然后實(shí)土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢(shì)出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無(wú)敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠。或以事如遠(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛(ài)慕如此。大訥同時(shí)，有金徳潤(rùn)君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見(jiàn)者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國(guó)政，使徳澤簡(jiǎn)在人心，聲聞流于后世，然后始無(wú)愧于斯名，善矣哉！（選自（明）宋濂《浦陽(yáng)人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來(lái)敕封、追謚文人武士。后來(lái)廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱?chǎng)所。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國(guó)家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時(shí)受到教化。C．揖拜是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。D．贊是史書(shū)的一種體裁，用以表達(dá)作者或注家對(duì)人物的贊美之情。史書(shū)的紀(jì)傳篇總是先記述后評(píng)論，贊就是文后贊美性的評(píng)論。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順?lè)?。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對(duì)收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓?ài)戴。他多次治理政務(wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯(cuò)案，百姓愛(ài)慕他，在他活著的時(shí)候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無(wú)所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．C3．A【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。飽經(jīng)磨難：吃盡苦難的意思。一般比喻人們嘗遍疾苦最終成功。歷盡滄桑：形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。結(jié)合語(yǔ)段語(yǔ)境內(nèi)容“內(nèi)憂外患”“現(xiàn)代漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化”“母語(yǔ)自信心不斷衰微”“不斷遭到修葺”等分析，應(yīng)該選“飽經(jīng)磨難”。打擊的施動(dòng)者一般是人，含有主動(dòng)攻擊的意思，和語(yǔ)境不符。沖擊：沖撞碰擊，沖殺進(jìn)擊。結(jié)合“西方語(yǔ)言”分析，選用“沖擊”。禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。禍在旦夕：災(zāi)難在很短時(shí)間內(nèi)就要降臨。形容處境非常危險(xiǎn)。強(qiáng)調(diào)時(shí)間短，和語(yǔ)境不符。主要講危機(jī)還來(lái)源于內(nèi)部，選用“禍起蕭墻”。延續(xù)：意思是照原來(lái)的樣子持續(xù)下去。繼承：是指一個(gè)對(duì)象直接使用另一對(duì)象的屬性和方法。繼承的對(duì)象多是前人的遺產(chǎn)、精神或者事業(yè)，和語(yǔ)境不符。故選A。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。妥協(xié)到投降是遞進(jìn)關(guān)系，故排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；參照語(yǔ)境可知，漢語(yǔ)文化被改變是我們不愿接受的情況，用被動(dòng)句式更能體現(xiàn)這種被迫和無(wú)奈的情緒，故排除B。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。原句有兩處錯(cuò)誤：成分殘缺，“針對(duì)”缺少賓語(yǔ)，排除D項(xiàng)。成分殘缺，“由于……使得……”導(dǎo)致后一分句缺少主語(yǔ)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選A。2、C【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，“起點(diǎn)是......”與“從......開(kāi)始的”句式雜糅；“自我的修養(yǎng)”中包含“自律”；B項(xiàng)，“責(zé)任感”與“加深”搭配不當(dāng)，可將“加深”改為“擔(dān)當(dāng)”；D項(xiàng)，中途易轍，“一衣帶水的鄰邦通過(guò)古詩(shī)”話未說(shuō)完。故選C。3、1．C2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。“新時(shí)代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇”與“保護(hù)古村落不得不與時(shí)間賽跑”沒(méi)有因果關(guān)系。B項(xiàng)，“村落數(shù)量銳減”，無(wú)中生有。原文第一段“列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、‘空心村’現(xiàn)象等”，并未提及“村落數(shù)量銳減”。D項(xiàng)，“并可能將以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”錯(cuò)誤，原文是“正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”，把“已然”說(shuō)成“將然”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過(guò)程中衍生出的所有問(wèn)題都能得到徹底的解決”錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)?！绊槃?shì)而為”是一種方略，它可能用來(lái)指導(dǎo)城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，卻不能解決這個(gè)過(guò)程中行生出的所有問(wèn)題。故選B。3．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，應(yīng)意在表明“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。4、B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。解答此題，考生需要對(duì)每種修辭的特點(diǎn)有所了解，然后才能根據(jù)選項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行辨析。?？夹揶o為比喻、比擬、夸張、借代等。B項(xiàng)，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”為比喻，把“虛名”比作“蝸角”，把“微利”比作“蠅頭”；ACD三項(xiàng)都為借代，以“翠微”代指山，以“閭閻”“鐘鼎”這一特征指代豪門(mén)貴族，“絲竹管弦”代指音樂(lè)。故選B。5、1．D2．思想感情：借韓愈贊揚(yáng)孟郊“不平則鳴”的典故，表明自己也會(huì)像韓愈一樣，豪氣尚存，心系國(guó)家與時(shí)政，寫(xiě)出“鳴不平”的文章。作用：升華詩(shī)旨，豐富了詩(shī)人的形象。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人?；ㄓ啊⒙?tīng)鶯聲、讀書(shū)、垂釣的生活，似乎只是醉心于田園隱居的生活，但從尾聯(lián)可知，詩(shī)人仍然豪氣滿懷，關(guān)心時(shí)政，詩(shī)人的形象因此而更加豐滿?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“從白天到晚上”錯(cuò)，應(yīng)是從“晚上到白天”，頷聯(lián)寫(xiě)晚上的活動(dòng)，頸聯(lián)寫(xiě)白天的活動(dòng)。故選D。2．本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力以及分析詩(shī)句的作用的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。詩(shī)句的作用要結(jié)合詩(shī)句所在的位置以及詩(shī)句的內(nèi)容來(lái)答。尾聯(lián)“韓子未除豪氣在，文章都待不平鳴”，其中“韓子”是指“韓愈”，“不平鳴”語(yǔ)出唐代韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴?！币馑际牵挛锱龅讲黄骄蜁?huì)發(fā)出聲響。后用來(lái)比喻人遇到不平的事情，必然要奮起有所申訴和陳述。這是用典。陸游在這里是正用典故，“豪氣在”既是夸贊韓愈心系國(guó)家，敢于指斥朝政弊端，寫(xiě)出“鳴不平”的文章，豪氣尚存；也是自我勉勵(lì)，表達(dá)自己也會(huì)像韓愈一樣心系國(guó)家，敢于斥責(zé)主和派，寫(xiě)“鳴不平”的文章。作用：文章前三聯(lián)寫(xiě)自己月下賞花、飲酒，夢(mèng)醒聽(tīng)鳥(niǎo)鳴；讀書(shū)、垂釣，似乎醉心于隱居生活，不再關(guān)心朝政；但尾聯(lián)一出，我們發(fā)現(xiàn)作者依然豪氣滿懷，敢于“鳴不平”，這樣寫(xiě)與前三聯(lián)共同塑造了詩(shī)人的形象，使人物形象更加豐滿，立體。同時(shí)尾聯(lián)作為文章的結(jié)尾，升華了文章的主旨和情感?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫(xiě)，注意語(yǔ)境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、1．C2．D3．①秉承開(kāi)放、創(chuàng)新精神，主動(dòng)開(kāi)放市場(chǎng)；②秉承合作、共享精神，打造平衡普惠的發(fā)展模式；③堅(jiān)持貿(mào)易自由化，反對(duì)保護(hù)主義和逆全球化思潮。(若有其它答案，言之成理，可酌情給分。)【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，C項(xiàng)，“進(jìn)博會(huì)讓世界各國(guó)感受到了中國(guó)釋放出的重磅利好”張冠李戴，原文為“中國(guó)的引進(jìn)政策以及巨大的國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，讓世界各國(guó)感受到進(jìn)博會(huì)釋放出的重磅利好”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，D項(xiàng)，“全球經(jīng)濟(jì)治理面臨的突出問(wèn)題是……充分顯現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文為“最突出問(wèn)題”、“日益顯現(xiàn)”。故選D。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：“中國(guó)市場(chǎng)這么大，歡迎大家來(lái)看看”“此次進(jìn)博會(huì)上，主席提出“共建開(kāi)放合作的世界經(jīng)濟(jì)”“共建開(kāi)放創(chuàng)新的世界經(jīng)濟(jì)”“共建開(kāi)放共享的世界經(jīng)濟(jì)”的倡議，引起國(guó)際社會(huì)的廣泛共鳴”“應(yīng)該秉承開(kāi)放精神，推進(jìn)互幫互助、互惠互利。只有共建開(kāi)放共享的世界經(jīng)濟(jì)，打造平衡普惠的發(fā)展模式”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干,確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”范圍擴(kuò)大，表述錯(cuò)誤。本文所論述的是“詩(shī)”的“興”，不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個(gè)層次是能深入一步的讀者……他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)”分析可知，讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來(lái)的，不是源于作者本身。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“對(duì)比論證”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見(jiàn)物起興’”，“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之”，“可孔子說(shuō)‘詩(shī)可以興’的感動(dòng)，則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)”，“同樣，西方文學(xué)理論中也有類似‘興’的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”分析可知，東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系，沒(méi)有形成對(duì)比。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二，第三層次的讀者也能夠做到這一點(diǎn)。C項(xiàng)，“不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說(shuō)的“詩(shī)可以興”，是說(shuō)從詩(shī)歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而不是感動(dòng)的讀者眾多。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．D2．①尖酸、不知感恩：牛大懷疑衣服上有傳染病。②樸實(shí)：牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù),還有牛七在表格上按手印也說(shuō)明了這一點(diǎn)。③封建迷信：當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹芭Ｍ取薄安荒苄蕹伤赖摹钡恼f(shuō)法，牛主任對(duì)伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑可以看出當(dāng)?shù)卮迕癖容^濃厚的迷信思想。3．①找準(zhǔn)致貧的關(guān)鍵：了解到牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路，木橋反復(fù)集資修建又成為村民沉重的負(fù)擔(dān)。②做通村民的思想工作：巧妙利用村民的迷信心理，勸導(dǎo)村民把木橋修成更穩(wěn)固的橋。③因地制宜,采取符合當(dāng)?shù)貙?shí)情的舉措：就地取材，利用當(dāng)?shù)厥嗟膬?yōu)勢(shì)修建石橋，發(fā)展古村落的旅游經(jīng)濟(jì),從而徹底脫貧。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，牛主任并沒(méi)有看出來(lái)在這件事上伊南善于處理問(wèn)題，也沒(méi)有欽佩之情，只是事關(guān)風(fēng)水和牛村脫貧，于是來(lái)了精神。伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說(shuō)辭時(shí)，牛主任眼睛一下子亮了起來(lái)，是因?yàn)榕Ｖ魅握J(rèn)為伊南找到了解決問(wèn)題的辦法，而非出于對(duì)伊南的欽佩。故選D。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象，首先分析事件，理清情節(jié)，然后從文中找出有關(guān)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)概括人物的形象特征?！芭４蟊亲右缓?，冷冷地說(shuō)，衣服都是穿過(guò)的，誰(shuí)知道有沒(méi)有傳染?。空f(shuō)不定是從火葬場(chǎng)撿來(lái)的呢”體現(xiàn)了牛大的尖酸、不知感恩?！芭Ｋ姆吹共缓靡馑剂?，對(duì)那個(gè)小科員說(shuō)，小伙子，我不當(dāng)貧困戶了，我脫貧了中不中”，牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù)；結(jié)合“牛七說(shuō)只要不是槍斃他，按指印沒(méi)啥大不了。看著人家大熱天跪在地上填表格，怪可憐的，牛七說(shuō)，咱權(quán)當(dāng)積德行善了”分析，牛七在表格上按手印，都說(shuō)明了村民們的樸實(shí)。為了再次修橋，伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說(shuō)辭，使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”，牛主任對(duì)伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑，體現(xiàn)了他的封建迷信。“我找風(fēng)水先生看了，牛村之所以窮，問(wèn)題出在‘牛腿’上”也體現(xiàn)了人們的迷信。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“在尹南的帶領(lǐng)下，牛村是怎樣實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧的？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”，需要結(jié)合文本內(nèi)容，找出相關(guān)信息，歸納概括即可。結(jié)合“伊南回到牛村后，通過(guò)深入了解，他發(fā)現(xiàn)，牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路，就是那四座木橋。這幾座橋年年都要被洪水沖垮，一旦垮掉，村民就得集資修橋。年年集資修橋，村民的日子愈加貧困”“記者報(bào)道牛村修橋的新聞后，外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引，來(lái)牛村的人日漸多起來(lái)。后來(lái)，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地”等分析，石村的人之前一直使用木橋，木橋容易毀壞，反復(fù)集資修建木橋是牛村貧困的癥結(jié)所在，以往的扶貧措施沒(méi)有找準(zhǔn)方向，不是精準(zhǔn)扶貧。木橋變石橋后減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，人們自然而然就脫貧了。木橋改成石橋后，村民們不用再集資建橋，這樣就減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，找準(zhǔn)了牛村的貧困癥結(jié)。外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引，來(lái)牛村的人日漸多起來(lái)，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地，這樣才是精準(zhǔn)扶貧。這樣做又兼顧了古村落的風(fēng)貌，從而使牛村發(fā)展成為旅游勝地，徹底脫貧。所以要真正的精準(zhǔn)扶貧就要因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，找到導(dǎo)致貧困的根源，采取針對(duì)性強(qiáng)的深受當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可的能夠切實(shí)改善農(nóng)民生活的舉措，從而徹底脫貧?！军c(diǎn)睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。10、1．D2．A3．D4．（1）催促的書(shū)信很緊急，恐怕已經(jīng)起兵，隋朝郡縣城池相連有一千多里，從這中間偷偷走，勢(shì)必不能保全。（2）宋老生逞個(gè)人勇力（只有常人的勇力\有勇無(wú)謀），我軍如果到了，他必定出來(lái)迎戰(zhàn)，一交戰(zhàn)就會(huì)被擒獲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子意思是：柴紹說(shuō)：“不行，既然催得緊急，應(yīng)迅速前去，雖然稍微辛苦，但最終能得到保全。如果投靠小賊，知道您是唐公的兒子，捉住您當(dāng)作自己的功勞，您是白白送死罷了?！薄安豢伞笔菍?duì)前文李建成觀點(diǎn)的否定，應(yīng)單獨(dú)成句，排除BC項(xiàng)；“小賊”是“若投”賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選D。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題，A項(xiàng)，“指職位低的官兼任職位高的官”錯(cuò)誤，領(lǐng)，指職位高的官兼任職位低的官。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題，D項(xiàng)，“追隨皇帝走太原”錯(cuò)誤，“走太原”是與李建成一起，而非追隨皇帝。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題，（1）中，“追書(shū)”，催促的書(shū)信；“起事”，起兵；“有”，通“又”，多，余；“全”，保全。（2）中，“匹夫之勇”，個(gè)人勇力；“師”，軍隊(duì)；“成擒”，會(huì)被擒獲。【點(diǎn)睛】文言文翻譯六方法——留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無(wú)他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開(kāi)。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的謂語(yǔ)“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時(shí)加“使”。（5）刪。一些無(wú)法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻樱曛换荨?，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。參考譯文：柴紹，字嗣昌，是晉州臨汾人。祖父柴烈，在周朝任驃騎大將軍，歷任遂、梁二州刺史，封為冠軍縣公。父親柴慎，在隋朝任太子右內(nèi)率，封為鉅鹿郡公。柴紹矯健敏捷有勇力，為人俠義在關(guān)中聞名。年輕時(shí)補(bǔ)任隋元德太子的千牛備身。義軍剛起，柴紹從京城抄小路直奔太原。當(dāng)時(shí)李建成、李元吉從河?xùn)|前往，在路上相遇，李建成和柴紹商議說(shuō)：“催促的書(shū)信很緊急，恐怕已經(jīng)起事。隋朝郡縣城池相連有一千多里，從這中間偷偷走，勢(shì)必不能保全，現(xiàn)在我想暫時(shí)投靠小賊，姑且保全自己。”柴紹說(shuō)：“不行，既然催得緊急，應(yīng)迅速前去，雖然稍微辛苦，但最終能得到保全。如果投靠小賊，知道您是唐公的兒子，捉住您當(dāng)作自己的功勞，您是白白送死罷了?！崩罱ǔ陕?tīng)從了，于是一起奔向太原。進(jìn)入雀鼠谷后，他們知道已經(jīng)起義，于是相互祝賀，都認(rèn)為柴紹的計(jì)策很對(duì)。柴紹被授予右領(lǐng)軍大都督府長(zhǎng)史。大軍從晉陽(yáng)出發(fā)，他兼任馬軍總管?？斓竭_(dá)霍邑時(shí)，柴紹先到城下察看宋老生的形勢(shì)，報(bào)告說(shuō)：“宋老生逞個(gè)人勇力，我軍如果到了，他必定出來(lái)迎戰(zhàn)，一交戰(zhàn)就能擒獲他?！钡攘x軍到了，宋老生果然出來(lái)，柴紹奮戰(zhàn)有功。拿下臨汾，平定絳郡，都是他先攻入敵陣，被授任右光祿大夫。隋將桑顯和前來(lái)攻擊，孫華率領(lǐng)精銳兵力渡過(guò)黃河來(lái)援助，柴紹帶兵直接從后面襲擊他，與史大奈聯(lián)合攻打，桑顯和大敗，于是和各將領(lǐng)進(jìn)軍攻下京城。武德元年，柴紹多次升任后為左翊衛(wèi)大將軍。柴紹不久跟隨太宗平定薛舉，打敗宋金剛，在洛陽(yáng)攻打并平定王世充，在武牢擒獲竇建德，封為霍國(guó)公，賜給實(shí)封一千二百戶，改任右驍衛(wèi)大將軍。吐谷渾和黨項(xiàng)一起來(lái)侵犯邊地，高祖命令柴紹討伐他們。虜兵居高臨下，向柴紹軍中射箭，箭像雨一樣落下。柴紹卻派人彈奏胡人的琵琶，讓兩個(gè)女子相對(duì)跳舞，虜兵感到詫異，停止射箭而聚在一起觀看。柴紹見(jiàn)虜兵陣營(yíng)已亂，悄悄派遣精銳騎兵從后面攻打，虜兵大敗，斬首五百余級(jí)。貞觀元年，柴紹被任命為右衛(wèi)大將軍。貞觀二年，在夏州進(jìn)攻梁師都，平定了那里，改任左衛(wèi)大將軍，出任華州刺史。貞觀七年，加授鎮(zhèn)軍大將軍，兼右驍衛(wèi)大將軍，改封譙國(guó)公。貞觀十二年，臥病，太宗親臨探望。不久去世，追贈(zèng)荊州都督，謚號(hào)稱襄。11、1．B2．D3．D4．（1）龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來(lái)供奉紫衣神，狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。（2）趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。5．①通過(guò)典型事例，正面描寫(xiě)。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過(guò)其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤(rùn)正襯他的果毅有為。③通過(guò)精當(dāng)評(píng)論，畫(huà)龍點(diǎn)睛。如：文末的點(diǎn)評(píng)，讓人物形象更鮮明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢(shì)，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞?！罢怼笔莿?dòng)詞，靠近的意思，“大江”是“枕”的賓語(yǔ)?！八笔侵髦^結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓，排除A、C兩項(xiàng)?！爱L”是動(dòng)詞，砌的意思，“以石”是介賓短語(yǔ)，作“甃”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，應(yīng)在“以石”前停頓。排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“贊就是文后贊美性的評(píng)論”說(shuō)法有誤。這種文體一般用于頌揚(yáng)，但在漢書(shū)，后漢書(shū)，晉書(shū)的結(jié)尾作總評(píng)用有褒有貶。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng)，“雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”，再聯(lián)系贊語(yǔ)“丈夫之以功名自見(jiàn)者，豈必藉祖父之勢(shì)哉？藉祖父之勢(shì)而成者，世豈無(wú)之？終不足謂之丈夫，必也”可知，他并未憑借祖輩父輩的勢(shì)力，而是靠自己的能力成就美名。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）尚，崇尚；壘，用磚、石、土塊等砌或筑；作，建造；奉，供奉；黠，狡猾；為，謀??；奸利，非法謀取的利益；牲犬，名詞作狀語(yǔ)，用牲犬。（2）抱案，抱持案牘、案卷；詣，前往、去到；歷，一個(gè)一個(gè)地；陰，暗中；中，中傷；中以他罪，狀語(yǔ)后置句，調(diào)整為“以他罪中”；略，稍微，一點(diǎn)兒。5．本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力?？坍?huà)人物形象的方法有兩種：（1）正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)）,是對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等作直接描述；（2）側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)），通過(guò)對(duì)其他人或環(huán)境的描寫(xiě)，從側(cè)面烘托所寫(xiě)人物，從而收到“烘云托月”的效果。解答此題，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后從直接、間接描寫(xiě)兩個(gè)角度思考文章所用手法；最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記，傳主是趙大訥。首先，根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文通過(guò)寫(xiě)趙大訥“作柵以御其沖，盜為引去”“投神江中，移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民?！笤G抱案詣府，歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡，直接展現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。其次，文中還寫(xiě)了“大訥同時(shí)，有金徳潤(rùn)君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云”，通過(guò)側(cè)面襯托來(lái)展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。此外，還通過(guò)文章結(jié)尾“贊”的評(píng)價(jià)來(lái)展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。據(jù)此整理作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來(lái)，后調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來(lái)攻城。大趙訥制作柵欄用來(lái)抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來(lái)供奉紫衣神，狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運(yùn)來(lái)石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來(lái)作亂搶劫、掠奪，管理起來(lái)極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順?lè)?tīng)從和一般百姓一樣安分守己?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢(shì)殺了人，郡守收受了他的錢財(cái)為他開(kāi)脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書(shū)，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問(wèn)他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢(shì)，這樣之后覆上實(shí)土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺(tái)等處的海運(yùn)千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向豪放強(qiáng)橫，勢(shì)氣超出守吏之上，聽(tīng)聞趙大訥到來(lái)都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請(qǐng)求退休辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽(yù)，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時(shí)因?yàn)檗k事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說(shuō)：“這就是趙侯啊！”他就這樣受人愛(ài)戴敬慕。趙大訥同一時(shí)期，有個(gè)叫金徳潤(rùn)字君澤的，也是縣人，由湖南亷訪司掾，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。贊嘆說(shuō)：大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)嗎？借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)有成就的，世上怎會(huì)沒(méi)有？但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出,不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無(wú)愧于這名字，真好??！12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教