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福建省閩侯第四中學(xué)2018屆高三下學(xué)期第一次月考文科綜合政治試題第Ⅰ卷(選擇題 共140分)本卷共35小題,每小題4分,共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。12.性價(jià)比是指商品的性質(zhì)與價(jià)格之間的比例關(guān)系,用來描述商品或服務(wù)的實(shí)際效用與所花的錢的關(guān)系。人們總是希望購買到高性價(jià)比的商品,即花最少的錢買最好的商品。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中A.高性價(jià)比是美好消費(fèi)愿望,在市場(chǎng)交易中難以實(shí)現(xiàn)B.高性價(jià)比的商品只有在該商品處于賣方市場(chǎng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)C.消費(fèi)者追求高性價(jià)比與商家追求優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)是無法統(tǒng)一的D.生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、低價(jià)商品的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位13.某地市場(chǎng)有這樣一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象:柜臺(tái)上名牌服裝的售價(jià)雖然較高,但銷售也旺盛;非名牌服裝的價(jià)格雖然便宜且一再走低,但銷售仍然平淡。對(duì)這種現(xiàn)象的分析具有合理性的是①非名牌服裝只能滿足人們基本的著裝需要,需求彈性?、谠摰鼐用袷杖胨捷^高,對(duì)名牌服裝有消費(fèi)偏好③非名牌服裝存在低價(jià)惡性競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)規(guī)模?、茉摰鼐用裨诜b消費(fèi)方面普遍具有攀比心理A.①②B.②③C.①④D.②④14.當(dāng)前穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇。下列符合供給側(cè)改革要求的是A.重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)→優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境→推動(dòng)企業(yè)自主創(chuàng)新B.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)→化解產(chǎn)能過?!岣邉趧?dòng)者就業(yè)率C.降低個(gè)稅的起征點(diǎn)→增加個(gè)人收入→實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配公平D.增加扶貧財(cái)政支出→縮小收入差距→擴(kuò)大社會(huì)消費(fèi)需求15.我國的家電制造商M公司與日本T公司達(dá)成協(xié)議,以537億日元(約4.73億美元)的價(jià)格,收購其白色家電業(yè)務(wù)80%的股份。M公司將獲得T公司品牌40年全球授權(quán)、相關(guān)專利,以及在日本、中國、東南亞的市場(chǎng)渠道和制造基地。對(duì)M公司而言①日元貶值對(duì)并購交易十分有利②其資本從我國流出,會(huì)增加我國貿(mào)易逆差③將取得T公司白色家電的所有權(quán)④購買海外資產(chǎn)有利于實(shí)施其國際化戰(zhàn)略A.①②B.①④C.②③D.③④17.最新一期《求是》刊文中指出,全面從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵在從嚴(yán)治吏、從嚴(yán)選好管好干部。堅(jiān)決清除干部隊(duì)伍中的貪腐分子,堅(jiān)決糾治選人用人上的不正之風(fēng),堅(jiān)決整肅失之于寬、失之于軟的陋習(xí)積弊。“整風(fēng)活動(dòng)”開展的政治意義有①全面從嚴(yán)治黨,為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了根本遵循②維護(hù)人民利益,為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加新的驅(qū)動(dòng)力③強(qiáng)基固本,有利于維護(hù)社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢(shì)④循環(huán)往復(fù),有利于與開展新一輪反腐工作巡回A.①③B.②③C.①②D.③④18.近日,蘭新高鐵(蘭州——烏魯木齊)正式通車,祖國大西北,尤其是新疆進(jìn)入高鐵時(shí)代。蘭新高鐵的通車,實(shí)現(xiàn)了新疆與內(nèi)地快速客運(yùn)連接,同時(shí)使既有的蘭新鐵路貨運(yùn)運(yùn)能得到釋放,為新疆煤碳資源開發(fā)與外運(yùn)提供強(qiáng)大的運(yùn)力支撐,促進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。蘭新高鐵建成通車的積極影響讓我們更加確信①民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件②民族區(qū)域自治是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要保證③我國平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系具有強(qiáng)大的生命力④各民族共同繁榮是我國人民始終不渝的追求A.①②B.②③C.③④D.①④19.“城鎮(zhèn)化即等同于城市建設(shè)”,這一思維長期以來被很多地方施政者奉為真理。去年中央城市工作會(huì)議將城市化目標(biāo)落實(shí)到“人”上面,要提高城市發(fā)展的宜居性。這是對(duì)過去“重物輕人”“見物不見人”發(fā)展理念的一種糾正;同時(shí)強(qiáng)調(diào)城市化要帶動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè),進(jìn)一步改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件。這一過程說明,人們對(duì)城市化建設(shè)的認(rèn)識(shí)①是一個(gè)由淺入深的歷史的發(fā)展過程②是一個(gè)永無止境的循環(huán)過程③是一個(gè)不斷克服片面性錯(cuò)誤的過程④是一個(gè)不斷超越歷史的過程A.①②B.①③C.②④D.③④20.如果為漫畫選配標(biāo)題,你認(rèn)為最貼切的是A.境界:貢獻(xiàn)與索取B.突破:拋棄與創(chuàng)新C.定位:主觀與客觀D.奮斗:理想與現(xiàn)實(shí)21.對(duì)事物進(jìn)行標(biāo)簽化的歸類,原本是我們對(duì)事物進(jìn)行初級(jí)認(rèn)知的一種簡(jiǎn)便形式。然而當(dāng)越來越多的群體被貼上標(biāo)簽“官二代”“富二代”“磚家”“中國式城管”“廣場(chǎng)舞大媽”,便形成了對(duì)人的固定看法。在標(biāo)簽化思維下,城管都是暴力的,路人都是冷漠的,老人都是訛人的……“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于A.沒有看到矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.沒有看到矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)、C.沒有看到矛盾的特殊性離不開普遍性D.對(duì)事物進(jìn)行歸類的方法存在致命缺陷,不利于認(rèn)識(shí)事物22.紐芬蘭等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對(duì)鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低,鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了①規(guī)律是客觀的,不可違背②量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)③聯(lián)系是普遍的、無條件的④發(fā)展是新事物代替舊事物A.①②B.①③C.②④D.③④23.浙江浦江“江南第一家”又稱鄭義門,是浙江省黨風(fēng)廉政建設(shè)教育基地之一,其創(chuàng)建并倡導(dǎo)“以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟(jì)世”的傳統(tǒng)文化儒學(xué)倫理,是古代廉政文化先進(jìn)家庭之典范。居住于此的鄭氏家庭,自從南宋初年延續(xù)至清朝康熙年間的大家庭,歷經(jīng)四個(gè)朝代,先后有173人為官,官位最高的至禮部尚書,卻無一人因貪污而被罷官。今天我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔,但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代的價(jià)值觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力A.①②B.①③C.②③D.③④第Ⅱ卷(非選擇題 共160分)38.(26分)閱讀材料,完成下列要求?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”,它是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果,代表一種先進(jìn)的生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷的發(fā)生演變。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),分析“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)于適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的意義(14分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說明“互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)治理”在政治生活中的運(yùn)用(12分)39.(26分)閱讀材料,完成下列要求。作為中國首倡、高層推動(dòng)的國家戰(zhàn)略,“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路,搞好“一帶一路”建設(shè)對(duì)中國和沿線國家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。材料一:古代中國許多物質(zhì)文化和發(fā)明創(chuàng)造通過絲綢之路傳到西方后,對(duì)促進(jìn)西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起到了積極作用;近代西方天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等知識(shí),也是通過海上絲綢之路傳到中國的。這兩條通道所展現(xiàn)的開放、包容的文化交流心態(tài)為我們樹立了光輝典范。我們要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊(yùn),繼承和弘揚(yáng)“絲綢之路”這一具有廣泛親和力和深刻感召力的文化符號(hào),積極發(fā)揮文化交流與合作的作用,使沿線各國都可以吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。材料二:“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國家、數(shù)十億人口,這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài),是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期,隨著中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切,古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力,迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”,是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),談?wù)勗凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中應(yīng)如何對(duì)待文化交流。(12分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí),回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(10分)(3)請(qǐng)你從認(rèn)識(shí)論角度為搞好“一帶一路”建設(shè)提兩點(diǎn)方法論建議。(4分)
政治參考答案1223DAABC ACBCB AB(2)①政府利用網(wǎng)絡(luò)公布政務(wù)信息,廣泛征求民意,自覺接受監(jiān)督,促進(jìn)科學(xué)、民主決策②政府利用網(wǎng)絡(luò),提高社會(huì)治理的質(zhì)量和效率③公民通過網(wǎng)絡(luò),行使政治權(quán)利,履行政治義務(wù),積極參與社會(huì)治理④村委會(huì)、居委會(huì)等社會(huì)組織,要利用網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)。39.(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑT凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊(yùn),堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。②既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,使沿線各國都可以吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。③要充分利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑加強(qiáng)中華文化與沿線各國文化交流。④既要熱情歡迎沿線各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收別國優(yōu)秀文明成果,也要更加主動(dòng)推動(dòng)中華文化走出去,增強(qiáng)中華文化的影響力。(2)①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律,做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè),必須順應(yīng)潮流,充分進(jìn)行調(diào)查研究,從沿線國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。②一切從
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