專(zhuān)題03 文學(xué)文化常識(shí) 練習(xí)題 七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版2024

專(zhuān)題03文學(xué)文化常識(shí)（考題猜想）1．（2分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，有孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。他與《大學(xué)》《莊子》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。B．小張和小宋是初中同學(xué)，畢業(yè)后一直沒(méi)見(jiàn)面，今日遇見(jiàn)，小宋高興地說(shuō)“久仰久仰”。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是南宋臨川王劉義慶，這是一部志人小說(shuō)集。D．古人對(duì)年齡有特定稱(chēng)謂，女孩子十三四稱(chēng)作“豆蔻之年”、十五歲稱(chēng)作“及笄之年”，男孩子二十歲稱(chēng)作“弱冠之年”、三十歲稱(chēng)作“而立之年”。2．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代文學(xué)家，著有文言小說(shuō)集《聊齋志異》等。B．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《莊子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D．古人常以“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱(chēng)三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。3．（2分）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)劉義慶組織編寫(xiě)的一部筆記小說(shuō)，與才女謝道韞相關(guān)的典故“詠絮之才”即出自此書(shū)。B．“令堂高壽？”“家慈正是古稀之年?！薄@組對(duì)話(huà)中“令堂”“高壽”和“家慈”都屬于敬辭。C．“她把我的手放在噴水口下，一股清涼的水在我的手上流過(guò)”一句中“下”“水”都是名詞，“放”“流過(guò)”都是動(dòng)詞。D．“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地”一句中“田地”一詞，在這個(gè)語(yǔ)境中的意思是“地步，境地”。4．（2分）下列關(guān)于《朝花夕拾》的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《從百草園到三味書(shū)屋》中在寫(xiě)百草園時(shí)，加入了美女蛇的故事，這個(gè)故事具有迷信色彩，魯迅通過(guò)這個(gè)故事批判了長(zhǎng)媽媽的迷信思想。B．《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。C．《父親的病》回憶了“我”兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，揭露了幾位庸醫(yī)草菅人命的丑惡面目。D．“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是范愛(ài)農(nóng)。5．（2分）下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“周末，我和媽媽來(lái)到公園，看到了美麗的花朵、藍(lán)藍(lán)的天空，心情特別好！”這個(gè)句子中，“公園”“花朵”“天空”“心情”都是名詞。B．有些同義詞所指范圍有差別，例如“時(shí)代”和“時(shí)期”，前者指一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段，所指范圍大；后者則指一段較短的時(shí)間，所指范圍小。C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別。常見(jiàn)的敬辭有“尊君”“令堂”“高見(jiàn)”“賜教”；常見(jiàn)的謙辭有“令尊”“家嚴(yán)”“舍弟”“舍妹”“惠顧”。D．多義詞“包袱”，原義為“用布包起來(lái)的包兒”，比喻義為“某種負(fù)擔(dān)”。要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷多義詞的具體意義。6．（2分）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，海倫·凱勒，法國(guó)作家、教育家、慈善家，是盲聾人。B．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇。與《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》合稱(chēng)“四書(shū)”。孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。C．《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》，史鐵生，生于北京，作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》等。D．《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿(mǎn)族，作家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，散文集《野草》《龍須溝》等。7．（2分）以下關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是孔子所著記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇。宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。B．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載東漢至西漢士大夫的言談、逸事。C．曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人?！队^(guān)滄海》是其在北征烏桓得勝回師，路經(jīng)碣石山時(shí)由感而作。D．《天凈沙·秋思》是一首詞，其中天凈沙是詞牌名。作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲作家。8．（2分）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．古人稱(chēng)謂有敬辭，如“賜教”“惠存”“令尊”等；也有謙辭，如“見(jiàn)教”“家慈”“寒舍”等。B．古人關(guān)于年齡有許多別稱(chēng)，如三十叫“而立”，四十叫“不惑”，六十叫“耳順”，七十叫“古稀”。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》，南宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的志人小說(shuō)集，它的語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神，有許多成語(yǔ)便是出自此書(shū)，例如：難兄難弟、卿卿我我、見(jiàn)賢思齊等。D．老舍，原名舒慶春，字舍予，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《正紅旗下》等，話(huà)劇《茶館》等。9．（2分）下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，記錄了孔子及其弟子的言行，宋代把它與《詩(shī)經(jīng)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。B．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。C．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”，請(qǐng)人赴約說(shuō)“賞光”，稱(chēng)呼自己叫“鄙人”，自己的見(jiàn)解說(shuō)“拙見(jiàn)”。D．“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。”此句重音在“已經(jīng)”，表達(dá)了史鐵生當(dāng)時(shí)只顧沉浸在自己的悲苦情緒中，完全沒(méi)有注意到母親的嚴(yán)重病情，事后想來(lái)無(wú)比悔恨的心情。10．（2分）班級(jí)學(xué)習(xí)小組對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)整理表述正確的一項(xiàng)是（

）A．名著小組：《朝花夕拾》有十篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，如《范愛(ài)農(nóng)》，有的側(cè)重寫(xiě)事，如《五猖會(huì)》，有的側(cè)重議論或記事兼議論，如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。B．現(xiàn)代文小組：散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯?！稘?jì)南的冬天》是老舍對(duì)第二故鄉(xiāng)濟(jì)南的深情贊頌，《荷葉·母親》則是冰心對(duì)母愛(ài)的真情歌頌。C．古詩(shī)文小組：《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”；《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載漢末至東晉士大夫言談、逸事的一部志人小說(shuō)集，堪稱(chēng)筆記小說(shuō)的先驅(qū)。D．文化常識(shí)小組：古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別?！蛾愄鹋c友期行》中“尊君”是謙稱(chēng)自己的父親，“家君”是尊稱(chēng)對(duì)方的父親?！傲钭?、家母、賢弟、奉勸、勞駕”都是敬辭，“舍弟、愚兄、垂問(wèn)、小女、敝姓”都是謙辭。11．（2分）下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．敬辭和謙辭在古代漢語(yǔ)中很是很常見(jiàn)的?！熬醚觥薄皠隈{”“見(jiàn)諒”屬于敬辭，“寒舍”“賞光”“家父”屬于謙辭。B．孔子，名丘，字仲尼，戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。C．“增加、思想、應(yīng)該、出、里頭”都是動(dòng)詞。D．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。12．（2分）下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄文集，由春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成。B．《兩小兒辯日》其記述了兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)距人遠(yuǎn)近問(wèn)題而孔子不能決之事，說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境的道理。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶編寫(xiě)的一部志怪小說(shuō)集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D．散文詩(shī)有詩(shī)的情緒與想象，像詩(shī)一樣精粹、凝練，但不像詩(shī)歌那樣分行與押韻，而是以散文的形式呈現(xiàn)。13．（2分）下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)和名著表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。代表作品有《龜雖壽》《短歌行》等。B．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用其他稱(chēng)謂來(lái)表示，如“而立之年”指三十歲，“耳順”指六十歲。C．《論語(yǔ)》，道家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇。D．《朝花夕拾》是魯迅撰寫(xiě)的一部散文集，原名《舊事重提》，共十篇回憶性散文。14．（2分）下列分析與判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩?！边@一句中加點(diǎn)的“落葉”“樂(lè)章”“大地”都是名詞。B．中國(guó)是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，向人請(qǐng)教說(shuō)“見(jiàn)教”。C．“錦州素來(lái)有溝通關(guān)內(nèi)外咽喉要地的美譽(yù)?！边@句中的加點(diǎn)的詞“咽喉”只強(qiáng)調(diào)了錦州地形狹長(zhǎng)的特點(diǎn)。D．“蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)嚶嚶地道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的?！边@句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭。15．（2分）下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，如“家君”尊稱(chēng)對(duì)方父親，“尊君”謙稱(chēng)自己父親。C．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》題目中的“左遷”，古代指官員被降職。D．“同窗”是舊時(shí)對(duì)同學(xué)的稱(chēng)呼，意思是同在一個(gè)窗下念書(shū)的人。16．（2分）下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．魯迅的《朝花夕拾》全書(shū)十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道的殘酷與虛偽。B．“老師讓我們把這段中文翻譯成英文”和“他長(zhǎng)大后想成為一名翻譯”中的兩處“翻譯”分別是動(dòng)詞和名詞。C．《論語(yǔ)》是儒家代表著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成，用來(lái)記錄孔子及其弟子的言行。D．古代年齡稱(chēng)謂：稱(chēng)四十歲的人為不惑之年，稱(chēng)五十歲的人為知命之年，稱(chēng)六十歲的人為耳順之年或古稀之年。17．（2分）下列表述中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《秋天的懷念》作者史鐵生，代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《我與地壇》、《合歡樹(shù)》、《病隙碎筆》等。B．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。宋代把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》合稱(chēng)“五經(jīng)”。C．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集校注》，李白，字太白，號(hào)青蓮居士。D．讀《朝花夕拾》我們了解到魯迅小時(shí)候最喜歡在百草園中玩，在迎賽會(huì)上他最喜歡看的人物是無(wú)常。18．（2分）下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人，著有散文詩(shī)集《蹤跡》、散文集《背影》等。B．泰戈?duì)?，印度作家、?shī)人。獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，著有詩(shī)集《飛鳥(niǎo)集》等。C．《論語(yǔ)》是記錄孔子言行的一部書(shū)，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。D．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活和心路歷程。19．（2分）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，比如“愚”是謙稱(chēng)自己，“子”是尊稱(chēng)對(duì)方?！按箰?ài)”是謙辭，“見(jiàn)諒”是敬辭。B．“過(guò)去”“精神”“里頭”“農(nóng)夫”“屋檐下”這五個(gè)詞語(yǔ)都是名詞。C．“魚(yú)塘”“地球”是單義詞，“包袱”“負(fù)擔(dān)”是多義詞。D．“父親像一張弓，蓄一生之勢(shì)要把孩子射出大山?！边@句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法。20．（2分）初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活已過(guò)去了兩個(gè)月，同學(xué)們感受到課本中的知識(shí)豐富多樣，于是有了以下有關(guān)文化常識(shí)的表述，請(qǐng)你選出表述中不正確的一項(xiàng)（

）A．中國(guó)古代人在交流中經(jīng)常使用敬辭和謙辭。敬辭如尊君、貴姓、惠存、高見(jiàn)等，謙辭有舍弟、拙著、寒舍、薄禮等。B．《再塑生命的人》選自美國(guó)作家海倫·凱勒的代表作《假如給我三天光明》，她在家庭教師安妮·莎莉文的教育引導(dǎo)下，走出了迷茫絕望，獲得了新知和幸福。C．《金色花》的作者是泰戈?duì)?，印度著名的?shī)人，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表詩(shī)集有《新月集》《園丁集》《繁星》《春水》等。D．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行旳著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》一起被合稱(chēng)為“四書(shū)”。21．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．史鐵生，當(dāng)代作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《病隙碎筆》等。B．《金色花》這首詩(shī)以成人的視角寫(xiě)想象之事，表達(dá)對(duì)母親的依戀，表達(dá)孩子對(duì)母親的愛(ài)，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類(lèi)天性的美好與圣潔。C．《散步》一文通過(guò)選取祖孫三代一家人在田野散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)地展現(xiàn)了這一家人互敬互愛(ài)、和睦相處的深厚感情和生活情趣。D．古代男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人，故二十歲稱(chēng)弱冠之年。此外，各個(gè)年齡也有不同的稱(chēng)呼，比如，三十歲稱(chēng)而立，六十歲稱(chēng)花甲。22．（2分）下列選項(xiàng)中，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)。B．《濟(jì)南的冬天》，作者朱自清。在他的眼中，冬天的濟(jì)南一切都是美的，一切都是可愛(ài)的，真是“一方寶地”，一個(gè)“理想的境界”。C．魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，著有散文詩(shī)集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《彷徨》《吶喊》。D．《再塑生命的人》的作者是法國(guó)作家海倫·凱勒，作者在文中熱情地贊揚(yáng)了她的老師莎莉文引領(lǐng)自己創(chuàng)造了生命的奇跡。23．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)（

）A．史鐵生，中國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》等。B．在我國(guó)年齡稱(chēng)謂文化中，男子二十歲稱(chēng)“弱冠”、三十歲稱(chēng)“而立”、四十歲稱(chēng)“不惑”、六十歲稱(chēng)“耳順”、七十歲稱(chēng)“古稀”。C．魯迅，原名周樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。D．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者?！墩撜Z(yǔ)》較為集中地反映了孔子的思想，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。宋代將《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《春秋》合稱(chēng)為“四書(shū)”。24．（2分）下面是從小鑫的積累本上摘錄的4條筆記，請(qǐng)找出粗心的小鑫唯一寫(xiě)對(duì)的一條。（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是孔子記錄其言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《禮記》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．端午節(jié)吃粽子、掛菖蒲，重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)、喝菊花酒，中秋節(jié)賞月、吃月餅這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約定俗成的活動(dòng)。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人散文集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D．曹操，字夢(mèng)得，三國(guó)魏政治家、軍事家、詩(shī)人，建安文學(xué)的代表人物之一。25．（2分）下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（

）A．《天凈沙·秋思》是一首散曲，其作者與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)“元曲四大家”。B．朱自清，現(xiàn)代著名散文家，代表作有散文集《背影》《歐游雜記》《駱駝祥子》。C．餐桌上講究禮儀，如果不考慮輩分，出席宴會(huì)的人按由長(zhǎng)及幼的座次應(yīng)是耄耋、古稀、花甲、知天命、不惑、而立。D．楷書(shū)也叫“真書(shū)”“正書(shū)”，產(chǎn)生于漢魏之際。因形體方正，筆畫(huà)橫平豎直，可作為楷模，故名楷書(shū)。26．（2分）下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B．“以小見(jiàn)大”法是通過(guò)小題材、小事件和細(xì)節(jié)來(lái)揭示重大主題、反映深廣內(nèi)容的寫(xiě)作方法，如《秋天的懷念》和《散步》都是運(yùn)用這種手法，讓文章有了感人的力量和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。C．比擬分為擬人和擬物：把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情的修辭手法，稱(chēng)為擬人；把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)，稱(chēng)為擬物。比擬的好處是能讓讀者對(duì)所描繪的事物產(chǎn)生鮮明的印象，感受作者對(duì)該事物強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。D．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，如“尊君”是尊稱(chēng)對(duì)方的父親，“家君”是謙稱(chēng)自己的父親。常見(jiàn)的敬辭類(lèi)有高壽、賜教、愚見(jiàn)等；謙辭類(lèi)有敝人、奉陪、拙作等。27．（2分）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《繁星·春水》作者冰心，以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)。B．《朝花夕拾》是魯迅的回憶小說(shuō)集，原名叫做《舊事重提》，書(shū)中大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。C．李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》30卷。李白在唐代已經(jīng)享有盛名，是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”。D．《西游記》以豐富想象描繪奇異神魔世界，同時(shí)借唐僧師徒在西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。28．（2分）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)（

）A．《濟(jì)南的冬天》，作者老舍，滿(mǎn)族人，作家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》。B．《天凈沙·秋思》的體裁為元曲，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。C．魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有散文詩(shī)集《朝花夕拾》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。D．古人稱(chēng)謂有敬辭和謙稱(chēng)的區(qū)別，像令尊、高朋、惠顧是敬辭，敝人、犬子是謙稱(chēng)。29．（2分）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)古代常用“遷”指調(diào)動(dòng)官職，“左遷”“遷謫”都表示降職貶官。如“王昌齡左遷龍標(biāo)”即王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。B．《從百草園到三味書(shū)屋》的作者是魯迅，其代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等。C．古代對(duì)年齡有不同的稱(chēng)謂，稱(chēng)三十歲為“而立之年”，四十歲為“不惑之年”。D．《論語(yǔ)》是道家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，它與《大學(xué)》《莊子》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。30．（2分）下面是小附筆記本上整理的課內(nèi)文學(xué)常識(shí)，請(qǐng)你選出其中正確的一項(xiàng)是（

）A．《觀(guān)滄?！啡?shī)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象，通過(guò)最后一句“幸甚至哉，歌以詠志”表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟以及豪邁自信的思想感情。B．《金色花》是泰國(guó)作家泰戈?duì)枌?xiě)的，他的主要詩(shī)集有《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》《吉檀迦利》。C．《從百草園到三味書(shū)屋》的作者魯迅是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家，代表作小說(shuō)集《彷徨》《熱風(fēng)》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》《野草》，及雜文集《吶喊》《墳》等。D．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，是由孔子的弟子及其再傳弟子所編纂。南宋朱熹將它列為“四書(shū)”之一，曾有人稱(chēng)贊“半部論語(yǔ)治天下”。31．（2分）下面是七年級(jí)一班的同學(xué)們寫(xiě)的《朝花夕拾》的閱讀感悟，對(duì)名著內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中的十篇散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章。通過(guò)這部作品，我們可以了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．魯迅在《朝花夕拾》中打開(kāi)了他的童年之窗，我們看到他的童年既有對(duì)美好事物的熱愛(ài)，又有對(duì)封建教育的無(wú)奈和厭煩。C．壽鏡吾是作者兒時(shí)的私塾老師，他方正、質(zhì)樸、博學(xué)；藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師，他嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)。D．阿長(zhǎng)踩死了魯迅的隱鼠，還逼魯迅吃福橘，沒(méi)有文化，又粗俗好事，所以魯迅很不喜歡她。32．（2分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們的文章中俯拾皆是，下面判斷有誤的一項(xiàng)是（

）A．《觀(guān)滄海》的“水何澹澹，山島竦峙……星漢燦爛，若出其里”所勾畫(huà)的祖國(guó)大海氣吞萬(wàn)象，波濤洶涌、氣勢(shì)磅礴，星辰光彩奪目、璀璨萬(wàn)千，這樣的江山不但體現(xiàn)了作者對(duì)山河噴涌而出的喜愛(ài)之情，也催發(fā)了作者想一統(tǒng)天下的雄心。B．《次北固山下》是詩(shī)人王灣冬末春初漂泊至北固山時(shí)所作，詩(shī)人通過(guò)觀(guān)“潮平兩岸闊”的壯麗之景，由景生情，而念起自己多年漂泊之旅，寫(xiě)下此作以表達(dá)自己深深的思鄉(xiāng)之情。C．《詠雪》講的是千古才女的佳話(huà)美談，從中也可以看出當(dāng)我們的才情高于別人時(shí)，要當(dāng)仁不讓?zhuān)灰谝鈩e人的感受。D．《＜論語(yǔ)＞十二章》“人不知而不慍，不亦君子乎？”告訴人們做人應(yīng)謙和有禮；“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”告訴人們應(yīng)時(shí)常反省自己，才能得到提升與成長(zhǎng)，要修己慎獨(dú)。33．（2分）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．“昨日白天，青島上空再次被‘平流霧’籠罩，市南區(qū)沿海一線(xiàn)高樓仿佛置身‘仙境’之中?！边@句話(huà)運(yùn)用的修辭手法是比喻。B．我國(guó)古代男子年齡的稱(chēng)謂從小到大排列順序是：弱冠、不惑、而立、半百、耳順、古稀、期頤、耄耋。C．“用心專(zhuān)一、持之以恒，是古往今來(lái)成就一番事業(yè)的必備品質(zhì)。”句中詞語(yǔ)“成就”是動(dòng)詞，“品質(zhì)”是名詞。D．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《春秋》合稱(chēng)為“四書(shū)”。34．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅是著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”B．馬致遠(yuǎn)是元代雜劇四大家之一，他創(chuàng)作的小令《天凈沙?秋思》最為有名，被稱(chēng)為秋思之祖。C．李白的詩(shī)歌風(fēng)格平淡質(zhì)樸，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢(shì)十足，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。D．《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。35．（2分）下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。B．《天凈沙·秋思》精選了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”等多種有代表性的景物，組成一幅暮色蒼茫的秋野圖畫(huà)。C．《峨眉山月歌》連用五個(gè)地名，為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖，既點(diǎn)明了行程，又抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。D．《江南逢李龜年》全詩(shī)既流露出對(duì)“開(kāi)元盛世”的留戀，又流露出對(duì)“風(fēng)景依舊，物事人非”的感慨。班級(jí)出版《四季抒懷》學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，以下是專(zhuān)欄的序言，請(qǐng)你閱讀后完成下面小題。春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪，大自然賜予了人間最美麗的景色。對(duì)于朱自清而言，春天是小鳥(niǎo)呼朋引伴的歡快，是醞釀在濕潤(rùn)空氣里的花香，是草坪上踢球、賽跑、捉迷藏、放風(fēng)箏的嬉戲；對(duì)于劉湛秋而言，夏天是熱烈粗guǎng的陣雨，是數(shù)不清的雜草爭(zhēng)先恐后地成長(zhǎng)，是遠(yuǎn)方蟬聲、近處蛙鼓一起奏起的交響曲；對(duì)于馬致遠(yuǎn)而言，秋天是枯藤老樹(shù)昏鴉的蒼涼蕭瑟，是古道西風(fēng)瘦馬的羈旅之苦，是疲倦不堪的游子對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念；對(duì)老舍而言，冬天是響晴的天空，是秀氣的小山，是藍(lán)天下曬著陽(yáng)光靜謐地睡著的老城。作家筆下的四季景物，各有風(fēng)姿，各具情懷，美不勝收。36．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（1）醞釀()

（2）粗guǎng()37．序言中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中的3個(gè)。38．結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)。（1）響晴

（2）靜謐39．下面是從序言中選出的語(yǔ)句，請(qǐng)從語(yǔ)句中找出一個(gè)名詞和動(dòng)詞大自然賜予了人間最美麗的景色。（1）名詞：

（2）動(dòng)詞：40．對(duì)序言中涉及到的作家，分析有誤的一項(xiàng)（

）A．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。著有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。B．《濟(jì)南的冬天》這篇散文的作者是老舍，原名舒慶春。他的小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》家喻戶(hù)曉。C．馬致遠(yuǎn)，元代著名戲曲家、散曲家。他的散曲代表作是《天凈沙·秋思》，其中“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。D．劉湛秋的散文《雨的四季》一文，通過(guò)對(duì)雨在四季中的不同特點(diǎn)的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)雨的愛(ài)戀之情，感情真摯而濃烈。閱讀下面的文段，完成下面小題。語(yǔ)文是詩(shī)，又如畫(huà)。這里，烏兒在春光里賣(mài)弄歌喉；那邊，荷葉在急雨中，蔭蔽著紅蓮。抬頭，云雀忽然從草間直飛向云霄；俯首，江水映著高懸山頭的半輪秋月，幽然地追隨遠(yuǎn)行的詩(shī)………41．下列詞語(yǔ)與“云霄”詞性不相同的一項(xiàng)是（

）A．秋月 B．蔭蔽 C．春光 D．語(yǔ)文42．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“鳥(niǎo)兒在春光里賣(mài)弄歌喉”中“賣(mài)弄”一詞本意指夸耀、顯露本事，此處是貶詞褒用。B．古人交流常用敬辭與謙辭，“尊君”“惠存”“鼎力相助”是敬辭，“拙作”“敝帚自珍”是謙辭。C．朱自清的散文，樸素縝密，文筆清麗，建立了“一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)”，極富真情實(shí)感。他是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。D．“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)?！白筮w”，表示降職之意。閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。載著希望，乘著夢(mèng)想，我們跟隨著名家名篇一起領(lǐng)略了四季美景，感受了世間親情。當(dāng)花枝招展的春姑娘還在盡情地賣(mài)弄那嬌媚的身姿，夏雨早已迫不及待地展示著它熱烈粗獷（

）的性情，淡雅高潔的秋菊正在秋風(fēng)中開(kāi)得爛漫，濟(jì)南澄清的冬水也爭(zhēng)著拿出終年zhù（

）蓄的綠色才肯罷休……人們習(xí)慣在四季美景的輪回中尋找自己心中的著（

）落，也想借此表達(dá)對(duì)親人的深情。莫懷戚一家在初春的田野上散步，即使發(fā)生了分歧，也能在一霎時(shí)被愛(ài)化解；泰戈?duì)柟P下的兒童把自己想象成了一朵金色花，默默地陪伴媽媽工作；冰心見(jiàn)雨中荷葉護(hù)紅蓮的場(chǎng)景感恩母親對(duì)自己的蔭蔽……世界如此美妙，哪怕人生有jué（

）別，美景和親情都會(huì)被時(shí)光永遠(yuǎn)珍藏。43．請(qǐng)根據(jù)填出文段括號(hào)內(nèi)的字音或字形。粗獷()

zhù()蓄

著()落

jué()別44．下列文段中劃?rùn)M線(xiàn)的詞理解不符合文意一項(xiàng)是（

）A．花枝招展：形容女子打扮得十分艷麗，這里比喻春的姿態(tài)優(yōu)美。B．賣(mài)弄：這里指春姑娘有意顯示炫耀自己的美，帶貶義。C．分歧：文段指一家人意見(jiàn)不一致，屬于大詞小用。D．蔭蔽：本義是遮蔽，蔭蔽。這里指母親對(duì)女兒的庇護(hù)。45．對(duì)文段中涉及課文分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．朱自清的《春》通過(guò)對(duì)春草、花、風(fēng)、雨、人的細(xì)致描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)春的喜愛(ài)和贊美之情。B．老舍的《濟(jì)南的冬天》先寫(xiě)濟(jì)南的山，再寫(xiě)濟(jì)南的水，都是為了突出濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，從而抒發(fā)了“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”喜愛(ài)和贊美之情。C．史鐵生的《秋天的懷念》是一篇小說(shuō)。主要記敘了因“我”雙腿癱瘓而導(dǎo)致母親傷心患病離世的悲痛故事，表達(dá)了“我”對(duì)母親的愧疚、感激和懷念之情。D．莫懷戚的《散步》不只是展現(xiàn)了一家三代散步時(shí)的溫馨與幸福，還體現(xiàn)出了中華民族的謙讓孝順的美德，更讓我們明白了中年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。46．請(qǐng)從以下景物中任選一種，用它來(lái)表達(dá)你家任意一個(gè)親人對(duì)你的愛(ài)，句式不限。備選景物：燈塔

暖陽(yáng)

小溪

彩虹

翠竹

春風(fēng)示例：燈塔—爸爸對(duì)我的愛(ài)就像一座燈塔，他總是在我害怕無(wú)助的時(shí)候給我溫暖，在我迷茫徘徊的時(shí)候指給我指引前進(jìn)的方向。我選擇—（

）閱讀下面的文字，完成下面小題。泰興長(zhǎng)江生態(tài)濕地之美在于水。這里的水，一道道，一灣灣，如鑲嵌在大地上的顆顆明珠，晶瑩生輝。進(jìn)入濕地，mùyù陽(yáng)光，你能夠感受到的是朗潤(rùn)，是清涼，是靜mì。水中蘆葦叢生，白鷺翔集【甲】水邊芳草如yīn，郁郁青青。這里綠樹(shù)環(huán)抱，湖水澄澈，自然與人文和諧共生，真是【乙】。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？美麗泰興歡迎您的光臨！47．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。48．在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)和成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】逗號(hào)【乙】花團(tuán)錦簇 B．【甲】逗號(hào)【乙】美不勝收C．【甲】分號(hào)【乙】花團(tuán)錦簇 D．【甲】分號(hào)【乙】美不勝收49．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“光臨”一詞和“見(jiàn)諒”“賞光”“勞駕”都屬于敬辭。B．文段中加點(diǎn)的“鑲嵌”“能夠”“是”都是動(dòng)詞。C．文段中“如鑲嵌在大地上的顆顆明珠”，這句話(huà)運(yùn)用了明喻的修辭手法。D．文段中的劃線(xiàn)句出自《論語(yǔ)》，這本書(shū)與《大學(xué)》《孟子》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。專(zhuān)題03文學(xué)文化常識(shí)（考題猜想）1．（2分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，有孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。他與《大學(xué)》《莊子》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。B．小張和小宋是初中同學(xué)，畢業(yè)后一直沒(méi)見(jiàn)面，今日遇見(jiàn)，小宋高興地說(shuō)“久仰久仰”。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是南宋臨川王劉義慶，這是一部志人小說(shuō)集。D．古人對(duì)年齡有特定稱(chēng)謂，女孩子十三四稱(chēng)作“豆蔻之年”、十五歲稱(chēng)作“及笄之年”，男孩子二十歲稱(chēng)作“弱冠之年”、三十歲稱(chēng)作“而立之年”?！敬鸢浮緿【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。A.“四書(shū)”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，不包括《莊子》；B.“久仰久仰”一般用于初次見(jiàn)面，小張和小宋是初中同學(xué)，畢業(yè)后再見(jiàn)面用“久違久違”；C.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是南朝宋臨川王劉義慶，并非“南宋”；故選D。2．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代文學(xué)家，著有文言小說(shuō)集《聊齋志異》等。B．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《莊子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D．古人常以“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱(chēng)三十歲、四十歲、五十歲和六十歲?！敬鸢浮緽【解析】考查文學(xué)常識(shí)。B.“宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《莊子》合稱(chēng)為‘四書(shū)’”的表述錯(cuò)誤。宋代把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。故選B。3．（2分）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)劉義慶組織編寫(xiě)的一部筆記小說(shuō)，與才女謝道韞相關(guān)的典故“詠絮之才”即出自此書(shū)。B．“令堂高壽？”“家慈正是古稀之年?！薄@組對(duì)話(huà)中“令堂”“高壽”和“家慈”都屬于敬辭。C．“她把我的手放在噴水口下，一股清涼的水在我的手上流過(guò)”一句中“下”“水”都是名詞，“放”“流過(guò)”都是動(dòng)詞。D．“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地”一句中“田地”一詞，在這個(gè)語(yǔ)境中的意思是“地步，境地”。【答案】B【解析】考查文學(xué)和文化常識(shí)。B.有誤，“家慈”是在別人面前對(duì)自己母親的稱(chēng)呼，是謙辭；故選B。4．（2分）下列關(guān)于《朝花夕拾》的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《從百草園到三味書(shū)屋》中在寫(xiě)百草園時(shí)，加入了美女蛇的故事，這個(gè)故事具有迷信色彩，魯迅通過(guò)這個(gè)故事批判了長(zhǎng)媽媽的迷信思想。B．《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。C．《父親的病》回憶了“我”兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，揭露了幾位庸醫(yī)草菅人命的丑惡面目。D．“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是范愛(ài)農(nóng)?！敬鸢浮緼【解析】考查名著內(nèi)容。A．從百草園到三味書(shū)屋》中在寫(xiě)百草園時(shí)，加入了美女蛇的故事，增添了百草園的神秘色彩。本項(xiàng)“這個(gè)故事具有迷信色彩，魯迅通過(guò)這個(gè)故事批判了長(zhǎng)媽媽的迷信思想”有誤。故選A。5．（2分）下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“周末，我和媽媽來(lái)到公園，看到了美麗的花朵、藍(lán)藍(lán)的天空，心情特別好！”這個(gè)句子中，“公園”“花朵”“天空”“心情”都是名詞。B．有些同義詞所指范圍有差別，例如“時(shí)代”和“時(shí)期”，前者指一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段，所指范圍大；后者則指一段較短的時(shí)間，所指范圍小。C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別。常見(jiàn)的敬辭有“尊君”“令堂”“高見(jiàn)”“賜教”；常見(jiàn)的謙辭有“令尊”“家嚴(yán)”“舍弟”“舍妹”“惠顧”。D．多義詞“包袱”，原義為“用布包起來(lái)的包兒”，比喻義為“某種負(fù)擔(dān)”。要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷多義詞的具體意義?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)常識(shí)。C.“令尊”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)，是敬辭；“惠顧”指光臨、惠臨，也是敬辭。故選C。6．（2分）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，海倫·凱勒，法國(guó)作家、教育家、慈善家，是盲聾人。B．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇。與《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》合稱(chēng)“四書(shū)”。孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。C．《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》，史鐵生，生于北京，作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》等。D．《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿(mǎn)族，作家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，散文集《野草》《龍須溝》等?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)常識(shí)。A.海倫·凱勒是美國(guó)作家，不是法國(guó)；B.“四書(shū)”是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，故《詩(shī)經(jīng)》不在列；D.《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，《龍須溝》是話(huà)劇；故選C。7．（2分）以下關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是孔子所著記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇。宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。B．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載東漢至西漢士大夫的言談、逸事。C．曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人?！队^(guān)滄?！肥瞧湓诒闭鳛趸傅脛倩貛?，路經(jīng)碣石山時(shí)由感而作。D．《天凈沙·秋思》是一首詞，其中天凈沙是詞牌名。作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲作家?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)常識(shí)。A.有誤，《論語(yǔ)》是是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期，不是孔子所著。B.有誤，《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D.有誤，“天凈沙”為曲牌名；故選C。8．（2分）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．古人稱(chēng)謂有敬辭，如“賜教”“惠存”“令尊”等；也有謙辭，如“見(jiàn)教”“家慈”“寒舍”等。B．古人關(guān)于年齡有許多別稱(chēng)，如三十叫“而立”，四十叫“不惑”，六十叫“耳順”，七十叫“古稀”。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》，南宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的志人小說(shuō)集，它的語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神，有許多成語(yǔ)便是出自此書(shū)，例如：難兄難弟、卿卿我我、見(jiàn)賢思齊等。D．老舍，原名舒慶春，字舍予，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《正紅旗下》等，話(huà)劇《茶館》等?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)、文化常識(shí)。C.劉義慶是南朝的宋人，不是南宋人；南朝包含宋、齊、梁、齊四個(gè)朝代。“見(jiàn)賢思齊”出自《論語(yǔ)》，不是出自《世說(shuō)新語(yǔ)》；故選C。9．（2分）下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，記錄了孔子及其弟子的言行，宋代把它與《詩(shī)經(jīng)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。B．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。C．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”，請(qǐng)人赴約說(shuō)“賞光”，稱(chēng)呼自己叫“鄙人”，自己的見(jiàn)解說(shuō)“拙見(jiàn)”。D．“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地?！贝司渲匾粼凇耙呀?jīng)”，表達(dá)了史鐵生當(dāng)時(shí)只顧沉浸在自己的悲苦情緒中，完全沒(méi)有注意到母親的嚴(yán)重病情，事后想來(lái)無(wú)比悔恨的心情?！敬鸢浮緾【解析】考查基礎(chǔ)知識(shí)。A.“四書(shū)”是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱(chēng)；B.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶組織編寫(xiě)的；D.重音應(yīng)標(biāo)“一直”，表達(dá)了史鐵生一直沉浸在自己的悲苦情緒中，完全沒(méi)有注意到母親的嚴(yán)重病情，事后想來(lái)無(wú)比悔恨的心情；故選C。10．（2分）班級(jí)學(xué)習(xí)小組對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)整理表述正確的一項(xiàng)是（

）A．名著小組：《朝花夕拾》有十篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，如《范愛(ài)農(nóng)》，有的側(cè)重寫(xiě)事，如《五猖會(huì)》，有的側(cè)重議論或記事兼議論，如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。B．現(xiàn)代文小組：散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯?！稘?jì)南的冬天》是老舍對(duì)第二故鄉(xiāng)濟(jì)南的深情贊頌，《荷葉·母親》則是冰心對(duì)母愛(ài)的真情歌頌。C．古詩(shī)文小組：《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”；《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載漢末至東晉士大夫言談、逸事的一部志人小說(shuō)集，堪稱(chēng)筆記小說(shuō)的先驅(qū)。D．文化常識(shí)小組：古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別?！蛾愄鹋c友期行》中“尊君”是謙稱(chēng)自己的父親，“家君”是尊稱(chēng)對(duì)方的父親。“令尊、家母、賢弟、奉勸、勞駕”都是敬辭，“舍弟、愚兄、垂問(wèn)、小女、敝姓”都是謙辭?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)和文化常識(shí)。A.《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》，作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，是側(cè)重寫(xiě)人；B.《荷葉?母親》是散文詩(shī)，不是散文；D.《陳太丘與友期行》中“尊君”是尊稱(chēng)對(duì)方的父親，“家君”是謙稱(chēng)自己的父親?！凹夷浮笔菍?duì)自己母親的稱(chēng)呼，為謙辭。“垂問(wèn)”是敬辭；故選C。11．（2分）下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．敬辭和謙辭在古代漢語(yǔ)中很是很常見(jiàn)的。“久仰”“勞駕”“見(jiàn)諒”屬于敬辭，“寒舍”“賞光”“家父”屬于謙辭。B．孔子，名丘，字仲尼，戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。C．“增加、思想、應(yīng)該、出、里頭”都是動(dòng)詞。D．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”?！敬鸢浮緿【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。A.“見(jiàn)諒”屬于謙辭，“賞光”是敬辭；B.“戰(zhàn)國(guó)末期思想家”表述有誤，孔子是春秋時(shí)期的思想家、政治家、教育家，而非戰(zhàn)國(guó)末期；C.“思想”是名詞，“里頭”是名詞；故選D。12．（2分）下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄文集，由春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成。B．《兩小兒辯日》其記述了兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)距人遠(yuǎn)近問(wèn)題而孔子不能決之事，說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境的道理。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶編寫(xiě)的一部志怪小說(shuō)集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D．散文詩(shī)有詩(shī)的情緒與想象，像詩(shī)一樣精粹、凝練，但不像詩(shī)歌那樣分行與押韻，而是以散文的形式呈現(xiàn)?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。C.三處錯(cuò)誤，首先劉義慶是南朝宋，而非“南宋”；其次《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人人編寫(xiě)的，而非他自己編寫(xiě)；最后，這是一部記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事的小說(shuō)集，而非“志怪小說(shuō)集”；故選C。13．（2分）下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)和名著表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。代表作品有《龜雖壽》《短歌行》等。B．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用其他稱(chēng)謂來(lái)表示，如“而立之年”指三十歲，“耳順”指六十歲。C．《論語(yǔ)》，道家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇。D．《朝花夕拾》是魯迅撰寫(xiě)的一部散文集，原名《舊事重提》，共十篇回憶性散文?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)和名著常識(shí)。C.“《論語(yǔ)》，道家經(jīng)典著作”表述有誤，應(yīng)為“儒家”的經(jīng)典著作；故選C。14．（2分）下列分析與判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩。”這一句中加點(diǎn)的“落葉”“樂(lè)章”“大地”都是名詞。B．中國(guó)是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，向人請(qǐng)教說(shuō)“見(jiàn)教”。C．“錦州素來(lái)有溝通關(guān)內(nèi)外咽喉要地的美譽(yù)。”這句中的加點(diǎn)的詞“咽喉”只強(qiáng)調(diào)了錦州地形狹長(zhǎng)的特點(diǎn)。D．“蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)嚶嚶地道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。”這句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭?！敬鸢浮緾【解析】考查語(yǔ)法知識(shí)運(yùn)用。C.“咽喉”常常用來(lái)形容一個(gè)關(guān)鍵的位置或者重要的通道，特別是在交通、戰(zhàn)略或者經(jīng)濟(jì)方面。這里的“咽喉”并不僅僅強(qiáng)調(diào)了錦州地形狹長(zhǎng)的特點(diǎn)，更重要的是強(qiáng)調(diào)了錦州在地理位置上的重要性。它作為一個(gè)連接關(guān)內(nèi)和關(guān)外的關(guān)鍵通道，具有極其重要的戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)意義；故選C。15．（2分）下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，如“家君”尊稱(chēng)對(duì)方父親，“尊君”謙稱(chēng)自己父親。C．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》題目中的“左遷”，古代指官員被降職。D．“同窗”是舊時(shí)對(duì)同學(xué)的稱(chēng)呼，意思是同在一個(gè)窗下念書(shū)的人?！敬鸢浮緽【解析】考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。B.“尊君”尊稱(chēng)對(duì)方父親，“家君”謙稱(chēng)自己父親，本項(xiàng)分析不當(dāng)；故選B。16．（2分）下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．魯迅的《朝花夕拾》全書(shū)十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道的殘酷與虛偽。B．“老師讓我們把這段中文翻譯成英文”和“他長(zhǎng)大后想成為一名翻譯”中的兩處“翻譯”分別是動(dòng)詞和名詞。C．《論語(yǔ)》是儒家代表著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成，用來(lái)記錄孔子及其弟子的言行。D．古代年齡稱(chēng)謂：稱(chēng)四十歲的人為不惑之年，稱(chēng)五十歲的人為知命之年，稱(chēng)六十歲的人為耳順之年或古稀之年?！敬鸢浮緿【解析】考查名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)。D.表述有誤。古人稱(chēng)六十歲的人為耳順之年，稱(chēng)七十歲的人為古稀之年；而非“稱(chēng)六十歲的人為耳順之年或古稀之年”。故選D。17．（2分）下列表述中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《秋天的懷念》作者史鐵生，代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《我與地壇》、《合歡樹(shù)》、《病隙碎筆》等。B．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。宋代把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》合稱(chēng)“五經(jīng)”。C．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集校注》，李白，字太白，號(hào)青蓮居士。D．讀《朝花夕拾》我們了解到魯迅小時(shí)候最喜歡在百草園中玩，在迎賽會(huì)上他最喜歡看的人物是無(wú)常?！敬鸢浮緽【解析】考查文學(xué)常識(shí)。B.有誤，宋代將《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”；“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》；故選B。18．（2分）下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人，著有散文詩(shī)集《蹤跡》、散文集《背影》等。B．泰戈?duì)?，印度作家、?shī)人。獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，著有詩(shī)集《飛鳥(niǎo)集》等。C．《論語(yǔ)》是記錄孔子言行的一部書(shū)，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。D．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活和心路歷程?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。C.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)；故選C。19．（2分）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，比如“愚”是謙稱(chēng)自己，“子”是尊稱(chēng)對(duì)方?！按箰?ài)”是謙辭，“見(jiàn)諒”是敬辭。B．“過(guò)去”“精神”“里頭”“農(nóng)夫”“屋檐下”這五個(gè)詞語(yǔ)都是名詞。C．“魚(yú)塘”“地球”是單義詞，“包袱”“負(fù)擔(dān)”是多義詞。D．“父親像一張弓，蓄一生之勢(shì)要把孩子射出大山?！边@句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法?！敬鸢浮緼【解析】考查基礎(chǔ)知識(shí)理解。A.“垂愛(ài)”稱(chēng)對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，是敬辭；“見(jiàn)諒”指請(qǐng)對(duì)方原諒自己，是謙辭；故選A。20．（2分）初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活已過(guò)去了兩個(gè)月，同學(xué)們感受到課本中的知識(shí)豐富多樣，于是有了以下有關(guān)文化常識(shí)的表述，請(qǐng)你選出表述中不正確的一項(xiàng)（

）A．中國(guó)古代人在交流中經(jīng)常使用敬辭和謙辭。敬辭如尊君、貴姓、惠存、高見(jiàn)等，謙辭有舍弟、拙著、寒舍、薄禮等。B．《再塑生命的人》選自美國(guó)作家海倫·凱勒的代表作《假如給我三天光明》，她在家庭教師安妮·莎莉文的教育引導(dǎo)下，走出了迷茫絕望，獲得了新知和幸福。C．《金色花》的作者是泰戈?duì)?，印度著名的?shī)人，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表詩(shī)集有《新月集》《園丁集》《繁星》《春水》等。D．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行旳著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》一起被合稱(chēng)為“四書(shū)”?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。C.《繁星》《春水》是冰心的代表詩(shī)集；故選C。21．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．史鐵生，當(dāng)代作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《病隙碎筆》等。B．《金色花》這首詩(shī)以成人的視角寫(xiě)想象之事，表達(dá)對(duì)母親的依戀，表達(dá)孩子對(duì)母親的愛(ài)，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類(lèi)天性的美好與圣潔。C．《散步》一文通過(guò)選取祖孫三代一家人在田野散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)地展現(xiàn)了這一家人互敬互愛(ài)、和睦相處的深厚感情和生活情趣。D．古代男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人，故二十歲稱(chēng)弱冠之年。此外，各個(gè)年齡也有不同的稱(chēng)呼，比如，三十歲稱(chēng)而立，六十歲稱(chēng)花甲?！敬鸢浮緽【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。B.《金色花》這首散文詩(shī)以“兒童”的視角寫(xiě)想象之事；故選B。22．（2分）下列選項(xiàng)中，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)。B．《濟(jì)南的冬天》，作者朱自清。在他的眼中，冬天的濟(jì)南一切都是美的，一切都是可愛(ài)的，真是“一方寶地”，一個(gè)“理想的境界”。C．魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，著有散文詩(shī)集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《彷徨》《吶喊》。D．《再塑生命的人》的作者是法國(guó)作家海倫·凱勒，作者在文中熱情地贊揚(yáng)了她的老師莎莉文引領(lǐng)自己創(chuàng)造了生命的奇跡。【答案】A【解析】考查文學(xué)常識(shí)。B.說(shuō)法不正確?！稘?jì)南的冬天》的作者是老舍，而非“朱自清”；C.說(shuō)法不正確。《朝花夕拾》是散文集，而非“散文詩(shī)集”；D.說(shuō)法不正確?！对偎苌娜恕返淖髡呤敲绹?guó)作家海倫·凱勒，而非“法國(guó)作家海倫·凱勒”；故選A。23．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)（

）A．史鐵生，中國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》等。B．在我國(guó)年齡稱(chēng)謂文化中，男子二十歲稱(chēng)“弱冠”、三十歲稱(chēng)“而立”、四十歲稱(chēng)“不惑”、六十歲稱(chēng)“耳順”、七十歲稱(chēng)“古稀”。C．魯迅，原名周樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。D．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者?！墩撜Z(yǔ)》較為集中地反映了孔子的思想，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。宋代將《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《春秋》合稱(chēng)為“四書(shū)”?！敬鸢浮緿【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。D.有誤?！八臅?shū)”指的是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，并沒(méi)有包括《春秋》，此處對(duì)“四書(shū)”的組成表述錯(cuò)誤。故選D。24．（2分）下面是從小鑫的積累本上摘錄的4條筆記，請(qǐng)找出粗心的小鑫唯一寫(xiě)對(duì)的一條。（

）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是孔子記錄其言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《禮記》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．端午節(jié)吃粽子、掛菖蒲，重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)、喝菊花酒，中秋節(jié)賞月、吃月餅這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約定俗成的活動(dòng)。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人散文集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D．曹操，字夢(mèng)得，三國(guó)魏政治家、軍事家、詩(shī)人，建安文學(xué)的代表人物之一?！敬鸢浮緽【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。A.宋代把它與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”；C.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集；D.曹操，字孟德；故選B。25．（2分）下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（

）A．《天凈沙·秋思》是一首散曲，其作者與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)“元曲四大家”。B．朱自清，現(xiàn)代著名散文家，代表作有散文集《背影》《歐游雜記》《駱駝祥子》。C．餐桌上講究禮儀，如果不考慮輩分，出席宴會(huì)的人按由長(zhǎng)及幼的座次應(yīng)是耄耋、古稀、花甲、知天命、不惑、而立。D．楷書(shū)也叫“真書(shū)”“正書(shū)”，產(chǎn)生于漢魏之際。因形體方正，筆畫(huà)橫平豎直，可作為楷模，故名楷書(shū)。【答案】B【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。B.《背影》是朱自清于1925年創(chuàng)作的回憶性散文，不是散文集；《駱駝祥子》是老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)；故選B。26．（2分）下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B．“以小見(jiàn)大”法是通過(guò)小題材、小事件和細(xì)節(jié)來(lái)揭示重大主題、反映深廣內(nèi)容的寫(xiě)作方法，如《秋天的懷念》和《散步》都是運(yùn)用這種手法，讓文章有了感人的力量和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。C．比擬分為擬人和擬物：把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情的修辭手法，稱(chēng)為擬人；把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)，稱(chēng)為擬物。比擬的好處是能讓讀者對(duì)所描繪的事物產(chǎn)生鮮明的印象，感受作者對(duì)該事物強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。D．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區(qū)別，如“尊君”是尊稱(chēng)對(duì)方的父親，“家君”是謙稱(chēng)自己的父親。常見(jiàn)的敬辭類(lèi)有高壽、賜教、愚見(jiàn)等；謙辭類(lèi)有敝人、奉陪、拙作等?！敬鸢浮緿【解析】考查文學(xué)和文化常識(shí)。D.“愚見(jiàn)”是謙辭，“奉陪”是敬辭，所以“常見(jiàn)的敬辭類(lèi)有高壽、賜教、愚見(jiàn)等；謙辭類(lèi)有敝人、奉陪、拙作等”的表述不正確；故選D。27．（2分）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《繁星·春水》作者冰心，以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)。B．《朝花夕拾》是魯迅的回憶小說(shuō)集，原名叫做《舊事重提》，書(shū)中大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。C．李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》30卷。李白在唐代已經(jīng)享有盛名，是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”。D．《西游記》以豐富想象描繪奇異神魔世界，同時(shí)借唐僧師徒在西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題?！敬鸢浮緽【解析】考查文學(xué)常識(shí)。B.有誤，《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文；故選B。28．（2分）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)（

）A．《濟(jì)南的冬天》，作者老舍，滿(mǎn)族人，作家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》。B．《天凈沙·秋思》的體裁為元曲，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。C．魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有散文詩(shī)集《朝花夕拾》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。D．古人稱(chēng)謂有敬辭和謙稱(chēng)的區(qū)別，像令尊、高朋、惠顧是敬辭，敝人、犬子是謙稱(chēng)。【答案】C【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。C.有誤，《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集；故選C。29．（2分）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)古代常用“遷”指調(diào)動(dòng)官職，“左遷”“遷謫”都表示降職貶官。如“王昌齡左遷龍標(biāo)”即王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。B．《從百草園到三味書(shū)屋》的作者是魯迅，其代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等。C．古代對(duì)年齡有不同的稱(chēng)謂，稱(chēng)三十歲為“而立之年”，四十歲為“不惑之年”。D．《論語(yǔ)》是道家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，它與《大學(xué)》《莊子》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”?！敬鸢浮緿【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。D.“《論語(yǔ)》是道家學(xué)派的經(jīng)典著作之一”“它與《大學(xué)》《莊子》《孟子》合稱(chēng)為‘四書(shū)’”表述不正確。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。故選D。30．（2分）下面是小附筆記本上整理的課內(nèi)文學(xué)常識(shí)，請(qǐng)你選出其中正確的一項(xiàng)是（

）A．《觀(guān)滄?！啡?shī)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象，通過(guò)最后一句“幸甚至哉，歌以詠志”表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟以及豪邁自信的思想感情。B．《金色花》是泰國(guó)作家泰戈?duì)枌?xiě)的，他的主要詩(shī)集有《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》《吉檀迦利》。C．《從百草園到三味書(shū)屋》的作者魯迅是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家，代表作小說(shuō)集《彷徨》《熱風(fēng)》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》《野草》，及雜文集《吶喊》《墳》等。D．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，是由孔子的弟子及其再傳弟子所編纂。南宋朱熹將它列為“四書(shū)”之一，曾有人稱(chēng)贊“半部論語(yǔ)治天下”?！敬鸢浮緿【解析】考查對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記辨析。A.有誤，“幸甚至哉，歌以詠志”是樂(lè)府歌結(jié)束用語(yǔ)，不影響全詩(shī)內(nèi)容與感情，所以“達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟以及豪邁自信的思想感情”錯(cuò)誤；B.有誤，泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人；C.有誤，《野草》是散文詩(shī)集，《吶喊》是小說(shuō)集，《熱風(fēng)》是雜文集；故選B。31．（2分）下面是七年級(jí)一班的同學(xué)們寫(xiě)的《朝花夕拾》的閱讀感悟，對(duì)名著內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中的十篇散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章。通過(guò)這部作品，我們可以了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．魯迅在《朝花夕拾》中打開(kāi)了他的童年之窗，我們看到他的童年既有對(duì)美好事物的熱愛(ài)，又有對(duì)封建教育的無(wú)奈和厭煩。C．壽鏡吾是作者兒時(shí)的私塾老師，他方正、質(zhì)樸、博學(xué)；藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師，他嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)。D．阿長(zhǎng)踩死了魯迅的隱鼠，還逼魯迅吃福橘，沒(méi)有文化，又粗俗好事，所以魯迅很不喜歡她?！敬鸢浮緿【解析】考查名著內(nèi)容識(shí)記和理解。D.有誤。魯迅在《朝花夕拾》的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中，對(duì)阿長(zhǎng)充滿(mǎn)了敬意和感激，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)為他買(mǎi)到了他一直渴望的《山海經(jīng)》。這顯示了阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的關(guān)愛(ài)，以及魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深深感激和懷念；故選D。32．（2分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們的文章中俯拾皆是，下面判斷有誤的一項(xiàng)是（

）A．《觀(guān)滄海》的“水何澹澹，山島竦峙……星漢燦爛，若出其里”所勾畫(huà)的祖國(guó)大海氣吞萬(wàn)象，波濤洶涌、氣勢(shì)磅礴，星辰光彩奪目、璀璨萬(wàn)千，這樣的江山不但體現(xiàn)了作者對(duì)山河噴涌而出的喜愛(ài)之情，也催發(fā)了作者想一統(tǒng)天下的雄心。B．《次北固山下》是詩(shī)人王灣冬末春初漂泊至北固山時(shí)所作，詩(shī)人通過(guò)觀(guān)“潮平兩岸闊”的壯麗之景，由景生情，而念起自己多年漂泊之旅，寫(xiě)下此作以表達(dá)自己深深的思鄉(xiāng)之情。C．《詠雪》講的是千古才女的佳話(huà)美談，從中也可以看出當(dāng)我們的才情高于別人時(shí)，要當(dāng)仁不讓?zhuān)灰谝鈩e人的感受。D．《＜論語(yǔ)＞十二章》“人不知而不慍，不亦君子乎？”告訴人們做人應(yīng)謙和有禮；“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”告訴人們應(yīng)時(shí)常反省自己，才能得到提升與成長(zhǎng)，要修己慎獨(dú)。【答案】C【解析】考查文學(xué)常識(shí)。C.有誤。《詠雪》講的是千古才女的佳話(huà)美談，從中也可以看出古人的雅致而溫馨美好的家庭生活情趣?！皬闹幸部梢钥闯霎?dāng)我們的才情高于別人時(shí)，要當(dāng)仁不讓?zhuān)灰谝鈩e人的感受”表述錯(cuò)誤。故選C。33．（2分）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．“昨日白天，青島上空再次被‘平流霧’籠罩，市南區(qū)沿海一線(xiàn)高樓仿佛置身‘仙境’之中。”這句話(huà)運(yùn)用的修辭手法是比喻。B．我國(guó)古代男子年齡的稱(chēng)謂從小到大排列順序是：弱冠、不惑、而立、半百、耳順、古稀、期頤、耄耋。C．“用心專(zhuān)一、持之以恒，是古往今來(lái)成就一番事業(yè)的必備品質(zhì)?！本渲性~語(yǔ)“成就”是動(dòng)詞，“品質(zhì)”是名詞。D．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《春秋》合稱(chēng)為“四書(shū)”?！敬鸢浮緾【解析】考查基礎(chǔ)知識(shí)。A.雖然有比喻詞“仿佛”，但是沒(méi)有明顯的本體和喻體，這不是比喻；B.從小到大排列順序是：弱冠（20歲）、而立（30歲）、不惑（40歲）、半百（50歲）、耳順（60歲）、古?。?0歲）、耄耋（年紀(jì)約八十至九十歲）、期頤（年壽一百歲以上的人）；D.《春秋》不是“四書(shū)”之一，應(yīng)為《孟子》；故選C。34．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅是著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！盉．馬致遠(yuǎn)是元代雜劇四大家之一，他創(chuàng)作的小令《天凈沙?秋思》最為有名，被稱(chēng)為秋思之祖。C．李白的詩(shī)歌風(fēng)格平淡質(zhì)樸，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢(shì)十足，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。D．《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)常識(shí)。C.有誤，李白的詩(shī)歌風(fēng)格是豪放俊逸，不是平淡質(zhì)樸；故選C。35．（2分）下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。B．《天凈沙·秋思》精選了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”等多種有代表性的景物，組成一幅暮色蒼茫的秋野圖畫(huà)。C．《峨眉山月歌》連用五個(gè)地名，為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖，既點(diǎn)明了行程，又抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。D．《江南逢李龜年》全詩(shī)既流露出對(duì)“開(kāi)元盛世”的留戀，又流露出對(duì)“風(fēng)景依舊，物事人非”的感慨。【答案】A【解析】考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。A.“楊花落盡子規(guī)啼”意思是：在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)?！皸罨ā薄白右?guī)”是春天獨(dú)特的景物，首句寫(xiě)“楊花”“子規(guī)”，既是寫(xiě)景又點(diǎn)明時(shí)令（暮春）?！皸罨浔M”，寫(xiě)楊花已不在樹(shù)枝而是隨風(fēng)飄揚(yáng)，給人以飄零之感。子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫聲是悲切的，有“不如歸去”的意思，古人認(rèn)為其是悲情之鳥(niǎo)?！皸罨ā憋h落，子規(guī)悲啼，給人以畫(huà)面感，同時(shí)暗喻征人前途命運(yùn)未卜，此時(shí)正值楊花落盡的暮春時(shí)節(jié)，作者聽(tīng)聞?dòng)讶送醪g被貶偏遠(yuǎn)一事，不禁擔(dān)憂(yōu)起友人的的命運(yùn)，懷念起友人來(lái)，借“楊花”“子規(guī)啼”來(lái)渲染凄涼悲切的氣氛，寓情于景，景中傳情，希望友人早日歸來(lái)；“突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目”鑒賞有誤；故選A。班級(jí)出版《四季抒懷》學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，以下是專(zhuān)欄的序言，請(qǐng)你閱讀后完成下面小題。春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪，大自然賜予了人間最美麗的景色。對(duì)于朱自清而言，春天是小鳥(niǎo)呼朋引伴的歡快，是醞釀在濕潤(rùn)空氣里的花香，是草坪上踢球、賽跑、捉迷藏、放風(fēng)箏的嬉戲；對(duì)于劉湛秋而言，夏天是熱烈粗guǎng的陣雨，是數(shù)不清的雜草爭(zhēng)先恐后地成長(zhǎng)，是遠(yuǎn)方蟬聲、近處蛙鼓一起奏起的交響曲；對(duì)于馬致遠(yuǎn)而言，秋天是枯藤老樹(shù)昏鴉的蒼涼蕭瑟，是古道西風(fēng)瘦馬的羈旅之苦，是疲倦不堪的游子對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念；對(duì)老舍而言，冬天是響晴的天空，是秀氣的小山，是藍(lán)天下曬著陽(yáng)光靜謐地睡著的老城。作家筆下的四季景物，各有風(fēng)姿，各具情懷，美不勝收。36．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（1）醞釀()

（2）粗guǎng()37．序言中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中的3個(gè)。38．結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)。（1）響晴

（2）靜謐39．下面是從序言中選出的語(yǔ)句，請(qǐng)從語(yǔ)句中找出一個(gè)名詞和動(dòng)詞大自然賜予了人間最美麗的景色。（1）名詞：

（2）動(dòng)詞：40．對(duì)序言中涉及到的作家，分析有誤的一項(xiàng)（

）A．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。著有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。B．《濟(jì)南的冬天》這篇散文的作者是老舍，原名舒慶春。他的小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》家喻戶(hù)曉。C．馬致遠(yuǎn)，元代著名戲曲家、散曲家。他的散曲代表作是《天凈沙·秋思》，其中“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。D．劉湛秋的散文《雨的四季》一文，通過(guò)對(duì)雨在四季中的不同特點(diǎn)的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)雨的愛(ài)戀之情，感情真摯而濃烈?！敬鸢浮?6．niàng獷37．呼朋引伴

爭(zhēng)先恐后

疲倦不堪

美不勝收38．（1）晴朗無(wú)云

（2）安靜39．大自然、人間、景色賜予40．B【解析】36．考查字音字形。醞釀：yùnniàng，本意是造酒的發(fā)酵過(guò)程，比喻做準(zhǔn)備工作。粗獷：cūguǎng，粗魯而豪放。37．考查成語(yǔ)。呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。常用于鳥(niǎo)類(lèi)招呼同伴。爭(zhēng)先恐后：爭(zhēng)著向前，惟恐落后。疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。美不勝收：好的東西太多，欣賞不過(guò)來(lái)。38．考查詞語(yǔ)理解。響晴：xiǎngqíng，晴朗無(wú)云。靜謐：jìngmì，安靜。39．考查詞性。“大自然賜予了人間最美麗的景色”這個(gè)句子中，名詞有”大自然”“人間”和“景色”，動(dòng)詞是“賜予”，“了”是助詞，“最”是副詞，“美麗”是形容詞，“的”是助詞。40．考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。B.《茶館》是老舍