黑龍江公務(wù)員面試模擬74

黑龍江公務(wù)員面試模擬74論述題第1題、一個小國遣使者向中原的國王進(jìn)獻(xiàn)三個金人，并提問“這三個金人哪個最有價值?”，國王請工匠測量、稱重，三個金人無論哪方面都是一模一樣的，國王對于使者的提問難以回答。正在為難之際，有大臣拿來一根稻草，稻草從第一個金人一邊耳朵進(jìn)去，另一邊耳朵出來；從第二個金人的耳朵里穿過，嘴里出來；而第三個金人，稻草掉進(jìn)了它的肚子里再沒出現(xiàn)。面對大臣的答案，使者默默無語。談?wù)勀銓@則寓言的看法。我的答案：我的答案：參考答案：這則故事主要表現(xiàn)了三種人，第一種人是把別人的話當(dāng)耳邊風(fēng)的人；第二種人是不能保守秘密的人；第三種人是不管他聽到了什么話都不會到處亂說，把話放進(jìn)心里，當(dāng)說則說，不當(dāng)說則三緘其口的人。這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說話的人。人本來有兩只耳朵一張嘴巴，就是讓我們多聽少說。善于傾聽，才是有修養(yǎng)的人最基本的素質(zhì)，我們做人遇事就應(yīng)該做到像第三種人一樣：聽到的秘密，守口如瓶；吸收的知識，消化在肚里?？鬃釉?，“君子欲訥于言而敏于行”。一個人要想有所成就，要想踏踏實實地做事，最好的方式就是多聽少說，多吸取別人的經(jīng)驗。少說，不是讓我們不說，而是要有原則地說，明白什么該說，什么不該說。很多場合中一些人一打開話匣子就難以止住。這樣話說得太多，既會浪費自己的精力，又會讓人分不清主次，可能還會無意中傷害到別人，同時無法從別人口中獲取到更多有用的信息。對于我們來說，在工作中更是應(yīng)該少說多做，避免急功近利。有些人在工作中總是喜歡發(fā)牢騷，殊不知，有時不經(jīng)意的一句話就可能給同事留下自己消極怠工的印象，既不利于工作，又影響自己今后的發(fā)展。還有些人稍有一點成績就生怕別人不知道，開始到處“宣傳”，往往沒有料到接下來的工作還會有很多問題需要去解決，反而給領(lǐng)導(dǎo)留下不踏實、不可靠的印象，那么這就要求我們多做事。多做，并不是簡單機械地在數(shù)量上疊加，而是要在看清問題的前提下，掌握方法、迅速有效地去做。面對工作中的每一項任務(wù)、每一個細(xì)節(jié)，我們都要高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，盡自己最大的努力，在最短的時間內(nèi)把工作做到最好。總之，“千里之行，始于足下”。如果我們想獲得成功，就應(yīng)該少說多做，腳踏實地，要多著眼于工作中的細(xì)微之處，讓自己真正地做到“敏于事而慎于言”。答案解析：審題關(guān)鍵①“三個金人”題目中的三個金人分別代表了三種人——不善于傾聽者、“長舌”者、守口如瓶者。相應(yīng)的，考生可以從多個角度提出觀點，如善于傾聽使人進(jìn)步，能說會道不如腳踏實地，能保守秘密的人是最“金貴”的，等等。②“寓言”“寓言”一詞為我們點明了題目類型?？忌吹竭@一題型，要在腦海中回想此類題型的基本答題思路，避免開口答題時語無倫次，觀點不明。思維訓(xùn)練思考1：本題通過講述“三個小金人”的寓言故事主要想說明什么道理?思考2：你主要采用那種論證方法?思考3：你可以利用的論據(jù)有哪些?思路引導(dǎo)內(nèi)容拓展事例論證：北宋時期，年輕有為的富弼經(jīng)范仲淹的推薦，被皇帝任命為河陽判官。因富弼政績突出，后他升為宰相。他與王安石意見不合，就辭去宰相之職，回到故鄉(xiāng)隱居。富弼從不隨便表示自己的喜怒，辦事公正，主張守口如瓶，防意如城，其優(yōu)秀品質(zhì)至今為人稱道。道理論證：“聰明的人有長的耳朵和短的舌頭”“君子欲訥于言而敏于行”比較論證，有兩種論證方式：①類比論證——“幸運之神”的傳說在捷克流傳著這樣一個故事：圣約翰.內(nèi)波穆克曾是國王瓦茨拉夫四世王后的懺悔牧師。國王因懷疑王后與別人有私情，便找到內(nèi)波穆克，要求他說出王后在禱告時透露的隱私。但內(nèi)波穆克恪守教規(guī)，拒絕國王的要求。國王惱羞成怒，命士兵將內(nèi)波穆克從查理大橋上扔進(jìn)了河里……在傳說中，內(nèi)波穆克被河水淹沒的一剎那，上方的天空中突然奇跡般出現(xiàn)了五顆閃爍的星星，似乎是要哀悼他的離去。從此，在捷克人眼中，內(nèi)波穆克成了為保守秘密，保護(hù)美好情感而不惜犧牲生命的英雄，并被看作是幸運之神。②對比論證——楊修因多言喪命曹操害怕有人暗自謀害自己，常吩咐侍衛(wèi)們說：“我夢中好殺人，凡是我睡著的時候，你們切勿靠近我!”有一個晚上曹操在帳中睡覺，被子落到了地上，近侍慌忙取被為他蓋上。曹操立即跳起來拔劍把他殺了，然后繼續(xù)上床睡覺。半夜起來的時候，假裝吃驚地問：“是誰殺了我的侍衛(wèi)?”大家都以實相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人們都以為曹操果真是在夢中殺人，唯有楊修知道了他的意圖，下葬時嘆惜地說：“不是丞相在夢中，是你在夢中呀!”曹操聽到后十分厭惡楊修。終于在“雞肋事件”中以擾亂軍心為由，殺了楊修。第2題、蜂房的蜜流出來了，吸引了很多蒼蠅來吃蜜。因為蜂蜜太香了，它們都舍不得離開。不久這些貪吃的蒼蠅都因腳被蜂蜜粘住而飛不走了。請談?wù)勀愕目捶āＮ业拇鸢福何业拇鸢福簠⒖即鸢福荷n蠅因為太過貪心，舍不得離開香甜的蜂蜜而被粘住飛不走，為了短暫的快樂而丟掉了自己的生命。這個小故事警醒我們，做人不能太過于貪心，要禁得住眼前利益的誘惑，考慮長遠(yuǎn)發(fā)展，不要因為一時的貪婪毀掉一生。貪心往往是造成不良后果的重要根源。例如，一個人在吃這一方面過于貪心，會因過度飲食導(dǎo)致所吃食物超出身體承受能力，造成腸胃不適，長年累月，甚至?xí)鄯e成病，危害身體健康；在金錢上過于貪心，會為取得某種誘人的利益不擇手段，不顧及他人的利益，做出損人利己、違背道德、觸犯法規(guī)等錯誤行為，最終會受到道德的譴責(zé)和法律的制裁；在地位上過于貪心，易造成利用他人，踩在他人的肩膀上向上爬等情況，從而被人們所厭惡和唾棄，被群體力量攻擊，很難實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展?？v觀古今，貪心之人大多毀掉自己的一生。清朝的大貪官和坤，就是因為貪戀錢財，在任職期間貪贓枉法，橫行斂財，最終被以二十條大罪處死，被后代引以為戒，留得一世的罵名?，F(xiàn)如今，在黨風(fēng)整頓下因過于貪心斂財、以權(quán)謀私、損害人民利益被查處的官員們，也多被免去官職，撤銷黨籍，他們親手毀掉了自己的一生。因此，為避免利益的誘惑，實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，作為社會中的一員，作為建設(shè)祖國的一分子，我們應(yīng)該始終堅持正確的人生觀、價值觀，建立社會主義核心價值體系，以奉獻(xiàn)為美，以奮斗為宗旨，樹立正確的人生理想，并保持積極向上、持之以恒的精神。只有這樣才能更好地為實現(xiàn)自身價值而努力，才能遠(yuǎn)離誘惑，避免貪心。作為一名國家公務(wù)員，更應(yīng)該有長遠(yuǎn)的眼光，要以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，要以做好人民公仆為己任，想人民之所想，急人民之所急，明確自身職責(zé)，不貪婪、不驕奢，做一名為民辦事、為民謀福利的行政人員，為實現(xiàn)自身價值而奮斗終生。答案解析：第3題、俯視是一種愚蠢的自我夸張。仰視是靈魂的削價。站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距。再放出明亮的眼光——我們平視社會，平視別人，平視自己。請談?wù)勀銓@段話的理解。我的答案：我的答案：參考答案：人生在世，俯仰之間，唯有平視不只是角度，更是高度。它是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視社會，人與人之間平等看待彼此，才能創(chuàng)造和諧幸福的環(huán)境。平視別人，才能在面對權(quán)貴、富賈、名流時，不諂媚、不依附，保持自己獨立的人格；才能在面對平凡、卑微、愚鈍時，不頤指氣使，恃“強”壓弱。平視自己，才能在自己身居高位、名噪一時之時不居高臨下；也不因自己平凡、卑賤而妄自菲薄。春秋時代，百家爭鳴，只有孔子的儒家學(xué)派弟子三千，桃李滿天下。究其根本，是孔子以平視對待每個人，以“仁愛”之心去授業(yè)教學(xué)，無論這些弟子是王侯將相之子，富賈巨商之嗣，還是出身寒門的人或僧侶浪子?？鬃泳云揭暣耍洹坝薪虩o類”的主張至今仍具有永恒的生命力。平視待人處事，是宋濂求學(xué)時與同舍富貴子弟相處卻表現(xiàn)出的豁達(dá)平靜；是墨子在戰(zhàn)火紛飛的年代所提出的“兼愛非攻”。與這些相比，現(xiàn)代社會存在的趨炎附勢，以有色眼鏡看人的蕓蕓眾生，應(yīng)當(dāng)自慚形穢。平視提供了一種最自然、最舒適的視覺角度，能讓人處在一種自在、放松的狀態(tài)下活動。平視不僅是一種視覺角度，于溝通而言也是一種很好的方式方法，尤其是對于領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要學(xué)會“平視”，用一種舒服、坦誠、真摯的態(tài)度讓群眾接受自己。而要學(xué)會“平視”，一是要端正自己的態(tài)度，將自身與群眾放在對等的環(huán)境下溝通交流，