福建省泉州市永春第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

2024年秋季期中聯(lián)考高一年語文科試卷考試時間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2．請將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一記者：中華詩詞有何特點？其美感體現(xiàn)在何處？葉嘉瑩：作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一，詩詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個方面，嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象是其重要特點。什么是中華詩詞之美？中華詩詞之美首先體現(xiàn)在中國語言文字上，獨體單音和平仄四聲的特征使詩詞具備了獨一無二的文字與聲音美感。當(dāng)然，這不是全部。詩詞中所體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界，是中華詩詞最具獨特性的美感。中國古典詩詞自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本特色，作詩一定是“情動于中而形于言”，即看到外界的景物情事使內(nèi)心感動，然后用詩歌表達(dá)出來。鐘嶸在《詩品》中曾說：“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！痹谪氋v艱難或寂寞失意時，沒有比詩詞更能安慰人、鼓勵人的了?？梢哉f，中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，是中華民族的血脈，是全體中華兒女的精神家園。記者：在中華文化的“版圖”中，中華詩詞處于何種位置，發(fā)揮何種作用？葉嘉瑩：中國古典詩詞在中國傳統(tǒng)文化中有著極為獨特的崇高地位，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來中國人的精神風(fēng)貌。在中國文化傳統(tǒng)中，詩歌最寶貴的價值和意義，在于由作者到讀者，不斷傳達(dá)出生生不已的感發(fā)的生命。我之喜愛和研讀古典詩詞，本不出于追求學(xué)問知識的用心，而是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命對我的感動和召喚。受益于古詩詞，（即便）我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，卻能一直保持樂觀、平靜?，F(xiàn)在有一些青年人文化積淀不夠，看不懂詩詞內(nèi)容，也分辨不清哪首詩是好詩，好在哪里，不能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升的功用。守著中華文化的豐富寶藏而一無所知，這自然是一件極遺憾的事。（摘選自中國新聞網(wǎng)葉嘉瑩《什么是中華詩詞之美？》）材料二在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩詞也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達(dá)。民族危難時，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”。抗疫過程中，不論是支援物資上大寫的“海內(nèi)存知己”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句：“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會增強(qiáng)人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎(chǔ)。比如隨著嫦娥五號從月球帶回?zé)o比珍貴的月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃。在中國詩詞文化中，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題。詩詞文化與我們的時代精神和諧共振，“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力。詩詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。腹有詩書氣自華。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。（摘選自《人民日報·文藝》酈波《傳承詩詞文化堅定文化自信》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.中國詩詞以其嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象這些重要特點，奠定了美文的地位。B.中國古典詩詞濃縮了中華文化的精華，其最寶貴的價值和意義，在于由作者面向讀者，不斷傳達(dá)出生生不已的感發(fā)的生命。C.葉嘉瑩從詩詞談及中華詩詞之美，又論中華詩詞在中華文化中的地位和作用，再說自身受益于詩詞，指出對當(dāng)下詩詞傳承的遺憾。D.葉嘉瑩以自身的經(jīng)歷，酈波用不同時期先賢、志士的事實，正反舉例印證詩詞“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣”的說法。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.中華詩詞所具備的文字與聲音美感，及體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有詩詞中都是獨有的。B.中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，中華詩詞成為傳達(dá)理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。C.“腹有詩書氣自華”中的“氣”指“做中國人的志氣、骨氣、底氣”，完全符合蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的詩意。D.隨著嫦娥五號從月球帶回?zé)o比珍貴月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃；因此，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題。3.下列選項中，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“情動于中而形于言”的一項是（）（3分）A.陶淵明對官場生活充滿了厭倦，辭官歸隱，體會到了躬耕田園的自由、喜悅之情，所以揮筆寫下膾炙人口的傳世之作《歸田園居（其一）》。B.白居易贊嘆琵琶女的琴藝，傾聽她的故事、遭際，感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的人生慨嘆，寫就千古名篇《琵琶行并序》。C.李清照在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，《聲聲慢》通篇寫“愁”，“這次第，怎一個愁字了得”使愁緒到達(dá)頂點。D.辛棄疾登高憑眺，懷古傷今，內(nèi)心才能無法施展、壯志不能實現(xiàn)的憂慮與悲涼、消極與頹廢，通過《永遇樂·京口北固亭懷古》得以展現(xiàn)。4.材料二是如何闡述“在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之”的？（3分）5.葉嘉瑩痛心青年人“守著中華文化的豐富寶藏而一無所知，這自然是一件極遺憾的事”，請從材料二中找出能彌補(bǔ)這一遺憾的做法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成6～9題。墳場救人茹志鵑新四軍北撤后的第三年，十月尾的一個陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場。這就是有名的“窮鬼灘”，后來這里又成了清剿隊的刑場；不過那時被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來上墳的人很少，野草長得遍地都是，齊齊地有半人高。草已枯黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠(yuǎn)，有一座墳，墳上還按了個定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯早已涼了。新燒的一堆紙灰，給風(fēng)一吹，夾雜著枯葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣。她老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說著：“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個仇……”烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說的那句話：“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個硬小包來找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊下鄉(xiāng)來清鄉(xiāng)了，她急忙起來，腳還沒跨出房門，就看見桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時那不慌不忙的樣子一對，心里好像明白了許多。叭！一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起。可四周靜悄悄的，不見個人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個過路人也沒有，只是在遠(yuǎn)處揚起了塵土。關(guān)大媽放下心，正要坐下來，忽又聽到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見一個人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽到響動，就一躍站起來想走，卻正好和關(guān)大媽打了個照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過半宿的嗎？……唉！這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見跑來了十多個人?；仡^一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊上的兩個家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進(jìn)墳場，只見兩個老太婆，一個趴在墳上，一個正在一邊哭嚷：“好了！哭兩聲就算了，你總算也對得起他了……”“喂！老太婆，看見有人朝這里跑沒有？”“啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小兒子，死了兩個月了?！标P(guān)大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍?！叭?？……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說道：“啊呀！老總啊！你把我的汗毛都說得豎起來了，你們難道不知道，這里是個多年的亂墳場，有名的‘窮鬼灘’。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會出來游魂的，我們上墳的都不敢單身來，老總，你可不能這么嚇我這個老太婆呀！……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對空放了一槍，壯了壯膽，又對準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開口，關(guān)大媽就接口道：“她哭得暈過去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢！還管什么人跑不跑的。”這時，天上淅淅瀝瀝地下起雨來。兩個賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場。關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了，趕緊拉著那個戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說道：“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過，原來自己救的這個小伙子，就是倪老虎。（選自《關(guān)大媽》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.兒子桂平曾說“我們不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是這樸素的階級覺悟，成了關(guān)大媽臨危救助革命者倪老虎的直接動力。B.關(guān)大媽第一眼見到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，這是因為倪老虎的傷勢太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無措。C.關(guān)大媽說“窮鬼灘”連大白天都會出來游魂，意在嚇唬賊兵，希望他們快些離開，不要仔細(xì)搜查。D.“她哭得暈過去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢！還管什么人跑不跑的”一句含有“她都傷心糊涂了，可能又暈過去了”的潛臺詞。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說以《墳場救人》為題，直接點明作品敘寫的中心事件，這樣擬題，既概括了小說的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B.“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點，小說通過關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊斗智中所表現(xiàn)出來的沉著冷靜的品質(zhì)。C.小說引人入勝，先后四次用擬聲詞“叭”“砰砰”“砰砰”“叭”描寫清剿大隊追兵的槍聲，營造越來越緊張的故事氛圍，使讀者的心越揪越緊。D.小說脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽憶兒、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。8.小說中寫關(guān)大媽應(yīng)付清剿大隊盤問時，“關(guān)大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)關(guān)大媽的一種轉(zhuǎn)變，請結(jié)合作品簡要分析關(guān)大媽的人物形象。（3分）9.小說開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫有哪些作用？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣專權(quán)無上動兵殘民謀危社稷吾頭顱如許報國無路惟有孤憤”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮的帶垣。亦以稱中書、門下兩省。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．韓侂胄奸臣專權(quán)/無上動兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報國無路/惟有孤憤/B．韓侂胄奸臣專權(quán)/無上動兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報國無路/惟有孤憤/C．韓侂胄奸臣/專權(quán)無上動兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報國無路/惟有孤憤/D．韓侂胄奸臣/專權(quán)無上/動兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報國無路/惟有孤憤/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“杜門謝客”與“長跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）兩句中的“謝”含義不同。B．崩，本義是指山倒塌，古時認(rèn)為帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一樣，故常用來指帝王或王后的死。C．“孝宗不悅”與“俟其欣悅”（《送東陽馬生序》）兩句中的“悅”含義相同。D．謚，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚意義的稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．楊萬里虛心向?qū)W。他多次前往拜謁被貶謫永州的張浚，未果，后寫信極力請求才拜見成功；他終身謹(jǐn)記張浚的教誨，把自己書齋取名為“誠齋”。B．楊萬里治理有方。管理奉新縣時，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會安定。C．楊萬里慧眼識才。擔(dān)任東宮侍讀時，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．楊萬里能文能武。他進(jìn)士出身，精于詩歌，曾著有《易傳》流行于世；他親自率兵討伐進(jìn)犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御賊人之法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。（2）孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。楊萬里為人正直表現(xiàn)在哪里？請舉例分析。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，7分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。牡丹①韓琮桃時杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。曉艷遠(yuǎn)分金掌露，暮香深惹玉堂風(fēng)。名移蘭杜②千年后，貴擅笙歌百醉中。如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。【注釋】①唐大中十二年（公元858年），韓琮被都將石栽順等驅(qū)逐后失官。②蘭杜：蘭花、杜若，名花。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)寫牡丹不在桃杏開放的時節(jié)與之爭艷，而是葉帳成陰時才綻放花朵。B.“曉艷”“暮香”從視覺和嗅覺兩個角度描寫牡丹花朵凝露、幽香飄溢。C.與蘭草杜若相比，牡丹貴為花中之王，擅長在富貴人家的宅第安享榮華。D.尾聯(lián)寫暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的綠葉，寄寓了詩人無限的感慨。16.詩人借牡丹表達(dá)了哪些情感態(tài)度？請簡要概括。（4分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中擬聲詞寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉的詩句：“______________，_______________”。（2）《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人對人生失意和深沉感的句子是：“______________，_______________”。（3）《短歌行》中出自《管子·形勢解》，表示希望盡可能多地接納人才的句子是“______________，_______________”。（4）對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居(其一）》“______________，_______________”。（5）《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“____________________”的雄心，也只怕會是“____________________”的結(jié)局。三、語言文字運用（19分）（一）閱讀下面文學(xué)短評選段，完成各題。（本題共2小題，共6分）此后十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候、兼用各種生動的比喻以加強(qiáng)其形象性……由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人____________。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了，誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中____________了無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高湖，才到高潮，即收拔一畫，戛然而止，一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有____________，如此____________地再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華，但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。18.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.拍案叫絕

積淀

消逝

有聲有色B.嘆為觀止

積淀

消逝

有聲有色C.拍案叫絕

積聚

消失

繪聲繪色D.嘆為觀止

積聚

消失

繪聲繪色19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是通過音樂形象的千變?nèi)f化，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，呈現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。B.但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，呈現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。C.但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴