初中文言文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略探索

在初中文言文課堂教學(xué)中，單一的講授課埋沒了其獨特的魅力，消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心志。因此，通過優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高文言文教學(xué)效率，并傳承傳統(tǒng)文化，就成了初中文言文教學(xué)亟須解決的問題。一、初中文言文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀分析（一）“先譯后教”，教師滿堂灌在我國大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的今天，好多文言文課堂仍“波瀾不驚”，仍有許多教師延續(xù)著“先譯后教”的陳舊的教學(xué)結(jié)構(gòu)。通常，教師備課時花大量時間弄清每個字詞，然后在課堂上很費力地逐字逐句講給學(xué)生聽，一篇文言文翻譯基本上要占用1-2節(jié)課，寶貴時間白白浪費在翻譯上，對文言文文本的解讀卻是粗枝大葉?！跋茸g后教”，教師滿堂翻譯，導(dǎo)致文言文學(xué)習(xí)時間安排頭重腳輕，教學(xué)主次顛倒，教學(xué)重點不突出，教學(xué)目標(biāo)難以實現(xiàn)。（二）學(xué)生被動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力弱“先譯后教”，教師滿堂翻譯，沒有把學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新機(jī)會還給學(xué)生，消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心志，剝奪了學(xué)生實踐中提升自學(xué)能力的機(jī)會，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能力低下，并發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。（三）見“言”不見“文”，教材文化魅力缺失“先譯后教”的教學(xué)結(jié)構(gòu)重視翻譯，缺少對文本深層次的感悟、鑒賞以及對優(yōu)美文言詞句的品讀，忽視了對文本人文內(nèi)涵的挖掘。習(xí)慣于將一篇優(yōu)美的文言文翻譯成蹩腳的現(xiàn)代文，造成“文”和“言”的割裂，把一篇篇言簡義豐、語言典雅、蘊(yùn)含豐厚文化的優(yōu)秀文言文教得興味索然，埋沒了其獨特文化魅力，浪費了我國古典文化中豐富的精神資源。（四）教學(xué)手段單一，教學(xué)靈活性差黑板、課本等單一的教學(xué)手段，使得課堂氣氛沉悶，知識拓展受限，學(xué)科交融無法實現(xiàn)，感染力差，學(xué)生綜合素養(yǎng)難以培養(yǎng)，無法適應(yīng)新時代發(fā)展的要求。二、初中文言文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略研究課堂教學(xué)，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。結(jié)構(gòu)完美，布局合理的課堂教學(xué)，對于學(xué)生來說，帶來的是快慰、樂趣、享受，它的感染力量，它的熏陶作用，并不低于電影、戲劇、音樂的藝術(shù)效果。文言文教學(xué)是鮮活的，為了去除“先譯后教”教學(xué)結(jié)構(gòu)的弊端，營造生動有趣、自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究的學(xué)習(xí)氛圍，真正實現(xiàn)文言文教學(xué)改革的有效性、時效性，有效傳承祖先留下的這筆寶貴的文化遺產(chǎn)，我們可以以“教師為主導(dǎo)——學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，采用“交流與展示——討論與指導(dǎo)——檢測與反饋”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化初中文言文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究及創(chuàng)新能力。（一）設(shè)計預(yù)習(xí)單，回歸教師主導(dǎo)地位教師的職責(zé)是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴于教師，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。教師主導(dǎo)地位并非滿堂灌，要回歸教師的主導(dǎo)作用，教師就必須充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究、創(chuàng)新的能力，預(yù)習(xí)單的設(shè)計無疑是一個極具可行性的策略。預(yù)習(xí)單包括明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)、預(yù)習(xí)方法、預(yù)習(xí)任務(wù)、預(yù)習(xí)疑惑、預(yù)習(xí)評價。學(xué)生要在教師的目標(biāo)指引下學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會分析，其核心是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。改進(jìn)了“先譯后教”的費時、無趣、低效的文言文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，有了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生才能準(zhǔn)確地檢測自己的預(yù)習(xí)是否達(dá)到了預(yù)期要求。預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，給學(xué)生指明了學(xué)習(xí)路徑，避免學(xué)生做無用功。預(yù)習(xí)任務(wù)的設(shè)置，既便于小組長（同伴）和教師對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行督促評價，也便于學(xué)生課上進(jìn)行交流與展示。預(yù)習(xí)疑問的設(shè)置，既可以檢測學(xué)生預(yù)習(xí)是否認(rèn)真、深入，又可以讓教師收集到學(xué)生有價值的、生成性的學(xué)習(xí)資源。預(yù)習(xí)評價利于督促、激勵學(xué)生認(rèn)知預(yù)習(xí)。我們可以把翻譯移到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合注釋及資料書自主翻譯，把原本在課堂上1-2節(jié)翻譯的時間換為“預(yù)習(xí)成果交流與展示”的時間，這樣既提高了課堂時間利用價值，又體現(xiàn)了教師指導(dǎo)的精要高明，真正回歸教師的主導(dǎo)地位。（二）課堂實踐，突顯學(xué)生主體性1.交流與展示，展現(xiàn)自我預(yù)習(xí)成果的交流與展示是課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，是學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的重要環(huán)節(jié)。課堂上給學(xué)生5—10分鐘的時間小組內(nèi)交流自己的預(yù)習(xí)單。小組代表在班內(nèi)交流本組在預(yù)習(xí)時的典型問題和有價值的預(yù)習(xí)疑惑。教師要盡可能地讓學(xué)生暴露先學(xué)過程中的問題和困惑，讓學(xué)生在實踐和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過交流與展示暴露思維過程和認(rèn)知差異，為下一個教習(xí)環(huán)節(jié)做好鋪墊。為了充分發(fā)揮預(yù)習(xí)單的作用，以捕捉更多“學(xué)”的信息，教師最好能課前批閱，這樣可以調(diào)整教習(xí)預(yù)設(shè)，把突出問題放在討論與指導(dǎo)中解決。交流與展示這一環(huán)節(jié)，既能迎合初中生自我意識發(fā)展的心理特征，讓其充分展現(xiàn)自我，又能讓教師在教學(xué)中有的放矢，從而做到學(xué)生會的堅決不教，小組合作能解決的加以組織，學(xué)生解決不了的老師給予指導(dǎo)，不僅可以科學(xué)地安排課堂教學(xué)時間，提高課堂教學(xué)效率，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，主動探究學(xué)習(xí)文言文知識，成為課堂學(xué)習(xí)的主體，自主學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的成就感又能很好地激發(fā)學(xué)生新的學(xué)習(xí)動力，這樣就形成了良性循環(huán)，學(xué)習(xí)文言文就成了快樂的體驗。2.討論與指導(dǎo)，提高自學(xué)能力討論與指導(dǎo)，是課堂教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)應(yīng)圍繞兩個方面來組織教學(xué)，一是根據(jù)交流與展示環(huán)節(jié)中暴露的問題進(jìn)行生成教學(xué)；另一方面就是教師根據(jù)教案設(shè)計的重點和難點進(jìn)行教學(xué)。這是課堂教學(xué)的主體部分，用時大約30分鐘左右。教師要做到學(xué)生會的堅決不教，典型錯誤的、難的重點用小組合作的學(xué)習(xí)方式，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的解讀、問題的討論。討論與指導(dǎo)，主要目的是提高學(xué)生的自學(xué)能力，所以主體依然是學(xué)生，時間依然要留給學(xué)生，主要還是采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論中互助互進(jìn)，共同在實踐中提升解決問題的能力，教師僅僅是指導(dǎo)并非替代。青春期是自我意識發(fā)展的第二飛躍期，初中生在日常生活中常常將很多心智用于內(nèi)??；自我意識高漲，使人格出現(xiàn)了暫時的不平衡性。如果教師能通過強(qiáng)烈的心理暗示，使其熱愛文言文，把學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的期望轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)，固然能提高初中文言文課堂教學(xué)的效率。3.檢測與反饋，提高學(xué)習(xí)時效性檢測是課堂教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)。在文言文教學(xué)中，教師要通過當(dāng)堂檢測方式恰當(dāng)及時的反饋本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，教師或小組長要給以評分或等第，及時地讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感和欠缺感，以便其學(xué)習(xí)及時督促、激勵，提高學(xué)習(xí)的主動性，從而保證課堂教學(xué)的有效性。根據(jù)學(xué)生檢測的情況，教師就可以合理的調(diào)整課后作業(yè)的布置，避免作業(yè)在難易、效能上出現(xiàn)偏差。教師還可以采用課堂知識延伸法，在學(xué)生初步了解文言詞語的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外文言文的比較閱讀試題布置，通過強(qiáng)化訓(xùn)練，讓他們對文言字、詞產(chǎn)生更深刻的理解。（三）用好教材，“文”“言”并重，吸取文化精髓教材是教學(xué)的本，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)在文本的解讀中品味文言文語言的美，學(xué)習(xí)文言文蘊(yùn)含的文學(xué)文化知識，從而提高文化素養(yǎng)，提高思想境界。何謂“文言”？“言”，指詞類活用、一詞多義、通假字、特殊句式等語言現(xiàn)象；“文”則包括文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題、思想、情感等方面?！把浴钡膶W(xué)習(xí)，可以掌握知識；“文”的欣賞，可以提高能力，兩者相輔相成，相得益彰。閱讀教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生透過“言語形式”去發(fā)現(xiàn)言語作品所表現(xiàn)的言語內(nèi)容和生成的言語內(nèi)容。文言文閱讀教學(xué)亦應(yīng)如此。1.析“言”，積累文言詞匯和句式文言文的“言”與現(xiàn)代文不同，詞類活用、通假字、古今異義詞、虛詞用法、倒裝句、省略句等特殊的語法知識使文言文獨具一格，教師要加以講解，然后再寫在黑板上讓學(xué)生記下來，或在課本上做出標(biāo)記。如《論語》中虛詞“而”用法的積累，《愛蓮說》中“之”用法積累，《陋室銘》“何陋之有”倒裝句的理解等。析“言”，積累文言詞匯和句式，掌握文言文知識，為解讀“文”打根基。2.讀“文”，感悟意境“讀書百遍，其義自見”，所以我們不能把誦讀理解名章名句強(qiáng)塞入學(xué)生頭腦中，脫離全篇而作生套硬搬，否則就會把學(xué)生教成一潭死水。朱熹曾說過：“學(xué)者觀書，無須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@段話頗有道理。誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。在文言文閱讀教學(xué)中，只有深入解讀文本，才能進(jìn)入一個廣闊而深邃的精神世界，才能讓自己的思想逐步走向豐盈和深刻。這也就是說，學(xué)生“讀”的過程就是“悟”的過程，若脫離全篇，“悟”就與原意脫節(jié)。如讀《與朱元思書》這一類寫景文言文時，我們需要在反復(fù)朗讀中體驗“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶纓成韻”，句式整齊，音韻和諧，對比立意，相映成趣，讀來朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)的語言精妙美。我們要在聯(lián)想與想象中，在腦海里勾勒出“水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙”的魚兒暢游的歡樂圖，感知水流的清澈；在胸中感知“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”的高俊；從而陶醉于奇山異水的水光山色之中。我們要聯(lián)系上下文，把握先寫異水后寫奇山的總分結(jié)構(gòu)，由高到低、由遠(yuǎn)及近的寫景思路的縝密，學(xué)習(xí)動靜結(jié)合，虛實相生等靈活多變的章法。我們要在聯(lián)系時代背景及作者的境遇的基礎(chǔ)上，品悟出“從流飄蕩，任意東西”這句話給人一種自由自在、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意之感，作者閑適恬淡的心境和曠達(dá)的情懷；從“負(fù)勢競上，互相軒邈”感悟到山水蘊(yùn)含的情感和生命，作者對自然的熱愛，對生命的贊美；從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”，領(lǐng)悟作者對富春江奇山異水的贊美留戀，以及鄙棄功名利祿，向往歸隱山水生活，向往自然、厭棄塵俗的情趣。王國維說：“一切景語皆情語。”教學(xué)類似言志類的文言文重于類似賞析，而不在于“咬文嚼字”在于多元解讀，不應(yīng)“字字落實，句句清楚”，在于解讀文本中的情懷。3.“文”“言”并重，吸取文化精髓，注重文道統(tǒng)一的原則。文道統(tǒng)一，也就是我們平常所說的工具性與人文性的統(tǒng)一，這是由語文學(xué)科的本質(zhì)和特征決定的。以教學(xué)《富貴不能淫》為例。教學(xué)時應(yīng)該找出一個切入點，這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，更有利于文道統(tǒng)一?！陡毁F不能淫》是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物孟子的一首“千古絕唱”。文章先是以“妾婦之道”來諷刺公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯而竊取權(quán)勢，沒有仁義道德原則，然后提出判斷真正的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在教學(xué)過程中，可以以“大丈夫的人物形象是怎樣的？怎樣才能做到有大丈夫之道呢？大丈夫之道的現(xiàn)實意義是什么”為主線教學(xué)，達(dá)到課堂效果的時效性。這樣，學(xué)生可以以公孫衍、張儀、妾婦的形象和“大丈夫”形象進(jìn)行對比，就不難讀懂《富貴不能淫》一文所蘊(yùn)含的儒家“仁政”思想。這就是學(xué)習(xí)文言文所要實現(xiàn)的吸取文化精髓，修養(yǎng)身心的目的。通過課堂內(nèi)外“文”“言”并重，讓我們重拾濡養(yǎng)穿越千年的文化自信，培養(yǎng)高尚而優(yōu)雅的審美情操，奠基中華文化的民族底蘊(yùn)。（四）信息技術(shù)與文言文教學(xué)的交融在科技快速發(fā)展的時代，文言文教學(xué)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，信息技術(shù)為文言文教學(xué)服務(wù)，增添文言文教學(xué)的生動性、有趣性、直觀性，使文言文一改教學(xué)手段單一的常態(tài)，變得聲情并茂，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的自主學(xué)習(xí)興趣。如《黃河頌》：利用電子白板，將音樂《黃河頌》和課文《黃河頌》相交融，旋律讓學(xué)生感受音韻美，掌握押韻等知識，讓學(xué)生從聽覺和視覺上給予震撼，身臨其境感受黃河磅礴氣勢，作者強(qiáng)烈的感情，理解文章的主旨，學(xué)習(xí)并傳承偉大而又堅強(qiáng)的民族精神，領(lǐng)悟其中濃烈的愛國之情，培養(yǎng)愛國情懷，樹立為中華的偉大復(fù)興而發(fā)憤讀書的志向。將樂章的結(jié)構(gòu)和文章結(jié)構(gòu)布局的知識相遷移，引導(dǎo)學(xué)生合理安排作文的結(jié)構(gòu)。信息技術(shù)是音樂和語文學(xué)科交融的載體，它能使教學(xué)聲情并茂，生動形象，增強(qiáng)感染力，提高教學(xué)效率。（五）分階段分層教學(xué)采用分年級分形式，有條理，有層次，系統(tǒng)地進(jìn)行初中文言文課堂教學(xué)。七年級注重文言文基礎(chǔ)知識的積累，八年級注重“讀、譯、悟”三者有機(jī)結(jié)合在一起，提升學(xué)生的閱讀能力和鑒賞能力；九年級檢測學(xué)生運(yùn)用能力，注重類文專題復(fù)習(xí)。在“交流與展示——討論與指導(dǎo)——檢測與反饋”的教學(xué)結(jié)構(gòu)中，利用設(shè)計預(yù)習(xí)單解放老師，節(jié)約時間，把教師從包辦的滿堂灌的講授者變?yōu)橐龑?dǎo)者，回歸老師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位；利用交流展示、討論探究、檢測反思等環(huán)節(jié)