專題09語句復位考點專訓（02）（學生版+教師版）2025年新高考語文一輪復習考點滿分寶典

專題09語句復位考點專訓（02）（學生版+教師版）2025年新高考語文一輪復習考點滿分寶典

專題09：語句復位考點專訓（02）（教師版）

時間：40分鐘分值：45分得分：

閱讀下面文字，完成下面小題。

春節(jié)期間，以“新中式"為代表的國風元素服裝穿搭風靡一時，不少網友將這種現(xiàn)象戲稱為“中國血脈覺醒”。提及傳統(tǒng)中式服裝，人們頭腦中往往會出現(xiàn)“（）"的畫面，因為中式服裝注重表面裝飾。繡花精美華麗，又多裹衣博帶，飾帶層疊，風格和諧雍容，而新中式服裝設計則在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎上化繁為簡，呈現(xiàn)出簡約大方、舒適自然的審美風格，更加符合現(xiàn)代人日常生活的穿著需要。

1.（2024年吉林省高三三模）下列填入文中括號處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.足下躡絲履，頭上玳瑁光

B.新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

C.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污

D.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

【答案】B

【解析】本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。

B.“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”出自《菩薩蠻·小山重疊金明滅》（溫庭筠）意為羅襖上有一雙雙新帖上去的鷓鴣圖。當時的衣飾，就是用金線繡花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金"。與文中“因為傳統(tǒng)中式服裝注重表面裝飾，繡花精美華麗”句關聯(lián)度高。

A.“足下躡絲，頭上玳瑁光"出自《孔雀東南飛》（漢樂府），是說（劉蘭芝）腳上穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，并非文段對象“服裝”。

C.“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污"出自《琵琶行》（白居易），意為“鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎：紅色羅裙被酒漬染污也不后悔”，寫琵琶女往昔的奢靡與歡樂；

D.“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"出自《離騷》（屈原），意為“我要用芳馨的芰荷制成上衫，用漂亮的芙蓉綴成下裳”，詩句寫出詩人要離開當時的政治斗爭，在歸隱中服潔自芳，獨善其身。這里芰荷、芙蓉既為香花，同時也象征了作者美好的人格。

C、D兩項均與文意無關。

閱讀下面的文字，完成小題。

往年，五龍?zhí)玫淖兗?，總是在春兒家的門口，擺個起花攤兒。頭天晚上，春兒就給他把地方打掃干凈：中午買賣忙，還給他端出碗便飯來。（）五個火球兒在天空極高的地方飄下來，像分開下垂的花瓣兒。臨到晚上收攤，變吉哥就給春兒留下這么一把小起花，算是“地鋪錢"。

今年，變吉哥沒有扎起花，他擔了一筐小燈籠來，燈籠做得很精致，畫兒的顏色水色都很新鮮，還有走馬燈，他裝好一盞，掛在筐系兒上。前面跑著一群日本鬼子，在后面追趕的是八路軍，男男女女的老百姓，背著鐵鏟大鎬去挖溝，鬼子就跌跟頭馬爬地受擒了。立時就圍上一群孩子來，用買花炮的錢買了去，變吉哥叫他們拿好，別碰破了，還告訴他們點燈的辦法。

2.（2024屆福建高三4月診斷）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.變吉哥做的起花，起得直，升得高，響得脆，還帶著炮打燈。

B.變吉哥做的起花，帶著炮打燈，還起得直，升得高，響得脆。

C.變吉哥做的起花，帶著炮打燈，還升得高，響得脆，起得直。

D.變吉哥做的起花，升得高，響得脆，起得直，還帶著炮打燈。

【答案】A

【解析】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。

按照事理邏輯，描寫“起花”應該先寫“起"的狀態(tài)，再寫“升”的狀態(tài)，然后再寫“響"聲，最后寫“還帶著”的情況。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①眼睛里有了日月山川，胸懷和境界才能真正打開。②自然博大，萬物有靈。③日月星辰，亙古永恒；山川江河，綿延流淌；花草樹木，生機盎然……只要你的心是靜的，一天24小時，都是快樂和滿足的；一年四季，都是幸福充盈的。④愿每個人都能把平凡的日子過成詩和遠方，愿每個人都能在生活中找到快樂，愿每個人都能體會到“身在桃源"的心情。

3.（2024屆皖北五校聯(lián)盟高三二聯(lián)）“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】D

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)：詩句意思是若是心境豁達，不為平常的瑣碎小事所擾亂心神，那生活中的每一天，度過的每一個季節(jié)都是讓人開心的好時節(jié)。

④處前有“24小時"、“四季”，都在強調時間，后有“平凡的日子”，和詩句都在強調幸福快樂，語境相同，詩句在④處起到勾連作用。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當宋代詩人登上詩壇時，他們仰望唐詩，猶如一座巨大的山峰，宋代詩人可以從中發(fā)現(xiàn)無窮的寶藏作為學習的典范。①但這座山峰同時也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須另辟蹊徑，才能走出唐詩的陰影。

②宋詩的創(chuàng)新具有很大的難度。以題材為例，唐詩表現(xiàn)社會生活幾乎達到了巨細無遺的程度，這樣宋人就很難發(fā)現(xiàn)未經開發(fā)的新領域，于是宋人在唐人開采過的礦井里繼續(xù)向深處挖掘。③宋詩在題材方面仍有成功的開拓，主要是向日常生活傾斜。瑣事細物，都成了宋人筆下的詩料。比如蘇軾曾詠水車、秧馬等農具，黃庭堅多詠茶之詩。④有些生活內容唐人也已寫過，但宋詩的選材角度趨向平民化，這種特征使宋詩具有平易近人的優(yōu)點。

4.（2024屆河北唐山高三一模）“極盛之后，難以為繼”這一句古代諺語出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】B

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“極盛之后，難以為繼"是說事物發(fā)展到巔峰之后，很難超越，與“宋詩的創(chuàng)新具有很大的難度”銜接緊密，宜放在②處。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)。他大都是看了學生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問題。沈先生讀很多書，但從不引經據典，他總是憑自己的直覺說話，①，從來不說亞里士多德怎么說、福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說、高爾基怎么說。沈先生的講課是非常謙抑、非常自制的。他不用手勢，沒有任何舞臺道白式的腔調，沒有一點嘩眾取寵的江湖氣。他講得很誠懇，甚至很天真。聽“懂"了他的話你是會受益匪淺，而且會終生受用的。聽沈先生的課，要像孔子的學生聽孔子講話一樣，②。

沈先生教創(chuàng)作有一種方法，就是學生寫了一個作品，他除了寫很長的讀后感之外，③，還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》，記一個店鋪里上燈以后各色人的活動，無主要人物、主要情節(jié)，散散漫漫。沈先生就介紹我?guī)灼@樣的作品，包括他自己寫的《腐爛》。學生看看別人是怎樣寫的，自己是怎樣寫的，④，對比借鑒，是會有長進的。這些書都是沈先生找來，帶給學生的。因此他每次上課，走進教室里時總要夾著一大摞書。

（節(jié)選自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）

5.（2024屆湖北七市州高三三模）“舉一隅而三隅反”這句古語出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】B

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“舉一隅而三隅反"強調善于學習的人能夠由此及彼，觸類旁通。

根據上文“聽‘懂’了他的話你是會受益匪淺，而且會終生受用的”可以推知，②處強調聽沈從文先生上課，要活學活用，要融會貫通，而孔子的學生聽孔子上課，正是如此。

“要像……一樣”，其后需要補充出“一樣”的內容，否則成分殘缺。

A項“總是……從來不說……"句式結構完整。

C項“除了……之外，還會……”句式結構完整。

D項“看別人……自己……，對比借鑒"句式結構完整。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《孫子兵法》恁的這般大膽，堂而皇之地說戰(zhàn)爭的最高道德是勝利（反過來說，戰(zhàn)爭最大的罪惡是打敗了）。當然原典是文言，我的了解也許有出入。

①既然勝利是最高的道德，那么為了戰(zhàn)勝自可為所欲為。②倘若“身死國滅為天下笑”,妻女為奴，部屬就戮，戰(zhàn)場上的仁愛信義又有何意義麥克阿瑟也說：“勝利沒有代用品。"這位受克勞塞維茲兵學熏陶的名將，不明白世上何以有不求勝利的戰(zhàn)爭；他在“戰(zhàn)士軍前半死生”之際惡補《孫子兵法》,并未解開心中的疑團，因為他弄不懂的問題孫子也不懂。

③情感誠可貴，道德價更高，著為戰(zhàn)勝故，兩者皆可拋。④戰(zhàn)場把人生的目的無限縮小，又把技術層面無限擴大，均衡既失，許多原則稀哩嘩啦傾覆，這破壞可就大了。戰(zhàn)火燒及的不僅是阿房宮、圓明園、滕王閣而已。

6.（湖南省2024屆高三九校聯(lián)盟）“如果上帝是站在戰(zhàn)勝者的一邊，道德似乎也是。"這一句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】B

【解析】本題考查學生語句復位的能力。

第二段涉及“戰(zhàn)勝”與“道德"兩者，第三段涉及“戰(zhàn)勝”“情感"道德”三者，故排除③和④。

①處“既然"句與上一段關聯(lián)緊密不可拆開，②處加入題干句，意思和前一句基本一致，都涉及“勝利”和“道德”，且和后一句句式大致一致，故放在②處。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

宋代花事是由大的背景推送出來的一種新的生活方式，它的一大特點便是日?；痛蟊娀?。宋人對花的賞愛，很少再有狂歡式的熱烈，也并非附庸風雅，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點溫暖，一份美麗的點綴。①從宮廷到貴胄到平常人家，買花賣花、種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作不勝枚舉。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤詩意。②市聲是人間煙火里也會捕捉的風雅，就連宋徽宗的《宣和官詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當時一種日常化的服務。

④宋人愛花，遠不止于此。無論是楊萬里言及的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜筆下的“睡夢里，膽瓶兒，枕畔數(shù)枝”，林希逸眼中的“膽瓶花在讀書床”，還是趙孟堅描繪的“便須著個膽瓶兒，夜深在，枕屏根畔"。

7.（2024屆新高考聯(lián)盟高三二聯(lián)）“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】B

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

從前文中的“但不妨礙它浸潤詩意"及后文中“市聲是人間煙火里也會捕捉的風雅”可知此處應有詩句及叫賣的市聲。②句“市聲是人間煙火里也會捕捉的風雅”，二者內容上最協(xié)調。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

真正溝通心靈的，當屬迎面而來的長江文化鐫刻。它以長江生態(tài)為主題，分布于夾鏡樓第一層，像長江一樣波瀾壯闊，引來無數(shù)文人騷客競相揮毫潑墨。①我不禁側耳仔細傾聽，隱隱約約地，似乎傳來了江水的浪濤聲，纖夫的號子聲，詩人的吟詠聲……②這是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景。③流連光陰，昔人已去，但江還是從前的江，今人修建的夾鏡樓，依然宏偉；④“雙江秋漲”的奇觀，依然可見。

8.（2024屆遼寧撫順六校協(xié)作體高三三模）“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來。"這兩句出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】B

【解析】本題考查學生表達連貫的能力。

“這是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景”中代詞“這"指的正是“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來”。故“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來"句，放在文中②處最恰當。③④處是寫現(xiàn)代的。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

斗轉星移?，F(xiàn)在很多哈爾濱的年輕人喜歡在除夕的晚上,逛一逛風情萬種的中央大街,去瓊樓玉宇似的“冰雪大世界”游玩。①雪款款地下著,踏雪的年輕人驚喜地伸出手來,讓精巧的雪花一片兒一片兒,落在手心里。②這纖美如翼的雪花里蘊藏著你的夢啊……③不少外地游客也跑到哈爾濱,體臉一下“濱濱"妮妮”冰天雪地過大年的別樣風情。④冰雪大世界更加嫵媚妖嬈,展示著冰雕雪塑的萬種之美、千樣之奇,無窮之妙,讓凍得直淌清鼻涕的游客們挪不動步啦。在歌曲《我愛你,塞北的雪》的伴隨下,人們在雪地上打滾、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花,觀賞文藝表演,在一起歡天喜地過大年。

9.（2024屆黑龍江哈爾濱市三模）“雪飛當夢蝶,風度幾驚人。"這兩句古詩出現(xiàn)的位置,最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】A

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

①處，描寫對象為“雪”，是適合古詩的位置。飄飛的雪花像夢中的蝴蝶一般輕盈，它的風度神韻簡直讓人感到驚訝。一時間，詩人仿佛置身夢境，分辨不清眼前的一切到底是真實的還是虛幻的。充滿著驚喜與感嘆！

②處有代詞“這”，既代指本句中的“雪花”，又總結了上文的“雪花”，與上文聯(lián)系緊密，所以，該處不能填寫古詩。

③處是寫外地游客的，與詩句沒有關系。

④處是寫冰雪大世界，與詩句沒有關系。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①中國是龍的家園，龍文化早已滲透到社會生活的方方面面。②不管是工藝美術、建筑名勝、歌舞影視，還是婚喪禮儀、服飾冠履、歲時節(jié)令，龍都占據著醒目的位置，展現(xiàn)著獨特的民族文化底蘊。③適逢龍年，作為“龍的傳人”，當秉承龍的精神，弘揚縱橫江天，浩然宇內的民族大氣。④

10．（2024屆安徽“江南十校"聯(lián)考）“無邊春色來天地，有志金龍越古今。”這副對聯(lián)出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A．①處B．②處C．③處D．④處

【答案】C

【解析】本題考查學生語句復位及上下文的分析辨析能力。

春聯(lián)“無邊春色來天地，有志金龍越古今"放在③處契合“適逢龍年”這種情境。

首先該春聯(lián)一般放在相應語句的前面，在結構上起到總領的作用，在內容上起到引領的作用，即下句是解釋說明引用語句的。

然后分析內容，“越古今"與“秉承”相對應；“無邊"天地”與“縱橫江天，浩然宇內"相對應。

其實就像寫作文時，先引用詩句，然后分析內容，以突出主題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①倚燈夜讀時，常有唧唧蟲聲自院墻根下穿庭入戶而來，慣來人們形容它的叫聲是“唧唧，唧唧”，其實不是這樣斷句的。它的每一個句子里恐怕有十來個“唧"字，不緊不緩地連成一氣，最后一個“唧”字尾音悠長，像兩個省略號后面還接了一個破折號。②那蟲聲清亮，從墻根下傳來，浸染著秋的夜氣的潮涼和濕潤，仿佛一粒粒的露珠，滾落在青石鋪就的光滑路面上。③卻原來，這蛐蛐兒是這樣一路婉轉輕吟著自己長長短短的句子，于幕后走向臺前，去撫摸煙火塵民的聽覺。蛐蛐的叫聲是小美，細碎、悠揚、輕柔，像風過桂花落，覆蓋授秋的夜枕。④萬物的形色和聲貌上，從來都附著生命個體的靈魂溫度。秋天，總歸是一個收獲的季節(jié)，豐盈、華美、沉甸甸，穿過浮華的視覺盛宴，且去聽聽秋聲吧。

11.（2024屆河北邢臺高三二模）“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下"（《詩經·七月》）這幾句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】C

【解析】本題考查學生語言表達連貫的能力。

C.詩句的意思是“蟋蟀七月在田野，八月移到檐底唱，九月伏在門檻下，十月鉆進床底藏”，寫蟋蟀在不同月份里空間的轉變，依據“這蛐蛐兒是這樣一路婉轉輕吟"于幕后走向臺前”，可知“蛐蛐兒"在移動變化，所以引用的詩句填入③處最恰當。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

自古以來，畫蘭之士在他們的畫面上呈現(xiàn)了自然之美，也滲透出他們的胸中丘壑。蘇東坡畫蘭，長帶荊棘，所謂君子能容小人；宋末遺民鄭思肖，畫蘭不畫土，慘痛地吐露大好河山的淪喪。①最是以蘭畫著名的，當數(shù)“揚州八怪”中的鄭板橋了，②他的蘭花畫法極類石濤旨趣，所繪蘭竹舉世無雙，傳世之作如《題畫蘭十九則》，③足見他對蘭花的偏好，就連他的隸楷書法六分半書，也由畫法行之。④這說明他是書畫同源、用筆一致的典型。

12.（2024屆安徽高三4月質檢）“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翻。板橋寫蘭如作字，秀葉疏花見姿致。"這幾句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】D

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翻。板橋寫蘭如作字，秀葉疏花見姿致?！边@幾句古詩總體上寫鄭板橋“作字"如“寫蘭”，“寫蘭"如“作字”，是突出其書畫同源的特點。

①處，承接上文“蘇東坡畫蘭"宋末遺民鄭思肖，畫蘭不畫土”的情形寫鄭板橋“最是以蘭畫著名的”，表意自然連貫。②處，“他的蘭花畫法”指的是鄭板橋的畫法。③處，承接上文是說從“所繪蘭竹舉世無雙，傳世之作如《題畫蘭十九則》"上足見他對蘭花的偏好，就連他的隸楷書法六分半書，也由畫法行之。④處，這說明他是書畫同源、用筆一致的典型。是對上文內容的總結，“這”指的是鄭板橋“書畫同源"的表現(xiàn)，和詩句內容對應。故由分析可知，上述古詩句和④處相連最恰當。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬蓮草長在西小園的南墻根處，屬于默默無聞的那種。①誰也不知道它是何時長出來的，很茂盛，也很茁壯，蓬蓬勃勃的。②小時候不知道，總共以為它是韭菜，揪下一片葉咬進嘴里，硬硬的，根本咬不動。母親便微笑著告訴我，它叫馬蓮草，葉子曬干了之后可以用來捆粽子，既結實又耐用。③家里其他人對馬蓮草都毫不在意，只有母親，會不定時地給它澆澆水。馬蓮草瘋了似的生長，葉片肥肥大大的，像一柄柄彎曲的寶劍。更神奇的是，在蓬勃的葉子中間，竟然開出了藍紫色的小花。④那一叢淡雅的紫花，委婉，高潔，不屈，加有淡淡清香飄出，如仙子，如隱士?；ú淮蠖畸?，香不遠而含情，比之溫室里的奇花異草不知要高明多少。母親更加用心地伺候，比伺候那些嬌貴的蔬菜還要過之。

13.（滁州市2024屆高三二檢）“天北天南繞路邊，托根無處不延綿”這兩句古詩出現(xiàn)位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】A

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“天北天南繞路邊，托根無處不延綿"這兩句是說，無論是天南，還是天北，小草總是圍繞著路邊生長。它到處都能扎根繁衍，一直綿延不斷地向遠處生長。這是寫“草之綿延”。結合①處后面內容“誰也不知道它是何時長出來的，很茂盛，也很茁壯，蓬蓬勃勃的"可知，此處說的是馬蓮草的扎根繁衍，綿延生長。故“天北天南繞路邊，托根無處不延綿”這兩句古詩出現(xiàn)在①處位置最恰當。

閱讀下面文字，完成下面小題。

書法在古代的影響是超越社會藩籬的。①師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟去，把墻壁弄得一塌糊涂，但店主和酒保并不在意，他們也知書法，他們也在驚嘆。曹操破荊州后特意尋訪梁鵠，把他的字懸掛在營帳中，運籌帷幄之余細心觀賞。在這里，甚至連政治軍事大業(yè)也與書法相依相伴。

古人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進行著健美訓練，不計時間和辛勞。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產生。②傳說有人磨墨寫字，日復一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有大家洗硯，把一個池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了。③唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖好一個坑來掩埋，起名曰“筆冢"。沒有那么多的紙供他寫字，就摘芭焦葉代紙，據說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿。

④書法展現(xiàn)了一種生命狀態(tài)的喜悅?！胺侨四ツト恕保前?，磨來磨去，磨出了一個個很道地的中國傳統(tǒng)文人。

14.（2024屆安徽黃山高三二檢測）“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光"這兩句古詩出現(xiàn)位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】D

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”出自趙孟頫的詩，意思是：古墨輕輕地磨出來香味飄滿整個桌幾，新起用的硯臺盛著那墨汁熠熠生光。傳達出一種喜悅之感，放在④處，與“書法展現(xiàn)了一種生命狀態(tài)的喜悅"表達的意思一致。

閱讀下面文字，完成下面小題。

（甲）這股穿搭熱潮彰顯著新一代年輕人的文化自信與民族自豪。（乙）在生活水平極大提高的今天，復興衣文化是中華民族行為規(guī)范與道德觀念的時代呼喚。（丙）精彩紛呈的中國故事和博大精深的傳統(tǒng)文化，是中式時尚厚植的土壤。（?。┩诰騻鹘y(tǒng)服飾內涵，塑造中式品牌，對本土設計師提出了高維挑戰(zhàn)——對中國服飾演變及傳統(tǒng)文化精華有更加深刻的認知，才能讓“新中式”風潮行穩(wěn)致遠。

15.（2024年馬鞍山市高三三模）“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"出現(xiàn)位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.甲處B.乙處C.丙處D.丁處

【答案】B

【解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。此句“倉廩實"衣食足”與乙的“生活水平極大提高"照應；“知禮節(jié)”“知榮辱"與乙中的“行為規(guī)范與道德觀念”照應。因此應放在乙處。

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專題09：語句復位考點專訓（02）（學生版）

時間：40分鐘分值：45分得分：

閱讀下面文字，完成下面小題。

春節(jié)期間，以“新中式"為代表的國風元素服裝穿搭風靡一時，不少網友將這種現(xiàn)象戲稱為“中國血脈覺醒”。提及傳統(tǒng)中式服裝，人們頭腦中往往會出現(xiàn)“（）"的畫面，因為中式服裝注重表面裝飾。繡花精美華麗，又多裹衣博帶，飾帶層疊，風格和諧雍容，而新中式服裝設計則在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎上化繁為簡，呈現(xiàn)出簡約大方、舒適自然的審美風格，更加符合現(xiàn)代人日常生活的穿著需要。

1.（2024年吉林省高三三模）下列填入文中括號處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.足下躡絲履，頭上玳瑁光

B.新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

C.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污

D.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

閱讀下面的文字，完成小題。

往年，五龍?zhí)玫淖兗?，總是在春兒家的門口，擺個起花攤兒。頭天晚上，春兒就給他把地方打掃干凈：中午買賣忙，還給他端出碗便飯來。（）五個火球兒在天空極高的地方飄下來，像分開下垂的花瓣兒。臨到晚上收攤，變吉哥就給春兒留下這么一把小起花，算是“地鋪錢”。

今年，變吉哥沒有扎起花，他擔了一筐小燈籠來，燈籠做得很精致，畫兒的顏色水色都很新鮮，還有走馬燈，他裝好一盞，掛在筐系兒上。前面跑著一群日本鬼子，在后面追趕的是八路軍，男男女女的老百姓，背著鐵鏟大鎬去挖溝，鬼子就跌跟頭馬爬地受擒了。立時就圍上一群孩子來，用買花炮的錢買了去，變吉哥叫他們拿好，別碰破了，還告訴他們點燈的辦法。

2.（2024屆福建高三4月診斷）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.變吉哥做的起花，起得直，升得高，響得脆，還帶著炮打燈。

B.變吉哥做的起花，帶著炮打燈，還起得直，升得高，響得脆。

C.變吉哥做的起花，帶著炮打燈，還升得高，響得脆，起得直。

D.變吉哥做的起花，升得高，響得脆，起得直，還帶著炮打燈。

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①眼睛里有了日月山川，胸懷和境界才能真正打開。②自然博大，萬物有靈。③日月星辰，亙古永恒；山川江河，綿延流淌；花草樹木，生機盎然……只要你的心是靜的，一天24小時，都是快樂和滿足的；一年四季，都是幸福充盈的。④愿每個人都能把平凡的日子過成詩和遠方，愿每個人都能在生活中找到快樂，愿每個人都能體會到“身在桃源"的心情。

3.（2024屆皖北五校聯(lián)盟高三二聯(lián)）“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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當宋代詩人登上詩壇時，他們仰望唐詩，猶如一座巨大的山峰，宋代詩人可以從中發(fā)現(xiàn)無窮的寶藏作為學習的典范。①但這座山峰同時也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須另辟蹊徑，才能走出唐詩的陰影。

②宋詩的創(chuàng)新具有很大的難度。以題材為例，唐詩表現(xiàn)社會生活幾乎達到了巨細無遺的程度，這樣宋人就很難發(fā)現(xiàn)未經開發(fā)的新領域，于是宋人在唐人開采過的礦井里繼續(xù)向深處挖掘。③宋詩在題材方面仍有成功的開拓，主要是向日常生活傾斜?，嵤录毼?，都成了宋人筆下的詩料。比如蘇軾曾詠水車、秧馬等農具，黃庭堅多詠茶之詩。④有些生活內容唐人也已寫過，但宋詩的選材角度趨向平民化，這種特征使宋詩具有平易近人的優(yōu)點。

4.（2024屆河北唐山高三一模）“極盛之后，難以為繼"這一句古代諺語出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)。他大都是看了學生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問題。沈先生讀很多書，但從不引經據典，他總是憑自己的直覺說話，①，從來不說亞里士多德怎么說、福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說、高爾基怎么說。沈先生的講課是非常謙抑、非常自制的。他不用手勢，沒有任何舞臺道白式的腔調，沒有一點嘩眾取寵的江湖氣。他講得很誠懇，甚至很天真。聽“懂”了他的話你是會受益匪淺，而且會終生受用的。聽沈先生的課，要像孔子的學生聽孔子講話一樣，②。

沈先生教創(chuàng)作有一種方法，就是學生寫了一個作品，他除了寫很長的讀后感之外，③，還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》，記一個店鋪里上燈以后各色人的活動，無主要人物、主要情節(jié)，散散漫漫。沈先生就介紹我?guī)灼@樣的作品，包括他自己寫的《腐爛》。學生看看別人是怎樣寫的，自己是怎樣寫的，④，對比借鑒，是會有長進的。這些書都是沈先生找來，帶給學生的。因此他每次上課，走進教室里時總要夾著一大摞書。

（節(jié)選自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）

5.（2024屆湖北七市州高三三模）“舉一隅而三隅反"這句古語出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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《孫子兵法》恁的這般大膽，堂而皇之地說戰(zhàn)爭的最高道德是勝利（反過來說，戰(zhàn)爭最大的罪惡是打敗了）。當然原典是文言，我的了解也許有出入。

①既然勝利是最高的道德，那么為了戰(zhàn)勝自可為所欲為。②倘若“身死國滅為天下笑”,妻女為奴，部屬就戮，戰(zhàn)場上的仁愛信義又有何意義麥克阿瑟也說：“勝利沒有代用品。"這位受克勞塞維茲兵學熏陶的名將，不明白世上何以有不求勝利的戰(zhàn)爭；他在“戰(zhàn)士軍前半死生”之際惡補《孫子兵法》,并未解開心中的疑團，因為他弄不懂的問題孫子也不懂。

③情感誠可貴，道德價更高，著為戰(zhàn)勝故，兩者皆可拋。④戰(zhàn)場把人生的目的無限縮小，又把技術層面無限擴大，均衡既失，許多原則稀哩嘩啦傾覆，這破壞可就大了。戰(zhàn)火燒及的不僅是阿房宮、圓明園、滕王閣而已。

6.（湖南省2024屆高三九校聯(lián)盟）“如果上帝是站在戰(zhàn)勝者的一邊，道德似乎也是。"這一句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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宋代花事是由大的背景推送出來的一種新的生活方式，它的一大特點便是日?；痛蟊娀?。宋人對花的賞愛，很少再有狂歡式的熱烈，也并非附庸風雅，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點溫暖，一份美麗的點綴。①從宮廷到貴胄到平常人家，買花賣花、種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作不勝枚舉。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤詩意。②市聲是人間煙火里也會捕捉的風雅，就連宋徽宗的《宣和官詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當時一種日常化的服務。

④宋人愛花，遠不止于此。無論是楊萬里言及的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜筆下的“睡夢里，膽瓶兒，枕畔數(shù)枝”，林希逸眼中的“膽瓶花在讀書床”，還是趙孟堅描繪的“便須著個膽瓶兒，夜深在，枕屏根畔"。

7.（2024屆新高考聯(lián)盟高三二聯(lián)）“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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真正溝通心靈的，當屬迎面而來的長江文化鐫刻。它以長江生態(tài)為主題，分布于夾鏡樓第一層，像長江一樣波瀾壯闊，引來無數(shù)文人騷客競相揮毫潑墨。①我不禁側耳仔細傾聽，隱隱約約地，似乎傳來了江水的浪濤聲，纖夫的號子聲，詩人的吟詠聲……②這是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景。③流連光陰，昔人已去，但江還是從前的江，今人修建的夾鏡樓，依然宏偉；④“雙江秋漲"的奇觀，依然可見。

8.（2024屆遼寧撫順六校協(xié)作體高三三模）“秋雨蛟龍吼，雙江漲水來?！边@兩句出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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斗轉星移?，F(xiàn)在很多哈爾濱的年輕人喜歡在除夕的晚上,逛一逛風情萬種的中央大街,去瓊樓玉宇似的“冰雪大世界"游玩。①雪款款地下著,踏雪的年輕人驚喜地伸出手來,讓精巧的雪花一片兒一片兒,落在手心里。②這纖美如翼的雪花里蘊藏著你的夢啊……③不少外地游客也跑到哈爾濱,體臉一下“濱濱”“妮妮"冰天雪地過大年的別樣風情。④冰雪大世界更加嫵媚妖嬈,展示著冰雕雪塑的萬種之美、千樣之奇,無窮之妙,讓凍得直淌清鼻涕的游客們挪不動步啦。在歌曲《我愛你,塞北的雪》的伴隨下,人們在雪地上打滾、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花,觀賞文藝表演,在一起歡天喜地過大年。

9.（2024屆黑龍江哈爾濱市三模）“雪飛當夢蝶,風度幾驚人?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置,最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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①中國是龍的家園，龍文化早已滲透到社會生活的方方面面。②不管是工藝美術、建筑名勝、歌舞影視，還是婚喪禮儀、服飾冠履、歲時節(jié)令，龍都占據著醒目的位置，展現(xiàn)著獨特的民族文化底蘊。③適逢龍年，作為“龍的傳人”，當秉承龍的精神，弘揚縱橫江天，浩然宇內的民族大氣。④

10．（2024屆安徽“江南十?！甭?lián)考）“無邊春色來天地，有志金龍越古今。"這副對聯(lián)出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?分）

A．①處B．②處C．③處D．④處

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①倚燈夜讀時，常有唧唧蟲聲自院墻根下穿庭入戶而來，慣來人們形容它的叫聲是“唧唧，唧唧”，其實不是這樣斷句的。它的每一個句子里恐怕有十來個“唧"字，不緊不緩地連成一氣，最后一個“唧”字尾音悠長，像兩個省略號后面還接了一個破折號。②那蟲聲清亮，從墻根下傳來，浸染著秋的夜氣的潮涼和濕潤，仿佛一粒粒的露珠，滾落在青石鋪就的光滑路面上。③卻原來，這蛐蛐兒是這樣一路婉轉輕吟著自己長長短短的句子，于幕后走向臺前，去撫摸煙火塵民的聽覺。蛐蛐的叫聲是小美，細碎、悠揚、輕柔，像風過桂花落，覆蓋授秋的夜枕。④萬物的形色和聲貌上，從來都附著生命個體的靈魂溫度。秋天，總歸是一個收獲的季節(jié)，豐盈、華美、沉甸甸，穿過浮華的視覺盛宴，且去聽聽秋聲吧。

11.（2024屆河北邢臺高三二模）“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下"（《詩經·七月》）這幾句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ?分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

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自古以來，畫蘭之士在他們的畫面上呈現(xiàn)了自然之美，也滲透出他們的胸中丘壑。蘇東坡