統(tǒng)編版語文八年級下冊第9課《桃花源記》知識點梳理（學(xué)案）

統(tǒng)編版語文八年級下冊第9課《桃花源記》知識點梳理（學(xué)案）《桃花源記》知識點合集

一、文學(xué)常識

1.作者簡介

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。自稱“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)

先生”。

他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他做過小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，不愿與士族社會合作，僅80余日就棄官歸隱，留下了“不為五斗米折腰"的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味

雋永。代表作有《歸去來兮》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

2.成語相關(guān)

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個成語來源于《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"

陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當(dāng)束帶迎之。"就是應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此

后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。

3.文章背景

本文寫于公元421年，當(dāng)時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他甚至無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理

想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。

二、文言知識

1.字音

豁然開朗(huò)儼然(yǎn)垂髫(tiáo)詣太守(yì)

阡陌交通(qiān)便要(yāo)還家(huán)劉子驥(jì)

2.通假字

便要還家(“要"同“邀”，邀請)

3.古今異義

①阡陌交通(古義：相互通達(dá)。今義：交通運輸。)

②率妻子邑人(古義：妻子兒女。今義：指男方的配偶。)

③來此絕境(古義：與世隔絕的地方。今義：沒有出路的地方。)

④無論魏晉[古義：不要說。今義：不管(連詞)。]

4.一詞多義

①舍：A.便舍船(離開)

B.屋舍儼然(房子)

②尋：A.尋向所志(尋找)

B.尋病終(隨即，不久)

③志：A.處處志之(做標(biāo)記)

B.尋向所志(記號)

④為：A.不足為外人道也(對)

B.捕魚為業(yè)(作為)

⑤乃：A.見漁人，乃大驚(于是，就)

B.乃不知有漢(竟然，居然)

⑥遂：A.遂迷(終于)

B.后遂無問津者(于是，就)

5.詞類活用

①漁人甚異之(形容詞活用為動詞，對……感到驚異)

②欲窮其林(形容詞活用為動詞，走到……的盡頭)

三、譯文

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。芳草

鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）

好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走

了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，

顯得心滿意足。

（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這兒的情況）不

值得對外邊的人說啊。"

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方

向），再也沒找到路。

南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死

了。此后就再也沒有訪求的人了。

四、課文內(nèi)容理解

1．主題思想

全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托他的社會理想。在

客觀上，本文也反映了當(dāng)時人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。

2．寫作特色

①真假結(jié)合、虛實相生的藝術(shù)手法。

②樸素自然、準(zhǔn)確生動的語言。

3．重點問題

（1）用簡潔的文字寫出“漁人”的行蹤。

發(fā)現(xiàn)桃花源—→訪問(探訪)桃花源—→離開(辭別)桃花源

（2）作者從哪幾個方面來表現(xiàn)桃花源美好的生活圖景的？

①自然環(huán)境：環(huán)境幽美；

②生活環(huán)境：生活愉快、物質(zhì)富足、社會安定；

③民風(fēng)民情：民風(fēng)淳樸、關(guān)系和樂。

（3）漁人復(fù)求不得，劉子驥“欣然規(guī)往"未果”“后遂無問津者”，這一結(jié)尾目的是什么？

①表明“桃花源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實生活中是不存在的；

②表現(xiàn)作者對現(xiàn)實生活的不滿，對理想社會的追求。

（4）當(dāng)漁人一一說了外面世界的情況后，村人為什么“皆嘆惋"？又為什么要叮囑漁人“不

足為外人道”？

嘆惋的原因：①為外面的世界如此動亂和黑暗而嘆惋；②為外人沒有過上安定和平的生

活而嘆惋。

“不足為外人道也"的原因：①他們不愿也不屑和世俗交往；②他們不希望外人來打擾

這里的和平與寧靜的生活。

（5）本文寄托了作者怎樣的社會理想？你是如何評價作者的這種社會理想的？

寄托了作者希望生活在一個沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的理想

社會。

評價：①這一理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望，具有積極意義。②這一思想帶有時代的局限性，在當(dāng)時的黑暗社會只能是一種幻想，不可能

實現(xiàn)。

（6）怎樣評價文中的漁人？

①是一個富有探索精神、對自由美好生活充滿向往的人。如：漁人發(fā)現(xiàn)“奇異”的桃花林后并沒有停留在觀賞的境地，而是沿溪而行，發(fā)現(xiàn)一山洞，僅僅容一人通過，這時他也沒有放棄前行，直至他見到桃花源中的人，了解了他們避難的原因、經(jīng)過，看到了桃花源內(nèi)優(yōu)