《自然之道》教學(xué)反思

《自然之道》教學(xué)反思《自然之道》教學(xué)反思「篇一」一、把握了文章的主線，抓住文章的核心問題開展教學(xué)。在這節(jié)課上我抓住了以“我們干了一件愚不可及的蠢事”為經(jīng)線，前后聯(lián)系；以“我”和同伴以及向?qū)У乃枷敫星樽兓癁榫暰€的教學(xué)主線開展教學(xué)，橫向貫通。教學(xué)經(jīng)線：圍繞著“我們干了一件愚不可及的蠢事”這一中心句，從“愚在哪里”，“蠢在哪里”，“痛在哪里”，“悔在哪里”，“悟在哪里”這幾個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)緯線：以綠龜?shù)拿\(yùn)為主線索，緊緊聯(lián)系“我和同伴”及“向?qū)А备髯运枷敫星榈淖兓骸拔液屯椤币蚝眯亩辜边M(jìn)而發(fā)展到震驚與后悔；“向?qū)А庇尚钠綒夂瓦M(jìn)而發(fā)展到發(fā)出十分難過的悲嘆。因此在復(fù)習(xí)完課文的主要內(nèi)容之后。我讓學(xué)生通讀課文，然后找出這件愚不可及的事到底是什么事，抓“愚不可及的蠢事”，以“蠢，蠢事，愚不可及的蠢事”為主線感悟情與理的沖突，以達(dá)到對(duì)自然之道不僅要認(rèn)識(shí)，而且要遵循的這種想法。一是學(xué)生的主體性體現(xiàn)在具體的活動(dòng)過程之中。課堂，是教師精心為學(xué)生搭建的可供學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)進(jìn)取全面發(fā)展的平臺(tái)。課堂上缺少了學(xué)生的活動(dòng)，或者說學(xué)生的活動(dòng)不充分，或者說沒有使全體學(xué)生動(dòng)起來，那么，這個(gè)課堂是缺乏生機(jī)和活力的。二、堅(jiān)持與文本的對(duì)話，讀中感悟，讀中促思?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”教學(xué)活動(dòng)中的對(duì)話，是建立在“文本”話題之上的。教師必須通過“文本話題”，激活孩子的相關(guān)知識(shí)和生活體驗(yàn)，促使孩子深入思考，積極對(duì)話。通過對(duì)話交流，獲取來自文本的信息和來自學(xué)習(xí)同伴的信息，從而進(jìn)行知識(shí)的重新建構(gòu)，形成新的能力品質(zhì)。因此，我的教學(xué)活動(dòng)的著力點(diǎn)是疏通學(xué)生與文本的對(duì)話。在《自然之道》這篇課文中有這樣一個(gè)句子：“我們做了一件愚不可及的蠢事?！睘榱俗寣W(xué)生加深對(duì)文本的理解，設(shè)計(jì)這樣兩次對(duì)話：假如你就是在現(xiàn)場(chǎng)的作者和他的伙伴，回頭想一想，當(dāng)時(shí)你的哪些做法，哪些想法是“愚不可及的”？假如你就是那位生物學(xué)家向?qū)?，回頭想一想，當(dāng)時(shí)你的哪些想法，哪些做法是“愚不可及的”？讓學(xué)生換個(gè)位置去感受，當(dāng)課文學(xué)習(xí)到后面的內(nèi)容，即向?qū)Ш妥髡咭约巴閭儕^力拯救幼龜后，帶著震驚與深深地自責(zé)讀向?qū)дf的話，相信此時(shí)學(xué)生的感悟會(huì)更加深刻，從而更好地與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。三、以讀引讀，拓展文本的外延。語文的學(xué)習(xí)不能單純以課本為本，應(yīng)該拓展學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生由一篇讀多篇。因此在這課第一課時(shí)的學(xué)習(xí)之后，我就鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀，即“以讀引讀”。所謂“以讀引讀”，就是以課內(nèi)閱讀帶動(dòng)引導(dǎo)課外閱讀，以已讀的內(nèi)容帶動(dòng)引導(dǎo)對(duì)未讀的內(nèi)容的閱讀，從而激發(fā)學(xué)生讀書的欲望，把學(xué)生引進(jìn)書的海洋。除了開展大量閱讀之外，同時(shí)加深了對(duì)課文的理解。我們學(xué)習(xí)“自然之道”這篇課文，學(xué)生從課外閱讀了大量的關(guān)于自然的文章，充分明白了自然的規(guī)律是不能違背的。這不是光一節(jié)課的學(xué)習(xí)所能習(xí)得的。當(dāng)然，在這一節(jié)課中還存在許多不足，如在引導(dǎo)學(xué)生換位思考之前缺乏良好的鋪墊。有一些過渡也不夠自然。同時(shí)在幻燈片的設(shè)計(jì)上要注意鏈接時(shí)，考慮學(xué)生的問題生成。教學(xué)是一門藝術(shù)，要上好一節(jié)課，就要不斷地對(duì)自己教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行“精雕細(xì)刻”，還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”。而這個(gè)過程就是一個(gè)不斷提高的過程，我將在教學(xué)實(shí)踐中努力鍛煉自己，使自己的教學(xué)水平不斷提高?！蹲匀恢馈方虒W(xué)反思「篇二」《自然之道》是人教課標(biāo)本第八冊(cè)第三組的一篇精讀課文，講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事：“我”和同伴在南太平洋的一個(gè)海島上旅游時(shí)，看到一只想離開巢穴爬向大海的幼龜被食肉鳥叼啄，于是焦急萬分，迫使隨同向?qū)┮栽郑延敱虼蠛?。正?dāng)我們?yōu)樽约罕Ｗo(hù)小動(dòng)物的善舉而沾沾自喜時(shí)，卻發(fā)生了令人震驚的一幕：原來這只幼龜是“偵察兵”，后面成群的幼龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的美餐。我們?yōu)榇讼萑肓松钌畹暮蠡诤屠⒕沃小Ｓ∠笾?，我是帶第三批學(xué)生學(xué)《自然之道》了。按理說，該老馬識(shí)途、輕車熟路的。但是，這些天帶學(xué)生讀《論語》，對(duì)“溫故而知新，可以為師矣”的名言又反芻了一番：“有知識(shí)、有創(chuàng)新”是孔子提出的一條為師的標(biāo)準(zhǔn)，今年我教《自然之道》，還能“老調(diào)重彈”嗎？“老調(diào)”，乃大部分語文老師所沿用的“調(diào)”，乃照搬教參的“調(diào)”。具體到《自然之道》一課，就是“先入為主，引誘為輔”：教師腦海里已經(jīng)認(rèn)定向?qū)е馈坝旊x巢進(jìn)入大海時(shí)會(huì)先派偵查兵探路”這一自然之道，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同并討論：既然他知道，為什么還要救幼龜？翻看第八冊(cè)《教師教學(xué)用書》，里面就寫著這樣的建議：向?qū)У膽B(tài)度、做法也是一個(gè)激活學(xué)生思維發(fā)表個(gè)性化感受的引發(fā)點(diǎn)，可以引起課堂的爭(zhēng)辯：向?qū)髅髦馈拔覀儭钡南敕〞?huì)害了幼龜，為什么不制止，反而抱起那只幼龜朝大海走去？他這樣做你是贊同還是反對(duì)呢？不過，不彈“老調(diào)”，先該怎樣改弦易張呢？我想，干脆簡(jiǎn)單點(diǎn)，把課堂完全還給學(xué)生，傾聽他們讀文后的真實(shí)想法。所以，完成課文的初讀、生字識(shí)記和概括文章主要內(nèi)容等任務(wù)之后，我請(qǐng)學(xué)生快速默讀一遍文章，再互相交流體會(huì)。很快，有孩子發(fā)言時(shí)提到對(duì)“小泡泡”的理解。我相機(jī)板書“向?qū)А倍?，讓他們把目光聚集過來。接著，拋出一個(gè)開放性的探究問題：向?qū)У降字恢馈坝旊x巢進(jìn)入大海時(shí)會(huì)先派偵查兵探路”這一自然之道？沒想到，學(xué)生暢所欲言，一下子說了四種意見：1、向?qū)钪斒莻刹毂?，救它?huì)引發(fā)更大的災(zāi)難。無奈游客催促，被迫出手相救。2、向?qū)щm然是生物學(xué)家，但并不知道加拉巴哥島綠龜?shù)拿孛?，所以一同前往觀察。3、向?qū)?yīng)該知道一點(diǎn)。他可能隱約覺得大自然的生物都有生存之道，食肉鳥啄幼龜是自然規(guī)律，貿(mào)然出手可能不好。4、向?qū)钪斒莻刹毂?，但游客們很焦急、很頑固，不聽向?qū)У摹榱私逃慰?，他決定給他們一個(gè)深刻的教訓(xùn)。說實(shí)話，一些孩子從未這樣欲罷不能，表現(xiàn)出如此豐富多彩的自我見解。所以，我及時(shí)夸獎(jiǎng)學(xué)生，說他們比我所聽過的《自然之道》公開課上表現(xiàn)出色的學(xué)生還要棒！發(fā)散了學(xué)生的思維以后，我再引導(dǎo)他們聚焦：想清楚，你支持或反對(duì)哪種猜想？再回到課文，細(xì)致閱讀，畫出相關(guān)“證據(jù)”。不出所料，大多數(shù)同學(xué)細(xì)讀文本后，首先否定了第2種想法。證據(jù)就是描寫向?qū)B(tài)度的兩個(gè)重要詞匯：“若無其事”和“極不情愿”。沒想到的是，幾個(gè)孩子認(rèn)為第1種觀點(diǎn)也經(jīng)不起推敲：游客催促，向?qū)чL(zhǎng)了嘴巴呀，為什么不馬上說明不能救啊！嗯，這真是合乎情理的推測(cè)。更有意思的是，預(yù)想中的爭(zhēng)辯發(fā)生在第3、4種觀點(diǎn)的支持者身上。支持觀點(diǎn)4的學(xué)生（恰好是性格比較急躁的幾個(gè)頑皮男生）覺得，向?qū)в小叭魺o其事”地暗示過游客，但那些游客聽不懂，所以必須讓不聽勸告的人好好看看，違背自然之道的下場(chǎng)。在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，才可以轉(zhuǎn)變某些人的固執(zhí)。觀點(diǎn)3的支持者則從文中找到了很有利的證據(jù)：“我們的目的，就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的”；如果向?qū)Q定拿更多綠龜?shù)纳ソ逃慰?，為什么還會(huì)“趕緊摘下棒球帽，迅速抓起幾十只幼龜，放進(jìn)帽中，向海邊奔去”？文章最后向?qū)呛蠡诘乇瘒@“我們……”，而不是說教式的“你們……”。試想，如果沒有把課堂真實(shí)的思考空間和自由表達(dá)的權(quán)利充分還給學(xué)生，能閃現(xiàn)出那么多可貴的思維火花嗎？能產(chǎn)生那么多你來我往、有理有據(jù)的激烈交鋒嗎？真實(shí)課堂的驚喜，還在延續(xù)。當(dāng)我請(qǐng)學(xué)生交流自己通過各種途徑所得知的人們生活中遵循自然之道或違背自然之道的事例時(shí)，張祺同學(xué)談到一個(gè)她認(rèn)為人們違背自然之道的小事例，很有趣：一些小貓、小狗被主人穿上鮮艷華麗的衣服，不好。小動(dòng)物的毛就是天然的衣服，人類卻要多此一舉，按照自己的喜好打扮它們，它們內(nèi)心一定不喜歡這樣。聽到這里，調(diào)皮的陳源廣趁機(jī)假扮小狗喊：“我不想穿衣服！”引得全班哄堂大笑。不知怎的，我靈感頓生，找到了這些天苦尋不著的“鑰匙”：“太好啦！上星期我動(dòng)員大家參與全國小學(xué)生新思路作文大賽，雖然也給你們專門做了《觀察想象》的寫作指導(dǎo)，卻發(fā)現(xiàn)交上來的文章要么拿舊作充數(shù)，要么還是打不開思路，平淡無奇。想想看，張祺說的不就是司空見慣的生活現(xiàn)象嗎？如果融進(jìn)她剛才的感悟，配以好的形式，比如寫成童話《我不想穿衣服》，該是多么的生動(dòng)、新穎啊……”。教學(xué)之道貴在“真”。有了“真”的前提，教師才能更好地挖掘?qū)W生的潛力，呵護(hù)他們的個(gè)性，孕育他們的靈性。持之以恒的真實(shí)課堂，也一定會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)新的曙光。《自然之道》教學(xué)反思「篇三」課堂上，讓學(xué)生們找文中描寫神情和動(dòng)作的詞語和句子。學(xué)生找到“極不情愿”，這句是寫文中的向?qū)г凇拔液屯椤币笙聵O不情愿把“偵察兵”幼龜放回海里。我問學(xué)生：“為什么是極不情愿呢？”學(xué)生說：“因?yàn)橄驅(qū)е肋@樣做的后果是大批的幼龜被食肉鳥吃掉”。”為什么向?qū)髦肋@樣是錯(cuò)的，還要做呢？“我接著問道。（這是備課時(shí)預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生討論向?qū)ё龇ǖ膶?duì)錯(cuò)，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考和對(duì)是非的獨(dú)立判斷能力。預(yù)設(shè)中，學(xué)生應(yīng)該會(huì)答到向?qū)且驗(yàn)椴蝗?，或者不好拒絕游客，所以極不情愿地幫助偵察的幼龜。）問題提出，有學(xué)生舉手了：“是因?yàn)橄驅(qū)胱屛闹械奈液屯樽约赫J(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤”。聽到這里，我有些意外，更有些驚喜。這說明學(xué)生在利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)考慮問題。我當(dāng)時(shí)給他這個(gè)回答一個(gè)很高的評(píng)價(jià)。我想，課堂最重要的，不是語文詞語句子簡(jiǎn)單的羅列，而是觸發(fā)學(xué)生的思考。讓學(xué)生在課堂上有思維的碰撞，有所得，這也許就是我們教師應(yīng)該尋求的目標(biāo)?！蹲匀恢馈方虒W(xué)反思「篇四」【片段回放】師：同學(xué)們，剛才我們替作者和游客反思了很多“愚不可及”的行為?，F(xiàn)在我們把目光轉(zhuǎn)向向?qū)АＤ阏J(rèn)為向?qū)У谋憩F(xiàn)有“愚不可及”的地方嗎？你能替向?qū)Х此家幌伦约旱倪^失嗎？生（向?qū)В何沂菍W(xué)生物的，知道自然之道，竟然沒有攔住這些無知的游客。生（向?qū)В涸鞠胪ㄟ^事實(shí)教育大家，沒有想到釀成這么大的悲劇。師：原本無奈的向?qū)КF(xiàn)在多了一分悲傷。讀出他無限的悲嘆。（生讀）師：如果說游客的表現(xiàn)是無知之愚，那么，此時(shí)向?qū)У谋憩F(xiàn)就是有知之愚。有時(shí)候這種有知之愚可能比無知之愚更可怕。但是我們不禁要問，向?qū)д娴闹肋@些幼龜避險(xiǎn)的方式嗎？生：我認(rèn)為他知道，因?yàn)檎n文開頭說這個(gè)向?qū)莻€(gè)生物學(xué)家。生：我也認(rèn)為他知道。在“我們”焦急地讓向?qū)朕k法的時(shí)候，向?qū)s若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”從他這種冷淡的應(yīng)答中，完全可以看出向?qū)遣鑹乩镏箫溩莹D―心里有數(shù)。師：你們真厲害，有理有據(jù)。但老師卻認(rèn)為向?qū)Р恢烙數(shù)谋茈U(xiǎn)方式。我們來看課文的這句話――（生讀）“那只先出來的幼龜……于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而出”。師：你想，如果他知道，他應(yīng)該怎么做才是正確的呢？生：讓幼龜回龜巢才對(duì)，不應(yīng)該把它抱向大海，這樣龜巢里的幼龜才能知道外面有危險(xiǎn)。師：慘狀深深地刺痛了我們的心。來，讓我們讀句子――（生讀）“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì)受到傷害”。師：那么此刻你認(rèn)為真正的“道”是什么呢？老師這里有兩個(gè)假設(shè)，你推演一下結(jié)果：1.設(shè)想我們不去救這只幼龜，結(jié)果會(huì)怎么樣？生：幼龜很有可能被嘲鶇叼走，那么同樣地那些龜巢里的幼龜會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為外面是安全的，它們同樣可能受到滅頂之災(zāi)。師：你看，在自然面前，我們時(shí)常要面臨這樣的血腥場(chǎng)面，這其實(shí)也是自然之道。我們的愛心有時(shí)絲毫改變不了什么。2.假設(shè)向?qū)Ф糜數(shù)谋茈U(xiǎn)方式，讓幼龜回巢，結(jié)果會(huì)怎樣？生：幼龜規(guī)避了危險(xiǎn)。師：這看來可能是最好的結(jié)局了。那么又會(huì)出現(xiàn)什么問題呢？生：那些食肉烏怎么辦？它們會(huì)因沒有了充足的食物而消亡。師：食肉鳥與幼龜之間的生態(tài)平衡何嘗不是自然之道。因此真正的“道”就是什么？生：就是我們要敬畏自然，尊重自然。不能人為干涉它們的生存之道?！窘虒W(xué)反思】“向?qū)莻€(gè)生物學(xué)家”，以及在“我們”表示焦急的時(shí)候，向?qū)Ю涞脑捳Z給了學(xué)生一個(gè)暗示：向?qū)Ф聪ひ磺?。但是我們沉下心來思考，其?shí)向?qū)б膊?/p>