2022年廣東省中學(xué)教師招聘（教育學(xué)、教育心理學(xué)）考試題庫【典型題 真題庫】

2022年廣東省中學(xué)教師招聘（教育學(xué)、教育

心理學(xué)）考試題庫【典型題真題庫】

一、單選題

1.古代教學(xué)組織形式主要采用的是（）

A、班級授課

B、個別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、混合教學(xué)

答案：B

解析：古代教學(xué)一般采用個別教學(xué)。

2.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備

哪方面的素質(zhì)？（）

A、忠于職守

B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

C、人際交往能力

D、良好的道德修養(yǎng)

答案：D

解析：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”是說，當(dāng)管理者自身端正,

作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自

身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。

這說明教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)，為學(xué)生起到榜樣的作用。

3.“一切以自我為中心”的思維特征出現(xiàn)在()o

A、感知運(yùn)動階段

B、具體運(yùn)算階段

C、前運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：C

解析：前運(yùn)算階段思維的主要特征：認(rèn)為外界的事物都是有生命的；所有的人都

有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象

的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。

4.把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于()

A、泰勒

B、斯賓塞

C、赫爾巴特

D、杜威

答案：B

解析：英國教育家斯賓塞把“課程”解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把“課程”

用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。

5.與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是。

A、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B、倫理道德價(jià)值

C、規(guī)范性價(jià)值

D、激勵性價(jià)值

答案：B

解析：師德的教育倫理價(jià)值是由教師職業(yè)勞動的特殊性決定的。從勞動對象角度

看，學(xué)校教育是以向師性和模仿性強(qiáng)的未成年人為對象的。沒有倫理道德參與的

教育過程，就不能成為真正的教育過程。

6.反應(yīng)指學(xué)生主動參與學(xué)生活動并從中得到滿足，這類目標(biāo)類似于通常所說的O,

強(qiáng)調(diào)對特殊活動的選擇與滿足。

A、接受

B、興趣

C、態(tài)度

D、欣賞

答案：B

解析：反應(yīng)類似于通常所說的“興趣”，形成價(jià)值觀念的結(jié)果相當(dāng)于通常所說的

“態(tài)度”和“欣賞”。

7.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言

是（）

Ax躬自厚而薄責(zé)于人

B、三人行，必有我?guī)熝?/p>

C、學(xué)而時習(xí)之

D、見賢思齊

答案：A

解析：“躬自厚而薄責(zé)于人”告訴教師要嚴(yán)于律己、為人表率。

8.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式

來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識的方法叫做。。

A、講授法

B、談話法

C、討論法

D、實(shí)驗(yàn)法

答案：B

解析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法；談話法也

叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問

答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決

某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師

的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀

察這些變化中獲得知識的方法。所以本題選B。

9.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()o

A、課程目標(biāo)

B、教學(xué)目標(biāo)

C、教學(xué)計(jì)劃

D、課程標(biāo)準(zhǔn)

答案：D

解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)編寫教科書和教師進(jìn)行該學(xué)科教學(xué)的直接依據(jù)。

10.1776年在德國哥尼斯堡大學(xué)開始教授教育學(xué)的學(xué)者是()。

A、赫爾巴特

B、夸美紐斯

C、康德

D、裴斯泰洛齊

答案：C

解析：此題是一個教育常識類的題目。1776年康德在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教

育學(xué)。其他答案都不正確。

11.學(xué)校文化的核心是（）。

A、學(xué)生

B、教師

C、學(xué)校的觀念文化

D、校園設(shè)施

答案：C

解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為

方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決

定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。故正確答案為C。

12?元認(rèn)知策略主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和（）

A、復(fù)述策略

B、組織策略

C、精細(xì)加工策略

D、調(diào)節(jié)策略

答案：D

13.鋼筆這個概念必須同時具有兩個屬性即“以金屬做筆身”和“書寫工具”，

這個概念屬于（）

A、析取概念

B、抽象概念

C、合取概念

D、具體概念

答案：C

解析：這兩個屬性在概念中缺一不可，所以為合取概念。

14.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動,

是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的（）。

A、動力

B、動機(jī)

C、條件

D、基礎(chǔ)

答案：A

解析：正是社會對個體的客觀需要，才促使由自然人向社會人的轉(zhuǎn)變。

15.在下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是（??）①“運(yùn)籌帷幄

之中，決勝千里之外”②“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”③“舟必漏而后

入水，土必濕而后生苔”

A、①②③

B、②③

C、①③

D、①②

答案：B

解析：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”比喻做事前準(zhǔn)備充分，后期的工作就能

順利進(jìn)行。這與提升職業(yè)道德無關(guān)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意為

不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。“舟必漏而后入水，土

必濕而后生苔”意為船漏是因?yàn)槿胨?，生苔是因?yàn)橥翝?。?qiáng)調(diào)因果的連續(xù)性，在

工作中認(rèn)清因果鏈條，防微杜漸。故選B。

16.四川眉山有這樣一首題詞：“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉

共比高。”其中的“三父子”指的是（??）

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C、王羲之、王獻(xiàn)之、王夫之

D、袁宗道、袁宏道、袁中道

答案：B

解析：蘇洵、蘇軾、蘇轍是四川人，詩里有“峨眉”一詞，可以斷定B項(xiàng)正確。

17.學(xué)校德育的基本途徑是（）

A、政治課與其他學(xué)科教學(xué)

B、班會

C、共青團(tuán)活動

D、班主任工作（2010年，瑞安）

答案：A

解析：此題主要考查德育的途徑。中學(xué)德育在教學(xué)工作中占有很重要的地位，如

何做好中學(xué)生的德育工作是每位教育工作者應(yīng)該思考的問題。德育的途徑是指學(xué)

校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。我國德育的基本途徑是政治課與其他

學(xué)科教學(xué)。

18.“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心發(fā)展的（）。

A、階段性

B、個別差異性

C、順序性

D、不均衡型

答案：B

解析：【名師點(diǎn)評】堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個別差異，又

是適應(yīng)我國社會主義建設(shè)需要的多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故正確答案為

Bo

19.語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則，這類學(xué)習(xí)主要屬于（）。

A、言語信息學(xué)習(xí)

B、動作技能學(xué)習(xí)

C、智慧技能學(xué)習(xí)

D、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)

答案：C

解析：心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識，主要用來加工外在的

信息。語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運(yùn)用

概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。

20.一個學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移往往受他的學(xué)習(xí)意圖或?qū)W習(xí)心向的影響，這種現(xiàn)象稱為

()O

A、經(jīng)驗(yàn)泛化作用

B、學(xué)習(xí)定勢作用

C、分析概括作用

D、相同要素作用'

答案：B

解析：定勢即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。題干即為學(xué)

習(xí)定勢的作用。

21.當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變是指。

A、由速度型向效益型轉(zhuǎn)變

B、由外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變

C、由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

D、由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變

答案：C

解析：A、D項(xiàng)是粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式向集約型經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)，而不

是轉(zhuǎn)變本身；B項(xiàng)是社會總資產(chǎn)擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變。

22.將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是()。

A、赫爾巴特

B、裴斯泰洛奇

C、夸美紐斯

D、亞里士多德

答案：A

解析：赫爾巴特第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以心理學(xué)和倫理學(xué)作

為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的理論是把教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教

育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育的基礎(chǔ)。故正確答案為

Ao

23.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A、理智感

B、熱愛感

C、審美感

D、道德感

答案：D

解析：道德感等是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評價(jià)自己和他人的言行時所產(chǎn)生

的內(nèi)心體驗(yàn)，它表現(xiàn)在對待國家、集體、工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)以及人與人之間的關(guān)

系等各個方面，如愛國主義情感、國家主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、義務(wù)

感、事業(yè)心、榮譽(yù)感、自尊心等等。故屬于道德感。

24.班級管理中，班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（）。

A、校長

B、教師

C、班主任

D、班干部

答案：C

解析：班級管理中，班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，故選C。

25.以下不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的是（）

A、贊科夫

B、蘇霍姆林斯基

C、瓦?根舍因

D、布魯納

答案：B

解析：贊科夫和美國的布魯納、西德的瓦?根舍因一同被國際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代

化”的三大典型代表。

26.中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。“陰”

的方位是（）

A、山之南、水之北

B、山之南、水之南

C、山之北、水之北

D、山之北、水之南

答案：D

解析：古代地名中的“陰”“陽”實(shí)際上是一種方位指示，陰陽原指日光向背,

向日為陽，背日為陰。我國位于北半球，以我們的視點(diǎn)來觀察太陽，從東方升起

經(jīng)由南方最后落到西方，山水一般呈東西走向，山水相間?！叭罩赵魂枴?，

因?yàn)樯椒甯呗枺展饽苷丈涞降牡胤绞巧降哪厦?河流因位于地平面以下，太陽

能照射到的是其北面。故“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”。我國歷史上的

許多地名及地理表述與此關(guān)系密切，如衡陽、江陰等。

27.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是0的關(guān)系。

A、抽象與具體

B、全面與片面

C、整體與部分

D、普遍與特殊

答案：D

解析：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。

28.根據(jù)班杜拉的觀點(diǎn)，個體自我效能感的來源不包括()

A、個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)

B、替代性經(jīng)驗(yàn)

C、間接經(jīng)驗(yàn)

D、言語勸說

答案：C

29.某年夏天天氣炎熱，張某與王某約同宿舍的李某一起理光頭，李某不愿去。

晚上，張某與王某乘李某熟睡之際，將李某的頭發(fā)理光。此案中，張某與王某侵

犯了李某的何種權(quán)利(??)

A、健康權(quán)

B、名譽(yù)權(quán)

C、身體權(quán)

D、肖像權(quán)

答案：C

解析：健康權(quán)的客體是身體組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，名譽(yù)權(quán)則體現(xiàn)為依社會評價(jià)所獲得

的利益，身體權(quán)的客體是身體組織的完整，肖像權(quán)就是自然人所享有的對自己的

肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。頭發(fā)是自然人身體的組成部分，

張某、王某侵犯的正是李某的身體權(quán)。

30.提出德育的體諒模式的學(xué)者是（）。

A、科爾伯格

B、彼得?麥克費(fèi)爾

C、班杜拉

D、皮亞杰

答案：B

解析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。此模式的一大特色是，它的理

論假設(shè)是在對學(xué)生廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上提出的，它的教材也取自對學(xué)生的調(diào)查。它

以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、

學(xué)會體諒。該理論是英國德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾等人于20世紀(jì)70年代所創(chuàng)，

曾風(fēng)靡于英美。故正確答案為B。

31.當(dāng)需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說明想象的。

A、預(yù)見功能

B、補(bǔ)充功能

C、替代功能

D、壓抑功能

答案：C

解析：本題考查的是想象的替代功能。

32.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和。。

A、記憶策略

B、資源管理策略

C、思維策略

D、學(xué)習(xí)方法

答案：B

解析：一般將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

33.學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估，且采用的評價(jià)工具比較客觀的評價(jià)是

指。。

A、形成性評價(jià)

B、總結(jié)性評價(jià)

C、正式評價(jià)

D、非正式評價(jià)

答案：C

解析：本題考查教學(xué)測量與評價(jià)的分類。從實(shí)施教學(xué)評價(jià)的時機(jī)而言，有形成性

評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)之分。選項(xiàng)A形成性評價(jià)通常在教學(xué)過程中實(shí)施，一般是由學(xué)

生完成一些與教學(xué)活動密切相關(guān)的測驗(yàn)，也可以讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自

我評估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生面談。選項(xiàng)B總結(jié)性評價(jià)，或稱終

結(jié)性評價(jià)，通常在一門課程或教學(xué)活動（如一個單元、章節(jié)、科目或?qū)W期）結(jié)束后

進(jìn)行，是對一個完整的教學(xué)過程進(jìn)行測定。根據(jù)教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評

價(jià)與非正式評價(jià)之分。正式評價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估，且采用

的評價(jià)工具比較客觀，如測驗(yàn)、問卷等。非正式評價(jià)則是針對個別學(xué)生的評價(jià),

且評價(jià)的資料大多采用非正式方式收集，如觀察、談話等。有時，教師可以采用

非正式評價(jià)作為正式評價(jià)的補(bǔ)充。因此本題的正確答案為Co

34.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》發(fā)布于（）。

A、1998年

B、1999年

C、2002年

D、2003年

答案：B

35.主張學(xué)生的潛能發(fā)揮來自于自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)派是（）。

A、人本主義學(xué)派

B、精神分析學(xué)派

C、行為主義學(xué)派

D、認(rèn)知學(xué)派

答案：A

解析：人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50—60年代在美國興起的，成為西方心理學(xué)

發(fā)展的一種新的取向，其代表人物主要有馬斯洛和羅杰斯。在人本主義心理學(xué)出

現(xiàn)之前，心理學(xué)中最有影響的兩大學(xué)派是精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派，而人本

心理學(xué)是作為對這兩大學(xué)派的反對力量出現(xiàn)在心理學(xué)舞臺上的。它一方面反對精

神分析學(xué)派從對心理障礙患者的觀察去推論人性，認(rèn)為這樣看人得到的是“病態(tài)

的人”；另一方面反對行為主義者從對動物的觀察去推論人性。人本主義者重視

主觀性及實(shí)現(xiàn)傾向，把實(shí)現(xiàn)傾向與心理健康相提并論。他們主張研究人的價(jià)值和

潛能的發(fā)展，因?yàn)?，他們相信人的本質(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的

心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到

某些積極的社會目的。

36.運(yùn)用。時，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生

自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

A、貝爾―蘭喀斯特制

B、特朗普制

C、設(shè)計(jì)教學(xué)法

D、道爾頓制

答案：D

解析：道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。運(yùn)用

這種方法時，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)

和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

37.教師可以采取的，影響學(xué)生對自己的成敗歸因的行為不包括。

A、正確進(jìn)行口頭要求

B、強(qiáng)制完成學(xué)習(xí)任務(wù)

C、合理進(jìn)行教育強(qiáng)化

D、注意運(yùn)用言語反饋

答案：B

38.采用兩難故事法對兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是()o

A、皮亞杰

B、埃里克森

C、羅杰斯

D、科爾伯格

答案：D

解析：科爾伯格是認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派代表人物，他提出：學(xué)校道德教育的目的是

促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展。他根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性提出了“道德

兩難法”，在道德兩難故事討論中，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中

尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。A項(xiàng)皮亞杰根據(jù)兒童對規(guī)則

的理解和使用，把兒童道德認(rèn)知發(fā)展劃分為以下幾個有序的階段：（1）前道德階

段（出生一3歲）。兒童處于前運(yùn)算思維時期，考慮問題以自我為中心。（2）他律

道德階段或道德實(shí)在論階段（3—7歲）。（3）自律或合作道德階段（7—12歲）。（4）

公正階段歲以后）。B項(xiàng)埃里克森是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派

的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展

過程劃分為八個階段，其順序是由遺傳決定的，但每一階段能否順利度過卻是由

環(huán)境決定的，所以又稱為“心理社會”階段理論。C項(xiàng)卡爾?羅杰斯是人本主義

心理學(xué)的理論家和發(fā)起者、心理治療家，被心理學(xué)史學(xué)家譽(yù)為“人本主義心理學(xué)

之父”。@Jin

39.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。

A、多樣化

B、專業(yè)化

C、單一化

D、崇高化

答案：A

40.違反國家規(guī)定，不按照預(yù)算核撥教育經(jīng)費(fèi)的，情節(jié)嚴(yán)重者需要承擔(dān)的違法責(zé)

任為。

A、行政處分

B、刑事責(zé)任

C、民事責(zé)任

D、開除

答案：A

解析：《中華人民共和國教育法》第七十一條規(guī)定：違反國家有關(guān)規(guī)定，不按照

預(yù)算核撥教育經(jīng)費(fèi)的，由同級人民政府限期核撥；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主

管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分。

41.關(guān)于Excel的插入操作，正確的操作是先選擇列標(biāo)為D的列，然后()

A、單擊鼠標(biāo)左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

B、單擊鼠標(biāo)左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

C、單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

D、單擊鼠標(biāo)右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

答案：C

42.老師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)。

這種做法遵循的遷移理論是(??)o

A、關(guān)系說

B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀?？

C、形式練習(xí)說

D、相同要素說

答案：B

解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀認(rèn)為，學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識學(xué)習(xí)發(fā)生影響，這

就是遷移，所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識學(xué)習(xí)發(fā)生遷移的重要原因。一切有意義的學(xué)習(xí)

都是在已有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的新學(xué)習(xí)是不存

在的。

43.個性中具有道德評價(jià)意義的核心部分是。。

A、社會道德

B、品德

C、態(tài)度

D、道德觀念

答案：B

解析：品德是個體現(xiàn)象，它是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來

的穩(wěn)定心理特征和傾向。它是個性中具有道德評價(jià)意義的核心部分。因此本題的

答案為B。

44.西方首先強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的是()。

A、赫爾巴特

B、康德

G盧梭

D、杜威

答案：D

解析：杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍

繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)。

45.十八屆五中全會提出，要推動低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)

代能源體系，實(shí)施(??)示范工程。

A、低碳排放區(qū)

B、零碳排放區(qū)

C、近零能耗區(qū)

D、近零碳排放區(qū)

答案：D

解析：十八屆五中全會提出，推動低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)

代能源體系，實(shí)施近零碳排放區(qū)示范工程。全面節(jié)約和高效利用資源，樹立節(jié)約

集約循環(huán)利用的資源觀，建立健全用能權(quán)、用水權(quán)、排污權(quán)、碳排放權(quán)初始分配

制度，推動形成勤儉節(jié)約的社會風(fēng)尚。

46.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的。。

A、刺激情境

B、既定疑問

C、思維狀態(tài)

D、思維起點(diǎn)

答案：A

解析：盡管對問題表述不盡相同，我們一般將問題定義為給定信息和要達(dá)到目標(biāo)

之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

47.圖畫板書可分為（）和簡筆畫板書兩種類型。

A、語詞板書

B、表格板書

C、演算板書

D、示意圖板書

答案：D

解析：圖畫板書可分為示意圖板書和簡筆畫板書兩種類型。

48.教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（）。

A、說理教育

B、榜樣示范

C、陶冶教育

D、指導(dǎo)自我教育

答案：B

49.以下關(guān)于義務(wù)教育的敘述正確的是（）

A、國家收取學(xué)費(fèi)，不收取雜費(fèi)

B、適齡兒童、少年必須考試才能入學(xué)

C、縣級以上人民政府教育行政部門具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作

D、適齡兒童接受義務(wù)教育的年齡最早為7歲

答案：C

解析：本題考查的知識點(diǎn)是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條例的記憶。

《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法

定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi);

適齡兒童、少年免試入學(xué)，地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所

在地學(xué)校就近入學(xué)。故應(yīng)當(dāng)選C項(xiàng)。

50.微格教學(xué)有許多特點(diǎn)，但最重要的特點(diǎn)是（）

A、訓(xùn)練單元小

B、反饋及時準(zhǔn)確

C、訓(xùn)練程序合理

D、利于綜合創(chuàng)新

答案：A

51.()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦

的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有

意遺忘。

Av假性遺忘

B、真性遺忘

C、主動性遺忘

D、被動性遺忘

答案：C

解析：本題考查主動性遺忘的含義。

52.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T可以提前較長時間就對這些學(xué)生

進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法，這屬于學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的()

任務(wù)。

A、早期干預(yù)

B、缺陷矯正

C、問題預(yù)防

D、發(fā)展指導(dǎo)

答案：A

解析：@jin

53.目前我國中小學(xué)班級管理中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是。

A、教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B、集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C、權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D、民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

答案：A

解析：在當(dāng)前班級管理實(shí)踐中，班主任在具體操作過程中有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得

比較多，即“教學(xué)中心”和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式?！敖虒W(xué)中心”是目前用得

較多的領(lǐng)導(dǎo)方式。

54.智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是。。

A、注意力

B、記憶力

C、觀察力

D、思維力

答案：D

解析：所謂智力，一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識

活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。主要包括注意力、觀察力、記憶力、思

維力和想象力，其中思維力是核心。

55.下列關(guān)于信度與效度的說法中，不正確的是。。

A、信度既包括在時間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性

B、效度考慮的問題是測驗(yàn)測量什么，測驗(yàn)對測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有

多大

C、信度的重要性大于效度

D、一個低效度的測驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料

答案：C

解析：本題考查信度與效度相關(guān)內(nèi)容的辨析。選項(xiàng)A、B、D都是關(guān)于信度與效度

的正確說法，只有選項(xiàng)C認(rèn)為信度的重要性大于效度是錯誤的。信度是指測驗(yàn)的

可靠性，即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。效度是指測量的正確性，即一個

測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€低

效度的測驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。例如，用磅秤稱量

體重，連續(xù)多次都會得到相同的值，而且準(zhǔn)確地反映了個體的重量，那么信度和

效度都很高；但是如果使用它來測量身高，雖然測量值之間總是保持一致的，即

信度很好，但是并沒有說明個體的高度，因而不是適宜的測量身高的工具。因此

本題的正確答案為Co

56.培養(yǎng)勞動者是（）。

A、社會主義教育目的的總和

B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C、我國教育目的的根本特點(diǎn)

D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

答案：A

解析：【名師點(diǎn)評】教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求,

它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。社會主義教育目的的總

要求是培養(yǎng)勞動者。故正確答案為A。

57.被稱為“教育學(xué)的雛形”，標(biāo)志著中國古代教育思想開始從其他學(xué)科中獨(dú)立

出來的是（）。

A、《論語》

B、《禮記》

C、《學(xué)記》

D、《孟子》

答案：C

解析：《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，被稱為“教育學(xué)的雛形”，故選C。

58.制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類的。

A、要求人們行為的性質(zhì)

B、強(qiáng)制性程度

C、法律后果

D、自愿程度

答案：C

解析：制裁性規(guī)范是對違反行為準(zhǔn)則的有過錯行為進(jìn)行制裁的規(guī)范，獎勵性規(guī)范

是對做出有益于社會的行為時給予獎勵的規(guī)范，兩者是不同的法律后果。

59.韋納歸因理論中內(nèi)部而穩(wěn)定的歸因是（）。

A、能力

B、努力

C、任務(wù)難度

D、運(yùn)氣

答案：A

解析:心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度:

原因源-----指造成事實(shí)的原因?qū)儆趥€體內(nèi)部還是外部的因素，內(nèi)部因素是由行

為者本身的力量所決定的，如天資、能力、心境、興趣、態(tài)度、性格等；外部因

素是行為者周圍環(huán)境中的因素，如任務(wù)的難度、外部的獎賞與懲罰、運(yùn)氣等。因

此排除C、D項(xiàng)。穩(wěn)定性——指的是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特

征，穩(wěn)定的因素指那些能穩(wěn)定地發(fā)揮作用的因素，如能力和任務(wù)難度；不穩(wěn)定的

因素是那些容易變動的因素，如心境、運(yùn)氣等?？煽匦砸皇侵感袨閯右蚰芊駷?/p>

行動者或他人所支配或駕馭，如努力、教師偏見、他人的幫助是可控的，而天資、

心境、任務(wù)難度和機(jī)遇是難以控制或不可控的。韋納又把人們的行為責(zé)任主要?dú)w

結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、

外界環(huán)境等。綜上所述，內(nèi)部而穩(wěn)定的因素是A項(xiàng)。

60.說服教育法的方式有語言文字說服和（）

A、事實(shí)說服

B、理論說服

C、直接說服

D、間接說服

答案：A

解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識

的方法，它包括語言文字說服和事實(shí)說服。

61.對無行為能力的未成年人的信件由（）開拆外，任何組織或個人不得開拆。

A、其班主任老師代

B、其父母或者其他監(jiān)護(hù)人

C、未成年人自己

D、社會機(jī)構(gòu)

答案：B

解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對未成年人的信件、電子郵件，

任何組織和個人不得隱匿、毀棄,除因追查犯罪的需要由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察

院依照法律規(guī)定的程序進(jìn)行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件由其父母

或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆外，任何組織或者個人不得開拆。

62.班級管理常見的幾種模式有（）

A、常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

B、制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

C、制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理

D、制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理

答案：A

63.瞬時記憶的貯存時間大約為。。

A、0.25?2秒

B、0.2-0.5秒

C、2秒到1分鐘

D、5秒到2分鐘

答案：A

解析：瞬時記憶貯存時間大約為0.25?2秒。

64.我國第一個正式頒布的學(xué)制是（）。

A、壬寅學(xué)制

B、壬戌學(xué)制

C、甲午學(xué)制

D、癸卯學(xué)制

答案：A

解析：1902年，清政府頒布了“壬寅學(xué)制”，這是我國正式頒布的第一個學(xué)制,

但沒有實(shí)施。

65.最能發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是（）。

A、個別教學(xué)制

B、班級授課制

C、分組教學(xué)制

D、道爾頓制

答案：B

解析：班級授課制最能發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，故選九

66.在技能形成的練習(xí)過程中，其進(jìn)步情況的表示方法是用（）。

Av圖示

B、坐標(biāo)

C、遺忘曲線

D、練習(xí)曲線

答案：D

67.在太陽系的八大行星中木星的“左鄰右舍”是（??）

A\水星和金星

B、火星和土星

C、水星和土星

D、天王星和海王星

答案：B

解析：太陽系的八顆行星按距太陽距離由近到遠(yuǎn)依次為水星、金星、地球、火星、

木星、土星、天王星、海王星。木星的“左鄰右舍”為火星卻土星。

68.以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是。

A、學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體

B、學(xué)生是具有一定主體性的人

C、教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D、學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

答案：D

解析：“學(xué)生是責(zé)權(quán)主體”與“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”是“學(xué)生是具有獨(dú)立意義的

人”的內(nèi)容，二者是平行關(guān)系，不是包含關(guān)系。

69.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的。

A、人格培養(yǎng)

B、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

C、教育專業(yè)素養(yǎng)

D、職業(yè)素養(yǎng)

答案：C

70.教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計(jì)劃叫（）。

A、教學(xué)策略

B、學(xué)習(xí)策略

C、教學(xué)計(jì)劃

D、教學(xué)目標(biāo)

答案：A

解析：答案為A。教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計(jì)劃，包

括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以

及師生相互作用設(shè)計(jì)等。

71.根據(jù)課程實(shí)施的主體的不同，可把課程分為（）

A、基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

B、國家課程、地方課程、學(xué)校課程

C、工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程

D、小學(xué)課程、初中課程、高中課程

答案：B

解析：國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程;地方課程是省級教育

行政部門開發(fā)設(shè)計(jì)的課程;學(xué)校課程即“校本課程”，是由學(xué)校組織和實(shí)施的課

程。

72.以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育是。。

A\德育

B、智育

C、美育

D、技術(shù)教育

答案：B

解析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德

品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)

的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素（如興趣、

情感、意志等）的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造

美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動

技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。以提升教育對象的智慧水平為目

標(biāo)的教育是智育。因此本題選B。

73.珠穆朗瑪峰的外形酷似尖尖的金字塔,形成這種山峰外形的主要力量是（?？）

A、板塊碰撞

B、冰川作用

C、流水作用

D、風(fēng)力作用

答案：B

解析：珠穆朗瑪峰海拔較高，山頂終年積雪覆蓋，冰川面積廣布，珠穆朗瑪峰的

外形酷似尖尖的金字塔，是受冰川作用形成的。

74.對程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（）o

A、斯金納

B、普萊西

C、加涅

D、布魯納

答案：A

解析：程序教學(xué)始創(chuàng)者是普萊西，貢獻(xiàn)最大的是斯金納。

75.從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論

是（）。

A、個人本位論

B、宗教本位論

C、社會本位論

D、興趣本位論

答案：C

解析：社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗

旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會的要求來確定，注重培養(yǎng)合格的公民。

76.我國全面發(fā)展教育的組成部分是（）。

A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育

B、正規(guī)教育、業(yè)余教育

C、德育、智育、體育、美育和勞動教育

D、普通教育、職業(yè)教育

答案：C

解析：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)受教育者發(fā)展的全面性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、

體、美等方面全面發(fā)展，為此《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)

教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地

統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要

加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，

促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。”故正確答案為C。

77.我國當(dāng)前是由（）負(fù)責(zé)教師的培訓(xùn)和教師資格認(rèn)定等事務(wù)的。

A、教師專業(yè)團(tuán)體

B、教育行政部門

C、教師所在的學(xué)校

D、社會公共事業(yè)機(jī)構(gòu)

答案：B

解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，中小學(xué)教師資格由縣級以上地方人民政

府教育行政部門認(rèn)定。中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校的教師資格由縣級以上地方人民

政府教育行政部門組織有關(guān)主管部門認(rèn)定。普通高等學(xué)校的教師資格由國務(wù)院或

者省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門或者由其委托的學(xué)校認(rèn)定。本題應(yīng)選B。

78.以下旨在讓學(xué)生學(xué)會動手操作本領(lǐng)的是（）

A、科技活動

B、學(xué)科活動

C、體育活動

D、文學(xué)藝術(shù)活動

答案：A

解析：科技活動是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識為目的的課外、校外活動。如開

展“五小活動”，就是讓學(xué)生學(xué)會動手操作的本領(lǐng)'并在學(xué)生中形成愛科學(xué)、學(xué)

科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)氣。

79.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是教學(xué)的（）。

A、主要手段

B、輔助手段

C、中心手段

D、內(nèi)在手段

答案：B

解析：現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以豐富教學(xué)的形態(tài)，能夠輔助教師更好地開展教學(xué)。

80.講授法的優(yōu)點(diǎn)不包括（）

A、可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

B、使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識

C、有利于因材施教

D、有限的教師可以教更多的學(xué)生

答案：C

解析：講授法容易造成“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)效果，不利于因材施教。

81.教學(xué)活動的本質(zhì)是()

A、認(rèn)識活動

B、實(shí)踐活動

C、交往活動

D、課堂活動

答案：A

82.“跳進(jìn)黃河也洗不清”反映了黃河的泥沙量特別大,黃河的泥沙主要來自(?？)

A、華北高原

B、黃土高原

C、四川盆地

D、長江中下游平原

答案：B

解析：黃河中游流經(jīng)黃土高原，黃土高原土質(zhì)疏松，植被破壞，土壤裸露，一遇

雨天水土流失嚴(yán)重，河流泥沙大增，使黃河成為世界上含沙量最大的河流。

83.我國第一本《教育心理學(xué)》的編寫者是。。

A、廖世承

B\房宗岳

C、潘菽

D、陸志偉

答案：A

解析：答案為A。1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。自

此，我國教育心理學(xué)的研究逐步開展起來。1908年，房宗岳翻譯了日本小泉又

一著作的《教育實(shí)用心理學(xué)》，1963年，潘菽主編了新中國成立后的第一本《教

育心理學(xué)》（討論稿）。

84.個人面對問題情境時，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的高見，具有新奇性。這

反映了創(chuàng)造性的什么特征？。

A、變通性

B、流暢性

C、獨(dú)創(chuàng)性

D、先進(jìn)性

答案：C

解析：答案為C。獨(dú)創(chuàng)性是指個人面對問題情境時，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常

的高見，具有新奇性。這是創(chuàng)造性的基本特征。

85.堅(jiān)持社會主義方向，是我國教育目的的。。

A、階段性要求

B、一般特征

C、根本特點(diǎn)

D、理想要求

答案：C

解析：【名師點(diǎn)評】我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重

點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德智體美全面發(fā)展的社會主

義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持社會主義方向是教育目的的根本特征。故正確答案為Co

86.社會歷史觀的基本問題是(??)的關(guān)系問題。

A、實(shí)踐和認(rèn)識

B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

C、社會存在和社會意識

D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

答案：C

解析：社會歷史觀是指人們對社會歷史問題的根本看法。社會存在和社會意識的

關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。社會存在，是指社會物質(zhì)生活條件的總和,

即人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。社會意識是社會生活的精神方面，是社

會存在的總體反映。歷史觀是人們在認(rèn)識社會歷史現(xiàn)象，解決社會問題時所采取

的根本觀點(diǎn)。社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。這是

哲學(xué)的基本問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史觀上的具體體現(xiàn)。

87.被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的是0o

A、長時記憶

B、有意記憶

C、感覺記憶

D、短時記憶

答案：D

解析：信息加工系統(tǒng)中有長時記憶和短時記憶、瞬時記憶三個不同的信息加工階

段。其中，短時記憶被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位，因此本

題的正確答案為Do

88.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是。。

A、保證學(xué)生身心正常發(fā)展

B、保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展

C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

D、教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

答案：C

解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)

的客觀要求，又是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全

面發(fā)展學(xué)說的基本理論有以下幾個要點(diǎn)：①人的全面發(fā)展是相對人的片面發(fā)展而

言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性都得到普遍、充分而自由發(fā)

展的人；②人朝什么方向發(fā)展，怎么發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件；③

從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約；④現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高

度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性；⑤馬克思預(yù)

言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義才能得以實(shí)現(xiàn)；⑥教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

89.麗麗總是覺得自己的手不干凈，因此常常要反復(fù)地洗手，這屬于（）。

A、焦慮

B、強(qiáng)迫行為

C、強(qiáng)迫觀念

D、強(qiáng)迫恐懼

答案：B

解析:強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn),主要是指產(chǎn)生一系列呆板,機(jī)械的重復(fù)行為，

在受到他人干涉時，就會感到焦慮不安，甚至發(fā)脾氣，麗麗的行為就是強(qiáng)迫行為

的表現(xiàn)。

90.老師在教授課文時采用列提綱的形式來板書，這里，老師使用的學(xué)習(xí)策略是

（）O

A、精細(xì)加工策略

B、組織策略

C、元認(rèn)知策略

D、閱讀理解策略

答案：B

解析：將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信

息加工策略即指組織策略。教學(xué)過程中，老師在教授課文時采用列提綱的形式來

板書，這里，老師使用的學(xué)習(xí)策略是組織策略，故選B。

91.（2005年）按照智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是（）。

A、130

B、140

C、150

D、160

答案：A

解析：@jin

92.以教學(xué)組織形式為中心的策略就是（）。

A、內(nèi)容型策略

B、方法型策略

C、形式型策略

D、綜合型策略

答案：C

解析：教學(xué)策略的構(gòu)成因素分內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型四種主要類型。

形式型策略就是以教學(xué)組織形式為中心的策略。故正確答案為Co

93.托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個

完美的教師”。這意味著教師要。

A、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

B、尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C、嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁

D、把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

答案：A

94.教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和（）。

A、評價(jià)作用

B、選拔作用

C、決定作用

D、主導(dǎo)作用

答案：A

解析：教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價(jià)作用。①導(dǎo)向作

用。教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展的

方向，預(yù)定了發(fā)展的結(jié)果，而且還能對不符合教育目的的發(fā)展給予引導(dǎo)，使受教

育者的發(fā)展與預(yù)定的方向相一致，并且也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目

標(biāo)。②激勵作用。教育目的是對受教育者未來發(fā)展的期望，具有目標(biāo)導(dǎo)向性和一

定的理想性，它對教育行為具有一定的激勵作用。它一方面激勵教育者通過各種

方式把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的；另一方面也激勵受教育者積極參加教育

活動，為了自己的未來而不懈地努力。③評價(jià)作用。教育目的是衡量和評價(jià)教育

實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)逃顒拥姆较?、質(zhì)量作出

判斷，從而評價(jià)教育活動的得失。本題選A。

95.我國《憲法》規(guī)定土地使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定(??)

A、買賣

B、出租

C、轉(zhuǎn)讓

D、變更

答案：C

解析：《憲法》第十條第四款規(guī)定，任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其

他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。

96.少年期指。。

A、3歲?6、7歲

B、11v12歲?14、15歲

C、6、7歲?11、12歲

D、14、15歲?25歲

答案：B

解析：少年期是指11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡

的時期。

97.在冰箱產(chǎn)業(yè)中，無氟冰箱似乎正成為主流產(chǎn)品，廠家紛紛上馬無氟冰箱生產(chǎn)

線，消費(fèi)者對無氟冰箱也很青睞，其主要原因是（）。

A、無氟冰箱的功能更先進(jìn)

B、無氟冰箱的技術(shù)含量高

C、由于氟對保護(hù)人類免受紫外線傷害的臭氧層有很大的破壞作用，而我國的公

眾與產(chǎn)業(yè)界的環(huán)保意識日益增強(qiáng)

D、生產(chǎn)無氟冰箱比較低，因而銷售價(jià)值也比較低

答案：C

98.某公民在上網(wǎng)查詢資料時，發(fā)現(xiàn)有人正在利用互聯(lián)網(wǎng)泄露國家重要的經(jīng)濟(jì)情

報(bào)。他及時將此事報(bào)告了有關(guān)部門。這名公民履行了（??）

A、維護(hù)國家安全的義務(wù)

B、維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù)

C、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

D、維護(hù)國家榮譽(yù)的義務(wù)

答案：A

解析：嚴(yán)守國家機(jī)密是法律規(guī)定的每個公民的責(zé)任和義務(wù)，也是我們每個公民熱

愛祖國、捍衛(wèi)國家利益的基本要求。故選A。

99.在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是（）。

A、個別教學(xué)制

B、分組教學(xué)

C、班級授課制

D、設(shè)計(jì)教學(xué)法

答案：A

解析：在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是個別教學(xué)制。個別教學(xué)制

就是由一個教師面對一個學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織方式。分組教學(xué)是按照學(xué)生的能力

或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組，以此進(jìn)行教學(xué)或布置學(xué)生共同完成某項(xiàng)學(xué)

習(xí)任務(wù)。班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根

據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計(jì)劃地面向全班學(xué)生集體上課。設(shè)計(jì)教學(xué)法

是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生

自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識

和能力。

100.“殺雞儆猴”的教育效應(yīng)最適宜的解釋是。。

A、期待強(qiáng)化

B、自我強(qiáng)化

C、直接強(qiáng)化

D、替代強(qiáng)化

答案：D

解析：強(qiáng)化有三種：一是外部強(qiáng)化；二是替代強(qiáng)化；三是自我強(qiáng)化。（1）外部強(qiáng)

化。指人的行為后果（如贊賞或懲罰）對人產(chǎn)生的加強(qiáng)效應(yīng)，包括：①正強(qiáng)化：任

何事物呈現(xiàn)有機(jī)體反應(yīng)以后，能加強(qiáng)其行為發(fā)生者；②負(fù)強(qiáng)化：某一事物的取消

能加強(qiáng)有機(jī)體的反應(yīng)發(fā)生者。（2）替代強(qiáng)化。是班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中的一個

概念，指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說來，學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲

得獎勵的行為，就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的行為、受到懲罰

的行為，就會削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。（3）自我強(qiáng)化。是指個人依據(jù)強(qiáng)

化原理安排自己的活動或生活，每達(dá)到一個目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的

酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。自我強(qiáng)化是較高水平的激勵方式。因此本題的正確答

案為D。

101.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和（）O

A、道德理念

B、道德行為

C、道德品質(zhì)

D、道德意識

答案：B

解析：【名師點(diǎn)評】本題的考點(diǎn)是品德的心理結(jié)構(gòu)，主要包括道德認(rèn)識、道德情

感和道德行為三個成分。

102.“狼孩”的心理障礙主要原因是（）。

A、缺乏營養(yǎng)

B、遺傳因素

C、狼的影響

D、缺乏社會性刺激

答案：D

解析：人作為自然界發(fā)展水平最高的生物，其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動

物。任何一個人，僅僅依靠其機(jī)體的自然成長所獲得的能力，是不能夠作為正常

社會的一個普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等，雖然

回到人類社會時已經(jīng)長大，但由于他們自幼脫離人類社會，缺乏社會化經(jīng)驗(yàn)與刺

激，因而無論如何難于在人類社會中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,

但由于缺乏社會化，沒有獲得人的語言和意識，因而他們也不具備人的心態(tài)，在

實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。

103.學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對記憶有幫助的方法稱為。

A、語義聯(lián)想法

B、視覺想象法

C、關(guān)鍵詞法

D、諧音聯(lián)想法

答案：D

解析：諧音聯(lián)想法是指通過諧音線索，運(yùn)用視覺表象，假借意義進(jìn)行人為聯(lián)想。

104.經(jīng)典條件反射與操作條件反射的理論都認(rèn)為()是形成和鞏固條件反射的重

要條件。

A、動機(jī)

B、強(qiáng)化

C、誘因

D、需要

答案：B

105.“四書”、“五經(jīng)”是我國()的教育內(nèi)容。

A、現(xiàn)代社會

B、奴隸社會

C、原始社會

D、封建社會

答案：D

106.根據(jù)教學(xué)評價(jià)的功能，可將其分為()o

A、形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)

B、常模參照評價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)

C、配置性評價(jià)與診斷性評價(jià)

D、正式評價(jià)與非正式評價(jià)

答案：C

解析：答案為Co從實(shí)施教學(xué)評價(jià)的時機(jī)而言，可分為形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。

根據(jù)教學(xué)評價(jià)資料的處理方式，可分為常模參照評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)。從教學(xué)評

價(jià)的功能看，可分為配置性評價(jià)和診斷性評價(jià)。根據(jù)教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分

為正式評價(jià)與非正式評價(jià)。

107.依照桑代克的嘗試一錯誤說，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和()。

A、準(zhǔn)備律

B、刺激律

C、失敗一成功律

D、成功一成功律

答案：A

解析：【名師點(diǎn)評】本題所考查的知識點(diǎn)是桑代克的學(xué)習(xí)理論中關(guān)于學(xué)習(xí)的基本

規(guī)律，難度不大，需要考生識記。

108.教師通過。既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、

態(tài)度施加影響。

A、心理測驗(yàn)

B、觀察法

C、自述法

D、評估性會談

答案：D

解析：評估性會談可以在會談中當(dāng)面澄清問題，也可以通過言語、行為等對學(xué)生

的認(rèn)知、態(tài)度、情緒施加影響。

109.根據(jù)成就動機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為（）。

A、25%

B、50%

C、75%

D、100%

答案：B

解析：力求成功者選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過低和過

高的任務(wù)。

110.提出“不憤不啟、不怫不發(fā)”思想的教育家是（）

A、孟子

B、孔子

C、老子

D、荀子

答案：B

111.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？()

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、社會活動

答案：A

112.“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也?！睂Α敖逃弊鞔私忉尩氖?)

A、許慎

B、孔子

C、朱熹

D、韓愈

答案：A

解析：許慎在《說文解字》中對“教育”作此解釋。

113.計(jì)劃安排每天的自習(xí)時間表，屬于學(xué)習(xí)策略的()。

A、組織策略

B、認(rèn)知策略

C、精細(xì)加工策略

D、資源管理策略

答案：D

解析：計(jì)劃安排每天的自習(xí)時間表，是學(xué)習(xí)時間管理策略，屬于資源管理策略。

114.下列對高智商與高創(chuàng)造性的關(guān)系敘述正確的是()

A、高智力者其創(chuàng)造性也高

B、高創(chuàng)造性者必有高智商

C、低創(chuàng)造性者其智商一定高

D、創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系

答案：B

解析：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又具有相關(guān)

性，在整體上呈正相關(guān)趨勢。其表現(xiàn)為：低智商不可能具有高創(chuàng)造性；高智商可

能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。

115.課堂管理始終制約著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有。。

A、維持動機(jī)作用

B、促進(jìn)和維持功能

C、思想教育作用

D、培養(yǎng)紀(jì)律功能

答案：B

解析：課堂管理始終制約著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。促進(jìn)

功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，維持功能

是指在課堂教學(xué)中持久地維掛良好的內(nèi)部環(huán)境，以保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。

116.后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是()

A、著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B、著眼于社會的希望和要求

C、著眼于正義和個人尊嚴(yán)

D、著眼于法律的權(quán)威

答案：C

解析：后習(xí)俗水平主要是個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識到法律的人

為性，并在考慮全人類的正義和個人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

117.“教學(xué)有法，但無定法”體現(xiàn)了教師勞動的什么特點(diǎn)（）

A、教師勞動的創(chuàng)造性

B、勞動時空的廣延性

C、教師勞動對象的主動性

D、勞動過程的周期性

答案：A

118.（2006年）能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策

略是。。

A、合作學(xué)習(xí)

B、程序教學(xué)

C、情境教學(xué)

D、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

答案：D

解析：答案為D。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動態(tài)感

不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略。

119.體現(xiàn)國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求的是。

A、課程目標(biāo)

B、教育目的

C、教育原則

D、德育目標(biāo)

答案：B

120.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展分期論，嬰兒繞行茶幾以取它后面的玩具，不再僅從

茶幾下爬過。這時的嬰兒處于(??)

A、感覺運(yùn)動階段

B、思維準(zhǔn)備階段

C、思維階段

D、抽象思維階段

答案：A

解析：能發(fā)現(xiàn)達(dá)到目的的新手段是處于感覺運(yùn)動階段的兒童的特征之一。

121.在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是富于激勵和想象的

傾向性；二是()。

A、說到做到

B、敬業(yè)精神

C、熱心和同情心

D、重義氣講交情

答案：C

解析：教師的人格特征與職業(yè)成就密切相關(guān)，其中最重要的就是教師的熱心和同

情心，還有教師富于激勵和想象的傾向性。

122.溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出，要繼續(xù)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；切實(shí)

把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財(cái)力加快教育事業(yè)的發(fā)展；

要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來15年我

國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認(rèn)真實(shí)施人才**戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)

略的關(guān)鍵是()

A、深化科技體制和教育體制改革

B、加大對科技和教育的投入

C、尊重知識，尊重人才

D、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

答案：C

解析：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素

質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，才能真正實(shí)現(xiàn)科教興國。貫徹科教興國

戰(zhàn)略的關(guān)鍵是尊重知識，尊重人才。

123.某政協(xié)委員公開展示了一幅包括103種常用證件、長達(dá)3.8米的“人在證

途”圖，并由衷感嘆：中國人不是在辦證，就是在去辦證的路上。政府解決“人

在證途”問題的根本方法是(??)

A、提高行政效率

B、簡化辦證程序

C、實(shí)施簡政放權(quán)

D、推進(jìn)集中辦證

答案：C

解析：103個證件，折射的不僅僅是“辦證多”，更是“辦證難”。老百姓怕辦

證，怕的是辦證程序的復(fù)雜，怕的是辦事單位的臉色，暴露出“中國式辦證”過

程中的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”現(xiàn)象?！稗k證難”滋生了權(quán)力尋租的土壤,

孕育了腐敗的溫床，讓一些本該通過正常渠道解決的問題，長期籠罩在權(quán)力、利

益、冷漠和不作為的陰影之下，這些正是為老百姓所詬病的癥結(jié)所在。近年來，

我國政府一直把簡政放權(quán)作為深化改革的“當(dāng)頭炮”，有關(guān)辦證的新政策不斷出

臺，這些都表明政府在面對改革阻力時壯士斷腕的決心。在簡政放權(quán)背景下的“減

證”，減掉的不僅僅是證件的數(shù)量、審批的流程，更是減掉辦證單位的不良作風(fēng)、

官僚意識和腐敗的灰色空間。故選C。

124.在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時，動機(jī)水平為。，最有利于學(xué)習(xí)。

A、較低

B、中等

C、較高

D、以上都不對

答案：C

解析：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)

習(xí)效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：

任務(wù)較容易，最佳動機(jī)激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平適中；

任務(wù)越困難，最佳動機(jī)激起水平越低。在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時，動機(jī)水平較高,

最有利于學(xué)習(xí)。

125.我國封建社會學(xué)校教育的主要內(nèi)容是0o

A、“六藝”

B、“七藝”

C、“四書五經(jīng)”

D、《論語》

答案：C

解析：此題是考查封建學(xué)校教育特征的一道題目。A項(xiàng)“六藝”是奴隸社會時期

的教育內(nèi)容，B項(xiàng)“七藝”是歐洲封建教會學(xué)校的主要教育內(nèi)容。D項(xiàng)《論語》

只是教育的主要內(nèi)容之一。c項(xiàng)在封建社會學(xué)習(xí)主要是以考科舉、考功名為主,

故“四書五經(jīng)”為封建學(xué)校教育的主要內(nèi)容。

126.《包法利夫人》中的愛瑪是一個。。

A、在貴族資產(chǎn)階級社會的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象

B、個人奮斗者形象

C、女冒險(xiǎn)家

D、追求個性解放的婦女形象

答案：A

127.道家主張教育要。。

A、有教無類

B、非攻

C、“復(fù)歸”人的自然本性

D、建國君民、教學(xué)為先

答案：C

128.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起。。

A、主導(dǎo)作用

B、決定作用

C、不起主導(dǎo)作用

D、基礎(chǔ)作用

答案：A

解析：教師是受一定社會的委托，在學(xué)校中以對學(xué)生的身心施加影響為職責(zé)的專

門教育工作者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。教師在教育過程中的主導(dǎo)角色，是由

教育的內(nèi)在因素和外在因素決定的，其主導(dǎo)作用體現(xiàn)了教育活動的客觀規(guī)律。教

師在教育過程中的主導(dǎo)作用，具有必然性、辨證性。故正確答案為A。

129.計(jì)算機(jī)的重要組成部分RAM代表的是(??)

A、只讀存儲器

B、隨機(jī)存儲器

C、順序存儲器

D、高速緩沖存儲器

答案：B

解析：計(jì)算機(jī)由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)組成。其中硬件系統(tǒng)中的內(nèi)存由ROM、RAM

組成。ROM是只讀存儲器、RAM是隨機(jī)存儲器。

130.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了。

A、教育的科學(xué)屬性

B、教育的生產(chǎn)屬性

C、教育的社會屬性

D、教育的藝術(shù)屬性

答案：C

解析：“生物起源說”認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;

“心理起源說”認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。二者都否

定了教育的社會屬性。

131.心理學(xué)的主要研究對象是（）

A、認(rèn)知

B、情感

C、心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D、心理特點(diǎn)

答案：C

解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

132.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是。

A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B、從事智力勞動

C、從事體力勞動

D、接受教育

答案：A

解析：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全

面發(fā)展的人的唯一方法。這是馬克思主義關(guān)于教育的認(rèn)識。

133.下列哪一項(xiàng)是亞里士多德的思想（）。

A、美德是否可教

B、教學(xué)具有教育性

C、人的和諧發(fā)展和年齡分期

D、教育即生活

答案：C

解析：亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)

律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。

134.教師的地位一般是指教師的()o

A、社會地位

B、經(jīng)濟(jì)地位

C、文化地位

D、政治地位

答案：A

解析：【名師點(diǎn)評】教師的地位一般是指教師的社會地位，由教師在社會中的經(jīng)

濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成。故正確答案為A。

135.首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是0

A、柯爾伯格

B、皮亞杰

C、斯金納

D、巴甫洛夫

答案：A

解析：美國柯爾伯格擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，他研究道德發(fā)展的方法是兩難

故事法。

136.學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)

度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為()

Ax學(xué)生文化

B、校園文化

C、學(xué)校制度

D、學(xué)校傳統(tǒng)

答案：B

解析：題干是對“校園文化”概念的闡述。

137.古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話說明（）

對個體身心發(fā)展的影響作用。

A、遺傳素質(zhì)

B、環(huán)境

C、教育

D、個體主觀能動性

答案：B

解析：說明環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

138.對于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A、自覺性

B、自翻性

C、果斷性

D、堅(jiān)韌性

答案：B

解析：學(xué)生膽小