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歸園田居文言文歸園田居?其一原文:少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。歸園田居?其一注釋:適俗:適應(yīng)世俗。韻:氣質(zhì)、情致。塵網(wǎng):世俗的種種束縛,這里指仕途、官場。三十年:有人認為是“十三年”之誤(陶淵明做官十三年)。一說,此處是三又十年之意(習(xí)慣說法是十又三年)。羈鳥:籠中之鳥。池魚:池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,借喻自己懷戀舊居。南野:南面的田野。一作“南畝”,指農(nóng)田。守拙:意思是不隨波逐流,固守節(jié)操。方宅:宅地方圓。一說,“方”通“旁”。蔭:遮蔽。羅:羅列。曖曖:迷蒙隱約的樣子。依依:輕柔而緩慢的飄升。墟里:村落。顛:頂端。戶庭:門戶庭院。塵雜:塵俗雜事。虛室:空室,比喻心境。余閑:閑暇。樊籠:蓄鳥工具,這里比喻官場生活。歸園田居?其一譯文:年輕時就沒有適應(yīng)世俗的性格,生來就喜愛大自然的風(fēng)物。錯誤地陷落到世俗的種種束縛中,轉(zhuǎn)眼間遠離田園已十余年?;\子里的鳥兒懷念以前生活的森林,池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。我愿到南邊的原野里去開荒,依著愚拙的心性回家耕種田園。繞房宅方圓有十余畝地,還有那茅屋草舍八九間。生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐,桃樹李樹整齊的栽種在屋前。遠處的鄰村屋舍依稀可見,村落上方飄蕩著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有世俗瑣雜的事情煩擾,靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由,我今日總算又歸返林山。歸園田居?其三原文:種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。歸園田居?其三注釋:興:起身?;姆x:指豆苗里的雜草。荷鋤:扛著鋤頭。狹:狹窄。草木長:草木叢生。沾:打濕。愿無違:不違背自己的意愿。歸園田居?其三譯文:我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草,夜幕降臨才披著月光扛著鋤頭回家。山徑狹窄草木叢生,夜間的露水打濕了我的衣裳。衣裳被打濕并不可惜,只要不違背自己的意愿就行了。啟示:堅守內(nèi)心本真:陶淵明“少無適俗韻,性本愛丘山”,他不迎合世俗,始終堅守自己對自然和自由的熱愛,最終回歸田園。這啟示我們要傾聽內(nèi)心的聲音,不隨波逐流,堅持自己的本真和理想,不被外界的功名利祿所迷惑,勇敢地追求自己真正想要的生活。重視精神追求:從官場回歸田園,陶淵明雖然物質(zhì)生活可能不如從前,但他卻獲得了精神上的富足和自由,“戶庭無塵雜,虛室有余閑”。這讓我們明白,精神的滿足和內(nèi)心的寧靜比物質(zhì)的享受更為重要,在現(xiàn)代社會中,我們也應(yīng)在忙碌的生活中尋找屬于自己的精神家園,關(guān)注內(nèi)心的需求,提升精神境界。享受簡單生活:歸園田居后的生活雖然平淡質(zhì)樸,如“方宅十余畝,草屋八九間”“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,但陶淵明卻能從中體會到樂趣和滿足。我們可以學(xué)習(xí)這種心態(tài),懂得在簡單的生活中發(fā)現(xiàn)美好,珍惜平凡生活中的點滴幸福,不被過多的欲望和貪念所累,以平和的心態(tài)對待生活中的一切。勇于做出改變:陶淵明在意識到官場的束縛與自己的理想相悖時,毅然決然地選擇歸隱田園,開啟了新的生活。這告訴我們,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己處于不適合或不滿意的生活狀態(tài)時,要有勇氣去做出改變,即使面臨困難和挑戰(zhàn),也要敢于追求新的可能,為自己創(chuàng)造更美好的未來。作者介紹:陶淵明,字元亮,晚年更名潛,別號五柳先生,私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西九江)人,是東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。生平經(jīng)歷:陶淵明出生于一個仕宦家庭,但他對官場的黑暗和虛偽深感厭惡。他曾多次出仕,擔(dān)任過江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,但最終都因不愿與世俗同流合污而辭官歸隱,從此過著躬耕田園的生活。文學(xué)成就:陶淵明是中國第一位田園詩人,被譽為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。他的詩歌風(fēng)格質(zhì)樸自然、平淡醇美,以描寫田園生活和自然景色為主,如《歸園田居》《飲酒》等系列作品,表達了他對自然的熱愛、對官場的厭倦以及對人生的思考,開創(chuàng)了田園詩派,對后世的王維、孟浩然、韋應(yīng)物等詩人產(chǎn)生了深遠影響。思想境界:陶淵明的思想融合了儒家的積極入世、道家的自然無為和隱
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