傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學語文教學中的價值研究

I引言傳統(tǒng)節(jié)日文化教育在現(xiàn)代教育中引起了極大的關注，許多教師對教材內容的研究很少，特別是傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，沒有融入新思路和新方法，很大程度上導致了教育質量的下降，未能給學生帶來深刻的體驗。同時，傳統(tǒng)的語文教學觀念表現(xiàn)出“填鴨式灌輸”的特點。教師雖然盡力呈現(xiàn)語文知識，但并沒有給小學生帶來好的體驗，在長期的教學過程中也無法取得優(yōu)異的成績，產(chǎn)生了很多問題和漏洞，容易給學生造成很大的壓力，導致學生在學習和思考的過程中產(chǎn)生嚴重的排斥。在傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育中，教師只是按照自己的想法進行教育，給學生帶來的體驗和見識很少。老師在授課過程中沒有選擇有趣的互動話題，無法引起學生的學習興趣，因此，大多數(shù)小學生只是被動地參與語文課。長此以往，沒有辦法提高傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的質量，導致教育工作流于形式，嚴重阻礙了學生的成長進步。在開展與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關的教學活動時，要設計有創(chuàng)意、多樣化的活動，讓學生熱情參與活動，深入的體驗。傳統(tǒng)節(jié)日承載著中國的傳統(tǒng)文化和習俗，是中國傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式，具有深刻的民族精神和意義。小學語文教學中的傳統(tǒng)節(jié)日教育有利于學生對中國傳統(tǒng)文化的理解和傳承語文教育整體質量較低，沒有充分塑造小學生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育介入后，語文教學質量得到了有效提高。緊密聯(lián)系日常生活，使語文教學更加多樣化、開放靈活，具有較強的可操作性和廣闊的研究空間，這也是一個值得深入思考的課題。因此，本研究立足于小學語文學習，依托部編教材，探索在語文教學中用傳統(tǒng)文化啟蒙兒童的教學策略。傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學語文教學核心概念界定一、傳統(tǒng)顧黃初指出“按照字面意思，傳統(tǒng)是指歷史沿襲下來，具有某種觀念和做法，它體現(xiàn)在許多因素中，風俗、道德、制度以及文藝、教育、學術研究等等?！鳖欬S初.語文教育論稿[M].北京:人民教育出版社,1994:28.傅麗霞將傳統(tǒng)定義為“歷代延傳下來的包含著深沉文化積淀的具有根本性的模型、模式、準則等的總和?！鳖欬S初.語文教育論稿[M].北京:人民教育出版社,1994:28.傅麗霞.文化傳統(tǒng)教育[M].東營:中國石油大學出版社,2000:45.二、文化總的來看，文化是人類在社會生活和生產(chǎn)實踐中所孕育和傳承的各種生活方式的綜合體。文化是人類在社會生活和生產(chǎn)實踐中所形成和傳承的各種生活方式的綜合體，其中包括物質、精神、制度、組織等多個方面的文化內涵。三、傳統(tǒng)文化容中逵將傳統(tǒng)文化界定為“自先秦至新中國成立前歷史地形成的、為中國人所特有的文化精神及基于此的知識系統(tǒng)（語言文字、知識觀念）、價值系統(tǒng)（倫理道德、價值取向）、行為系統(tǒng)（行為規(guī)范、風俗習慣）的總和?！睒s中逵.傳統(tǒng)文化傳承論:全球化時代中國教育的文化責任[M].桂林:廣西師范大學出版社,2011:16.榮中逵.傳統(tǒng)文化傳承論:全球化時代中國教育的文化責任[M].桂林:廣西師范大學出版社,2011:16.傳統(tǒng)節(jié)日文化中國傳統(tǒng)節(jié)日起源于農(nóng)業(yè)社會時期。為了更好地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，古人很就注意到了天象和氣候的規(guī)律，通過長期的觀察和多年的積累，建立了天象學說。春播、夏云、秋收、冬儲，傳統(tǒng)節(jié)日應運而生。春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)等。都是在特定的季節(jié)分布，遵循四季變化的方式，順應自然循環(huán)。而且古人的信仰文化和祭祀文化也影響了傳統(tǒng)節(jié)日的形成和發(fā)展?？镅砰?中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的價值及其弘揚[D].寧波：寧波大學，2012.本文中的小學語文教學是指在小學語文教學情境下，師生雙方共同開展的促進學生聽、說、讀、寫能力全面發(fā)展的教學活動匡雅楠.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的價值及其弘揚[D].寧波：寧波大學，2012.翟淑娟.生命教育理念下的小學語文教學研究[D].桂林：廣西師范大學，2014.在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的必要性落實的立德樹人根本任務在基礎教育的起始階段——小學階段，小學生的認知能力、知識水平和思想認知存在一定的局限性，但其可塑性卻是相當高的。因此，在這一時期進行德育工作就顯得非常有意義。在這個至關重要的階段，我們必須抓住機遇，夯實道德教育的基石。在這一過程中，要特別注重對學生進行思想品德的熏陶與培養(yǎng)。語文課程所蘊含的人文內涵和獨特的教育價值，使其在德育方面擁有無可比擬的優(yōu)勢，成為德育教育的重要媒介。在語文課堂教學中滲透德育教育是一個行之有效的途徑。透過語文教學的漸進式、潛移默化的引導，小學生能夠逐漸領悟中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。語文教育的需求“教育，要向新一代傳授中國語言文字的文化基因，中華經(jīng)典的文化智慧與靈魂、中國歷史傳統(tǒng)的民族記憶、情感、意識與擔當，文學藝術的審美修養(yǎng)。幫助學生在認同中華文化的基礎上，凝固國民身份的認同，成為有一顆‘中國心’堂堂正正的中國人?！蓖醯钋?文化教育立德[M].長春:吉林人民出版社,2016:4王殿卿.文化教育立德[M].長春:吉林人民出版社,2016:4.提高小學生語文核心素養(yǎng)語文的核心素養(yǎng)乃是由語言、思維、審美、文化四大元素所構成的。在小學語文教學過程當中，教師可以通過對這些基本素養(yǎng)進行培養(yǎng)來提升學生的綜合能力。傳統(tǒng)文化與語言建構、文化理解與傳承這四大要素密不可分，它們共同構成了文化傳承的重要組成部分。因此在教學過程中要注重對小學生進行傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化的滲透是提升學生語文素養(yǎng)和促進核心素養(yǎng)發(fā)展不可或缺的因素。因此在教學過程中要注重對傳統(tǒng)文化的挖掘與利用，讓學生從學習傳統(tǒng)知識開始就受到傳統(tǒng)思想的熏陶，從而提升其人文素養(yǎng)。小學教材涵蓋了傳統(tǒng)文學中的古詩等經(jīng)典之作，同時也包括啟蒙教材和古典文學。蘊含著傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術以及傳統(tǒng)倫理等多種傳統(tǒng)文化元素的精髓。在語文課本的插圖中也蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。這些傳統(tǒng)文化元素或源自原著，例如《人之初》，或以原著為藍本改編成兒歌和故事，例如《対韻歌》和《曹沖稱象》。因此，對于小學生而言，深入挖掘語文教科書所蘊含的傳統(tǒng)文化元素，將其融入傳統(tǒng)文化教育之中，以提升其核心素養(yǎng)，從而進一步促進其核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，是一項必不可少的任務。實施語文課程標準在2017年9月，該部門所編寫的若干語文教材開始被引入到中小學教育中。截至2019年秋季，該部門所編寫的漢語教材已全面應用，取代了現(xiàn)行版本的語文教材，這意味著漢語教材在“一綱多本”時代已經(jīng)失去了昔日的輝煌。相較于之前版本的語文教材，該部門所編寫的語文教材呈現(xiàn)出獨特的特色，尤其注重傳統(tǒng)文化教育，并融入了古詩詞的內涵。這些特點也為廣大教師帶來一些新的思考。在編寫教材的過程中，正確運用教材、貫徹編寫教材的理念和宗旨，是一項至關重要的任務，遠比單純編寫教材更為關鍵。一、在教學內容上堅持以文為本，以課文為本我國古代教育思想源遠流長，博大精深，其中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化教育內涵。長期以來，我們的小學語文教學一直強調語文課程的實用性，將其與應試教育內容相結合，注重機械訓練聽、說、讀、寫等方面；在語文教學中，忽視了傳統(tǒng)文化元素的人文價值，特別是在小學古詩詞教學中，老師過分關注學生是否能夠準確地背誦和書寫，而忽略了引導學生感知和欣賞詩詞的語言、意境和畫面感，對作者思想感情的理解也僅僅是簡單的陳述，因此忽略了語文教學的人文性。在新課程改革不斷深入的背景下，我們需要重新審視語文教育中存在的問題。小學語文教學中利用傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的舉措“語文教育通常指關于自己祖國語言的教育活動。閆立欽《我國語文教育與近代以來社會變遷的關系及啟示》，《教育研究》，1998年第3期，第29-34頁.”它是一個完整的學習體系過程，“不僅包括學校教育，家庭教育和社會教育也包括其中”閆立欽《我國語文教育與近代以來社會變遷的關系及啟示》，《教育研究》，1998年第3期，第29-34頁.閆立欽《我國語文教育與近代以來社會變遷的關系及啟示》，《教育研究》，1998年第3期，第29-34頁.學校教育一、提升小學語文教師的文化素養(yǎng)教師的文化修養(yǎng)是決定其基本素質的重要因素，因為它直接關系到教育質量的提升。教師的知識結構包括學科背景知識，專業(yè)知識，教學技能等內容。為了培養(yǎng)學生的智力和道德素質以及語言的綜合文化素質，教師必須具備卓越的專業(yè)技能和深厚的內在知識儲備。在學習的過程中，我們必須不斷地汲取新的知識，以保持知識的不斷更新，提高智力素質,讓學生在語文教學中如洪水般涌流。中國傳統(tǒng)文化博大精深,經(jīng)典書籍是無數(shù)的。這些書包括深思熟慮的哲學,問題和答案,圣人和哲學家的經(jīng)驗,絕妙的語言等等。通過與經(jīng)典的對話,深刻感受文化內涵,并將其融入語文教育內容中,使小學生的教育智力不斷增長,內部知識體系不斷完善,文化品味不斷提升。因此,教師可以從閱讀和思考中汲取營養(yǎng),以改善自己,提高教育質量。二、開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的教研活動為了促進傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和發(fā)展，學校應該積極組織相關的教學和研究活動，鼓勵教師們共同探討相關議題并分享彼此的經(jīng)驗。同時還要注重傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展，使學生從小就受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日的授課方式存在缺陷，因此需要探討如何提升教師和學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的珍視程度。通過這些方式可以使我們認識到節(jié)日文化對于培養(yǎng)中學生愛國主義精神的重要性，也能促進學生綜合能力的提升。在教學和研究過程中，必須明確傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關教育資源，并制定明確的教育和學習目標，以確保教育的有效性和可持續(xù)性。心理學研究表明，“學習作為一項有目的的活動，目標明確與否，關系到學生學習的自覺性與能動性，目標越明確具體，學習效果也就越好。任書娟《在高中語文教學中弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化研究》，石家莊：河北師范大學碩士論文，2016年任書娟《在高中語文教學中弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化研究》，石家莊：河北師范大學碩士論文，2016年.家庭教育一、春節(jié)現(xiàn)在，大多數(shù)家庭對過年的物質都非常豐富和多樣，家中年夜飯已從數(shù)日的籌備轉變?yōu)殡娫掝A訂的酒店圓桌，滿足口腹之欲的同時，各自離去；大年三十晚上，一家人圍坐一起看春晚。春節(jié)聯(lián)歡晚會的期待已久，但如今已無人問津，電視節(jié)目無人問津，每個人手持智能手機，在QQ群、微信群中爭相搶奪紅包；春節(jié)前幾個月，人們忙著為過年做準備。從初一到初七，不斷有社交活動，品嘗著無窮無盡的美食和美酒，讓人欲罷不能；隨著時間的推移，壓歲錢的數(shù)目呈逐年攀升之勢；過年的時候，人們都會在電視上看到一些熱鬧的場面，而很少有人能看到。在這個中國人最為盛大的節(jié)日中，一群人聚集在一起，共同參與了一場撲克牌游戲。在這一年里，孩子們除了要完成老師布置的作業(yè)以外，幾乎沒有時間去看電影或看電視，即使有也是看得很少。隨著時間的推移，我們與文化之間的距離逐漸拉大。在我們身邊，春節(jié)已不再是單純地吃年夜飯和看春晚，而是承載了更多的意義。因此，為了讓孩子深刻感受到節(jié)日文化的魅力，我們必須重新點燃過年的節(jié)日氛圍。春節(jié)是我國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是兒童接觸最多的一種傳統(tǒng)民俗節(jié)慶。實際上，春節(jié)期間舉辦了豐富多彩的慶?；顒印Ｆ渲凶钪匾氖谴汗?jié)聯(lián)歡晚會，春節(jié)聯(lián)歡會和元宵燈會等活動。通過這些活動的開展，我們得以營造一種元旦文化，讓孩子們在其中沐浴，自然而然地成長茁壯。春節(jié)期間，我們也應該給孩子提供更多的機會和體驗。在指導孩子撰寫春聯(lián)的過程中，我們可以詳細介紹春聯(lián)的起源、毛筆的書寫方式以及漢字的結構構成等方面的內容；共同制作精美的窗花，并在其表面粘貼；一同外出選購年貨，沉浸于節(jié)日的歡樂氛圍之中；一起吃年夜飯，表達對父母的感恩之情。一同合力制作餃子和餃子，向他傳達過年品嘗餃子的深刻內涵；一起去醫(yī)院看望患病的父母，這是春節(jié)期間不少人選擇在家里開展的活動。領著自己的子嗣，向年邁的長者行禮致謝，感激他給予了他們生命的恩賜；帶孩子去公園游玩，讓他們體會到春天的溫暖在春節(jié)期間，我們會組織開展各種各樣的活動。此外，還可舉辦一場家庭春節(jié)聯(lián)歡晚會，為觀眾提供一個展示才華的絕佳平臺。二、清明節(jié)清明節(jié)期間，人們喜歡用自己的雙手來表達對逝者的緬懷之情。在這個特殊的日子里，由于成年人不再從事工作，孩子也不再接受教育，因此這個日子非常適合全家放松休息。通常情況下，在清明節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，父母會帶著他們的孩子一同前往掃墓和祭祖，以表達對祖先的敬意；對于這些活動，我們一般是會選擇不去的，因為這對他們來說并沒有什么意義?；蛘咄獬雎?，感受春日的生機與活力，領略大自然的美好。對于孩子來說，清明只是一種民俗節(jié)慶，而非節(jié)日。然而，此乃唯一之事。他們只知道清明時節(jié)吃粽子，不知道什么是清明節(jié)，更不會去祭奠先人了。這樣的活動無法讓孩子們更深入地領略清明節(jié)的文化內涵。帶孩子去踏青，讓他們知道春天已經(jīng)到來。為了讓孩子更全面地了解清明節(jié)，家長可以向孩子介紹清明節(jié)的淵源，或者講述寒食節(jié)和介子推的傳說；清明期間，帶著孩子去看花市、看廟會，讓孩子感受花的美麗與香的芬芳。在進行祭拜儀式時，攜帶著酒、水果、紙錢等珍貴物品前往墓園，為祖先獻上豐盛的食物，隨后將紙錢焚燒，并在墓前添加新土，折成幾片新綠插在墳前，最后磕頭拜，最后享用美酒回家；這些活動既能滿足孩子們求知欲望，又可使他們獲得知識，受到教育。在郊游時，引導孩子深入探討生命的奧秘，使其領悟到珍惜和尊重生命的重要性，并感恩今日來之不易的美好生活。每一項活動的內涵和意義都在具體的活動中自然而然地呈現(xiàn)給孩子，因此其效果遠勝于當今家庭所采用的形式和內容。三、端午節(jié)在普通家庭中，慶祝端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗包括購買粽子、艾草和菖蒲，這些都是為了慶祝這個特殊的日子。這些都是傳統(tǒng)文化里的習俗和內容，但對于大多數(shù)人來說，這還是一件很遙遠的事情。一旦享用一頓美食，端午節(jié)便成了過眼云煙，孩子們的未來也不再抱有任何期待。其實，我們只要在日常的生活當中多留意，便可發(fā)現(xiàn)端午期間還有很多有趣的習俗，值得挖掘與推廣。在端午節(jié)這個特殊的日子里，我們可以與我們的家庭成員共同策劃并舉辦一場包粽子大賽，讓我們的孩子們在其中感受到親手制作粽子的樂趣；向他們展示菖蒲和艾草的功效，以使其對身體產(chǎn)生積極影響；講明飲用雄黃酒是因為什么；帶著孩子一同前往觀賞龍舟比賽，沉浸在端午節(jié)的熱鬧氛圍中，感受著節(jié)日的氣息。在學校開展一些以“我與端午”為主題的活動，能使學生認識到自己與端午節(jié)有關，了解端午節(jié)習俗。除了與子女共同參與活動，端午節(jié)還必須注重情感教育的重要性。在這個特殊時期，我們應該多關注孩子們對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度，并給予他們正確的引導與鼓勵，使他們能夠以一種健康向上的心態(tài)來對待節(jié)日生活。屈原被銘記的緣由在于，他那崇高的愛國情懷：“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”文懷沙著《屈原離騷今繹》，天津：百花文藝出版社，2005年，第25頁文懷沙著《屈原離騷今繹》，天津：百花文藝出版社，2005年，第25頁.四、中秋節(jié)在中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日中,中秋節(jié)存在著其獨特的文化內涵,它象征著團聚、和諧、幸福,給人一種甜蜜、純潔的感覺。從它的內容到它的擴展形式和意義,我們必須保護,繼承和發(fā)展它。人們更關注月餅的種類,而不是中秋文化。在家庭的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中,首先，可以通過制作手工制作的月餅來調動孩子們對節(jié)日的熱情；其次,給孩子們講后羿射日、嫦娥奔月、吳剛伐桂等古代神話故事，以豐富中秋節(jié)的內容；最后，與親朋好友坐在一起,喝酒,欣賞月亮,分享團聚的喜悅。這一切無形中創(chuàng)造了一個強烈的節(jié)日氛圍,孩子們在其中,自然感受和學習到中秋節(jié)的節(jié)日文化。社會教育隨著一系列政策的出臺，包括傳統(tǒng)節(jié)日在內的一系列加強和完善傳統(tǒng)文化的措施，社會各界對傳統(tǒng)文化的熱情日益高漲。為了更全面地豐富中國教育的內涵，我們需要在社會層面上對中國傳統(tǒng)節(jié)日進行多元化的呈現(xiàn)。一、以城市為中心，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化（一）開展傳統(tǒng)節(jié)日活動培訓如今的生活方式與以前完全不同,這就是為什么我們鼓勵復興傳統(tǒng)節(jié)日的原因。傳統(tǒng)節(jié)日的活動是否能夠被每個人所適應和接納，是一個值得探討的問題？學校應該提供一個機會讓所有兒童參加到這些節(jié)日中去，并使他們在其中體驗各種不同的文化形式和內容，從而提高自己的適應能力。為了提升對傳統(tǒng)節(jié)日的適應性和情感投入，有必要進行相應的專業(yè)培訓。二是教師教育。本次培訓的目標受眾為兩類人，其一為學生，旨在提升其學習能力；通過這兩部分內容的訓練，使他們能夠掌握節(jié)日文化知識與相關技能，并能在一定程度上適應現(xiàn)代社會生活。其次，教師教育也是其中之一。學生可以從多個角度進行學習，其中包括對傳統(tǒng)節(jié)日中的古詩詞進行深入探究；節(jié)日民俗活動等，這些內容都是在日常生活中經(jīng)常接觸到的，因此也就成為了我們教學的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日戲曲，歌??；傳統(tǒng)節(jié)日飲食，節(jié)日習俗及禁忌等。精通傳統(tǒng)節(jié)慶服飾；手工制作是傳統(tǒng)節(jié)日中不可或缺的一部分；傳統(tǒng)節(jié)日的閱讀培訓；這些都是小學語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要方式。關于傳統(tǒng)節(jié)日的培訓等相關事宜。教學人員的知識深度、廣度和難度均得到了顯著的提升,除了加強對傳統(tǒng)節(jié)日的教育和提高學生的傳統(tǒng)文化知識外,在語文教學中還應注意引導教師對學生進行正確的傳統(tǒng)節(jié)日訓練,以達到更好地教育學生的目的。（二）建設傳統(tǒng)節(jié)日文化景觀城市景觀，包括道路、廣場、建筑物和園林綠化等，以其獨特的外觀和營造的氛圍，深深地烙印在城市的記憶中。同時，這些都是城市文化的象征，也是城市中人們生活質量與文明程度的具體反映。因此，運用城市景觀的獨特魅力，將傳統(tǒng)節(jié)日沿線的街道裝點得充滿節(jié)日氣息，為其注入節(jié)日的氛圍。這樣做，不僅能使人們從視覺上感受到節(jié)日的喜慶氣息，也可讓人從中獲得美的享受和情感上的愉悅。在春節(jié)期間，街道兩旁懸掛著絢爛多彩的彩燈，路燈上則掛著熠熠生輝的燈籠，而在這些燈籠的映襯下，一個新的生肖相巍然屹立，張燈結彩，洋溢著喜慶的氣息；在慶祝節(jié)日的那一天，可以設置傳統(tǒng)節(jié)日所代表的人物形象，例如屈原這位經(jīng)典的端午節(jié)人物，以及牛郎織女這一七夕節(jié)象征的人物形象，還有中秋節(jié)中嫦娥、玉兔等角色。突出傳統(tǒng)節(jié)日文化特色的經(jīng)典元素和符號,并合理地應用于城市建設,使整個城市充滿節(jié)日的氛圍,滲透到學生的心中。二、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為輔助，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化（一）保護傳統(tǒng)節(jié)日習俗因為農(nóng)村環(huán)境相對比較封閉,加上受小農(nóng)經(jīng)濟的影響,所以在過去的文化沖突中受影響較小,一些傳統(tǒng)的節(jié)日習俗在農(nóng)村地區(qū)得到了更好的保存。例如,在河南省唐河縣的春節(jié)早晨,每個家庭都要吃餃子煮面條；位于湖北黃石的神舟會由一系列儀式和活動組成,如祭祀、巡游、送神舟下水，整個活動持續(xù)40天。因此,應采用實地調查或其他方法,確定哪些村鎮(zhèn)保留了優(yōu)良的傳統(tǒng)節(jié)日和文化習俗,然后在地方政府的倡議下保護,宣傳和促進農(nóng)村傳統(tǒng)文化,為當?shù)厝嗣裉峁┪幕逃＃ǘ╅_辦農(nóng)家樂現(xiàn)代城市職工的休閑旅游選擇之一，是以農(nóng)家樂為代表的一種全新的休閑方式。近年來隨著人們生活水平不斷提高，農(nóng)民外出務工人數(shù)逐漸增多，農(nóng)村勞動力出現(xiàn)剩余，因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為解決就業(yè)和促進農(nóng)民收入增長的有效途徑。文化旅農(nóng)業(yè)樂休閑方式有很大的發(fā)展?jié)摿Α＾r(nóng)家樂的主要形式有農(nóng)家書屋和農(nóng)家小院。農(nóng)舍以慶祝傳統(tǒng)節(jié)日為主題，呈現(xiàn)出別具一格的創(chuàng)新風格。農(nóng)家人利用這些傳統(tǒng)民俗和節(jié)慶來組織自己的生產(chǎn)經(jīng)營活動，使之成為一個具有一定規(guī)模的群體，從而達到娛樂身心，陶冶情操的目的。在傳統(tǒng)節(jié)日期間，舉辦了一系列具有代表性的活動，包括前往山區(qū)割取艾草菖蒲、在田野上欣賞菊花盛開、在高地上折斷茱萸、制作香囊等等。這些都是農(nóng)民在自己的家鄉(xiāng)開展的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動。這種獨具匠心的方式將為參觀者帶來一股全新的感受，為傳統(tǒng)節(jié)日增添更深刻的印象；同時也能讓游客了解當?shù)孛袼咨詈臀幕囆g。此外，當農(nóng)家樂的接待戶們?yōu)閭鹘y(tǒng)節(jié)日主題做準備時，他們也會向傳統(tǒng)節(jié)日學習，以便更好地融入其中。在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的策略提升教師傳統(tǒng)文化水平在傳統(tǒng)節(jié)日教育中，教師如果對傳統(tǒng)節(jié)日認識不深，對傳統(tǒng)文化了解不夠，自然很難向學生傳達傳統(tǒng)節(jié)日的意義。根據(jù)我國素質教育政策和學生核心能力的要求，傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式教育模式已經(jīng)不適合，以學生為中心的教學模式正在普及。教師要明白，傳統(tǒng)節(jié)日教育不可能一蹴而就。老師需要不斷更新自己已有的知識，以此來豐富學生的知識積累，潛移默化地豐富學生的文化積累。而且，小學生更適合這種長期的教育模式。教師不需要過多提及文化內容，可以提出“除了文中提到的節(jié)日，你還知道哪些中國傳統(tǒng)節(jié)日”，引導學生思考和回憶其他傳統(tǒng)節(jié)日；學生回答時，老師需要明確告訴學生，這個節(jié)日是否屬于傳統(tǒng)節(jié)日。盡管教師節(jié)是我國的法定節(jié)日，但它的正式確立時間可以追溯到1985年，而非傳統(tǒng)節(jié)日的范疇。那么，在學校教育中如何過好教師節(jié)呢？教師應當對各種節(jié)日的淵源有著清晰的認知，以便更好地理解它們的起源和發(fā)展，幫助學生正確認識中國傳統(tǒng)節(jié)日。再比如，三年級下冊第三單元，是專門講中國傳統(tǒng)節(jié)日的單元，教師要深入的講解每個節(jié)日的由來、節(jié)日故事背景、歷史發(fā)展、文化習俗、習慣等，加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解。對于《北京的春節(jié)》和《臘八粥》等與節(jié)日習俗相關的文章，教師可以運用對比講解的方式，將當?shù)氐牧曀着c傳統(tǒng)的習俗進行對比，以達到更深入的了解。比如在學習《臘八》時，學生已經(jīng)知道了過臘八就是臘月二十八。在福清的春節(jié)前，將會舉辦一場歷時一年的大型清理活動，目的是為了將貨物重新整理成一個圓形，同時提供灶糖、年糕和米齋等年貨。在學習了這些內容后，學生能夠知道自己家鄉(xiāng)的年俗文化。因此，為了提升教育質量，教師必須深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的內涵和外延，以便更好地傳授知識。創(chuàng)設傳統(tǒng)節(jié)日的教學情境我國眾多傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長，歷史悠久，小學語文教學中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，同時從歷史背景出發(fā)，創(chuàng)設傳統(tǒng)節(jié)日教學情境，深化學生對傳統(tǒng)節(jié)日氛圍和文化的理解，讓學生在具體事物中感受到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。每個學期，教師都有機會單獨利用一個課時的時間，為學生打造一個專門講解傳統(tǒng)節(jié)日的環(huán)境。例如，在四個學期中，針對四大傳統(tǒng)節(jié)日，開展專題類課程，全方位分析傳統(tǒng)節(jié)日的文化習俗、歷史背景、現(xiàn)代影響等，以加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日的深刻認識。同時也要結合課堂教學內容，對相關節(jié)日進行拓展性講授，以豐富學生了解和認知傳統(tǒng)節(jié)日的渠道。此外，教師還可以策劃各種豐富多彩的活動，例如在端午節(jié)時制作粽子、制作蛋品、一同參與“立蛋”等，以激發(fā)學生的主動性，讓他們積極參與到傳統(tǒng)民俗活動中，親身感受傳統(tǒng)節(jié)日活動所帶來的樂趣，從而真正領悟并熱愛傳統(tǒng)節(jié)日?？傊?，在學校教育中，要注重對小學生進行節(jié)日文化教育，培養(yǎng)其熱愛民族文化的情感和習慣，促進他們健康成長。在小學語文教學中，教師可以借助情境創(chuàng)造的手段，將語言知識有機地融入到傳統(tǒng)節(jié)日文化之中，從而更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，同時激發(fā)學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的濃厚興趣。在教學過程中，教師引導學生細致地品讀文章，隨后與學生共同閱讀，最后引導學生進行分段閱讀。接下來，教師再引導學生朗讀整篇文章。教師有必要對這篇課文進行詳盡的闡述。在這一階段，教師要引導學生進行討論，并提出自己的觀點，最后再請學生把意見整理好。首先，教師向學生介紹了春節(jié)的起源和傳統(tǒng)習俗，其中包括制作餃子、品嘗臘八粥等傳統(tǒng)美食。隨后，讓每個學生都自己讀一段，并將其中的一個字寫下來。在老師傳授臘八粥知識時，可以隨機挑選三位學生，讓他們回憶起他們的父母是如何精心制作臘八粥的。在此基礎上，再讓這三個同學分別說出自己對父母制作臘八粥的看法。在學生回答后，老師隨機挑選了另外兩位學生進行補充，以滿足他們的需求。接著，在老師的啟發(fā)下，學生自己動手制作臘八糕，并對這三種不同食品做出了相應的描述。最終，教師運用多媒體技術演示了臘八粥的制作過程，為學生提供了更加深入的了解。豐富傳統(tǒng)節(jié)日的教學資源傳統(tǒng)節(jié)日所提供的教學資源極為豐富，既包括日常生活中的積淀，也涵蓋了歷史文化所帶來的傳承價值。如何利用好這些資源，讓它們成為課堂教學中的重要素材呢？在小學語文教學中，教師應當首先深入了解學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知水平，然后有針對性地選擇教學資源，以彌補學生對傳統(tǒng)節(jié)日認知的不足之處。受民俗風情影響，一些地方和地區(qū)的節(jié)日習俗可能與其他地區(qū)不同，學生往往意識不到這種差異。這時候老師就需要給學生補充一些普遍化和民族性的知識。例如，福清地區(qū)將春節(jié)稱為“做年”，以慶祝一個生產(chǎn)周期的成果。對此，教師不僅要向學生解釋“做年”的內涵，還要教給學生“過年”的通常內容，讓學生形成自己對傳統(tǒng)節(jié)日的理解。進一步加強傳統(tǒng)節(jié)日教育在日常語文教學中的滲透，只有通過潛移默化的方式，才能讓學生在無意識中領略到傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。首先，要重視校園文化建設，營造節(jié)日氛圍，使學生受到節(jié)日精神的熏陶。傳統(tǒng)節(jié)日文化可以通過班級文化墻和黑板報的不定期宣傳來推廣，這是教師的一種有效手段。其次，要充分利用節(jié)日教育資源開展豐富多彩的主題教學活動，如組織學生參加各種形式的慶?；顒?、舉辦文藝晚會以及觀看一些有關傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品。學府得以借助廣播、廣告牌、校園活動等多種渠道，廣泛推廣傳統(tǒng)節(jié)慶活動，加強宣傳推廣，從而在校園內營造出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。最后，為了展示傳統(tǒng)節(jié)日的民俗民風，老師可以收集當?shù)赜嘘P傳統(tǒng)節(jié)日的習俗，教給小學生。以福清拗九節(jié)為例，拗九節(jié)是福清地區(qū)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，以民間故事《目連救母》為藍本，老師可以講民間故事，豐富學生對“拗九節(jié)”的了解。福清方言所言，“七興八敗難過九”，意味著“九”乃是一道難以逾越的難關，因此必須食用拗九粥和太平面，方可順利“過九”。因此，我們應該重視課堂教學中文化因素的滲透，使學生從傳統(tǒng)文化教育中獲得精神上的啟迪和力量。在語文教學過程中，教師可以通過深入挖掘中國飲食文化和歷史故事，將中國傳統(tǒng)節(jié)日與當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日進行對比，從而使學生對兩者都有更為深刻的認識。結語傳統(tǒng)節(jié)日文化是學生應該深刻理解和繼承的東西。學生