湖北省“荊、荊、襄、宜四地七?？荚嚶?lián)盟”2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷(A)（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省“荊、荊、襄、宜四地七?？荚嚶?lián)盟”2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷(A)考試時(shí)間：2024年11月13日考試用時(shí)：75分鐘試卷滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古工作者從湖北屈家?guī)X文化遺址選出炭化種子1245粒，其中包括541粒水稻和638粒水稻基盤（水稻加工殘留物）、33粒粟、27粒小麥及6粒大豆。據(jù)測(cè)年材料反映，農(nóng)作物遺存可追溯到距今約5800年。該發(fā)現(xiàn)可以佐證（）A.中國原始農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界 B.區(qū)域文明存在交流互動(dòng)C.稻作農(nóng)業(yè)源于中原地區(qū) D.長江流域出現(xiàn)貧富分化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，湖北屈家?guī)X遺址是新石器時(shí)代的農(nóng)耕文化遺址，位于長江流域，遺址出土了大量水稻炭化種子，也有粟、小麥等作物種子。粟、麥?zhǔn)峭鈦韨魅朐摰貐^(qū)的作物，說明不同區(qū)域有經(jīng)濟(jì)物質(zhì)交流，B項(xiàng)正確；材料未涉及與其他地區(qū)農(nóng)業(yè)的比較，無法體現(xiàn)古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；稻作農(nóng)業(yè)起源于長江流域，排除C項(xiàng)；該遺址的農(nóng)作物種子無法佐證貧富分化現(xiàn)象的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“出奔”在《春秋事例》中解釋為“奔者，迫窘而去，逃死四鄰，不以禮出也”。春秋時(shí)期，主要諸侯國接受貴族出奔者次數(shù)為：魯國37人次，楚國33人次，晉國38人次，宋國20人次，鄭國19人次，齊國36人次，衛(wèi)國18人次。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.華夏認(rèn)同觀念逐漸增強(qiáng) B.社會(huì)階層流動(dòng)逐漸增強(qiáng)C.傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊 D.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，春秋各國的政治非常不穩(wěn)定，國君或掌權(quán)者更換頻繁，一派得勢(shì)時(shí)，失勢(shì)的一派在國內(nèi)便不能容身，只有逃亡他國避禍保命或圖東山再起。出奔者可以是有勢(shì)力的貴族或者權(quán)臣，可以為依附的士人，也可以是一國之君。主要諸侯國接受貴族出奔頻繁，說明當(dāng)時(shí)宗法分封體制遭到破壞，傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊，C項(xiàng)正確；材料反映出當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊，未涉及華夏認(rèn)同觀念，排除A項(xiàng)；出奔不能體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料反映出當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊，未體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，《史記》《漢書》所載西漢前期酷吏，籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少。能夠解釋這種差異的主要因素是（）A.歷史文化的延續(xù) B.治國理念的調(diào)整C.加強(qiáng)集權(quán)的需要 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國）。依據(jù)材料概括可知：籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些地區(qū)有著深厚的法治傳統(tǒng)和嚴(yán)格的行政管理體系，這導(dǎo)致這些地區(qū)在培養(yǎng)和管理官員方面有著獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)。這種歷史文化的延續(xù)使這些地區(qū)的官員（(包括酷吏)數(shù)量更多，A項(xiàng)正確；西漢前期尊奉黃老無為思想，治國理念并未調(diào)整，排除B項(xiàng)；集權(quán)是政治方面，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，沒有太大的差異性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明堂是古代帝王祭天祀祖、舉行朝會(huì)、慶賞等大典的場所，漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝自稱拓跋氏源于黃帝，曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝此舉旨在（）A.踐行儒家治國理念 B.借鑒漢族政權(quán)經(jīng)驗(yàn)C.促進(jìn)民族文化認(rèn)同 D.彰顯政權(quán)合法性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，明堂作為國家禮制的象征，歷來與講求天意與人事交感相應(yīng)的天人合一、天人感應(yīng)理論相呼應(yīng)，以祭天配祖等神圣的儀式來維護(hù)天子作為人間之主與上天的緊密關(guān)系，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的神圣性。孝文帝的禮制改革，在政治上為北魏王朝的正統(tǒng)地位找到了歷史與儒家經(jīng)學(xué)的理論依據(jù)，D項(xiàng)正確；“踐行儒家治國理念”為孝文帝漢化政策的表現(xiàn)而非目的，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“借鑒漢族政權(quán)經(jīng)驗(yàn)”為孝文帝漢化政策的表現(xiàn)而非目的，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；“促進(jìn)民族文化認(rèn)同”為客觀效果，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.西晉時(shí)，洛陽的正音“南染吳越，北雜夷虜”，東晉時(shí)揚(yáng)州則“僑吳混合之語音最盛行”，而且“此種相互通化作用范圍甚廣”。南北朝間國書往來，本來的套話是“想彼境內(nèi)寧靜，此率土安和”，后來為了表示不分彼此，而改成”想境內(nèi)清晏，今萬國安和”。這些可用于說明，魏晉南北朝時(shí)期（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)的加強(qiáng) B.分裂中蘊(yùn)含著大一統(tǒng)趨勢(shì)C.文化交融根源于民族征伐 D.少數(shù)民族封建化成效顯著【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期除西晉短暫的大一統(tǒng)外是中國大分裂時(shí)代，但是正因?yàn)榉至迅顡?jù)戰(zhàn)爭促使統(tǒng)一的因素在悄悄萌生，首先是流民和移民的大潮推動(dòng)語言文字的交流與融合，語言文字的交融往往成為政治統(tǒng)一的前奏，B項(xiàng)正確；南北方區(qū)域文化交融加強(qiáng)，與經(jīng)濟(jì)重心南移關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；南北地區(qū)文化交融并非根源于民族征伐，排除C項(xiàng)；材料說明魏晉南北朝時(shí)期分裂中蘊(yùn)含著大一統(tǒng)趨勢(shì)，并未強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族封建文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.如圖為中國古代某一歷史時(shí)期人口分布圖，據(jù)此判斷這一時(shí)期應(yīng)是（）A.西周 B.秦朝 C.唐朝 D.北宋【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)人口分布圖可知，人口的密集反映該地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，唐朝黃河流域?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心，且江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，C項(xiàng)正確；該時(shí)期疆域面積廣闊，包含西北新疆地區(qū)，西周、秦朝和北宋的疆域不包括西北地區(qū)，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.兩宋之際，士人的心態(tài)和職業(yè)取向發(fā)生變化，士人流向漸趨多元，追求功名不再是他們唯一的選擇。歷史記載中多有士人經(jīng)營田產(chǎn)、經(jīng)營工商、開辦學(xué)堂、充任吏僚等記載。他們的“關(guān)注點(diǎn)和自我觀念”也從國家層面轉(zhuǎn)向地方領(lǐng)域，如開渠、鋪路、發(fā)掘鄉(xiāng)賢、推行教化等。這說明當(dāng)時(shí)（）①鄉(xiāng)紳社會(huì)已然萌發(fā)②階層流動(dòng)漸趨固化③政治環(huán)境相對(duì)開明④士人群體報(bào)國無門A.①② B.①③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是兩宋之際（中國）。據(jù)材料“士人流向漸趨多元”“從國家層面轉(zhuǎn)向地方領(lǐng)域，如開渠、鋪路、發(fā)掘鄉(xiāng)賢、推行教化等”并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期士人流向呈多元化和地方化，這為明清時(shí)期地方鄉(xiāng)紳階層的活躍作了鋪墊，反映出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳社會(huì)已然萌發(fā)，這也與當(dāng)時(shí)兩宋政府對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)放松，政治環(huán)境相對(duì)開明有關(guān)，故①③正確，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，兩宋時(shí)期社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)，②不符合史實(shí)；士人轉(zhuǎn)向地方后依然有所作為，不能說“報(bào)國無門”，④不符合史實(shí)。②④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖為西夏時(shí)期甘肅榆林窟中的局部壁畫《玄奘取經(jīng)圖》。在該圖中，玄身披袈裟，雙手合十，和孫悟空一起做祈禱狀，展示了玄奘西游的故事。據(jù)此可知（）A.佛教在中原地區(qū)備受推崇 B.唐后期對(duì)外交流頻繁C.《西游記》在西夏廣為流傳 D.西夏受中原文化影響【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西夏時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，材料反映的是唐朝僧人玄奘西游印度取經(jīng)的經(jīng)歷，隨著佛教在中原地區(qū)的盛行，玄奘取經(jīng)的事跡被編為話本、故事等，隨著西夏與北宋文化交流的加深，中原文化對(duì)西夏產(chǎn)生了重要影響，并在壁畫中得以彰顯，D項(xiàng)正確；西夏位于西北地區(qū)，不是中原地區(qū)，排除A項(xiàng)；材料反映了西夏受中原文化影響，材料強(qiáng)調(diào)的不是唐后期的對(duì)外交流，排除B項(xiàng)；材料中的《玄奘取經(jīng)圖》并不等同于《西游記》，且《西游記》成書于明朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.急遞鋪屬于元代官方郵驛系統(tǒng)，1015里或1025里設(shè)一鋪，設(shè)專人傳遞文書或軍事情報(bào)。傳遞速度按一晝夜計(jì)算，一晝夜400500里，加急時(shí)可以達(dá)到一晝夜700800里。元朝這一制度的設(shè)立（）A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.有效維持了地方治安C.完善了中央行政體制 D.確保了政務(wù)信息暢通【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。元朝政府設(shè)立專門用來傳遞緊急文書的急遞鋪，方便了軍政機(jī)要文書的傳遞，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；急遞鋪傳遞文書主要是為了行政管理，與維護(hù)治安關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；急遞鋪“傳遞軍政機(jī)要”與“中央行政體制”的完善無關(guān)，排除C項(xiàng)；“急遞鋪”作為元代傳遞“緊急文書”的特殊郵驛制度，并不能“確?！彼姓?wù)信息的暢通，且郵驛也不僅限于政務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.明初發(fā)行“大明寶鈔”，朱元璋規(guī)定“凡鈔一貫準(zhǔn)一千”。表1反映了大明寶鈔折成銅錢比值的變化情況，表中變化（）年份1375年1390年1470年1470年1488年大明寶鈔一貫折錢數(shù)1000文250文12文2文1文A.表明政府權(quán)威的不斷下降 B.根源于銅錢數(shù)量的不斷減少C.推動(dòng)資本主義萌芽的產(chǎn)生 D.抑制了商品經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，大明寶鈔由1375年的1000文到1488年的1文錢，可見大明寶鈔折錢數(shù)越來越低，體現(xiàn)了大明寶鈔的貶值，這不利于商品經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，D項(xiàng)正確；明朝前期政府權(quán)威較強(qiáng)，A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；大明寶鈔不斷貶值源于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不足、濫發(fā)紙幣等，而非銅錢數(shù)量不斷減少，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了大明寶鈔的貶值問題，這與資本主義萌芽無關(guān)，資本主義萌芽的產(chǎn)生與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與雇傭關(guān)系的出現(xiàn)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，“承旨書渝”“只供撰述于其間”以及“議復(fù)”展現(xiàn)了軍機(jī)大臣們的不同面相…尤其在“議復(fù)”過程中，封疆大吏所奏之事被軍機(jī)大臣否決的情況時(shí)常發(fā)生，皇帝一般支持軍機(jī)大臣的意見。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)清代（）A.皇權(quán)專制發(fā)展到頂峰 B.軍機(jī)處在決策中有重要話語權(quán)C.軍機(jī)處并非法定機(jī)構(gòu) D.強(qiáng)化對(duì)中央官員的控制與監(jiān)察【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“承旨書諭”“被軍機(jī)大臣否決”“皇帝一般支持軍機(jī)大臣的意見”等及所學(xué)可知，軍機(jī)大臣除了“承旨書諭”外，還可以通過議復(fù)把他們自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)貫徹到軍國大計(jì)的決策當(dāng)中，使其上升為一種國家意志。由此可知，清代軍機(jī)處在決策中有重要話語權(quán)，B項(xiàng)正確；軍機(jī)處的設(shè)立雖加強(qiáng)了皇權(quán)，但材料體現(xiàn)了皇帝支持軍機(jī)處意見，無法體現(xiàn)皇權(quán)達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是軍機(jī)處的重要作用，C項(xiàng)本身表述正確，但與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是軍機(jī)處在決策中的話語權(quán)，而不是對(duì)中央官員的控制與監(jiān)察，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表是兩首明清時(shí)期的民間歌謠。據(jù)此可推知，明清時(shí)期（）歌名內(nèi)容迎闖王吃他娘，著他娘，吃著不夠有闖王，闖王來了不納糧。世上官多不太平天上星多月不明，地上坑多路不平，河中魚多攪濁水，世上官多不太平。A.民眾文化水平普遍提高 B.文學(xué)創(chuàng)作脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.西學(xué)東漸沖擊理學(xué)權(quán)威 D.封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“吃著不夠有闖王，闖王來了不納糧”可知，《迎闖王》謳歌的是闖王的反抗精神以及廣大民眾對(duì)于李自成農(nóng)民起義軍的歡迎、認(rèn)同；根據(jù)材料“攪濁水”“世上官多不太平”可知，《世上官多不太平》反映了百姓對(duì)官員壓榨人民現(xiàn)象的批判。這兩首歌謠從本質(zhì)上反映了明末封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，D項(xiàng)正確；民間歌謠反映了明清時(shí)期封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，并不能反映民眾文化水平的普遍提高，排除A項(xiàng)；《迎闖王》《世上官多不太平》是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，排除B項(xiàng)；西學(xué)東漸是指從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，材料未涉及西學(xué)東漸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.鴉片戰(zhàn)爭后，魏源將西方的強(qiáng)大歸于兵工，主張師夷兵工以籌海，可謂睜眼看世界之“近謀”；徐繼畬則更深入探究西方兵工賴以產(chǎn)生的制度基礎(chǔ)，提出師法泰西文明以自強(qiáng)，可謂睜眼看世界之“遠(yuǎn)略”。這反映了（）A.傳統(tǒng)華夷觀念得以徹底轉(zhuǎn)變 B.學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)共識(shí)C.民族危機(jī)下救國方案的探索 D.中體西用思想付諸實(shí)踐【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國）。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)日益加深，以林則徐、魏源、徐繼畬等為代表的地主階級(jí)開明派，積極主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，以挽救民族危亡，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“魏源將西方的強(qiáng)大歸于兵工，主張師夷兵工以籌海”可知，當(dāng)時(shí)的華夷觀念并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)只有極少數(shù)的開明地主主張學(xué)習(xí)西方，學(xué)習(xí)西方?jīng)]有成為社會(huì)共識(shí)，排除B項(xiàng)；魏源、徐繼畬等地主階級(jí)抵抗派學(xué)習(xí)西方的思想并未付諸實(shí)踐，將中體西用的價(jià)值理念付諸實(shí)踐的是洋務(wù)派，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.表3反映了19世紀(jì)五六十年代上海租界華人數(shù)量變化情況時(shí)間1853年1860年1862年1865年人數(shù)約500人30萬人最多曾達(dá)到70萬人13.7萬導(dǎo)致這段時(shí)期上海租界華人數(shù)量驟變的主要原因是（）A.租界范圍的擴(kuò)大 B.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響C.侵華戰(zhàn)爭的發(fā)生 D.洋務(wù)企業(yè)的開辦【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)五六十年代（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，太平軍打到南京，戰(zhàn)火延及上海附近，為躲避戰(zhàn)火地主士紳甚至普通百姓紛紛進(jìn)入上海租界，導(dǎo)致租界人數(shù)猛增。太平天國被鎮(zhèn)壓后，這些人又紛紛離開英租界，導(dǎo)致1865年租界人數(shù)猛降，B項(xiàng)正確；租界范圍的擴(kuò)大會(huì)導(dǎo)致華人數(shù)量增長，但解釋不了人數(shù)減少，排除A項(xiàng)；導(dǎo)致這段時(shí)期上海租界華人數(shù)量驟變的主要原因是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)解釋片面，排除C項(xiàng)；“洋務(wù)企業(yè)的開辦”無法導(dǎo)致這一時(shí)期上海租界人數(shù)的劇烈變化（猛增又陡降），不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1884年中法《簡明新約》規(guī)定：“此約繕中法文各兩份，各執(zhí)一份為據(jù)，應(yīng)按公法通例以法文為正?！?885年續(xù)談?wù)郊s章時(shí)，以法文文本為準(zhǔn)條款被慈禧太后“勾掉”，最后簽署的中法《越南條款》沒有“以法文為正”字樣。這表明清政府（）A.極度缺乏國際公法意識(shí) B.意圖抵御外國在華話語權(quán)C.繼續(xù)堅(jiān)守中越宗藩關(guān)系 D.有效遏制了西南邊疆危機(jī)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國）。1884年中法《簡明新約》規(guī)定以法文為正，顯示出法國在條約文本上的話語權(quán)。1885年續(xù)談時(shí)，慈禧太后將這一條款“勾掉”，并在最終簽署的《越南條款》中沒有“以法文為正”的字樣，表明清政府試圖抵御外國在華的話語權(quán)，B項(xiàng)正確；慈禧的行為體現(xiàn)了清政府試圖抵御外國在華話語權(quán)，并非缺乏國際公法意識(shí)，且“極度”缺乏公法意識(shí)，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及清政府對(duì)承認(rèn)越南獨(dú)立等條款的態(tài)度，不能得知繼續(xù)堅(jiān)守中越宗藩關(guān)系，排除C項(xiàng)；中法戰(zhàn)爭后，中國西南門戶被打開，沒有有效遏制西南邊疆危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本小題共4小題，共55分。16.糧食作為國計(jì)民生的最基本物資，在唐朝的盛衰榮辱中扮演了重要角色。閱讀材料，回答問題。材料唐朝建立之初，民生凋零、土地荒蕪。為此，唐朝制定了嚴(yán)格的戶籍制度，各級(jí)官吏都可能因戶口脫漏而被追責(zé)。地方官轄區(qū)內(nèi)婚姻及戶口增多者，予以嘉獎(jiǎng)晉升，反之予以懲戒?！短坡伞诽貏e規(guī)定：“諸部內(nèi)田疇荒蕪者，一分答三十。”政府還不斷縮短成丁為國家服役的年限。經(jīng)過一系列政策調(diào)整，政府較好地實(shí)現(xiàn)了土地與勞動(dòng)力的緊密結(jié)合，結(jié)果“耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，來亦滿。人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲，太倉委積，陳腐不可較量”。關(guān)中地區(qū)久有“天府之國”的稱號(hào)，但隨著社會(huì)發(fā)展，“關(guān)中之地不能充分供給帝王宮衛(wèi)百官俸食之需”，需通過唐運(yùn)河調(diào)運(yùn)各地糧食入關(guān)中。安史之亂后，從關(guān)中至整個(gè)黃河中下游“人煙斷絕，千里蕭條”。同時(shí)為防范藩鎮(zhèn)，唐朝軍隊(duì)擴(kuò)張到了“兵額約九十九萬，通計(jì)三戶資一兵”的地步，這又導(dǎo)致了大量人民逃亡、匿戶的頻繁發(fā)生，朝廷只得將供應(yīng)軍糧的任務(wù)轉(zhuǎn)向地方?！皯?yīng)須兵馬、甲仗、器械、糧賜等，并于本路自供”。黃巢起義平定后，朝廷與淮南節(jié)度使鬧翻，東南地區(qū)基本處于獨(dú)立狀態(tài)，唐朝廷就只能靠著關(guān)中的賦稅茍延殘喘。907年，唐亡?！幾岳罹S才《唐朝糧食問題研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括唐朝前期促進(jìn)糧食生產(chǎn)的舉措。（2）有學(xué)者認(rèn)為“安史之亂后，唐朝亡于糧食危機(jī)”。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，對(duì)此觀點(diǎn)加以說明?！敬鸢浮浚?）通過加強(qiáng)戶籍管理、鼓勵(lì)生育，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本勞動(dòng)力；制訂法律，打擊田疇荒蕪行為；推行均田制，使農(nóng)民擁有小塊土地，生產(chǎn)積極性提高；縮短農(nóng)民服役年限、租庸調(diào)制“納庸代役”，保證了農(nóng)民比較充分的生產(chǎn)時(shí)間等。（2）安史之亂導(dǎo)致關(guān)中地區(qū)及黃河流域勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，嚴(yán)重破壞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)中平原糧食儲(chǔ)量不能滿足政府的需求，加劇了糧食危機(jī)，危及統(tǒng)治；糧食危機(jī)影響中央軍隊(duì)的擴(kuò)張與軍糧的供應(yīng)；災(zāi)荒連年帶來的糧食奇缺，引起農(nóng)民反抗，沉重打擊了唐王朝；糧食危機(jī)加重地方人民的負(fù)擔(dān)，人口大量逃亡，階級(jí)矛盾尖銳；糧食危機(jī)引起均田制、租調(diào)制的瓦解，中央對(duì)人口、土地的控制減弱，影響糧食供應(yīng)與政權(quán)穩(wěn)定；中央對(duì)東南地區(qū)控制力減弱，江淮漕運(yùn)數(shù)量大大減少，加劇糧食危機(jī)，唐朝最終在缺糧的危機(jī)中走向滅亡?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是唐朝前期（中國）。根據(jù)材料“唐朝制定了嚴(yán)格的戶籍制度，各級(jí)官吏都可能因戶口脫漏而被追責(zé)。地方官轄區(qū)內(nèi)婚姻及戶口增多者，予以嘉獎(jiǎng)晉升，反之予以懲戒”可知，通過加強(qiáng)戶籍管理、鼓勵(lì)生育，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本勞動(dòng)力；根據(jù)材料“《唐律》特別規(guī)定：‘諸部內(nèi)田疇荒蕪者，一分答三十?！笨芍?，制訂法律，打擊田疇荒蕪行為；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝推行均田制，使農(nóng)民擁有小塊土地，生產(chǎn)積極性提高；根據(jù)材料“政府還不斷縮短成丁為國家服役的年限”和所學(xué)知識(shí)可知，縮短農(nóng)民服役年限、租庸調(diào)制“納庸代役”，保證了農(nóng)民比較充分的生產(chǎn)時(shí)間等。小問2】本題是影響類材料題。時(shí)空是唐朝后期（中國）。根據(jù)材料“安史之亂后，從關(guān)中至整個(gè)黃河中下游‘人煙斷絕，千里蕭條’”可知，安史之亂導(dǎo)致關(guān)中地區(qū)及黃河流域勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，嚴(yán)重破壞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)中平原糧食儲(chǔ)量不能滿足政府的需求，加劇了糧食危機(jī)，危及統(tǒng)治；根據(jù)材料“黃巢起義平定后，朝廷與淮南節(jié)度使鬧翻，東南地區(qū)基本處于獨(dú)立狀態(tài)，唐朝廷就只能靠著關(guān)中的賦稅茍延殘喘”可知，災(zāi)荒連年帶來的糧食奇缺，引起農(nóng)民反抗，沉重打擊了唐王朝；中央對(duì)東南地區(qū)控制力減弱，江淮漕運(yùn)數(shù)量大大減少，加劇糧食危機(jī)，唐朝最終在缺糧的危機(jī)中走向滅亡；根據(jù)材料“為防范藩鎮(zhèn)，唐朝軍隊(duì)擴(kuò)張到了‘兵額約九十九萬，通計(jì)三戶資一兵’的地步，這又導(dǎo)致了大量人民逃亡、匿戶的頻繁發(fā)生，朝廷只得將供應(yīng)軍糧的任務(wù)轉(zhuǎn)向地方”可知，糧食危機(jī)影響中央軍隊(duì)的擴(kuò)張與軍糧的供應(yīng)；糧食危機(jī)加重地方人民的負(fù)擔(dān)，人口大量逃亡，階級(jí)矛盾尖銳；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，糧食危機(jī)引起均田制、租調(diào)制的瓦解，中央對(duì)人口、土地的控制減弱，影響糧食供應(yīng)與政權(quán)穩(wěn)定。17.【中國古代的文人“治生”現(xiàn)象】材料一治生，即通過授徒、游幕、行醫(yī)、經(jīng)商等手段謀生。文人從事治生活動(dòng)，可上溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，到了明清時(shí)期，文人從事治生已成十分普遍的現(xiàn)象，這一時(shí)期他們的治生思想繼承和發(fā)展了南宋的義利思想和元代理學(xué)家許衡的治生思想，將治生提高到前所未有的高度，他們認(rèn)為治生對(duì)治學(xué)和社會(huì)發(fā)展起到了重要作用，只要不違背義理，治生不失為一條可行之道。王守仁認(rèn)為“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也”。官員沈德符也認(rèn)為“士大夫贖貨無厭者，固云齷下流，然為子孫計(jì)，或是一理”。思想家陳確認(rèn)為“唯真志于學(xué)者，則必能讀書，必能治生”。清代文人張履祥在前代治生思想的影響下，提出“治生以稼為先”的主張。他一邊治學(xué)，一邊身體力行，從事農(nóng)業(yè)實(shí)踐，并不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，著成對(duì)后世影響很大的農(nóng)學(xué)巨著《補(bǔ)農(nóng)書》。材料二明清時(shí)期，重視治生思潮的興起，對(duì)于世風(fēng)和士風(fēng)的影響很大，如浙東、浙西的風(fēng)俗不同，浙西好貨食利，尚奢華，浙東則比較淳樸，重氣節(jié)。清嘉、道之際，烏程人沈堯云對(duì)社會(huì)上文士汲汲于治生獲利的現(xiàn)象予以深刻揭示，認(rèn)為當(dāng)時(shí)已四民不分，商人的地位得到大大提升。文人從事治生本無可厚非，但也出現(xiàn)了一些為人不齒的個(gè)別現(xiàn)象，戴名世對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的文士鉆營利祿之途，所謂的好士者偏離正道的傾向予以抨擊，王應(yīng)奎也對(duì)一些文人為了追求物質(zhì)財(cái)富而將道德拋諸腦后的現(xiàn)象頗為憂慮，“然今日之秀才，偷懦憚事，無廉恥而嗜飲食，謂之能措大事可乎”?——以上材料均摘編自徐永斌《明清時(shí)期文人的治生觀念》（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期的“治生”主張，并結(jié)合所學(xué)分析這一時(shí)期“治生”思想興盛的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)明清時(shí)期的“治生”觀念?！敬鸢浮浚?）主張：“治生”對(duì)治學(xué)和社會(huì)發(fā)展起重要作用；“治生”以不違背義理為前提；“治生”是士農(nóng)工商異業(yè)而同道的體現(xiàn)；文人士大夫好貨食利的行為大體符合義理；讀書、“治生”都是真正學(xué)者所應(yīng)具備的素質(zhì)；“治生”以從事農(nóng)事為急要。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮；前代文人“治生”思想的傳播與發(fā)展；傳統(tǒng)義利觀的轉(zhuǎn)變；文人和政府官員等的參與和支持。（2）評(píng)價(jià)：明清時(shí)期的“治生”觀念提升了工商業(yè)的地位，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文人由“重義輕利”的正統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)向“重利趨利”的功利價(jià)值觀，工商皆本的思潮興起，促進(jìn)了思想觀念的轉(zhuǎn)變；促進(jìn)社會(huì)經(jīng)商風(fēng)氣濃厚；有利于社會(huì)基層治理和社會(huì)秩序的穩(wěn)定；但是這一時(shí)期也出現(xiàn)了唯利是圖、道德淪喪等現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不利影響?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國）。主張：根據(jù)材料一“他們認(rèn)為治生對(duì)治學(xué)和社會(huì)發(fā)展起到了重要作用，只要不違背義理，治生不失為一條可行之道”可知，“治生”對(duì)治學(xué)和社會(huì)發(fā)展起重要作用；“治生”以不違背義理為前提；根據(jù)材料一“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也”可知，“治生”是士農(nóng)工商異業(yè)而同道的體現(xiàn)；根據(jù)材料一“士大夫贖貨無厭者，固云齷下流，然為子孫計(jì)，或是一理”可知，文人士大夫好貨食利的行為大體符合義理；根據(jù)材料一“唯真志于學(xué)者，則必能讀書，必能治生”可知，讀書、“治生”都是真正學(xué)者所應(yīng)具備的素質(zhì)；根據(jù)材料一“治生以稼為先”可知，“治生”以從事農(nóng)事為急要。原因：根據(jù)材料一“治生，即通過授徒、游幕、行醫(yī)、經(jīng)商等手段謀生。文人從事治生活動(dòng)，可上溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，到了明清時(shí)期，文人從事治生已成十分普遍的現(xiàn)象”和所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮；根據(jù)材料一“這一時(shí)期他們的治生思想繼承和發(fā)展了南宋的義利思想和元代理學(xué)家許衡的治生思想，將治生提高到前所未有的高度，他們認(rèn)為治生對(duì)治學(xué)和社會(huì)發(fā)展起到了重要作用，只要不違背義理，治生不失為一條可行之道”可知，前代文人“治生”思想的傳播與發(fā)展；傳統(tǒng)義利觀的轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料一“王守仁認(rèn)為‘古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也’。官員沈德符也認(rèn)為‘士大夫贖貨無厭者，固云齷下流，然為子孫計(jì)，或是一理’。思想家陳確認(rèn)為‘唯真志于學(xué)者，則必能讀書，必能治生’。清代文人張履祥在前代治生思想的影響下，提出‘治生以稼為先’的主張”可知，文人和政府官員等的參與和支持?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國）。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料二“清嘉、道之際，烏程人沈堯云對(duì)社會(huì)上文士汲汲于治生獲利的現(xiàn)象予以深刻揭示，認(rèn)為當(dāng)時(shí)已四民不分，商人的地位得到大大提升”“文人從事治生本無可厚非”和所學(xué)知識(shí)，可從明清時(shí)期的“治生”觀念提升了工商業(yè)的地位，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文人由“重義輕利”的正統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)向“重利趨利”的功利價(jià)值觀，工商皆本的思潮興起，促進(jìn)了思想觀念的轉(zhuǎn)變；促進(jìn)社會(huì)經(jīng)商風(fēng)氣濃厚；有利于社會(huì)基層治理和社會(huì)秩序的穩(wěn)定等方面分析。根據(jù)材料二“但也出現(xiàn)了一些為人不齒的個(gè)別現(xiàn)象，戴名世對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的文士鉆營利祿之途，所謂的好士者偏離正道的傾向予以抨擊，王應(yīng)奎也對(duì)一些文人為了追求物質(zhì)財(cái)富而將道德拋諸腦后的現(xiàn)象頗為憂慮，‘然今日之秀才，偷懦憚事，無廉恥而嗜飲食，謂之能措大事可乎’?”可知，但是這一時(shí)期也出現(xiàn)了唯利是圖、道德淪喪等現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不利影響。18.【中國歷史上的翻譯活動(dòng)】材料一從周朝的翻譯活動(dòng)算起直至鴉片戰(zhàn)爭前為止的近3000年間，我國翻譯活動(dòng)經(jīng)歷了兩次高潮。第一次翻譯高潮是東漢至唐宋的佛經(jīng)翻譯。東漢到唐宋時(shí)期大量印度梵文佛經(jīng)被翻譯成中文，使印度的佛教和文化開始大規(guī)模地傳入中國，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)甚至對(duì)外交往等產(chǎn)生深刻影響。明末清初，許多西方傳教士來到中國。他們不僅帶來了西方的宗教，還帶來了西方的科學(xué)，由此引發(fā)了中國翻譯史上的第二次翻譯高潮，即明末清初的以科技翻譯為主的翻譯活動(dòng)?！幾詮堄乐小墩撝袊鴼v史上翻譯高潮產(chǎn)生的成果對(duì)中國文化的影響》材料二1862年6月，京師同文館正式開館，設(shè)立初期只是為了培養(yǎng)為朝廷效力的專業(yè)外交翻譯人才。洋務(wù)派在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到真正的西學(xué)乃是西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮背后的天文、算學(xué)等科學(xué)技術(shù)，于是1867年陸續(xù)增設(shè)天文、算學(xué)、化學(xué)和公法等館舍，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)。京師同文館存續(xù)期間（1862-1902年），師生們以翻譯國際法為肇端，漸及外交、天文、歷史、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等不同領(lǐng)域，印刷出版《萬國公法》《富國策》《化學(xué)闡源》等多部西方著作?！幾杂砣逝蟆稄奈髡Z到西學(xué)：清末京師同文館創(chuàng)辦始末》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分別分析第一、二次翻譯高潮的影響。（2）根據(jù)材料二概括京師同文館教學(xué)內(nèi)容的變化，并結(jié)合所學(xué)分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）影響：第一次：①隨著佛經(jīng)被譯成中文，佛教更加盛行，使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)；②對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和民間風(fēng)俗等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。③推動(dòng)中外文化交流。第二次：①明末清初的西學(xué)東漸，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)；②但影響有限，局限于部分士大夫。（2）變化：教學(xué)內(nèi)容由單一的語言類發(fā)展到西方各國的自然科學(xué)和部分社會(huì)科學(xué)知識(shí)，涉及領(lǐng)域日益廣泛。原因：民族危機(jī)加深；西學(xué)不斷傳入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展；國人救國方案探索的深入?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是：古代（中國）。第一次：據(jù)材料“東漢到唐宋時(shí)期大量印度梵文佛經(jīng)被翻譯成中文，使印度的佛教和文化開始大規(guī)模地傳入中國”及所學(xué)知識(shí)可知，隨著佛經(jīng)被譯成中文，佛教更加盛行，使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)；據(jù)材料“對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)甚至對(duì)外交往等產(chǎn)生深刻影響”可知，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和民間風(fēng)俗等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，佛教傳入中國，并影響中華文化，推動(dòng)中外文化交流。第二次：據(jù)材料“他們不僅帶來了西方的宗教，還帶來了西方的科學(xué)”可知，明末清初的西學(xué)東漸，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期的翻譯書籍及科技影響較為有限，局限于部分士大夫。小問2】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是：近代（中國）。變化：據(jù)材料“設(shè)立初期只是為了培養(yǎng)為朝廷效力的專業(yè)外交翻譯人才。洋務(wù)派在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到真正的西學(xué)乃是西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮背后的天文、算學(xué)等科學(xué)技術(shù)，于是1867年陸續(xù)增設(shè)天文、算學(xué)、化學(xué)和公法等館舍，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)”可知，教學(xué)內(nèi)容由單一的語言類發(fā)展到西方各國的自然科學(xué)和部分社會(huì)科學(xué)知識(shí)，涉及領(lǐng)域日益廣泛。原因：據(jù)材料“西學(xué)乃是西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮背后的天文、算學(xué)等科學(xué)技術(shù)”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著列強(qiáng)對(duì)中國的侵略，民族危機(jī)加深，中國需要救亡圖存；據(jù)材料“1867年陸續(xù)增設(shè)天文、算學(xué)、化學(xué)和公法等館舍，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在此時(shí)期不斷發(fā)展；同時(shí)，伴隨著列強(qiáng)的侵略，西學(xué)不斷傳入；國人救國方案探索也不斷深入。19.【專利保護(hù)和中國的救亡圖存】材料1902—1903年，根據(jù)《辛丑條約》的規(guī)定，清政府派代表在上海與英、美、日等國分別談判修訂商約事宜。三國提出中國應(yīng)從速設(shè)法保護(hù)其有關(guān)知識(shí)產(chǎn)品在華產(chǎn)權(quán)，如商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)、專利權(quán)等，使從未對(duì)知識(shí)立法保護(hù)的中國政府第一次面對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交涉。以下是1903年張之洞針對(duì)中美商約談判給中國談判代表的電文：“美國允許中國人將其創(chuàng)制之物在美國領(lǐng)取專利牌照云云，此時(shí)中國人豈有能創(chuàng)制新機(jī)在美國設(shè)廠者?不過籍此餌我允保護(hù)美人專利耳，真愚我也。所謂保護(hù)者，即禁我仿效之謂也。現(xiàn)中國各省局廠仿用外洋新機(jī)，仿造專利機(jī)件不少，且正欲各處推廣制造以挽權(quán)利。此款一經(jīng)允許，各國無不援照此約。一經(jīng)批準(zhǔn)之后，各國洋人紛紛赴南北洋掛號(hào)，我不能拒，則不獨(dú)中國將來不能仿效新機(jī)新法，永遠(yuǎn)不能振興制造，即現(xiàn)有之各省制造各局槍彈炮藥各廠仿效外洋新法新機(jī)者，必須立即停工，中國受害實(shí)非淺鮮。若準(zhǔn)保護(hù)美國專利牌照，是自塞其智慧?！薄幾陨劭啤秱鹘y(tǒng)中國文化與晚清以來中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭議》《張文襄公電稿》評(píng)述張之洞有關(guān)專利保護(hù)的主張。（要求：贊成或反對(duì)該觀點(diǎn)，或另提出一個(gè)觀點(diǎn)均可，并闡述理由。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文）【答案】示例：觀點(diǎn)一：張之洞主張不對(duì)外國人專利實(shí)行保護(hù)。不贊成張之洞的觀點(diǎn)。評(píng)述：世界近代科技發(fā)展史上，專利制度推動(dòng)英國等國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展