毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3篇

毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3篇毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇一調(diào)查時(shí)間:XX年02月02號(hào)~06號(hào)調(diào)查對(duì)象:本村村民調(diào)查方法:問(wèn)卷調(diào)查一、調(diào)查目的:為了響應(yīng)學(xué)校關(guān)于開(kāi)展三下鄉(xiāng)活動(dòng)的號(hào)召，也為豐富自己的課余生活，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)寒假我們利用閑暇時(shí)間對(duì)農(nóng)戶的日常生活生產(chǎn)進(jìn)行一次深入的調(diào)查。二、調(diào)查結(jié)果:1、務(wù)農(nóng)人員情況“在對(duì)新農(nóng)村調(diào)查時(shí)，采用了樣本調(diào)查的方法分別抽去了本村的十戶農(nóng)民進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)在家務(wù)農(nóng)的人員多是上了歲數(shù)的老年人。其中40--60歲這段的占了65%；而20--40歲這段較年輕的青年占得比例僅不到15%。從中不難看出從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是些老人，而大多數(shù)青年人則選擇外出打工，來(lái)補(bǔ)貼家用。2、生產(chǎn)情況:在這些被調(diào)查的農(nóng)戶中，大多數(shù)農(nóng)戶種植的只是些蔬菜，小麥等糧食作物，極少種植經(jīng)濟(jì)作物的。而且品種單一，種植的面積都不大，不能形成一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的生產(chǎn)者。再者，這些農(nóng)戶用的都是一般的農(nóng)用工具，與其他西方農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)采用的`大型機(jī)器相比我們的農(nóng)民在利用機(jī)器這方面顯得很不足，不能使生產(chǎn)科技化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化，也就不能提高糧食產(chǎn)量。這些更多的是因?yàn)槲覀冏陨淼囊恍┮蛩?，像農(nóng)戶文化水平普遍不高，沒(méi)有接受專業(yè)性的科技培訓(xùn)。其次，養(yǎng)殖方面主要以雞。雞、鴨、豬為主，更多的是自給自足。不能夠相互促進(jìn)消費(fèi)，間接地阻礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三、建議:從這些調(diào)查數(shù)據(jù)中我們知道，制約農(nóng)村生產(chǎn)的一個(gè)主要因素是科技和教育。因此我們要加大普及科學(xué)教育，提高農(nóng)民的知識(shí)文化水平、思想認(rèn)識(shí)。作為一名大學(xué)生，我們有義務(wù)也有責(zé)任進(jìn)行科技宣傳；政府也要加大投資把農(nóng)村事業(yè)作為一項(xiàng)基本事業(yè)進(jìn)行狠抓。其次，提高青年的思想認(rèn)識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村生產(chǎn)的發(fā)展前景，從而投身于從事農(nóng)村生的行列當(dāng)中，取代以前多以老人勞作的現(xiàn)象。提高效率和產(chǎn)量，使農(nóng)民的生活更加富裕。四、感受:在這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我們深入農(nóng)村勞作，真正的嘗試到當(dāng)一名農(nóng)民的酸甜苦辣。這次的體驗(yàn)讓我們成長(zhǎng)，讓我們了解農(nóng)民的不容易，從而更加珍惜社會(huì)、父母給與我們的幸福生活。毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇二無(wú)錫，一個(gè)承載著3000多年文可考?xì)v史的名城，中國(guó)江南文明的發(fā)源地之一?！睙o(wú)錫”二，自古便承載了太多文化和歷史的重量，但是在如今全球化的趨勢(shì)下，無(wú)錫是否能保留住自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化變得愈發(fā)重要，兼容并蓄是世界人民友好相處的基石，但傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化更是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。因此，今年暑期，我們小分隊(duì)就決定響應(yīng)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”的號(hào)召，開(kāi)展以“學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入到江南古城無(wú)錫，去實(shí)地調(diào)研和考察。那么，何為“十五分鐘文化圈”呢？顧名思義，“十五分鐘文化圈”的意思就是在廣袤的城鎮(zhèn)中建立起一個(gè)路程范圍在十五分鐘左右的以公共文化服務(wù)為主的區(qū)域，這是城鎮(zhèn)發(fā)展的新概念?！笆宸昼娢幕Α痹跓o(wú)錫市興起于XX年，并目標(biāo)將無(wú)錫市建設(shè)成為自然風(fēng)貌與歷史文化人文景觀相融合、廣大人民群眾綜合素質(zhì)普遍提高、擁有先進(jìn)的文化設(shè)施、高層次的文化人才、高質(zhì)量的文化工程、群眾文化生活豐富多彩，文化綜合實(shí)力全省領(lǐng)先，位居國(guó)內(nèi)同類城市前列的長(zhǎng)三角區(qū)域文化中心城市。形成以標(biāo)志性文化設(shè)施為龍頭、街道（鎮(zhèn))和基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)、覆蓋全市的“市-區(qū)-街道社區(qū)（鎮(zhèn)）-基層社區(qū)(村）”四級(jí)公共文化設(shè)施體系，注重服務(wù)基層，構(gòu)建滿足居民多樣生活需求的社區(qū)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。規(guī)劃確立“三核、三軸、六園、多點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu)：“三核”為中心城、環(huán)蠡湖和太湖新城三大文化核心，“三軸”為古運(yùn)河、伯瀆港和惠山—十八灣三條文化景觀軸，“六園”為六大特色博覽園，“多點(diǎn)”為各區(qū)級(jí)、街道級(jí)文化設(shè)施。我們小分隊(duì)此次選擇的大浮鎮(zhèn)正是位于環(huán)蠡湖地區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們希望此次的行動(dòng)能夠看到近五年無(wú)錫市實(shí)施“十五分鐘文化圈”規(guī)劃以來(lái)帶給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的真實(shí)改變。我們分隊(duì)于XX年7月18日在隊(duì)長(zhǎng)馬傲雪同學(xué)的帶領(lǐng)下開(kāi)始了在江蘇省無(wú)錫市大浮鎮(zhèn)進(jìn)行了暑期實(shí)踐與參觀考察，本次活動(dòng)在全隊(duì)人員的通力配合中，在指導(dǎo)老師叢挺的帶領(lǐng)下，進(jìn)展順利，成員們深入體會(huì)大浮鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匚幕諊?，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中，進(jìn)一步深化了對(duì)“弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)”號(hào)召的認(rèn)識(shí)，充分了解了太湖蘇南地方文化，深入理解中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵，收獲良多。大浮村位于無(wú)錫市濱湖區(qū)山水西路，依山傍水，風(fēng)景秀麗，這是一個(gè)古樸的小鎮(zhèn)，擁有百年歷史。調(diào)研小分隊(duì)的第一站先來(lái)到了鎮(zhèn)政府，向當(dāng)?shù)厝嗣窳私饬艘幌麓蟾〈宓娘L(fēng)土人情。來(lái)到大浮鎮(zhèn)之初，小組成員甚至都沒(méi)察覺(jué)以身在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這側(cè)面反映了發(fā)展成熟的大浮鎮(zhèn)已經(jīng)成功的與城市接軌，以自己獨(dú)特的姿態(tài)融入了繁榮的城市生活中。實(shí)踐當(dāng)日，綿綿細(xì)雨，小鎮(zhèn)顯得愈發(fā)古香古色，鎮(zhèn)中人民也保留了一份淳樸，他們用不那么標(biāo)準(zhǔn)的普通話熱情地接待了小組成員，將小鎮(zhèn)的歷史和文化詳細(xì)地介紹一遍，大浮村不僅臨近三國(guó)和水滸影視城，還伴著帥元紫砂博物館，小鎮(zhèn)每天要接待很多游客，他們都是沖著這濃郁的文化氣息來(lái)的。鎮(zhèn)政府本身更是為居民們提供豐富多樣的文化活動(dòng)，讀書、唱歌、下棋等，雖然鎮(zhèn)中歲月看似與快節(jié)奏的獨(dú)生生活相去甚遠(yuǎn)，但鎮(zhèn)中人民更多了一味靜靜品讀與領(lǐng)會(huì)文化的耐心與平和。聽(tīng)過(guò)了權(quán)威的介紹后，第二天小組就來(lái)到了無(wú)錫著名的三國(guó)和水滸影視城。當(dāng)年風(fēng)靡全國(guó)，被全國(guó)人民奉為開(kāi)山之作的兩部改編電視劇就是在這兩個(gè)影視城完成。三國(guó)和水滸影視城都是國(guó)家比較早的`影視城，雖說(shuō)比不上新修建的幾大影視城宏偉壯闊，但充滿了經(jīng)典的氣息。進(jìn)入影視城，如同回到了那個(gè)英雄叱咤風(fēng)云的年代，所有的場(chǎng)景都很熟悉?！皠湔杏H”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩(shī)”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等眾多經(jīng)典歷史戲碼，都是在這里拍攝而成的。相信大浮村人民在這種經(jīng)典文學(xué)的熏陶下一定也會(huì)對(duì)歷史文化有自己的理解和拓展。欣賞過(guò)影視城的歷史古風(fēng)，調(diào)研小組第三天來(lái)到大浮鎮(zhèn)的帥元紫砂博物館。它始建于20世紀(jì)90年代初，其前身為帥元紫砂藝術(shù)博覽苑。博物館收藏著各種年代，各種風(fēng)格的紫砂陶器精品約數(shù)百件。眾多國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師：呂堯成，鮑志強(qiáng)，徐秀棠、徐漢棠，汪寅仙，周桂珍等，均親臨指導(dǎo)，共同探討紫砂藝術(shù)。紫砂藝術(shù)是中國(guó)陶藝中的一朵奇葩，是歷史與藝術(shù)的結(jié)合，一個(gè)個(gè)被打造的晶瑩奪目并且具有歷史厚重感的茶壺給了小組成員極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。小組成員仔細(xì)研究了一下這些紫砂壺制作的工藝和歷史傳承，感到受益匪淺。作為一間私人的博物館，它集文化享受、投資、收藏、研究和交流、展示為一體的平臺(tái)，為中國(guó)紫砂文化的傳承與發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。無(wú)錫人民用自身行動(dòng)來(lái)證明了對(duì)文化的熱愛(ài)，這也是對(duì)大浮村人民的一種福祉，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的一種貢獻(xiàn)。在調(diào)研之旅快要結(jié)束的時(shí)候，小組走出了大浮村，來(lái)到了臨近的江南大學(xué)。大學(xué)對(duì)青少年的培育作用，讓其成為文化的標(biāo)桿。大浮村人民距離江南大學(xué)并不遠(yuǎn)，也許這座211全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)就是大浮村人民對(duì)于孩子未來(lái)求學(xué)的向往所在。江南大學(xué)占地遼闊，建筑優(yōu)美，小組在這座美麗的大學(xué)里參觀游覽，因?yàn)閷W(xué)校已經(jīng)放假，所以校園里只有零散的幾位學(xué)生，但這依然沒(méi)有對(duì)學(xué)校濃重的文化氛圍造成影響。江南的大學(xué)就是有這種特質(zhì)，以其溫婉和優(yōu)雅的姿態(tài)展示給世人它的實(shí)力。結(jié)束了4天3夜的調(diào)研旅程，小組對(duì)于大浮村的文化及周邊文化氛圍都有了深刻的理解，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“十五分鐘文化圈”的發(fā)展也著實(shí)沒(méi)有讓小組成員們失望，大浮鎮(zhèn)應(yīng)該成為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化設(shè)施發(fā)展的榜樣。公共文化設(shè)施的發(fā)展，是滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，也是提高公民素質(zhì)和幸福指數(shù)的重要途徑。“十五分鐘文化圈”讓大浮鎮(zhèn)的居民們享受文化發(fā)展的成果，拉近公眾與文化的距離，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。加強(qiáng)文化建設(shè)是做好民生工作的重要組成部分，是人民幸福指數(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是群眾生活質(zhì)量提高的重要標(biāo)志，是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的重要舉措。再偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不應(yīng)因?yàn)榈乩砦恢玫钠h(yuǎn)而放棄汲取文化養(yǎng)料的權(quán)利，這就是大浮村的魅力?；顒?dòng)結(jié)束后，我隊(duì)成員在返程的列車上召開(kāi)小組會(huì)議，紛紛表示此次暑期社會(huì)實(shí)踐成果豐富，受益良多。大家一致認(rèn)為大學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)書本知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須將實(shí)踐與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。而此次暑期社會(huì)實(shí)踐就為大家提供了很好的平臺(tái)，同學(xué)們用自己的努力和形式新穎的活動(dòng)更好的認(rèn)識(shí)了自己、更深入地了解了社會(huì)，思想上也更近了一步。此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅加強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)無(wú)錫大浮鎮(zhèn)文化的了解，還提高了團(tuán)隊(duì)成員的社會(huì)實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，使得大學(xué)生在各方面能力在實(shí)際中得到了提升。毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇三隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平正逐年提高，越來(lái)越多的家庭感到供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的壓力，很多人說(shuō)，大學(xué)生的消費(fèi)水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢？為什么大學(xué)生的花費(fèi)會(huì)如此巨大呢？本次的調(diào)查對(duì)象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問(wèn)題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來(lái)看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上，但是為什么生活費(fèi)用會(huì)越來(lái)越大呢？我們分析，可能是社會(huì)整體消費(fèi)水平的提高，物價(jià)上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高，但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長(zhǎng)不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還限于400~600元，月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有7.1%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上，在1200以上的只有2.4%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)較弱，他們的生活費(fèi)來(lái)源大都僅僅來(lái)自于家庭（81%），只有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)通過(guò)自己做兼職打工（7.1%）來(lái)減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說(shuō)明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會(huì)體諒他人，另一方面反映了中國(guó)高校教育和家庭教育存在的普遍問(wèn)題，對(duì)于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還說(shuō)明了一點(diǎn)，這種情況是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的普遍情況。很多社會(huì)因素我們無(wú)法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是為了要增長(zhǎng)個(gè)人的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)之差可見(jiàn)一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯?？墒?，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！毖芯苛烁鱾€(gè)方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面，通訊費(fèi)用和娛樂(lè)費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于250――400的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了（這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?lè)、通訊支出，潛在戀愛(ài)支出就可以看出）?；ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過(guò)多的放在娛樂(lè)和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會(huì)可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價(jià)值。人際交往費(fèi)用的增長(zhǎng)，說(shuō)明學(xué)生越來(lái)越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們正逐漸成長(zhǎng)為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒(méi)有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開(kāi)銷的能力，所以，在花錢購(gòu)物時(shí)就要時(shí)刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒(méi)有必要的開(kāi)銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)；多把心思放在學(xué)習(xí)上；購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開(kāi)銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)今社會(huì)日新月異，時(shí)事的變化對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越顯著。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系到每個(gè)人自身的發(fā)展，關(guān)心時(shí)事政治就是關(guān)心自己的生存環(huán)境。尤其是我們新一代的大學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任。為此，本人于清明節(jié)期間在大