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PAGEPAGE6正確相識(shí)中華傳統(tǒng)文化eq\o(\s\up7(作業(yè)時(shí)限:30分鐘作業(yè)滿分:50分),\s\do5())一、選擇題(每小題2分,共24分)1.有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品,它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞高雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱,被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明(B)①中華文化博大精深②各民族共同創(chuàng)建了中華文化③中華文化源遠(yuǎn)流長④中華文化注意汲取外來成果A.①②B.①③C.②④D.③④解析:有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品,它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞高雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱,被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,①③符合題意。材料不體現(xiàn)各民族共同創(chuàng)建了中華文化,也不體現(xiàn)中華文化注意汲取外來成果,②④與題意不符。2.浙江省皤灘古街里的針刺無骨花燈,被民間稱為“唐燈”,其工藝源于唐朝,整燈不用一根骨架,只用大小不等、形態(tài)各異的紙片粘貼接合,再覆蓋用繡花針刺出各種花紋圖案的紙片,經(jīng)十三道工序精細(xì)制作而成。這展示了中國文化的(A)A.源遠(yuǎn)流長B.革故鼎新C.博采眾長D.海納百川解析:材料中強(qiáng)調(diào)了工藝源于唐朝,擁有極為精細(xì)的工序,體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長,A說法正確。材料中沒有體現(xiàn)出這種工藝在歷史發(fā)展過程中的改變,B與題意不符。材料中沒有體現(xiàn)出中國文化的博采眾長、海納百川,C、D與題意不符。3.2024年指導(dǎo)性年度漢字為“亙”字。“亙”字給我們的指導(dǎo)性啟示是:第一,回環(huán),天道好還,禮尚往來:其次,恒常,體悟天道,守常應(yīng)變:第三,自強(qiáng),獨(dú)立自強(qiáng),自助天助。由此可見,漢字(C)A.是世界各民族文化的基本載體B.是中華文化核心思想理念的體現(xiàn)C.有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)D.是中華傳統(tǒng)文化的精華解析:漢字“亙”給我們多方面的指導(dǎo)性啟示,體現(xiàn)了漢字有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn),C符合題意。文字是文化的基本載體,A說法錯(cuò)誤。中華文化核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等,不是一個(gè)漢字所能代表的,B說法錯(cuò)誤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華,D說法錯(cuò)誤。4.青花瓷又稱白地青花瓷,常簡稱“青花”,中華陶瓷燒制工藝的珍品,鈷料燒成后呈藍(lán)色,以著色力強(qiáng)、發(fā)色艷麗、燒成率高、呈色穩(wěn)定而著稱于世。精致絕倫的青花瓷體現(xiàn)了中華文化(B)A.源遠(yuǎn)流長,唯我獨(dú)尊B(yǎng).獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.求同存異,兼收并蓄D.體現(xiàn)時(shí)代,摒棄傳統(tǒng)解析:各民族文化一律同等,“唯我獨(dú)尊”說法錯(cuò)誤,A解除。青花瓷是中華陶瓷燒制工藝的珍品,著稱于世,體現(xiàn)了中華文化的“獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,B符合題意。材料不能體現(xiàn)“求同存異,兼收并蓄”,C錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕,不能一味摒棄,D錯(cuò)誤。5.京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”,在歷史演化中已變?yōu)槿祟愇幕恼鋵?。這些“中國元素”(B)①體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長②是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的共性特征A.①②B.①③C.①④D.②③解析:“極具傳統(tǒng)特色”“歷史演化”分別說明白中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,①③符合題意。中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),②說法錯(cuò)誤。這些中國元素揭示的是中華文化的獨(dú)特性而不是共性,④說法錯(cuò)誤。6.國務(wù)院要求各地嚴(yán)格愛護(hù)歷史建筑,嚴(yán)禁隨意拆除和破壞已確定為歷史建筑的老房子、近現(xiàn)代建筑和工業(yè)遺產(chǎn),不得拆真遺存、建假古董;要在保持歷史建筑外觀、風(fēng)貌等特征的基礎(chǔ)上,合理利用,豐富業(yè)態(tài),活化功能,實(shí)現(xiàn)愛護(hù)與利用的統(tǒng)一。這一要求(C)①旨在展示城市歷史風(fēng)貌,留住城市文化特色②旨在豐富傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵,呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力③有利于彰顯城市文化底蘊(yùn),提升城市品質(zhì)形象④有利于承襲傳統(tǒng)建筑文化,維護(hù)城市歷史格局A.①②B.②④C.①③D.③④解析:本題考查正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。材料中的要求旨在展示城市歷史風(fēng)貌,留住城市文化特色,有利于彰顯城市文化底蘊(yùn),提升城市品質(zhì)形象,①③正確。愛護(hù)歷史建筑,是為了傳承傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵,而不是為了豐富傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵,②錯(cuò)誤。傳統(tǒng)建筑文化既有精華也有糟粕,不能一味承襲,④錯(cuò)誤。7.走過120年,甲骨文及后世文字的價(jià)值正愈發(fā)受到珍視。漢字歷經(jīng)三千多年演化而不改其形,以劇烈的民族凝合力和綿延不斷的歷史,印證著中華民族前進(jìn)的蹤跡,呈現(xiàn)了中華民族的卓越才智和宏大創(chuàng)新精神。這說明(A)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②漢字是中華文明傳承的載體和見證③中華文化經(jīng)驗(yàn)了近代中斷的過程④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力A.①②B.②③C.②④D.③④解析:漢字歷經(jīng)三千多年演化而不改其形,以劇烈的民族凝合力和綿延不斷的歷史,印證著中華民族前進(jìn)的蹤跡,呈現(xiàn)了中華民族的卓越才智和宏大創(chuàng)新精神,說明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,也說明漢字是中華文明傳承的載體和見證,①②符合題意,④與題意不符。中華文化并未中斷過,只是近代衰落過,③錯(cuò)誤。8.習(xí)近平總書記指出,對(duì)歷史文化特殊是先人傳承下來的道德規(guī)范,要有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是(D)A.要摒棄,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱,嚴(yán)峻束縛人的思想和行為B.要繼承,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基C.對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”,發(fā)揚(yáng)和光大D.對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”,批判地汲取解析:對(duì)待傳統(tǒng)文化不能全盤摒棄,A錯(cuò)誤。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)批判繼承,B錯(cuò)誤?!皩?duì)傳統(tǒng)文化要‘心存敬畏’,發(fā)揚(yáng)和光大”說法錯(cuò)誤,C錯(cuò)誤。對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”,批判地汲取,D正確。9.下面四枚郵票以中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)形式,呈現(xiàn)了中國古代居官汜直、廉潔內(nèi)律的歷史場景。它們所展示的廉政文化,對(duì)當(dāng)今反腐倡廉有主動(dòng)意義。這表明(A)A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日仍具有時(shí)代價(jià)值B.廉政文化的價(jià)值取決于文化傳播方式C.傳統(tǒng)文化對(duì)人們現(xiàn)代生活有確定作用D.一切傳統(tǒng)文化都有益于推動(dòng)時(shí)代發(fā)展解析:中國古代的廉潔自律的廉政文化對(duì)當(dāng)今反腐倡廉還有著主動(dòng)的意義,說明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今日仍具有時(shí)代價(jià)值,A說法正確。B說法錯(cuò)誤,廉政文化的價(jià)值取決于其本身的是否符合社會(huì)規(guī)律及須要,而不是取決于文化傳播方式。C中的說法夸大了文化的作用,“確定”的說法錯(cuò)誤?!耙磺小闭f法過于肯定,D解除。10.藝術(shù)豐富了城市景觀,點(diǎn)燃了平凡單調(diào)的城市生活。不過百余米長的玉林四巷,一側(cè)墻繪滿小豬佩奇、兔子朱迪、狐貍尼克等卡通人物,另一側(cè)繪有不少經(jīng)典愛情故事中的人物。手繪墻走紅網(wǎng)絡(luò),不少人慕名前往參觀。手繪墻(D)①使傳統(tǒng)文化全面煥發(fā)朝氣、歷久彌新②將圖畫與城市相結(jié)合,讓藝術(shù)更加生活化③借助冰冷的墻壁表達(dá)藝術(shù),給予傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值④影響著居民對(duì)文化和藝術(shù)的認(rèn)知A.①③B.①④ C.②③D.②④解析:傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,不行能全面煥發(fā)朝氣,①錯(cuò)誤。手繪墻一側(cè)墻繪滿卡通人物,另一側(cè)繪有不少經(jīng)典愛情故事中的人物,這是將圖畫與城市相結(jié)合,讓藝術(shù)更加生活化,②符合題意。手繪墻并沒有給予傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值,③與題意不符?!笆掷L墻走紅網(wǎng)絡(luò),不少人慕名前往參觀”,體現(xiàn)了手繪墻能影響居民對(duì)文化和藝術(shù)的認(rèn)知,④符合題意。11.“不忘初心,方得始終”取自于中國傳統(tǒng)文化寶庫,大意是“只有堅(jiān)守本心信條,才能德行圓滿”。習(xí)近平總書記在多種場合告誡全黨,要不忘初心,接著前進(jìn),這在今日更有重量也更有意義。這表明(B)A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)民族自信念和驕傲感B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決當(dāng)代中國發(fā)展中的問題供應(yīng)有益借鑒C.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)D.不忘原來才能開拓將來,傳統(tǒng)文化是財(cái)寶,要全面承襲解析:“不忘初心,方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句,在如今對(duì)黨的發(fā)展仍具有借鑒意義,表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決當(dāng)代中國發(fā)展中的問題供應(yīng)有益借鑒,B符合題意。A、C與題意不符。傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,要有選擇地繼承,不能全盤承襲,D錯(cuò)誤。12.“我們進(jìn)行歷史教化,并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣,而是要從歷史中塑造民族精神?!睆臍v史中重塑民族精神就應(yīng)當(dāng)(B)A.為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代價(jià)值B.挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.汲取、借鑒國外的優(yōu)秀文化D.不斷增加中華民族共同體意識(shí)解析:要從歷史中重塑民族精神,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,應(yīng)當(dāng)挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,B符合題意。A是豐富和發(fā)展民族精神的要求,與題意無關(guān)。材料強(qiáng)調(diào)的是從歷史中重塑民族精神,不是如何對(duì)待外來文化,C與題意無關(guān)。從歷史中重塑民族精神,與增加中華民族共同體意識(shí)無關(guān),D與題意不符。二、非選擇題(共26分)13.閱讀材料,完成下列要求。材料一《經(jīng)典詠流傳》將中華經(jīng)典的詩詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合,兼顧詩詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人不僅有藝術(shù)名家,也有后起之秀,還有很多酷愛生活的一般人,他們結(jié)合自身的音樂風(fēng)格,將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為美麗的歌曲,用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。該節(jié)目通過鑒賞團(tuán)成員對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng),將經(jīng)典和流行有機(jī)結(jié)合在一起,挖掘詩詞背后的故事,以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式,去學(xué)習(xí)詩詞“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。材料二“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!币粋€(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,假如不珍惜自己的文化,丟掉了文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。中華民族在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)建的絢麗的中華文化,成為中華民族和中國人民不斷發(fā)展壯大的重要支撐。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用本節(jié)所學(xué)的有關(guān)學(xué)問,談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何豐富發(fā)展古詩詞,讓古詩文重新煥發(fā)時(shí)代魅力。(10分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用中華文化的特點(diǎn)和當(dāng)代價(jià)值的有關(guān)學(xué)問,談?wù)勀銓?duì)“中華文化成為我們國家、民族發(fā)展的重要支撐”的理解。(10分)(1)①正確看法:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于古詩文中符合社會(huì)發(fā)展要求的、主動(dòng)向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于古詩文中不符合社會(huì)發(fā)展要求的,落后、腐朽的東西,自覺地加以改造或剔除。②不忘原來才能開拓將來,擅長繼承才能更好創(chuàng)新。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。③發(fā)揮教化的作用,立足學(xué)生實(shí)際,創(chuàng)新古詩文的教化教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生身上的“詩性”,讓古詩文重新煥發(fā)時(shí)代魅力。(2)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,積淀著中華民族最深層的精神追求,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大,供應(yīng)了豐富滋養(yǎng)。②中華文化具有強(qiáng)大的凝合力和連續(xù)性,深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人的精神世界。③中華各民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了絢麗的中華文化,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀,能夠激發(fā)民族自信念和驕傲感,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。④中華文化的包涵性,在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷兼收并蓄、保持創(chuàng)新活力,成為中華民族富有生命力和創(chuàng)建力的精神源泉。⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國發(fā)展中的問題供應(yīng)有益借鑒。解析:(1)本題屬于措施類主觀題??山Y(jié)合材料一中關(guān)鍵信息并運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)學(xué)問來組織答案。詳細(xì)可從對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法、正確處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教化的作用等角度來回答。(2)本題屬于理解類主觀題。詳細(xì)解答本題可首先明確學(xué)問范圍:中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深;中華文化有其特有的包涵性;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值等。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述學(xué)問,結(jié)合中華文化成為中華民族和中國人民不斷發(fā)展壯大的重要支撐進(jìn)行分析,實(shí)現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。14.閱讀材料,完成要求。作為世界上最大的發(fā)展中國家,中國的扶貧成就舉世矚目。聯(lián)合國秘書長評(píng)價(jià)說“中國是為全球減貧作出最大貢獻(xiàn)的國家”。某校高二年級(jí)部分同學(xué)以“中國扶貧奇跡”為主題廣泛收集資料,開展探討性學(xué)習(xí),請(qǐng)你參加其中。同學(xué)們在收集資料過程中發(fā)覺,關(guān)于社會(huì)公允的思想觀念中國古已有之?!安换脊讯疾痪薄暗荣F賤,均貧富”等觀點(diǎn),肯定程度上都反映出我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的樸實(shí)公允思想,這對(duì)我們今日開展扶貧工作仍有深刻的影響。在扶貧工作中,應(yīng)如何正確對(duì)待我國傳統(tǒng)文化中的社會(huì)公允思想?請(qǐng)圍繞此主題闡述你的相識(shí)。(6分)要求:①運(yùn)用本課所學(xué)學(xué)問撰寫小論文。②緊扣主題,全面相識(shí),觀點(diǎn)明確,合乎邏輯。③學(xué)科術(shù)語運(yùn)用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在200字左右。對(duì)待我國傳統(tǒng)文化中的社會(huì)公允思想,要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。做好扶貧工作,須要對(duì)傳統(tǒng)公允思想進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在實(shí)踐中,對(duì)傳統(tǒng)公允思想中的不合理因素如“不患寡”“肯定平均”等要加以改造,又要繼承和發(fā)揚(yáng)主動(dòng)合理因素,并為其注入時(shí)代精神,主動(dòng)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。既要大力發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)建更多的社會(huì)財(cái)寶,解決“寡”的問題,又要通過安排
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