第五部分 第二章 文學(xué)類文章閱讀馬纓花

第五部分現(xiàn)代文閱讀第二章文學(xué)類文章閱讀專題一散文閱讀第1節(jié)理解一、（20·全國Ⅱ,五）閱讀下面的文字，完成文后各題。馬纓花季羨林①曾經(jīng)有很長的一段時間，我孤零零一個人住在北京一個很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。②院子不小，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃陰匝地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那些漢代的石棺石槨，刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這個院子里，就仿佛進(jìn)入了古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。③我是不是也有孤寂之感呢？應(yīng)該說是有的。當(dāng)時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北京城一片黑暗。白天在學(xué)校同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的意志和生命力里，還可以吸取力量和快樂。但是，一到晚上回家，我仿佛遺世而獨(dú)立，沒有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似的偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。④有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進(jìn)那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開了。我站在樹下，仰頭觀望，細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上了一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣灑滿了整個院子，灑滿了我的全身。⑤花開有香氣是常有的事，但是，在這樣的時候和這樣的地方，有這樣的花和香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友。⑥可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。⑦時間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了很多新東西，走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動人的奇花異草。然而使我深深懷念的卻是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀?、嘧罱鼛啄陙恚本┑鸟R纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京，給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興，仿佛是見到了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們的不同之處究竟何在呢？⑨我最初確實(shí)是有些困惑。后來，我擴(kuò)大了的回憶的范圍，把當(dāng)時所有同我有關(guān)的事情都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽光。⑩然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天朗日之下。即使是在深夜里，我看到的馬纓花仿佛總是生氣勃勃，同浴在陽光下一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶中的那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎？我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。1962年月整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇狀物散文，主要描寫了兩種不同環(huán)境下的馬纓花的生長狀態(tài)及帶給作者的感受?；貞浿械鸟R纓花生長在舊社會里一個幽寂的大院中，給孤寂的作者帶來慰藉；現(xiàn)在，北京公園里、馬路邊的馬纓花開得蓬蓬勃勃，帶給作者新的氣息和活力。通過對新舊兩時代馬纓花的描寫，寫出了自己生活和心情的變化，更表現(xiàn)了對新時代的熱愛。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案馬纓花既是作者感情的載體，又是行文的線索。從開頭到“同那些可愛的馬纓花告別了”，寫回憶中的馬纓花，生活在一個幽深大院以香氣給作者以慰藉；從“時間過得真快”到“光中的馬纓花不是更可愛嗎？”，寫現(xiàn)實(shí)中的馬纓花，生長在北京公園里、馬路邊，生氣勃勃并與回憶的馬纓花作了比較；最后兩個自然段抒發(fā)了對她的喜愛之情，表達(dá)了美好的愿望。問題研讀1.作者為什么說“有孤寂之感”？答：答案（1）作者獨(dú)自住在陰森凄苦的大院里；（2）當(dāng)時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北京城一片黑暗。2.解釋下列兩句話在文中的含意。（★）（1）等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。答：（2）即使是在深夜里，我看到的馬纓花也仿佛總是生氣勃勃，同浴在陽光下一樣。答：答案（1）①孤獨(dú)的腳步聲表明作者一步步走近住所；②暗示了環(huán)境的幽深。（2）①表明在新的生活環(huán)境里，馬纓花無論何時都充滿生機(jī)；②就像作者喜悅幸福的心情。3.作者為什么用了很多筆墨寫過去“大院子里”的生活？答：答案（1）為馬纓花的出現(xiàn)做反襯；（2）為對比馬纓花十三年前和如今的不同提供環(huán)境背景。4.文中所說的“光與影的對比”具體指什么？文章寫馬纓花有什么寓意？答：答案第一問：（1）“光與影的對比”是指新舊時代馬纓花的對比；（2）“光”中的馬纓花長在陽光下，充滿了生機(jī)和活力；（3）“影”中的馬纓花長在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。第二問：（1）馬纓花是作者在新舊時代情感寄托的載體；（2）作者通過寫對馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。二、（20·遼寧，五）閱讀下面的文字，完成文后各題。雨韻從維熙①進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個簡單的漢字，包容著人生四季。②按著化學(xué)的分子式來解讀雨，是H2O的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能：春雨悄然無聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個人從童年進(jìn)入青年時期，顯示出無與倫比的陽剛氣勢；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。③步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行時，傾聽著人生四季中雨的各種音韻旋律：少年時無拘無束的童真，青年時的學(xué)海苦渡，中年時在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景：把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。④記得在一個雨天，我看見一個老者領(lǐng)著一個娃兒——身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。那條小狗對于雨天出游，表現(xiàn)出了無限驚喜，它一會兒躥到老人和娃兒前面，一會兒又溜到一老一小身后。但是那個男娃兒，與那條小狗的歡快相反——雖然老人為他打著雨傘，他仿佛仍然無法走入雨的夢幻之中。⑤老人說：“你看那荷葉上的水珠兒，多好看！”孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖里乜斜了一眼，但無動于衷。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。老人出于心疼孩子，拼命想阻攔這場人與狗的雨中嬉戲，但他剛剛張開胳膊，那男娃和那條狗已然跑進(jìn)了雨幕之中。老人無可奈何地嘆了口氣，坐在我身旁的長椅上，對我說：“您看……”我立刻截斷他要說的話，對這位老人說：“孩子難得有在雨中撒歡的時機(jī)，這會寫進(jìn)他的生命記憶，到你我的年紀(jì)都忘卻不了。多好！”果不其然，待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水里撈出來的一般，但那個男娃和那條狗，一個開心地笑個不住，一個歡喜地對天狂吠起來……那老人陰沉的臉，終于漸漸還陽了，終于最后與孩子笑在了一起。多好！這真是一幅難覓的雨中寫意畫面。⑥雨絲，從其造形上去看，像是連接了天和地之間的條條琴弦；每個雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞臺；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文是一篇敘事兼狀物散文。本文寫“雨韻”，實(shí)際上是在寫人生之韻，表達(dá)了對人生、對生活的熱愛。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案全文共6個自然段，圍繞“雨韻”，①②兩個自然段從議論入筆，寫出了自然之雨包含著人生四季；③～⑤自然段記敘了我在雨中憶人生和老人與小男孩在雨天的故事，寫出了人生之雨的韻味——增強(qiáng)了生命記憶；第⑥自然段抒情，表達(dá)了對雨的喜愛和贊美之情。問題研讀1.根據(jù)文意，四季之雨分別象征了人生哪幾個階段？為什么說“秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆”？答：答案第一問：（1）春雨象征人生的童年；（2）夏雨象征人生的青年；（3）秋雨象征人生的壯年；（4）冬雨（雪）象征人生的晚年。第二問：（1）秋天是成熟的季節(jié)、收獲的季節(jié)；（2）也是蕭條的季節(jié)、悲涼的季節(jié)。所以“秋天的雨聲”中有“歡樂”，也有“憂傷”。2.解釋下列兩句話在文中的含意。（★）(1)把記憶帶到雨中來燃燒。答：（2）他仿佛仍然無法走入雨的夢幻之中。答：答案（1）“把記憶帶到雨中來燃燒”是指在雨中回眸人生，用“雨”打開記憶之門，同時也為記憶染上“雨”的色彩。（2）“他仿佛仍然無法走入雨的夢幻之中”是指小男孩雖然在雨天出游，但是并沒有感受到雨中的樂趣。3.文中“老人和娃兒”在雨天各有什么不同的意趣？老人為什么“最后與孩子笑在了一起”？答：答案第一問：老人喜歡和娃兒打著傘賞雨，娃兒卻喜歡和狗在雨中賽跑，把自己融入雨中。第二問：老人先是受到了“我”的啟發(fā)，又看見孩子在雨中奔跑后“開心地笑”，終于被感染，也笑了起來。4.怎樣理解“雨韻”的內(nèi)涵？文章依次用了哪些表達(dá)方式來呈現(xiàn)“雨韻”這一主旨的？（★）答：答案第一問：（1）雨韻是人生四季的旋律；（2）雨韻是增強(qiáng)生命記憶的媒介；（3）雨韻是大自然的美麗樂章。第二問：（1）先議論，談四季之雨與人生四季；（2）再敘事，講了老人與小男孩在雨天的故事；（3）最后抒情，表現(xiàn)了作者對雨的喜愛與贊美之情。定向練習(xí)考點(diǎn)一一、(20·山東鄒平質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后各題。黃山綠卡陳祖芬①哈根達(dá)斯是頂級冰淇淋的象征。哈根達(dá)斯店的象征，是那純白的椅子套和系在椅子套后的粉紅大蝴蝶結(jié)。那純白和粉紅，叫人想起一含就化的香草冰淇淋和草莓冰淇淋。那厚重的布料，叫人感覺到一種堅(jiān)挺的自信。②走進(jìn)黃山市的一個會場，好像一下跨進(jìn)了哈根達(dá)斯的世界。滿眼的白椅套和椅子背后的粉紅蝴蝶結(jié)。只是這種蝴蝶結(jié)是粉紅的薄紗。沒有哈根達(dá)斯的強(qiáng)勢，但是比哈根達(dá)斯更夢幻。③比純白和粉紅更多的，是人。這個首屆世界500強(qiáng)（黃山）國際論壇，顯然來的人數(shù)超過了預(yù)計。會議就要開始了，服務(wù)人員還在扛著一把把座椅，扛著一個個粉紅的夢幻進(jìn)來。④和我坐在一起的，一位是李總，福建人，在上海創(chuàng)業(yè)，早就做成上海人了，又到黃山做事。還有很多的“還有”。又一位是何總，從黑龍江到上海的。又從上海做到了國外。然后一掉頭到黃山，在李總那C2C酒店買下一萬平米，用來做亞健康研究。她說她去歐洲講學(xué)，說起黑龍江，有的歐洲人不知道。她說黃山，都說知道。歐洲人又接著問：黑龍江離黃山有多遠(yuǎn)？⑤想起一個越來越常用的詞，叫做：資源組合。那何總原先學(xué)財會的，那李總原先學(xué)汽車制造的。只是他們比一般人更會把自我資源進(jìn)行重新組合。他們稱自己是新上海人。而我覺得，他們就要成為新黃山人了。黃山的資源，文化含量，名山秀水和一等的生態(tài)環(huán)境，這些資源一旦用新概念重新組合，那么黃山，一如市中心那條南宋時期開始興建的屯溪老街那樣，這座非常南宋，非常明清，非?；张?，非常古典的皖南山城，就突然與500強(qiáng)這個詞連在了一起。⑥在非常哈根達(dá)斯的會議廳里，中國人外國人雜坐在一起，最后兩排也坐著不少老外，好像一個單位的人。我看到有美國蘋果公司、英國世紀(jì)投資公司、IBM、花旗銀行、德意志銀行、杜邦公司……于是我又想起哈根達(dá)斯冰淇淋店那純白椅背上的、堅(jiān)挺的粉紅蝴蝶結(jié)。500強(qiáng)是堅(jiān)挺的，比起他們，黃山的經(jīng)濟(jì)就如這個會議廳里粉紅紗的蝴蝶結(jié)，一種美好的夢幻，引人遐想。⑦黃山人自己覺得，這個會“外向度不是很高”。不過，畢竟開始了。我包里裝著一疊與會者給我的名片，外資、合資、港商、徽商。我一頭霧水地看著這一堆名片，覺得好像拿著一堆黃山綠卡。⑧黃山人自古就有攀巖而上的傳統(tǒng)。有一種工作，是腰際系著繩索，在世界自然、世界文化雙遺產(chǎn)的黃山的山崖山壁上拾撿垃圾。人稱“放繩工”，我看可稱為“黃山男”。有黃山男，就會有外向度。⑨會議的論題之一是全球化企業(yè)的社會責(zé)任，演講者是太平洋島國論壇駐華貿(mào)易代表處首席代表艾伯翰先生和英國世紀(jì)投資集團(tuán)總裁安托號·休歐沃。他們講到市場決定一切，講到創(chuàng)新是解決問題的根本方法，講企業(yè)內(nèi)部從最高層到最底層溝通……我聽他們演講，并未感到太多的沖擊力，倒是最后一句，從老外口中講出“我們的黃山”覺得新鮮而親切。黃山成了“我們的黃山”，老外也就成了我們的老外。⑩我去黃山鬧市的屯溪老街，發(fā)現(xiàn)論壇上的老外們?yōu)⒃诶辖值囊粭l條小巷里了。一個老外要買三國里的劉、關(guān)、張。一個中國女孩問：“你喜歡這個？”老外用共鳴很強(qiáng)的男中音和洋腔洋調(diào)的漢語大聲說：“喜歡！因?yàn)樗麄兪侨龂挠⑿??！弊呦抡搲难笕?，在屯溪老街尋覓三國英雄的洋人，他們的符號意義或許更強(qiáng)于實(shí)際意義。《光明日報》8月報道：黃山深得“二老”厚愛，一是“老天爺”，一是“老祖宗”。黃山市今年上半年接待海內(nèi)外游客678.9萬人次。其中歐美市場游客接待量與去年同期相比增加52%。還有增加城市外向度的國際民俗文化節(jié)、國際旅游節(jié)、國際山地車比賽、徽文化國際研討會，甚至這個世界500強(qiáng)國際論壇。我到黃山國際大酒店一住下，先翻看會議安排。細(xì)細(xì)密密的好幾頁。第7條，大會安排中英文同聲傳譯，1頻道為中文，2頻道為英文。而我想，1頻道為徽文化，2頻道為全球化。（選自20年月30日《文匯報》，有改動）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇因事見理的敘事散文，主要記敘了自己參加首屆世界500強(qiáng)（黃山）國際論壇的觀感，表達(dá)了對具有地方特色的傳統(tǒng)文化與國際融合的認(rèn)識，暗含了對中華民族的傳統(tǒng)文化在全球化背景下外向發(fā)展的體識。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案本文共13個自然段，第①～③自然段由哈根達(dá)斯引出首屆世界500強(qiáng)（黃山）國際論壇。第④～自然段則具體寫了自己在會上的觀感，揭示出黃山在堅(jiān)守自身特色基礎(chǔ)上走向國際的趨勢。第兩自然段又用具體的數(shù)字和外向聯(lián)系情況對黃山的全球化情況作了總結(jié)。問題研讀1.解釋下列詞語在文中的含義。（1）黃山綠卡：（2）“老天爺”：（3）“老祖宗”：答案（1）指黃山為整合資源與外資、合資、港商、徽商的長期合作。（2）指大自然造就了黃山風(fēng)景區(qū)的秀美山水。（3）指黃山保存的博大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.第⑧自然段，作者寫了“黃山男”，這樣寫有什么作用？答：答案說明“黃山男”的責(zé)任感，有外向度；與下文的“社會責(zé)任”相吻合。3.在文中，作者為什么要用較多的筆墨寫蝴蝶結(jié)、屯溪老街？答：答案（1）黃山的經(jīng)濟(jì)像蝴蝶結(jié)一樣堅(jiān)挺，是一種美好的夢幻，引人遐想；屯溪老街是黃山資源、文化含量的象征，與500強(qiáng)資源整合聯(lián)系在一起了。（2）這就形成了一條貫穿全文的線索，既使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，又深化了文章的中心。4.請從內(nèi)容上和形式上對文末的畫線句子作簡要賞析。答：答案內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)了徽文化、黃山資源、文化含量、生態(tài)環(huán)境和全球經(jīng)濟(jì)實(shí)施資源整合的重要性。（2）形式上：以文章的轉(zhuǎn)折收束全文，暗示主題，強(qiáng)化了作者表達(dá)的感情。二、閱讀下面的文字，完成文后各題。列夫·托爾斯泰最后的日子人只能單獨(dú)地接近上帝——《托爾斯泰日記》①19年月28日，可能是早上6點(diǎn)，列夫·托爾斯泰像一個小偷一樣，只由他的醫(yī)生陪同，從他的生活的監(jiān)獄中沖出來，呼喚向他發(fā)出了一個不可辯駁的堅(jiān)定信號。當(dāng)妻子夜里暗地里和歇斯底里地亂翻他的文件時，他再一次當(dāng)場抓住了她，這時決定突然鋼鐵般堅(jiān)決和果斷地在他心中響起，離開“離開了他的心靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進(jìn)入自己的，分給他的死亡。他將大衣套在工作襯衫上，戴上一頂粗笨的帽子，穿上膠鞋，他的財產(chǎn)中沒有帶走別的，除為了向人類表達(dá)自己精神所需要的東西：日記，鉛筆和羽毛筆。然后他們上了車，坐在一個三等車廂油膩膩的長椅上，裹在大衣中。②列夫·托爾斯泰不再這樣稱呼自己了，像對待他的錢、房子和榮譽(yù)一樣，他也把他的名字扔在身后；他現(xiàn)在稱自己為T·尼古拉耶夫——一個想為自己構(gòu)想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構(gòu)的名字?，F(xiàn)在他終于擺脫了一切羈絆，他可以在陌生的街道上做朝圣者，做學(xué)說和正直的話語的仆人。③但他的生活、他的學(xué)說的可怕的對手——榮譽(yù)，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。世俗不允許“它的”托爾斯泰屬于自己。這個被追捕的人幾乎還沒有在火車車廂里坐下，旅行者中有人已經(jīng)認(rèn)出了這位大師，于是火車上所有的人都知道了，男人和女人們已經(jīng)擠到車門口看他。他們隨身帶著的報紙帶來一欄長長的、對這逃離監(jiān)獄的珍貴動物的報道。他已經(jīng)被出賣和包圍了，榮譽(yù)再一次，最后一次攔住了托爾斯泰通向完滿的去路。所有的站都被警察告知，所有的公職人員都被動員起來，家里他們已經(jīng)訂好特快車，記者們從莫斯科，從彼得堡，從尼什尼葉——諾高奧特，從四面八方追蹤他這只逃跑了的野獸。列夫·托爾斯泰不應(yīng)該也不可以單獨(dú)同自己一起，人們不容許他屬于自己和實(shí)現(xiàn)他的神圣化。④他已經(jīng)被包圍了，沒有他能投身進(jìn)去的灌木叢。無論他想在哪里脫身，榮譽(yù)都將置身于他的對面，它無所不在。但這時突然一陣冰冷的恐怖寒顫抖動著老人蒼老的身體。他精疲力盡地靠在堅(jiān)硬的木長椅上。汗從這個顫抖的人全身的毛孔中滲出來并從額頭上滴下來，發(fā)燒從他的血液中出現(xiàn)。為了救他，疾病襲擊了他，死神已經(jīng)舉起了他的大衣——黑暗的大衣，在追蹤者面前蓋住了他。⑤在阿斯塔波瓦，一個小車站，他們不得不停下來。沒有一家旅店、一座旅館、一個豪華的地方讓他藏身。站長羞愧地提供給他火車站大樓兩層的木屋中的辦公室。人們領(lǐng)這個打著寒戰(zhàn)的人進(jìn)去，突然他夢想過的一切都是真的了：這里就是那小房間，低矮而沉悶，充滿了污濁氣味和貧窮，鐵床，煤油燈暗淡的光線——一下子離他所要逃離的豪華和舒適很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在死的時候，在最后的時刻，一切都變清楚了，像他所期望的：死神作為一個莊嚴(yán)的象征，純潔地、無瑕地完全順從他的藝術(shù)家之手。⑥高爾基曾將列夫·托爾斯泰稱為一個人類的人——這是一句精辟的話。因?yàn)樗峭覀兯腥艘粯拥娜?，由同樣龜裂的黏土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。列夫·托爾斯泰從不是一個與眾不同的、一個比他同時代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)人更具人性，更有德行，更敏銳地思考，更清醒和更熱情——仿佛是世界藝術(shù)家（指上帝，譯者注）的工作室中那個看不見的原始形式的第一個因而是最清晰的模型。（選自茨威格《自畫像》，有刪改）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文由托爾斯泰的出走寫起，敘述了他在行程中被人們發(fā)現(xiàn)并被追蹤和包圍的情形，表現(xiàn)了托爾斯泰決心逃離世俗的決絕和急切以及無奈，反映了托爾斯泰對真實(shí)樸素和自然的追求以及更具人性和德行的特點(diǎn)。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案本文共分6個自然段，第①②自然段寫他決心從家中逃走，擺脫一切羈絆。第③～⑤自然段寫他出走被發(fā)現(xiàn)后，人們對他的追蹤和包圍。第⑥自然段進(jìn)行總結(jié)，表明遠(yuǎn)離世俗和榮譽(yù)，過真實(shí)、樸素、自然的生活是托爾斯泰一生的追求。①～⑤自然段是對第⑥自然段的有力烘托。問題研讀1.分析下面兩個詞語在文中的具體含義。（1）小偷：（2）野獸：答案（1）小偷：說明托爾斯泰小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏┍话l(fā)現(xiàn)，他將無法成行。（2）野獸：①說明他已經(jīng)放棄正統(tǒng)思想，跟他們在思想上不一樣了，他的出走在觀念上對他們構(gòu)成了威脅；②說明他出走時態(tài)度堅(jiān)決，不顧一切，像一頭野獸。2.文章結(jié)尾說高爾基稱托爾斯泰是“一個人類的人”評價非?！熬佟?。請簡要分析這句評語“精辟”在何處。答：答案“一個人類的人”意思是一個人類的榜樣（典范、模型）。這句話深刻、透徹地點(diǎn)出了托爾斯泰是一個真實(shí)普通的人但又比大多數(shù)人更具人性和德行等特點(diǎn)，所以說這句評語“精辟”。3.文章第①自然段畫線句連用三個“到”字，第③自然段畫線句連用四個“從”字，作者這樣寫有什么作用？答：答案運(yùn)用鋪陳排比。連用三個“到”字，體現(xiàn)出托爾斯泰逃離世俗的決絕和急切；連用四個“從”字，突出世俗和榮譽(yù)對托爾斯泰的包圍之快、之強(qiáng)，影響和侵害之大。4.本文寫托爾斯泰為什么不寫他的文學(xué)創(chuàng)作，而選取他死亡前的離家出走這一事件？答：答案遠(yuǎn)離榮譽(yù)與世俗，過真實(shí)、樸素、自然的普通人的生活是托爾斯泰一生的追求。選取出走這一行動方面的事件比寫他的文學(xué)創(chuàng)作更能直接體現(xiàn)他的個性和理想。定向練習(xí)考點(diǎn)二一、（20·江蘇無錫質(zhì)檢）閱讀下面的文字，完成文后各題。如果你為四郎哭泣龍應(yīng)臺①經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家可能找得出0個方式來回答“文化為什么重要”這個問題，但是我可以從一場戲說起。②有一天臺北演出《四郎探母》，我特地帶了85歲的父親去聽。從小聽他唱“我好比籠中鳥，有翅難展；我好比虎離山，受了孤單；我好比潛水龍，困在了沙灘……”，老人想必喜歡。③遙遠(yuǎn)的世紀(jì)，宋朝漢人和遼國胡人在荒涼的戰(zhàn)場上連年交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯烈陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主，在異域茍活15年。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉(xiāng)對兒女已是故鄉(xiāng)，但四郎對母親的思念無法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母的片刻?？ㄔ凇皾h賊不兩立”的政治斗爭之間，在愛情和親情無法兩全之間，在個人處境和國家利益嚴(yán)重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對母親痛哭失聲：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”④我突然覺得身邊的父親有點(diǎn)異樣，側(cè)頭看他，發(fā)現(xiàn)他已是老淚縱橫，泣不成聲。⑤父親16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)下，挑了兩個空竹簍到市場去，準(zhǔn)備幫母親買菜。路上碰見國民黨政府招兵，這16歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離，在兩岸的斗爭對峙中倉皇度日，70年歲月如江水漂月，一生不曾再見到那來不及道別的母親。⑥他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。⑦然后我發(fā)現(xiàn)，流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發(fā)老人也在拭淚，隔座陪伴的中年兒子遞過紙巾后，將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。⑧謝幕以后，人們紛紛站起來，我才發(fā)現(xiàn)，啊，四周多的是中年兒女陪伴而來的老人家，有的拄著拐杖，有的坐著輪椅。他們不說話，因?yàn)檠劾镞€有淚花。⑨中年的兒女們彼此不識，但是在眼光接觸的時候，沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。是曲終人散的時候，人們正各奔東西，但是在那個當(dāng)下，在那一個空間，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。⑩在那以后，我陪父親去聽過好幾次《四郎探母》，每一次都會遇見父輩們和他們的中年子女；每一次都像一場靈魂的洗滌，感情的療傷。從《四郎探母》，我有醍醐灌頂似的發(fā)覺，是的，我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼，為什么《李爾王》在400年后仍讓人感動。文化，或者說，藝術(shù)，做了什么呢？它使孤獨(dú)的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們從四郎的命運(yùn)里認(rèn)出了自己不可言喻的處境，認(rèn)出了處境中的殘酷和荒謬，而且，四郎的語言“千拜萬拜，贖不過兒的罪來”——為他拔出了深深扎進(jìn)肉里無法拔出的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。文化藝術(shù)使孤立的個人，打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個人因而產(chǎn)生歸屬感。它使零散的、疏離的各個小撮團(tuán)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群。《四郎探母》把本來封鎖孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn)，塑成公共的記憶，從而增進(jìn)了相互的理解，凝聚了社會的文化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵，若有所感的中年兒女，或者對這段歷史原本漠然的外人，在經(jīng)歷過《四郎探母》之后，已經(jīng)變成一個擁有共同情感而彼此體諒的社會。人本是散落的珠子，隨地亂滾。文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇因事見理的敘事散文，主要記敘了自己陪老父看《四郎探母》戲的經(jīng)歷，表達(dá)了作者對文化在人生、社會、民族中重要作用的認(rèn)識，暗含了對中華民族傳統(tǒng)文化巨大的凝聚力的體認(rèn)。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案本文共16個自然段，第①自然段提出“文化為什么重要”的問題，引起下文。②～⑩自然段，有點(diǎn)有面地記敘了陪父親看《四郎探母》戲的經(jīng)歷，寫了《四郎探母》的巨大藝術(shù)感染力?！匀欢?，寫自己對“文化為什么重要”的深層思考。全文因事見理，先事后理，思路清晰。問題研讀1.這篇文章的標(biāo)題很有特色，請?jiān)嚰右苑治?。答：答案?）文題“如果你為四郎哭泣”中的“為四郎哭泣”貼近中心，緊扣文章內(nèi)容。（2）第二人稱“你”的使用拉近了與讀者的距離，顯得平易親切。（3）“如果”的假設(shè)，設(shè)置懸念，既吸引讀者，又引發(fā)讀者對現(xiàn)實(shí)的思考。2.為什么《四郎探母》會令“父親”及看過的老人“泣不成聲”？答：答案每一次聽《四郎探母》，都是一場靈魂的洗滌，感情的療傷；他們的經(jīng)歷、處境、感情與楊四郎有很多相似之處，都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；《四郎探母》寄寓著他們的精神依托，是他們的精神慰藉。3.理解文中句子的含意。（★）（1）沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。答：（2）文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲。答：答案（1）說明了這些中年兒女都明白父輩的心愿，彼此心照不宣，靜默中他們已然成了溫情脈脈的群體。（2）文化作為一種精神現(xiàn)象看起來是柔弱無力的（或“文化在強(qiáng)權(quán)政治、戰(zhàn)爭或命運(yùn)面前往往柔弱無力”），但文化具有強(qiáng)大的凝聚力（或文化認(rèn)同性）。4.請結(jié)合全文，談?wù)劇拔幕癁槭裁粗匾?。答：答案?）它能使孤獨(dú)的個人減輕自己的痛苦，心靈上獲得一點(diǎn)慰藉。（2）它能使孤立的個人與他人交流，產(chǎn)生歸屬感。（3）它能使小的團(tuán)體轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群，擁有共同情感，彼此體諒。（4）它能使社會更加和諧。二、閱讀下文，回答文后各題。鳥的猶疑包光潛①一只鳥從你的頭頂飛過,也許你并不在意，像一切沒有發(fā)生那樣,平靜如常地往前趕路,或遲緩，或匆匆，頂多習(xí)慣性地用手碰碰帽檐。如果一群鳥從你的頭頂掠過,甚至砉響,鳴唳不止,逢這種場景你無論如何不能忽視，更無法漠視。當(dāng)你舉頭仰望，它們也許在你的視野中漸漸地遁失,你難免長吁短嘆,驚鴻一瞥,心波蕩漾。天空已經(jīng)破碎,要經(jīng)過很長時間才會修復(fù)?？諝夂艉衾怖?與之相關(guān)的一切發(fā)生了微妙而不易覺察的變化。干脆揚(yáng)棄原有的靜思默想,索性想一些與鳥有關(guān)的問題，諸如鳥為什么會光臨這座城市？它們都是些什么鳥？這座城市的周遭有鳥的樂園——綠色的森林嗎？②城市化的進(jìn)程飛快，城市的觸角刺痛了鄉(xiāng)村的寧靜，有點(diǎn)急不可待。很難想像雁陣、鳥群蒞臨我們城市的上空，即使有之，我們也無暇顧及，更沒有深層次的冥想思索。鄉(xiāng)土的氣息在舞廳、吧座里迷離恍惚。我們無須矯情地痛斥城市的空氣越發(fā)糟糕，城市的節(jié)奏越發(fā)快捷。你完全有可能因此焦慮失眠，心神不寧，心亂如麻。我們有一萬個理由享受城市的高度文明，多情浪漫的愛情，也有一萬個理由詛咒城市的淪喪、齷齪、迷茫、失足……但沒有一個理由能讓你絕然地拋棄城市，盡管老是懷念鄉(xiāng)野，思念親人，甚至品咂如桑葚一樣酸甜的初戀。你要么被城市拋棄，要么被城市同化、包容。城市不會拒絕任何人的憧憬，包括拾荒者、小偷、無賴……③隨著城市人口的膨脹，鳥們也大批地來到城市，接著是獸了。舊時王謝堂前燕也來湊熱鬧。我看見一幢剛竣工不久的現(xiàn)代樓房的犄角就有燕的家。它們非常恬靜安然，沒有半點(diǎn)水土不服的感覺。我想鄉(xiāng)村的老房子恐怕越來越少了，即使有適宜燕子啄泥筑巢的地方。燕子只好背井離鄉(xiāng)，在城市找個落腳的地方，興許還會碰到舊時的主人。至于其他的鳥類大概聞了濃重的農(nóng)藥味，便有了憂患意識。既然不能改造環(huán)境，何不另?xiàng)咧Γ瑘D個捷足先登呢?、芩晕椰F(xiàn)在居住的地方也常有鳥們的啁啾呢喃。雖然只有幾棵樹，但畢竟沒有彈弓、農(nóng)藥構(gòu)成威脅，況且市政府已經(jīng)作出決議，擴(kuò)建大公山森林公園。這些鳥或許就是早期的拓荒者，趁早找個好地段，謀個好位置。當(dāng)然也不排除是倦飛的鳥找個落腳的地方，休憩調(diào)整一下心態(tài)，養(yǎng)精蓄銳以圖更高更遠(yuǎn)地飛翔。⑤有好幾次，我在陽臺隔成的廚房里燒飯做菜，透過鈷玻璃，發(fā)現(xiàn)鳥們蹲在水杉的枝丫上嘻嘻哈哈，打情罵俏，便停下手中的活，專心致志地觀察。首先我想知道它們的名字。翻了有關(guān)鳥類的書籍，還是不清楚。鳥名和人名一樣只是個代號，知道不知道都無關(guān)緊要，關(guān)鍵是有鳥——好幾只鳥出現(xiàn)在我的庸常的生活中。有時五只，有時九只，多為奇數(shù)，從未超過十只的?；一业挠鸪幔t紅的眼珠，黑黑的眼眶，黃黃的喙吻。它們并不漂亮，就像城市的市民不一定個個都有氣質(zhì)，個個都美麗。我揣測，鳥們總在我做飯時飛來，莫非聞到了人食的馨香，還是我這個人“慈眉善眼”心地好——它們老是朝我啁啾，像是訴說什么，可惜我不懂鳥語。它們當(dāng)著我的面毫不隱諱地纏綿交吻，情深意長，難免讓我想起法國人多情浪漫的街頭之吻，綿長，溫婉，熱烈。⑥我觀察鳥們的一舉一動,鳥們也在注視我的面部表情,我們平等、心有靈犀地揣摩對方的心理。鳥們清純的眼神我已好久沒有體察過了。這種清如水、淡如水、純?nèi)缢难垌谖疑畹娜祟愔写_實(shí)罕見。⑦終于有一天，我突發(fā)奇想，想做一個像鳥的眼神一樣清純的人，惠施善心，從米袋里舀了半碗米盛在一個塑料盒子里，擱在窗外的鋼筋筐內(nèi)。我退避到門后，透過門縫看鳥是否飛過來吃食。等了很久很久沒有動靜，我實(shí)在耐不住了，便從門后踅到陽臺……鳥的眼神陰鷙，不再清純，盈溢著慌恐和猶疑?？磥眸B們沒有把我當(dāng)成它們的知己，誤解了我的用心。我異常懊惱，情致喪失殆盡。也許它們或它們的父輩有過這樣的遭遇，因?yàn)樨澥常枷肼楸员徊蹲?，對人類不得不再三戒備，以防再陷入彀中。盡管如此，我仍然祈望得到鳥的信任和理解。希望它們明天再來，后天再來……即使一天半碗米，我也在所不惜，樂此不疲。但是現(xiàn)實(shí)令我沮喪失望，十多天過去了，那半碗米紋絲未動，那幾只不甚美麗的鳥再也沒有光顧那幾棵水杉。⑧水杉依舊挺拔，秋風(fēng)來了，枝柯婆娑，葉子枯了，落了，就是不見鳥的蹤影。樹因少了鳥的棲居似乎缺了一些意境。⑨我和樹一樣無可奈何地步入憂郁傷感的冬天。（選自《文化月刊》20年第1期）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇議論性散文，主要記敘了在鄉(xiāng)村環(huán)境遭破壞、城市化進(jìn)程加快的背景下，“我”與遷居城市的無名鳥交流受阻的過程，引發(fā)了當(dāng)代人對鳥與城市、人與自然關(guān)系的關(guān)切和思考，呼吁要構(gòu)建人與自然的親密和諧關(guān)系，保護(hù)好鳥的生存環(huán)境，包括我們自身的生存環(huán)境（可以作其他方面的理解）。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案本文共9個自然段。第①自然段由城市上空飛過的鳥群引出鳥與城市關(guān)系的問題。②③兩自然段交待了在鄉(xiāng)村環(huán)境遭破壞、城市化進(jìn)程加快的背景下大批鳥群遷居城市的現(xiàn)象和思考。從第④自然段到文末，敘述了在這一特定背景下“我”與室外的鳥們的交流過程，重點(diǎn)描述“我”想幫助鳥們，而鳥們卻“猶疑”的情景及“我”內(nèi)心的感受。問題研讀1.通讀全文，簡要概述鳥們大批移居到城市的原因。答：答案鄉(xiāng)村的老房子越來越少，適合鳥兒生存的地方少了；城市里沒有彈弓、農(nóng)藥的威脅；森林公園的擴(kuò)建，使城市的生活環(huán)境改善。2.結(jié)合語境，鑒賞文中畫線的句子。（★）（1）城市的觸角刺痛了鄉(xiāng)村的寧靜，有點(diǎn)急不可待。答：（2）灰灰的羽翅，紅紅的眼珠，黑黑的眼眶，黃黃的喙吻。答：答案（1）這句話運(yùn)用比擬的手法，形象地寫出了城市化進(jìn)程的加快破壞了鄉(xiāng)村的寧靜。（2）運(yùn)用排比和疊詞。使句式整齊，節(jié)奏緊湊，音韻和諧；色彩豐富，對比鮮明，寫出了對鳥的喜愛之情。3.結(jié)尾說“我和樹一樣無可奈何地步入憂郁傷感的冬天”，應(yīng)如何理解？（★）答：答案葉子落了，自然的冬天來到了，蕭條冷落，樹因少了鳥的棲居缺了一些意境，鳥兒不信任和理解自己的善心，反而因?yàn)椴乱呻x開了自己，因而感到沮喪失望，憂郁傷感。4.結(jié)合文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己對生活環(huán)境的觀察，談?wù)勗鯓硬拍茏岠B不再“猶疑”。答：答案提示：草地再大再綠、孤樹再高再茂也難留鳥的身影，應(yīng)盡量多成片植樹（或：沒有水草的清波，難有鳥的游弋，應(yīng)多留點(diǎn)濕地，多植點(diǎn)水草，等等）；堅(jiān)決杜絕打射、誘捕禽鳥；長久真誠地對待鳥們。（意思對即可）一、（20·重慶質(zhì)檢）閱讀下文，回答文后各題。湖泊王小妮①帶著一根搟面杖，德國的朋友坐兩小時火車來和我們共同包一頓餃子。如果他不來，我們就得一律用細(xì)酒瓶搟面。吃過了中國飯喝過了中國酒，朋友說，這附近有一個熊湖，很值得一看。隨后的一星期，找熊湖成了大事情。樹林茂密，又不會問路，我們捉迷藏一樣亂走。幾次遇到一個跑步的德國小伙子，后背像扎武裝帶滿滿地扎了一排，遠(yuǎn)看像一排手榴彈。我們經(jīng)常見他，細(xì)看時背后捆扎的竟是飲用水。②別人的湖啊，你在哪兒？秋天了，橡樹、核桃樹、栗子樹的果子劈劈啪啪又砸頭又硌腳，路上采了我所見過的最大蘑菇，直徑有30厘米。舉著蘑菇見到了湖。哪里有熊，只有野鴨子在紅黃綠各色樹葉的粼粼倒影里。湖邊有一個小酒吧，兩層樓，有人端坐在高處看水，有人坐在水邊曬太陽，我估計那一天有30人在熊湖邊，一絲人聲都沒有。③離熊湖幾公里遠(yuǎn)有大停車場，車輛到那里為止，不能再接近湖。除林間偶爾有原木的秋千木椅外，沒有什么設(shè)施。從公路到熊湖邊，至少步行一小時的沙石路。林間幾家原住戶，外墻高處掛著鹿角獵槍松枝，湖區(qū)不供游人留宿。④這以后的又一年秋天，我們早回了國回到東北，去看長白山脈的一串火山湖。夜里聽到當(dāng)?shù)厝酥v各種熊瞎子的故事，熊瞎子掰苞米，熊瞎子偷蜂蜜，熊瞎子和老虎打架……在陣陣笑聲中，那又笨拙又憨實(shí)的家伙，竟引起了我們的興趣。于是讓我想起了熊湖。在中國的東北部更應(yīng)該有熊湖，一百年前這一帶還完全蠻荒。德國的緯度和中國東北差不多。在德國中部平原上，能聞到中國北方曠野中濃烈的草香。特別在秋天，湖水山色完全相似，只是居住的人不同。⑤月的東北，過了旅游季節(jié)，立刻蕭瑟，緊臨火山湖修建的賓館正要鎖門過冬，松林間拉根電線，洗衣機(jī)整日整夜突突地響，臟水沖著飛旋的落葉直接流進(jìn)湖里。⑥有個清涼的早上，想到一個人的兩句詩：德意志啊德意志，得到了意志，喪失了激情。⑦和德國人比，中國人的激情實(shí)在太高漲了。這幾年旅游業(yè)興起，每逢旺季，或舉家出行，或單位公款出游，大小車輛涌向這里，成排地擠滿湖邊。東北賓館里的人說，來這兒的客人多數(shù)是徹夜打麻將，有時候下湖一會兒，主要是打魚。誰看湖？拔涼拔涼的水有什么好看？⑧中國東北最有名的湖是松花湖，月中旬去，水邊的簡陋木屋全上了鎖。說服老板開一間最豪華的，但是一打開房門，看到的竟是滿天花板黑壓壓地爬滿快凍僵的瓢蟲，有電視機(jī)，沒衛(wèi)生間。在德國剛好相反，可以沒電視機(jī)，干凈的衛(wèi)生間是必須的。德國的家庭旅館還會送過來一份果盤，或者一束鮮插野花。在松花湖過的那一夜，老板送過來一只超長手電筒，專門叮囑我們，出門就可以方便，不要走遠(yuǎn)，惹得狗叫。⑨別人的東西不要羨慕，因?yàn)槟阕约阂矔?，我的長輩這么告訴我。但是，我怎么告訴我的孩子？整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文是一篇游記散文，主要描述了游德國熊湖和我國東北的火山湖、松花湖的見聞和感受，將中國人和德國人在對自然環(huán)境保護(hù)和旅游的情趣上作了對比，表達(dá)了對國人環(huán)保意識和文明素質(zhì)方面的深深憂思，警醒國人作深刻反思。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案全文共9個自然段，①～③自然段寫了作者游德國熊湖的見聞，突出了熊湖環(huán)境保護(hù)工作做得好。④～⑧自然段主要寫游東北火山湖、松花湖的見聞，并與德國熊湖作了比較，表達(dá)了憂思。第⑨自然段用一問句作結(jié)，激人思考。全文由次到主，層次井然。問題研讀1.文中描繪的熊湖周圍環(huán)境有何特點(diǎn)？答：答案（1）樹林茂密；（2）野生動植物沒有遭到破壞（保存良好）；（3）環(huán)境安靜；（4）人為設(shè)施少（或愛護(hù)環(huán)境）。2.解釋下面兩句話在文中的含意。（★）（1）在德國中部平原上，能聞到中國北方曠野中濃烈的草香。答：（2）德意志啊德意志，得到了意志，喪失了激情。答：答案（1）德國中部平原與中國東北緯度相同，自然條件相同，湖光山色相似。（2）肯定了德國人對環(huán)境保護(hù)的意義有深刻的認(rèn)識，并有切實(shí)的行動；同時也是對一些中國人任意破壞祖國美好自然資源的做法的諷刺；表達(dá)了作者的痛惜之情。3.本文主要運(yùn)用了什么寫作手法？它起到了什么樣的作用？答：答案對比。中國人和德國人在旅游的情趣和對自然保護(hù)方面的對比，揭露了國人在這方面存在的問題：（1）旅游破壞了生態(tài)（緊臨火山湖修建賓館，臟水直接排入湖中）；（2）對自然風(fēng)光缺乏審美能力與興趣（到景點(diǎn)打麻將，打魚）；（3）不講究文明衛(wèi)生（爬滿瓢蟲）。4.解釋文章最后一段的含意，寫出其中蘊(yùn)含的思想感情。（★）答：答案長輩的話——不羨慕別人的東西，要有通過努力趕超別人的志氣。本來有比別人好的東西卻不知愛惜，不加保護(hù)，我們將無顏面對后人。用反問句，表達(dá)了自己的羞愧之情；同時蘊(yùn)含著國人應(yīng)該關(guān)注環(huán)保、愛護(hù)旅游資源的希望之情。二、閱讀下文，回答文后各題。丟草繩陳傳榮①小時候，每年的夏天，體弱多病的我，總要生上那么幾天的瘧疾。多少年來，我對夏天總懷有一種畏懼的情結(jié)?；剂睡懠?，多半是聽之任之，家里沒錢給我找醫(yī)生。②有一年夏天，我病得特別厲害，時間又拖得特別長，母親心急如焚，人明顯地憔悴了，眼睛也紅紅的，大約是哭過了。③后來，母親不知在何處打聽到了一個“好辦法”，說是讓生瘧疾的人，找一根草繩系在腰間，過上一夜后，第二天早上，將那根草繩解下丟在路口，如果有人從草繩旁經(jīng)過，那么，這人就會帶走草繩上的瘧疾，而原來生瘧疾的人也就會好了。④得到這樣的“好辦法”，母親并沒有露出喜色，反而更加唉聲嘆氣了：都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，讓誰帶去也不忍心吶！但看到我被疾病折磨得奄奄一息的樣子，母親終究還是違著良心按那方法做了。⑤記得那天晚上，母親一邊給我系著草繩，一邊還心事重重地說：“你這個病秧子，咋就這般累人！”我知道，母親之所以呵斥我，其實(shí)是因?yàn)樗男睦锖苊?。⑥一個不眠之夜過后。天色還沒有完全亮，母親就將我腰間的那根草繩解下，然后，趁著夜色，匆匆地丟在了一條并不很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小路上。丟下草繩后母親便逃似的跑了回來。⑦到家后母親還喘著粗氣。過了好一會兒，母親才定下神來。她輕輕地安撫著我：“沒事了，媽已為你丟了草繩……”⑧然而，非常不爭氣的是，雖然母親為我丟了草繩，但我的病卻并沒有因此好轉(zhuǎn)，反倒燒得越來越厲害了。這不由得使母親更加失望和惶恐起來。⑨一天，在我迷迷糊糊發(fā)著燒，無力地躺在床上的時候，鄰居家有位叫“三姨”的來看望我。坐在床沿，三姨用手摸了摸我滾燙的額頭，心疼地說：“這伢子，真是遭罪！”母親也就愈加悲嘆了，母親說：“在往日，生上幾天也就好了，這趟都拖了這么多天，還沒有見好的樣子，真不曉得是怎么弄的！”然后，母親就開始抹起淚來。⑩三姨的眼也紅紅的，她沒提看病的事，她知道母親沒錢?！澳憬o他丟過草繩了嗎？”過了一會兒，三姨問。母親顯得很不好意思，說：“丟過了，但是沒用，你看這伢子還是這樣病著?！比虇柲赣H將繩子丟到了什么地方。母親告訴了她。三姨拍了一下腿說：“你怎么將繩子丟在那呢，那條小路根本就沒人走的，沒人走，怎么能帶走伢子的病呢？”母親這才恍然大悟起來。三姨沒有再說什么，她與母親都望望躺著的我。三姨從我家離開的時候已近黃昏，落日的余暉將鄉(xiāng)村照得金黃金黃。母親將三姨送出屋，說了些客套話，然后，返身回到屋里為我敷了濕毛巾，倒了一杯開水，出去了。母親是打算去菜園掐一些菜回來做飯的，但很偶然的一瞥，母親怔住了。母親發(fā)現(xiàn)，剛剛由我家走出去的三姨，正快步朝著母親丟草繩的那條小路上走去……提著空空的竹籃，呆呆地立在菜園里，母親的臉上淌出了許多淚花。后來，母親就常常對我嘮叨起這件“丟草繩”的事情。我也常常想起那個令人難忘的夏天，想起那位并不是我嫡親的三姨。（選自《文匯報》20年月8日，有刪節(jié)）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇以寫人為主的敘事散文，主要記敘了母親為病重的我而采用了一個帶迷信色彩很濃的“土法”——丟草繩在路上，讓過路人將疾病“帶”走，而與我非“嫡親”的“三姨”毅然走到“丟草繩”的小路上的事，贊美了以兩位女性為代表的傳統(tǒng)婦女身上所體現(xiàn)出的善良和犧牲精神。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案全文共15個自然段，以“丟草繩”為中心，分四部分內(nèi)容：①②兩個自然段寫我病重，交待了“丟草繩”的緣起；③～⑧自然段寫母親懷著極其復(fù)雜的心情為我“丟草繩”；⑨～自然段寫鄰家“三姨”得知“丟草繩”丟在無人走的小路上后毅然朝小路上走去；第自然段總結(jié)，點(diǎn)明“丟草繩”一事的難忘。問題研讀1.怎樣理解“難忘”在文中的含義？答：答案既指“難忘”母親對患病的我的疼愛和嫁病于人的不忍，也指“難忘”三姨為了帶走我的病甘冒生病危險的善心。2.“三姨從我家離開的時候已近黃昏，落日的余暉將鄉(xiāng)村照得金黃金黃”這一景物描寫，在文中起到了怎樣的作用？答：答案它不僅是寫“實(shí)”，寫出了鄉(xiāng)村景色的自然和諧；而且還寫“意”，昭示著下文“三姨”將“朝著母親丟草繩的那條小路上走去”，從而寫出鄉(xiāng)土民風(fēng)的淳厚樸實(shí)。3.作者刻畫“三姨”這個人物形象，有何用意？（★）答：答案（1）從文章情節(jié)的發(fā)展來看，通過“三姨”與“母親”的對話，補(bǔ)充交代了“母親”并沒有將草繩丟在鄉(xiāng)親們必走的路口。（2）從文章的主旨凸顯來看，通過對并非我嫡親的“三姨”這一形象的刻畫，將“母親”身上善良的品質(zhì)從“個體”（點(diǎn)）推及到“群體”（面），從而升華了文章的主旨。4.文中說“母親這才恍然大悟起來”，是因?yàn)椤澳赣H”不知道“那條小路根本就沒人走”嗎？請結(jié)合全文作具體探究。答：答案不是。理由有三：（1）母親在得到“丟草繩”這個辦法時就唉聲嘆氣，她不忍心為了自己的孩子病愈而讓鄉(xiāng)親帶去瘧疾。（2）母親在準(zhǔn)備為我“丟草繩”時，心里很矛盾，既心疼被疾病折磨得奄奄一息的我，又不忍心鄉(xiāng)親們帶去瘧疾。（3）母親在為我“丟草繩”時，并未有意選擇鄉(xiāng)親們必走的路口，而是將它丟在了一條并不很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小路上。三、閱讀下文，完成文后各題。向往平民郭翠華①納蘭性德最大的心愿就是：有愛妻朝夕相處，有朋友經(jīng)常往來，坐看花開花落，閑觀云卷云舒。這種超然物外、寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活，是納蘭性德至死都不曾瞑目的向往。②而作為康熙大帝的御前一等侍衛(wèi)，權(quán)臣的兒子，滿清貴族的公子，納蘭性德卻不得不過著另一種生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前馬后，四處奔忙。在別人眼里，納蘭性德可謂占盡了風(fēng)光和榮耀，但納蘭性德卻沒有一絲的得意和張狂。當(dāng)他和康熙大帝一道顧盼江山時，他飄忽的目光，就像游離的云朵濃縮著無言的惆悵，他一點(diǎn)也不喜歡這種官場的生活，他甚至對政治有點(diǎn)厭惡，他希望自己能像平民那樣過著一種自由自在的生活。他所向往的生活平實(shí)純粹而又簡單，然而，他卻被命運(yùn)的韁繩牢牢地羈絆著，不得不成為皇帝御座前的一個尊貴的小擺設(shè)。③納蘭性德只能看著時光水一般地流淌，心疼著自己的生命在日復(fù)一日中消逝，他的心就像一臺空磨子，每天都在轉(zhuǎn)動，但擠壓出的都是無法訴說的郁悶。④納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對冬季里滿眼的蒼涼。納蘭性德走的時候，正是繁花似錦的春天，他孤寂的目光透過窗欞伸向遙遠(yuǎn)的天空，天空下就是他可望而不可即的平實(shí)的生活。他疲憊的心現(xiàn)在終于憩棲下來，他把自己終于還給了自己。他看見先他而去的妻子正在向他招手，他終于丟下了早已厭倦了的官場生活，脫離了虛情假意的上層社會，像一只脫蛹而出的蝶，飛出了壁壘森嚴(yán)的宮殿。那年，他才三十一歲。⑤而納蘭性德的這一切，卻在幾百年后的某一天，我們才知道的，是因?yàn)樗摹都{蘭詞》。在這本收集了他三百多首詞的集子里，我們認(rèn)識了另一個納蘭性德。讀他的詞，如同讀他的人，他的那些詞就像一朵朵荷，散發(fā)出冷艷的馨香。納蘭性德在無奈的歲月里，只能以他的詞訴說自己，但他不曾想的是，因?yàn)樗脑~，我們找到了他。我們不僅找到了一位才華橫溢的詩人，我們還找到了一個至情至性、至真至善的兄弟，可以與之終生為伍的朋友。歷史只會淹沒一切瑣屑的不齒的污泥塵垢，而一切人性的光芒都不會被淹沒的。曾經(jīng)，在厚厚的鎧甲后面，在英武的外表下，在“翡翠叢中，鵝黃隊(duì)里”的納蘭性德所執(zhí)著的人生理想，正是十六世紀(jì)西方文藝復(fù)興時代的對人性的呼喚和吶喊。納蘭性德則是以他最孤獨(dú)的方式，以他的詞表達(dá)了他對上層社會的不屑，對平民生活的向往，對誠摯愛情的追求，對友誼的渴望，納蘭性德的人格魅力由此再現(xiàn)，他對生命本質(zhì)的熱愛與追求無不閃耀出溫暖的光芒。⑥納蘭性德的詞卻讓我們看到了在滿清王朝政權(quán)的背后所潛藏的漩渦與險灘，輝煌背后的衰敗與沒落，更讓我們看到了作為詩人的納蘭性德無法享受的那種平庸和淺薄。高處不勝寒。納蘭性德只能像所有的有良知的文人一樣，聽從自己心靈的召喚，獨(dú)自品嘗那份孤寂、清涼和凄苦。⑦一個很平常的夜晚，納蘭性德終于轉(zhuǎn)回了他的背影，他看見了作為平民的我們，怎么用相同的目光凝視著他。他的眼中有晶瑩的淚水，因?yàn)楣录盘?，因?yàn)榈鹊锰?。?dāng)他向我們走來的時候，我們看見了一個清純而憂郁的詩人，看見了一個淡泊而又正直的青年。當(dāng)我們走向他的時候，也如同走向我們自己。就像一個叫慧子的人說的：“所有獻(xiàn)身文化的人，沒有人能逃得過這種宿命！”我們只能承受歷史所賦予我們的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兊墓陋?dú)永遠(yuǎn)都是相同的。（節(jié)選自《散文百家》2004年期）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇文藝隨筆，主要評述了清朝詞人納蘭性德其人其詞，揭示了納蘭性德生命和靈魂的矛盾和掙扎，以及對平民生活的向往，解讀納蘭性德的詞所表達(dá)的人生訴求，并啟示我們今天的人要有歷史責(zé)任感，要耐得住寂寞，守得住自己的理想。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案全文共7個自然段，內(nèi)容主要圍繞讀《納蘭詞》展開。①～④自然段，介紹、評價了納蘭性德一生的無奈、煎熬和對平民生活的追求。第⑤⑥自然段，由述其人轉(zhuǎn)寫其詞，評述了詞里的納蘭性德所執(zhí)著的人生理想。第⑦自然段由納蘭性德轉(zhuǎn)寫到“我們”的“不輕松”。問題研讀1.納蘭性德向往平民的一種什么樣的生活？（★）答：答案他希望自己能像平民那樣過著一種自由自在的生活。他向往自己的生活平實(shí)純粹而又簡單。（或：有愛妻朝夕相處，有朋友經(jīng)常往來，坐看花開花落，閑觀云卷云舒，這樣一種超然物外、寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活。）2.分析“納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對冬季里滿眼的蒼涼”一句的豐富含意和表達(dá)效果。（★）答：答案飽滿的綠葉形容納蘭性德青春活潑的生命狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻讓他無法盡情地釋放生命活力。此句巧用比喻，化抽象為具體，生動形象地反映出人物的無奈和痛苦。3.概括納蘭性德對生命本質(zhì)的理解。（★）答：答案對上層社會的不屑，對平民生活的向往，對誠摯愛情的追求，對友誼的渴望，對人性的呼喚與吶喊。4.作者為什么在文章結(jié)尾引用慧子的那句話？有人說：“讀郭翠華的散文最大的感受是親切自然，叫人心靈愉悅又絕不輕松?！贝宋牡摹安惠p松”是指什么？答：答案此句深化主題，深刻地說明了獻(xiàn)身文化富有人文理想的人，同他生活的環(huán)境格格不入，水火不容。這是命中注定，無法逃脫的。“不輕松”是指作者呼喚有歷史責(zé)任感的文人要堅(jiān)守自己的理想，要耐得住寂寞。第2節(jié)分析綜合一、（20·湖北,五）閱讀下面的文字，完成文后各題。霧季羨林①我從來沒有喜歡過霧。②抵達(dá)加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個個都戴著一頂頂?shù)陌酌弊?，這些都是萬古雪峰，在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡直像小孩子一般地喜悅?，F(xiàn)在大霧遮蔽了一切，連那些萬古雪峰也隱沒不見，一點(diǎn)影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹，在平常時候，高枝直刺入晴空，現(xiàn)在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國古代的畫。昨天抵達(dá)旅館下車時，我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上?，F(xiàn)在我看到一個男子，手里拿著一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得近了一點(diǎn)時，我才發(fā)現(xiàn)那一堆紅紅的東西簌簌抖動，原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。③正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時候,忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象,但是卻遮蔽不住聲音。我知道,這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)聽時,又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬萬沒有想到,我在加德滿都學(xué)會了喜歡的兩種動物——鴿子和狗,竟同時都在濃霧中出現(xiàn)了。難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城里學(xué)會欣賞的第三件東西嗎？④世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點(diǎn)名氣的。有一些作家寫散文、寫小說來描繪倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。對于尼泊爾文學(xué)我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會多的，其中原因我不甚了了，我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。過去我不但沒有贊美過霧，而且也沒有認(rèn)真去觀察過霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀察，由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西：美的、丑的、可愛的、不可愛的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。⑤一些時候以前，當(dāng)我第一次聽到模糊數(shù)學(xué)這個名詞的時候，我曾說過幾句怪話：數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰，要求準(zhǔn)確，怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢？后來我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺得模糊數(shù)學(xué)真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西。無論如何也無法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個事實(shí)，對研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。⑥在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無何有之鄉(xiāng)，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。⑦我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆，我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對它的贊揚(yáng)。它無法說話，只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地之間。（選自《中華散文珍藏本叢書·季羨林卷》，有刪節(jié)）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文是一篇寫景散文。主要寫了尼泊爾加德滿都的霧的特點(diǎn)和對它的喜愛，揭示了自然界和人類社會科學(xué)及生活存在的朦朧美。2.本文的寫作思路是怎樣的？答：答案本文以霧及其作者對霧的情感態(tài)度為線索。開頭說不喜歡霧。②③自然段寫來到加德滿都后開始喜歡、贊美其霧景。④～⑥自然段由此引發(fā)了作者對霧的理性思考。第⑦自然段寫陶醉在霧境的幻象之中。全文由實(shí)及虛，由景到理，層次井然。問題研讀1.文章的第②③自然段中著重寫到了關(guān)于鮮花和動物的細(xì)節(jié)。從本文的主旨來看，這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了霧的哪些主要特點(diǎn)？從藝術(shù)表達(dá)效果來看，這些細(xì)節(jié)描寫又有什么作用？（★）答：答案（1）霧的主要特點(diǎn)：模糊性和遮蔽性。（2）細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)表達(dá)作用：①為了突出霧的主要特點(diǎn)；②使文章的內(nèi)容更加豐富；③行文生動活潑，增強(qiáng)文章的情趣和可讀性。2.請用一句簡潔的話，概括文章第⑤自然段的主要觀點(diǎn)，不超過20字。答：答案在社會生活和科學(xué)中都有模糊性。3.“月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？”根據(jù)第⑥自然段的內(nèi)容，談?wù)勛髡哌@樣說的理由。答：答案（1）因?yàn)殡鼥V模糊的東西有時反而更美。（2）因?yàn)槟：臇|西比清晰的東西更能激發(fā)觀賞者自由地想像，從而增強(qiáng)審美情趣。4.本文以霧為線索展開，請具體分析文章的行文思路。（★）答：答案（1）作者開篇說“不喜歡”霧