2025屆高考作文寫作指導(dǎo)“一語(yǔ)不能踐萬(wàn)卷徒空虛”

2025屆高考作文寫作指導(dǎo)“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”2025年全國(guó)名校模考作文：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛"

【原題呈現(xiàn)】：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在抖音泛濫的當(dāng)下，有些年輕人似乎發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的捷徑，于是在抖音中推介自己，整天侃天說(shuō)地，侃理想。如果這些年輕人知道一些古人名句，或許會(huì)有所醒悟，例如，《禮記》中說(shuō)“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，元朝蘇天爵說(shuō)“不患出言之難，而患踐言之難”，明朝周立說(shuō)“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”等。

作為復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)青年，你對(duì)此有何感想？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意指導(dǎo)】：

本次作文圍繞當(dāng)下部分年輕人在抖音上光說(shuō)理想?yún)s缺乏實(shí)際行動(dòng)這一現(xiàn)象，結(jié)合古人有關(guān)言行一致、注重踐行的名句，引導(dǎo)考生對(duì)中國(guó)青年在復(fù)興中國(guó)夢(mèng)背景下應(yīng)如何正確追夢(mèng)進(jìn)行思考，以下是具體審題立意分析：

一、材料關(guān)鍵信息解讀

1、現(xiàn)象呈現(xiàn)：指出在抖音盛行的當(dāng)下，部分年輕人企圖通過(guò)在平臺(tái)上推介自己、高談闊論理想來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，折射出一種浮躁、急于求成且只重言語(yǔ)表達(dá)，忽視實(shí)際行動(dòng)去踐行理想的不良風(fēng)氣。這種做法將實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想簡(jiǎn)單化、片面化，誤以為僅憑嘴上說(shuō)說(shuō)就能達(dá)成目標(biāo)，反映出當(dāng)下部分年輕人在追夢(mèng)過(guò)程中存在的認(rèn)知誤區(qū)。

2、古人名句引用：《禮記》中“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，強(qiáng)調(diào)只說(shuō)不做是君子引以為恥的行為，從品德層面批判了言行脫節(jié)的現(xiàn)象，傳遞出言行一致、以行踐言的道德要求，啟示人們要將話語(yǔ)落實(shí)到具體行動(dòng)中，不能光說(shuō)不練。元朝蘇天爵“不患出言之難，而患踐言之難”，突出踐行言論的艱難，意在提醒人們不應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)只放在說(shuō)出漂亮話上，更要重視克服困難去履行承諾、實(shí)踐想法，凸顯行動(dòng)對(duì)于言論的重要支撐作用。明朝周立“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，進(jìn)一步闡明即便有再多的知識(shí)、想法，如果不能付諸實(shí)踐，那一切都是空談，毫無(wú)實(shí)際價(jià)值，著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)知識(shí)、言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成果的關(guān)鍵作用。

3、寫作背景與主體指向：點(diǎn)明寫作背景是處于復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代大背景下，主體是中國(guó)青年。這意味著考生需站在肩負(fù)時(shí)代使命的青年角度，思考自身行為對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的影響，探討如何在追夢(mèng)過(guò)程中避免紙上談兵，真正以切實(shí)行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

二、立意角度挖掘

1、以行踐言，筑夢(mèng)中華：論述中國(guó)青年在復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，不能只是空喊口號(hào)、紙上談兵，要將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展，把所說(shuō)的夢(mèng)想化作具體行動(dòng)。比如列舉青年投身科研，扎根實(shí)驗(yàn)室，日夜鉆研攻克技術(shù)難題；青年扎根基層，助力鄉(xiāng)村振興，用實(shí)際行動(dòng)改善農(nóng)村面貌等實(shí)例，闡明只有用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去踐行夢(mèng)想，才能匯聚點(diǎn)滴力量，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)。

2、拒絕空談，實(shí)干興邦：著重批判當(dāng)下部分年輕人只在網(wǎng)絡(luò)上侃侃而談，卻缺乏實(shí)干精神的現(xiàn)象，結(jié)合古人名句，深入分析空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理?？梢詫?duì)比歷史上趙括“紙上談兵”導(dǎo)致戰(zhàn)敗與當(dāng)代那些默默奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地的青年榜樣，如黃文秀放棄城市繁華回村扶貧，用生命踐行帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的諾言等，呼吁青年摒棄浮躁，腳踏實(shí)地，以實(shí)干助力中國(guó)夢(mèng)，讓青春在實(shí)干中綻放光彩。

3、言行合一，不負(fù)韶華：強(qiáng)調(diào)青年在追夢(mèng)時(shí)應(yīng)做到言行一致，使言語(yǔ)成為行動(dòng)的先導(dǎo)，行動(dòng)成為言語(yǔ)的驗(yàn)證。闡述青年既要心懷遠(yuǎn)大理想，敢于表達(dá)、規(guī)劃未來(lái)，更要以持之以恒的努力、一步一個(gè)腳印的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)理想。比如青年運(yùn)動(dòng)員為奧運(yùn)奪冠夢(mèng)想，一邊喊出為國(guó)爭(zhēng)光口號(hào)，一邊刻苦訓(xùn)練，歷經(jīng)傷病、挫折仍堅(jiān)持不懈，最終站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。以此倡導(dǎo)青年在復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，時(shí)刻保持言行合一，珍惜青春時(shí)光，為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。

寫作時(shí)可靈活運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)、名人故事以及自身經(jīng)歷等，讓文章既有理論深度又貼合現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)對(duì)這一話題的深刻思考與感悟。

【參考范文】：

第一篇：《以實(shí)干為筆，繪夢(mèng)想華章》

在信息洪流洶涌奔騰的當(dāng)下，抖音如同一面鏡子，映照出部分年輕人追求夢(mèng)想的浮躁模樣。他們以為在這一方小小的屏幕里推介自己、高談闊論理想，便是踏上了通往成功的捷徑。殊不知，夢(mèng)想從不是靠耍嘴皮子就能實(shí)現(xiàn)的空中樓閣，而是需要一磚一瓦、腳踏實(shí)地搭建起來(lái)的堅(jiān)固堡壘。此時(shí)，古人的諄諄教誨宛如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。《禮記》中言：“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，直白地批判了言行不一的行徑；元朝蘇天爵感慨“不患出言之難，而患踐言之難”，道出了踐行承諾的艱辛與重要；明朝周立警示“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，更是強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐之于夢(mèng)想的關(guān)鍵意義。

回首往昔，實(shí)干成就夢(mèng)想的事例不勝枚舉。古有司馬遷，在遭受宮刑、受盡屈辱之后，沒(méi)有空發(fā)哀怨之言，而是發(fā)憤著書，以如椽之筆、堅(jiān)韌之心，歷經(jīng)十余載，終成《史記》這部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，為后世留下了寶貴的史學(xué)財(cái)富。今有“雜交水稻之父"袁隆平，年輕時(shí)目睹百姓遭受饑荒之苦，便立下解決糧食問(wèn)題的宏愿。此后，他扎根稻田，頭頂烈日，腳踩泥土，無(wú)數(shù)次穿梭于試驗(yàn)田之間，用實(shí)干攻克一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，讓雜交水稻的產(chǎn)量節(jié)節(jié)攀升，實(shí)實(shí)在在地將“把飯碗掌握在中國(guó)人自己手上”的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

再看今朝，身處復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大時(shí)代浪潮之中，中國(guó)青年肩負(fù)著前所未有的歷史重任。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，青年科研人員當(dāng)如曹原那般，不被外界的喧囂所干擾，專注于實(shí)驗(yàn)室里的一次次實(shí)驗(yàn)、一組組數(shù)據(jù)，憑借實(shí)干精神突破石墨烯超導(dǎo)的關(guān)鍵難題，讓中國(guó)在前沿科技領(lǐng)域嶄露頭角；在鄉(xiāng)村振興的廣闊天地里，年輕村官要以黃文秀為榜樣，放棄城市的繁華與安逸，一頭扎進(jìn)大山深處，腳踏實(shí)地為鄉(xiāng)親們謀發(fā)展、找出路，用實(shí)干詮釋對(duì)這片土地的熱愛(ài)與擔(dān)當(dāng)；在文化傳承的舞臺(tái)上，青年學(xué)子需靜下心來(lái)，研讀經(jīng)典，傳承技藝，通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)演出、一次次宣講，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，我們中國(guó)青年必須清醒地認(rèn)識(shí)到，實(shí)干是夢(mèng)想的基石，是通往成功的唯一路徑。讓我們摒棄抖音式的空談，以實(shí)干為筆，飽蘸青春的汗水與熱血，在時(shí)代的畫卷上繪就屬于自己的夢(mèng)想華章。因?yàn)椋瑝?mèng)想從來(lái)都是干出來(lái)的，唯有實(shí)干，方能讓我們?cè)趶?fù)興之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

第二篇：《空談?wù)`己，實(shí)干興國(guó)》

抖音的世界光怪陸離，在這個(gè)虛擬的舞臺(tái)上，一些年輕人陷入了追求夢(mèng)想的誤區(qū)。他們整日在短視頻里侃天說(shuō)地，滔滔不絕地講述著自己的理想抱負(fù)，似乎以為這樣就能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。然而，他們卻忽略了一個(gè)最質(zhì)樸卻又最關(guān)鍵的真理：空談?wù)`己，實(shí)干興國(guó)。

古人很早就洞察到言語(yǔ)與行動(dòng)之間的微妙關(guān)系，并留下諸多警世恒言。《禮記》斥責(zé)“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，將只說(shuō)不做的行為視為君子的恥辱，這是從品德修養(yǎng)層面給予我們的深刻警示；元朝蘇天爵喟嘆“不患出言之難，而患踐言之難”，讓我們明白開(kāi)口說(shuō)出理想并不難，難的是克服重重困難去踐行它，這是對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過(guò)程艱辛的精準(zhǔn)剖析；明朝周立疾呼“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，更是一針見(jiàn)血地指出，若不能將言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，即便學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，一切也都只是鏡花水月，毫無(wú)意義。

歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，無(wú)數(shù)事例見(jiàn)證了空談與實(shí)干的迥異結(jié)局。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，自幼熟讀兵書，談起兵法來(lái)頭頭是道，然而在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，他只會(huì)紙上談兵，不懂得根據(jù)實(shí)際戰(zhàn)場(chǎng)情況靈活應(yīng)變，最終導(dǎo)致四十萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)，趙國(guó)元?dú)獯髠Ｅc之形成鮮明對(duì)比的是西漢名將霍去病，他年少成名，卻并未沉浸在虛名之中，而是一次次奔赴沙場(chǎng)，在實(shí)戰(zhàn)中磨礪自己，用實(shí)干鑄就赫赫戰(zhàn)功，為漢朝邊疆的穩(wěn)定立下汗馬功勞。

當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，這是一場(chǎng)波瀾壯闊的接力賽，青年一代接過(guò)了歷史的接力棒。在這場(chǎng)偉大征程中，我們絕不能重蹈空談的覆轍。在科技研發(fā)的前沿陣地，青年科學(xué)家們要像“嫦娥團(tuán)隊(duì)”“天問(wèn)一號(hào)"研發(fā)團(tuán)隊(duì)中的那些年輕人一樣，面對(duì)復(fù)雜的技術(shù)難題，不畏懼、不退縮，一頭扎進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，日夜攻關(guān)，通過(guò)一次次實(shí)驗(yàn)、一次次失敗后的重新再來(lái)，用實(shí)干讓中國(guó)的航天器翱翔九天，探索宇宙的奧秘；在生態(tài)保護(hù)的戰(zhàn)場(chǎng)上，年輕的環(huán)保志愿者們要深入山林、湖泊、沙漠，親手種下一棵棵樹(shù)苗，清理一片片垃圾，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)祖國(guó)的綠水青山，為生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦；在教育扶貧的第一線，支教青年們要走進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)的教室，耐心為孩子們傳授知識(shí)，點(diǎn)亮他們的希望之燈，用實(shí)干助力鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)青年，是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)。我們要時(shí)刻銘記空談只會(huì)誤己誤國(guó)，實(shí)干才能興邦強(qiáng)國(guó)。讓我們從抖音的虛幻中走出來(lái)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手、拼搏的汗水，匯聚成推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的磅礴力量，向著復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光輝目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

第三篇：《復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，唯有腳踏實(shí)地》

在抖音風(fēng)靡大街小巷的當(dāng)下，不少年輕人似乎找到了一條通往夢(mèng)想的“快車道”。他們熱衷于在短視頻平臺(tái)上展示自我，對(duì)著鏡頭侃侃而談，將理想描繪得天花亂墜，仿佛夢(mèng)想已然唾手可得。然而，他們卻未曾領(lǐng)悟到，復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這般宏偉壯麗的事業(yè)，絕非靠幾句漂亮話就能實(shí)現(xiàn)，唯有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，方能抵達(dá)成功的彼岸。

古人的智慧穿越時(shí)空，為我們敲響了警鐘?！抖Y記》莊重地告誡世人：“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，這是在提醒我們，言行不一乃是君子所不齒的行為，追求夢(mèng)想若只停留在言語(yǔ)層面，無(wú)疑是自欺欺人；元朝蘇天爵憂心忡忡地指出“不患出言之難，而患踐言之難”，深刻揭示了將言語(yǔ)付諸實(shí)踐的艱難過(guò)程，讓我們明白，說(shuō)出理想容易，真正去踐行卻需披荊斬棘；明朝周立痛心疾首地慨嘆“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，更是直白地告訴我們，若不能身體力行去實(shí)現(xiàn)自己的話語(yǔ)，即便讀過(guò)萬(wàn)卷書、學(xué)富五車，也只是徒有其表，毫無(wú)實(shí)際價(jià)值。

回溯往昔，腳踏實(shí)地鑄就輝煌的故事俯拾皆是?！皶ァ蓖豸酥杂装V迷書法，為練就一手好字，他寒來(lái)暑往，日復(fù)一日地刻苦練習(xí)，洗筆硯的池水都被染成了墨色，最終達(dá)到爐火純青的境界，其書法作品流芳百世。近代中國(guó)，面對(duì)列強(qiáng)的欺凌，無(wú)數(shù)仁人志士腳踏實(shí)地，奮起抗?fàn)?。林則徐虎門銷煙，以實(shí)際行動(dòng)彰顯民族氣節(jié)，向世界宣告中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的決心；詹天佑主持修建京張鐵路，在艱苦的環(huán)境下，親自勘測(cè)線路、設(shè)計(jì)方案，克服重重技術(shù)難題，用腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，讓中國(guó)人第一次自主設(shè)計(jì)并修筑的鐵路成功通車，為中國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展立下不朽功勛。

如今，我們身處實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大時(shí)代，這是屬于我們中國(guó)青年的時(shí)代機(jī)遇，更是沉甸甸的歷史責(zé)任。在工業(yè)制造領(lǐng)域，青年技術(shù)工人要像“大國(guó)工匠"們一樣，潛心鉆研技藝，對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序都精益求精，用腳踏實(shí)地的努力提升“中國(guó)制造”的品質(zhì)，讓中國(guó)產(chǎn)品走向世界；在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，年輕的文創(chuàng)工作者要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，用心創(chuàng)作每一件作品，通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)展覽、一次次推廣，讓傳統(tǒng)文化以全新的面貌走進(jìn)大眾視野，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；在國(guó)際體育賽場(chǎng)上，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)員要刻苦訓(xùn)練，以頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神挑戰(zhàn)身體極限，用一塊塊金牌、一次次突破，向世界展現(xiàn)中國(guó)體育的風(fēng)采，為國(guó)家贏得榮譽(yù)。

復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，猶如一場(chǎng)艱苦卓絕的長(zhǎng)征，途中布滿荊棘與坎坷。但只要我們中國(guó)青年腳踏實(shí)地，心無(wú)旁騖地朝著目標(biāo)前進(jìn)，就一定能匯聚起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的磅礴力量，將中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。讓我們告別抖音式的浮躁空談，用堅(jiān)實(shí)的腳步丈量夢(mèng)想的距離，在實(shí)干中書寫屬于我們這一代青年的壯麗篇章。

第四篇：《以實(shí)干之我助力復(fù)興中國(guó)夢(mèng)》

當(dāng)今時(shí)代，抖音的熱度持續(xù)攀升，它在為人們帶來(lái)娛樂(lè)與便捷的同時(shí)，也暴露出一些年輕人在追求夢(mèng)想道路上的偏差。不少人企圖借助抖音這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)自我推介、高談闊論理想來(lái)實(shí)現(xiàn)人生逆襲，卻不知，真正的夢(mèng)想之路，是用實(shí)干鋪就的。此時(shí)，古人的名句恰似一盞盞明燈，照亮我們前行的方向?！抖Y記》強(qiáng)調(diào)“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，痛斥了只說(shuō)不做的虛偽；元朝蘇天爵感慨“不患出言之難，而患踐言之難”，點(diǎn)明了踐行諾言的不易；明朝周立警示“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，深刻揭示了實(shí)踐對(duì)夢(mèng)想成真的決定性作用。

回顧歷史，實(shí)干精神始終是推動(dòng)人類進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的核心動(dòng)力。古有李時(shí)珍，為編寫《本草綱目》，毅然決然地踏上了遍嘗百草的艱辛征程。他風(fēng)餐露宿，足跡遍及大江南北，歷經(jīng)數(shù)十載，親自驗(yàn)證各種草藥的藥性，最終完成了這部藥學(xué)巨著，為后世醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今有“天眼”之父南仁東，為了建造一個(gè)屬于中國(guó)的大型射電望遠(yuǎn)鏡，從壯年走到暮年，二十多年來(lái)，他扎根深山，克服了無(wú)數(shù)技術(shù)難題、資金短缺等困難，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用實(shí)干讓“天眼"睜開(kāi)，望向宇宙深處，為中國(guó)的天文事業(yè)立下了汗馬功勞。

站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)青年責(zé)無(wú)旁貸，必須以實(shí)干擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。在科技創(chuàng)新前沿，我們要像華為公司那些年輕的科研人員一樣，面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，毫不退縮，日夜奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)室，憑借實(shí)干精神攻克芯片研發(fā)等核心技術(shù)難題，為中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)的自主可控發(fā)展貢獻(xiàn)力量；在鄉(xiāng)村振興的廣闊天地，青年要以“時(shí)代楷?！秉S文秀為榜樣，放棄城市的繁華，回到家鄉(xiāng)，腳踏實(shí)地為鄉(xiāng)親們辦實(shí)事、解難題，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，用實(shí)干描繪鄉(xiāng)村美麗畫卷；在社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，廣大青年志愿者要積極投身公益事業(yè)，關(guān)心關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，在抗疫救災(zāi)、助老扶殘等行動(dòng)中，用自己的雙手傳遞溫暖，用實(shí)干詮釋人間大愛(ài)。

作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們懷揣著無(wú)限的激情與夢(mèng)想，但我們深知，夢(mèng)想只有在實(shí)干中才能綻放光芒。我們要遠(yuǎn)離抖音上的空談之風(fēng)，以實(shí)干之我，挺膺擔(dān)當(dāng)，將個(gè)人的成長(zhǎng)融入國(guó)家的發(fā)展之中，一步一個(gè)腳印地向著復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)邁進(jìn)。每一個(gè)實(shí)干的日夜，都是我們?yōu)閴?mèng)想積累能量的過(guò)程；每一次腳踏實(shí)地的付出，都是我們向復(fù)興彼岸靠近的步伐。讓我們用實(shí)干書寫青春，用拼搏成就未來(lái)，助力中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

第五篇：《青年當(dāng)腳踏實(shí)地》

抖音的浪潮席卷而來(lái)，在這個(gè)全民娛樂(lè)的時(shí)代，部分年輕人陷入了一種追求夢(mèng)想的誤區(qū)。他們?cè)诙兑羯项l繁出鏡，滔滔不絕地推介自己，對(duì)著鏡頭侃侃而談理想，仿佛以為這樣就能輕松跨越現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的鴻溝。殊不知，真正的夢(mèng)想追逐之路，需要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地地前行。古人的智慧如雷貫耳，為這些迷茫的年輕人敲響了警鐘?！抖Y記》中“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，犀利地批判了言行不一的現(xiàn)象，告誡我們追求夢(mèng)想不能只停留在口頭上；元朝蘇天爵所說(shuō)“不患出言之難，而患踐言之難”，深刻揭示了將言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的艱難，提醒我們要勇于克服實(shí)踐中的困難；明朝周立提出“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，更是直白地強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵意義，讓我們明白沒(méi)有行動(dòng)的支撐，一切夢(mèng)想都只是空中樓閣。

回首過(guò)往，那些偉大的成就無(wú)一不是腳踏實(shí)地奮斗而來(lái)。愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈，經(jīng)歷了成千上萬(wàn)次的失敗。他沒(méi)有被困難嚇倒，也沒(méi)有空喊口號(hào)，而是腳踏實(shí)地，埋頭苦干，一次次調(diào)整燈絲材料，一次次試驗(yàn)電路連接，最終為人類帶來(lái)了光明。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，無(wú)數(shù)革命先輩為了民族獨(dú)立和人民解放，腳踏實(shí)地，浴血奮戰(zhàn)。紅軍長(zhǎng)征，戰(zhàn)士們穿著草鞋，翻雪山、過(guò)草地，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，用腳步丈量著中國(guó)大地，用頑強(qiáng)的意志和實(shí)際行動(dòng)為新中國(guó)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如今，我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)青年作為時(shí)代的先鋒力量，更應(yīng)腳踏實(shí)地，砥礪前行。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，青年學(xué)子們要像屠呦呦那樣，耐得住寂寞，沉下心來(lái)，在實(shí)驗(yàn)室里日復(fù)一日地鉆研，從海量古籍中尋找靈感，通過(guò)一次次實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)，腳踏實(shí)地攻克瘧疾防治難題，為全球健康事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧；在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的道路上，青年創(chuàng)業(yè)者們要摒棄浮躁心態(tài)，深入市場(chǎng)調(diào)研，從最基礎(chǔ)的產(chǎn)品研發(fā)、用戶需求分析做起，腳踏實(shí)地打造具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力；在基層服務(wù)崗位上，年輕的社區(qū)工作者、村官們要扎根社區(qū)、農(nóng)村，了解群眾的實(shí)際困難，實(shí)實(shí)在在地為老百姓解決住房、教育、醫(yī)療等民生問(wèn)題，用腳踏實(shí)地的工作贏得群眾的信任與支持。

青年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)。我們肩負(fù)著復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有腳踏實(shí)地，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。讓我們告別抖音式的空談，用勤勞的雙手、踏實(shí)的腳步，在各自的崗位上努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。因?yàn)?，青年?dāng)腳踏實(shí)地，這是時(shí)代的召喚，也是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必由之路。

第六篇：《“說(shuō)”得好，不如“做"得實(shí)》

在抖音火爆的當(dāng)下，一些年輕人仿佛找到了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“秘籍”，整日活躍在短視頻里，憑借一張巧嘴侃天說(shuō)地，把理想吹噓得天花亂墜。他們以為這樣就能吸引眼球、收獲機(jī)遇，殊不知，在現(xiàn)實(shí)面前，這種空談理想的行為不過(guò)是一場(chǎng)泡影。此時(shí)，古人的諄諄教誨如同一劑良藥，能讓這些年輕人清醒過(guò)來(lái)?！抖Y記》嚴(yán)正指出“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，將只說(shuō)不做視為君子的恥辱，警示我們言行需一致；元朝蘇天爵憂慮地說(shuō)“不患出言之難，而患踐言之難”，深刻剖析了踐行言語(yǔ)的艱難，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性；明朝周立痛心而言“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，更是直白地告訴我們，光說(shuō)不做，即便學(xué)富五車也是徒勞無(wú)功。

歷史上，因空談而誤事、實(shí)干而興邦的例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的趙括熟讀兵書，談起兵法來(lái)頭頭是道，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，他受命為主將，卻只會(huì)紙上談兵，不懂得根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際情況靈活應(yīng)變，導(dǎo)致趙國(guó)四十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，國(guó)家元?dú)獯髠?。與之相反，秦國(guó)的白起，一生南征北戰(zhàn)，每戰(zhàn)必親臨前線，實(shí)地勘察地形、了解敵情，憑借實(shí)干屢立戰(zhàn)功，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

再看今朝，中國(guó)正向著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，這一偉大征程需要全體中國(guó)人民，尤其是青年一代腳踏實(shí)地、埋頭苦干。在航天領(lǐng)域，“嫦娥五號(hào)”的年輕科研團(tuán)隊(duì)成員們，沒(méi)有過(guò)多地宣揚(yáng)自己的雄心壯志，而是默默扎根實(shí)驗(yàn)室，面對(duì)復(fù)雜的月球采樣技術(shù)難題，一次次試驗(yàn)、一次次改進(jìn)，用實(shí)干讓中國(guó)首次實(shí)現(xiàn)地外天體采樣返回，為人類探索月球做出了重大貢獻(xiàn)；在教育領(lǐng)域，張桂梅校長(zhǎng)為了改變山區(qū)女孩的命運(yùn)，放棄城市的舒適生活，來(lái)到貧困山區(qū)，幾十年如一日，腳踏實(shí)地創(chuàng)辦女子高中，四處奔走籌集資金，親自給學(xué)生上課、輔導(dǎo)功課，用實(shí)干讓無(wú)數(shù)山區(qū)女孩走出大山，開(kāi)啟了全新人生；在環(huán)保戰(zhàn)線，“90后"00后”的年輕志愿者們，身體力行，深入沙漠、濕地、河流，植樹(shù)造林、清理垃圾、監(jiān)測(cè)水質(zhì)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)守護(hù)祖國(guó)的綠水青山，為生態(tài)文明建設(shè)付出辛勤努力。

作為復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)青年，我們要明白，“說(shuō)"固然重要，它能表達(dá)我們的理想與追求，但“做”才是關(guān)鍵，只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。讓我們從抖音的虛幻世界中走出來(lái)，把空談的時(shí)間和精力都投入到實(shí)干中去，在學(xué)習(xí)上腳踏實(shí)地，努力掌握專業(yè)知識(shí)；在工作上真抓實(shí)干，為單位、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；在生活上身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因?yàn)?，只有“?得實(shí)，我們才能在復(fù)興之路上穩(wěn)步前行，讓青春在實(shí)干中綻放絢麗之花，讓中國(guó)夢(mèng)在我們的手中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第七篇：《以實(shí)干之我助力復(fù)興中國(guó)夢(mèng)》

在抖音風(fēng)靡的時(shí)代浪潮里，一些年輕人迷失在虛幻的流量中，妄圖憑借網(wǎng)絡(luò)上的高談闊論、自我推介尋得夢(mèng)想的捷徑。他們整日侃侃而談理想，屏幕上的光芒仿佛已將夢(mèng)想照亮，卻不知，沒(méi)有實(shí)干的奠基，這一切不過(guò)是空中樓閣。此時(shí)，古人的智慧如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵——《禮記》中“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，元朝蘇天爵“不患出言之難，而患踐言之難”，明朝周立“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，無(wú)不強(qiáng)調(diào)著實(shí)干的重量。作為肩負(fù)復(fù)興中國(guó)夢(mèng)重任的中國(guó)青年，我們必須深諳：唯有腳踏實(shí)地，以實(shí)干篤定前行，方能撐起民族復(fù)興的蒼穹。