專題一：第一講：中國早期政治制度的特點(diǎn)課件

專題一：第一講：中國早期政治制度的特點(diǎn)課件中國早期政治制度的特點(diǎn)階段時間特征先秦時期170萬年—公元前221年中華文明的基礎(chǔ)初步奠定秦漢時期公元前221年—公元220年封建社會的初步發(fā)展和大一統(tǒng)時期三國兩晉南北朝時期220—589年封建國家的分裂和民族融合隋唐時期581—907年封建社會的繁榮五代宋元時期907—1368年封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)明清時期1368年

--—1840年建社會由盛而衰和統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步加強(qiáng)中國古代史的發(fā)展線索公元前2070年公元前476年原始社會奴隸社會1840年封建社會中國古代史1949年半殖民地半封建社會中國近現(xiàn)代史當(dāng)今中國歷史分期圖解距今約170萬年社會主義社會公元前

221年先秦時期秦漢時期三國兩晉隋唐時期宋元時期明清時期石器時代青銅時代鐵器時代二.中國古代史學(xué)習(xí)的基本任務(wù)中國早期政治制度（奴隸社會）專制主義中央集權(quán)制（封建社會）夏、商、周(分封制、宗法制）秦清朝古代中國的政治制度形成發(fā)展（漢唐宋元）頂峰二、中國早期政治制度的特點(diǎn)1、夏、商政治形式：（1）早期國家時間：距今約5000年標(biāo)志：金屬工具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的形成原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步（2）夏朝：政治權(quán)利由“傳賢”演化為子”，王位世襲制取代禪讓制“家天下”的制度由此開始，禹---啟---桀（前2070—前1600年）夏朝作為中國傳統(tǒng)歷史的第一個王朝，政治形式：分析：王位世襲制取代禪讓制1、標(biāo)志著我國歷史上的氏族社會徹底瓦解，奴隸社會已經(jīng)確立。2、是私有制發(fā)展帶一定階段的產(chǎn)物，是階級對立的必然產(chǎn)物。其根源于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然趨勢。這一更替順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，推動了人類社會的進(jìn)步（3）商朝湯---紂（前1600—前1046年）中國歷史上繼夏朝之后的一個王朝。約公元前1600年商族部落首領(lǐng)商湯滅夏創(chuàng)立，商王朝經(jīng)歷17代31王。歷經(jīng)五百余年，至前1046年1月20日被周武王所滅。政治形式：①以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；②神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合

拓展：王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是

A、社會歷史的倒退

B、禪讓制腐朽的結(jié)果

C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要

D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D

拓展：公元前２１世紀(jì)，中國王位世襲制代替了禪讓制，主要是Ａ、鞏固部落聯(lián)盟的需要Ｂ、發(fā)展統(tǒng)一國家的需要Ｃ、居民“各親其親，各子其子”的結(jié)果Ｄ、私有制的發(fā)展和階級對抗的結(jié)果D含義：封邦建國目的：“封建親戚，以蕃屏周”————建立諸侯國，鞏固周天子的統(tǒng)治對象：王族、功臣、先代貴族評價：積極：局限性：西周的分封制加強(qiáng)對地方統(tǒng)治，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威內(nèi)容：①周武王將子弟和功臣分封于各地，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，周的文化形式也因此覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)。②諸侯的權(quán)利和義務(wù)：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。周王功臣(異姓)王族(同姓)周公子伯禽召公之子成王弟先代的貴族)商后代舜后代堯后代姜尚西周分封制示意圖鞏固：關(guān)于西周分封制的表述最準(zhǔn)確的是Ａ、反映了中央對地方的統(tǒng)轄關(guān)系Ｂ、體現(xiàn)了統(tǒng)治者對奴隸的階級剝削Ｃ、反映了諸侯與周王的經(jīng)濟(jì)關(guān)系Ｄ、體現(xiàn)了奴隸主階級內(nèi)部的等級關(guān)系D毛氏宗譜

周星馳寧波尋根問祖

蔣孝嚴(yán)蔣家身份桂林祭祖請你繪制西周社會結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·小雅·北山》?！按笞凇币欢ā按蟆眴幔俊靶∽凇本鸵欢ā靶　眴?？大宗與小宗的關(guān)系是相對的:周王是天下的"大宗",諸候?qū)χ芡醵跃褪?小宗",但諸候在其封國內(nèi)又是"大宗",依次類推...想一想：西周的宗法制目的：維護(hù)周王室的穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序按照血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)力嫡長子繼承制周天子---諸侯---卿大夫---士保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。實(shí)質(zhì)：核心：等級：作用：內(nèi)容：第6——7頁周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。

王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議分封制宗法制表里西周分封制與宗法制的關(guān)系

二者相輔相成，互為表里，宗法制是分封制的基礎(chǔ)，是維護(hù)分封制的血緣紐帶。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)?！咎骄炕顒印繒r至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

1）積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。

2）消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。三.分封制和宗法制比較

分封制宗法制相同點(diǎn)不同點(diǎn)聯(lián)系1）鞏固統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)利益。2）盛行于西周時期，以周天子為核心。3）施行前期維護(hù)社會安定，促進(jìn)了社會發(fā)展，4）影響以后中國社會發(fā)展。①目的:是“封建親戚以蕃屏周”。鞏固周朝的統(tǒng)治①目的:是鞏固父系家長在本宗族中地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)固。③作用：前期鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)治，促進(jìn)邊疆開發(fā)，形成交通網(wǎng)絡(luò)；后期引起割據(jù)混戰(zhàn)。③作用：防止了貴族內(nèi)部的爭斗，鞏固了分封制，宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一。互為表里，相輔相成②核心內(nèi)容：廣建諸侯，服務(wù)于周②核心內(nèi)容：嫡長子繼承制早期政治制度的特點(diǎn)1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合2、以血緣關(guān)系為紐帶的國家政治3、最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)利的高度集中歸納中國早期政治制度夏:始創(chuàng)王位世襲制商:①以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制②神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合西周：分封制：目的、內(nèi)容、評價宗法制：目的、實(shí)質(zhì)、核心、作用歸納練習(xí)：1.下列與西周王朝建立有關(guān)的歷史事件是（）

A.盤庚遷殷B.武王伐紂

C.周公東征D.平王東遷BA2.周初實(shí)行分封制是為了（）

A抵御外族入侵B削弱貴族的權(quán)力

C排斥異姓諸侯D鞏固國家政權(quán)3.《說文解字》認(rèn)為：“宗，尊祖廟也?！弊诜ǖ摹白凇谋玖x是宗廟。這說明宗法制的形成的基礎(chǔ)是（）A財產(chǎn)B地域C信仰D血緣D4.在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是（）A.宗法制B郡縣制C君主專制D中央集權(quán)制A5.“封建社會”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是（）A分封制度B王位繼承制度C郡縣制度D三公九卿制度A6.（2009年山東高考卷）在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗C7.古跡、圖片承載