2025屆安徽省池州市重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題(含答案)_第1頁(yè)
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安徽省池州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三年級(jí)第一學(xué)期歷史期末聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題:本大題共15題,每題3分,共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原地區(qū)的許多典章制度、哲學(xué)思想、語(yǔ)言文字等逐漸傳向周邊各民族,并為他們所吸收。在這一過(guò)程中,周邊文化也逐漸傳入中原地區(qū)。如南方苗蠻集團(tuán)的神祇-女媧、盤古等,被中原地區(qū)所吸收,逐漸成為中華民族共同的祖先。這一現(xiàn)象()A.促進(jìn)了華夏認(rèn)同B.體現(xiàn)了民族隔閡C.推動(dòng)了文化傳承D.反映了統(tǒng)一趨勢(shì)2.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,在全國(guó)范圍內(nèi)分發(fā)由中央統(tǒng)一監(jiān)造的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器具,并確立了較為完善的單位進(jìn)制(如下表)。這一措施()度制1量制解:10衡制1石=4鈞;1釣=30A.表明全國(guó)性商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成B.有利于形成共同的文化認(rèn)同C.反映秦朝存在嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)D.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方垂直管理3.曹魏時(shí)期鐘會(huì)自述幼少時(shí)之課業(yè)曰:“年四歲授《孝經(jīng)》,七歲誦《論語(yǔ)》,八歲誦《詩(shī)》,十歲誦《尚書》,十一誦《易》,十二誦《春秋左氏傳》《國(guó)語(yǔ)》,十三誦《周禮》《禮記》,十四誦成侯《易記》,十五使入太學(xué)問(wèn)四方奇文異訓(xùn)?!边@反映了當(dāng)時(shí)()A.南北朝士人幼習(xí)五經(jīng)已漸趨普遍B.習(xí)經(jīng)年齡段下降的態(tài)勢(shì)C.大學(xué)課程向?qū)W童教材過(guò)渡的趨勢(shì)D.魏晉儒學(xué)常識(shí)化的趨勢(shì)4.《暉福寺碑》建于北魏孝文帝年間,為“魏碑上品”,碑文主要記載了宕昌公王慶時(shí)為孝文帝與馮太后祈福的功德,其文嫻熟運(yùn)用儒家和佛道經(jīng)典,描寫佛寺?tīng)I(yíng)建生動(dòng)傳神,闡發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者的熱烈贊頌。下圖為其拓本(局部)。該石刻體現(xiàn)了()A.北魏書法藝術(shù)吸納六朝元素B.史料價(jià)值與藝術(shù)審美的結(jié)合C.佛教逐漸吸收了儒道的思想D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的統(tǒng)治特點(diǎn)5.《唐律》規(guī)定,官員將其監(jiān)管的財(cái)物用于買賣,會(huì)受到不同程度的刑罰。官方對(duì)此解釋說(shuō),“以威若力強(qiáng)買物,雖當(dāng)價(jià),猶笞五十”“即借衣服、器玩之屬,經(jīng)三十日不還者,坐贓論、罪止徒一年”。這表明《唐律》A.具有輕罪重罰特征B.重視防范腐敗風(fēng)險(xiǎn)C.重視保護(hù)私有財(cái)物D.遵循以禮入法原則6.宋以前,小學(xué)教育的內(nèi)容以識(shí)字為主,宋代增加了詩(shī)賦文史、倫理政治等內(nèi)容,并配有與之相適應(yīng)的教材。北宋《京兆府小學(xué)規(guī)》有載:“每日抽簽問(wèn)所聽(tīng)經(jīng)義三道,念書一二百字,學(xué)書十行,吟五七言古律詩(shī)一首,三日試賦一首(或四韻),看賦一道,看史傳三五紙(內(nèi)記故事三條)?!彼未W(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加得益于()A.理學(xué)受到官方推崇B.中央集權(quán)的加強(qiáng)C.地方官學(xué)開(kāi)始設(shè)立D.印刷技術(shù)的發(fā)展7.1919年,博斯年羅家倫等人在北京大學(xué)創(chuàng)辦《新潮》雜志。羅家倫在創(chuàng)刊號(hào)里寫道,“現(xiàn)在的革命不是以前的革命了!以前的革命是法國(guó)式的革命......這次的革命是民主戰(zhàn)勝君主主義的革命,是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命,是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命?!边@表明當(dāng)時(shí)()A.民主共和觀念深入人心B.馬克思主義成為主流思想C.軍閥割據(jù)阻礙國(guó)家發(fā)展D.知識(shí)界受到十月革命影響8.1919年9月和平社劇目《新青年》首演前,編劇鄭正秋發(fā)布了一則廣告,下表中是廣告節(jié)選。這反映出編者()A.倡導(dǎo)利用優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)B.積極宣傳馬克思主義思想C.追求戲劇的社會(huì)教化效果D.認(rèn)為理性覺(jué)醒是革命前提9.1933年12月,中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府決定開(kāi)展“擴(kuò)紅突擊”運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)時(shí)任于都縣擴(kuò)紅突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的劉英說(shuō):“你宣傳的對(duì)象是農(nóng)民,長(zhǎng)篇大論不靈,學(xué)生腔也要不得,就是湖南人的腔也要變一變,要向江西老表學(xué)說(shuō)話吶!”這表明“擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)()A.有利于長(zhǎng)征轉(zhuǎn)危為安B.擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.踐行了黨的群眾路線D.壯大了敵后抗日力量10.1950年頒布的《中華人民共和國(guó)土地改革法》提出,新解放區(qū)土地改革的總政策是“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng),團(tuán)結(jié)中農(nóng),中立富農(nóng),有步驟地有分別地消滅封建剝削制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。這一規(guī)定()A.推動(dòng)了土地所有制性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B.適應(yīng)了大規(guī)模工業(yè)建設(shè)的需要C.沿襲了敵后抗日根據(jù)地的政策D.體現(xiàn)了新民主主義革命的特點(diǎn)11.波斯帝國(guó)大流士一世(公元前550-前486年)從國(guó)庫(kù)中撥付???,資助埃及、猶太、希臘和埃蘭等族群宗教活動(dòng)和廟宇建設(shè),允許他們繼續(xù)信奉自己的神祇,還特意保護(hù)老對(duì)手希臘的宗教。這些措施()A.旨在借助宗教活動(dòng)神化王權(quán)B.印證了希臘文化中心的東移C.對(duì)東南亞發(fā)展產(chǎn)生重大影響D.適應(yīng)了帝國(guó)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要12.12世紀(jì)初,法王路易六世將其新的定居區(qū)上所有的主要莊園管理者職位都租給了商人。這種經(jīng)營(yíng)方式()A.瓦解了封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.反映了資本主義萌芽產(chǎn)生C.削弱了貴族政治特權(quán)D.有利于社會(huì)向多元化發(fā)展13.17世紀(jì),在墨西哥和利馬等城市,中國(guó)瓷器被當(dāng)作裝飾品擺設(shè)在客廳和餐廳里,巴西修道院教堂鐘樓上也飾有中國(guó)瓷器。在我國(guó)東南沿海地區(qū),墨西哥銀圓得到了廣泛的流通,并一度成為我國(guó)通行的銀幣。這可以用于說(shuō)明()A.全球聯(lián)系加強(qiáng)改變世界格局B.殖民入侵改變美洲大陸人口結(jié)構(gòu)C.商品流動(dòng)推動(dòng)不同文明互鑒D.朝貢貿(mào)易發(fā)展擴(kuò)大中華文化影響14.據(jù)下表可知,近代英國(guó)地方自治體制的發(fā)展()18世紀(jì)治安法官按照地方習(xí)俗進(jìn)行管理,完全不受議會(huì)法令的影響1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員來(lái)執(zhí)行地方政府的工作,并對(duì)郡治安法官進(jìn)行分權(quán)1888年英國(guó)下院通過(guò)了《地方政府法》,規(guī)定郡議會(huì)每年集會(huì)四次,居民成為自治主體1894年制定頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會(huì)法》,規(guī)定民選議會(huì)作為地方權(quán)力機(jī)關(guān)A.全面繼承地方自治傳統(tǒng)B.擴(kuò)大了社區(qū)的服務(wù)功能C.推動(dòng)了政治民主化進(jìn)程D.促進(jìn)社會(huì)保障制度建立15.1939年,埃及作家塔哈·侯賽因發(fā)表《埃及文化的前途》一文,他強(qiáng)調(diào)古典文化對(duì)于埃及的必要性,認(rèn)為應(yīng)該把民族的歷史、地理、宗教、古典文學(xué)等納入教學(xué)內(nèi)容中。即使是在埃及創(chuàng)辦的外國(guó)學(xué)校,也不例外。塔哈·侯賽因的主張()A.根本意圖是復(fù)興古典文化B.旨在推動(dòng)埃及的民族復(fù)興C.反映走上獨(dú)立道路的自豪D.明確提出了民族自決原則二、非選擇題:本大題共4題,滿分55分,16題13分,17題13分、18題16分、19題13分。16.閱讀材料,完成下列要求。材料河西地區(qū),為匈奴騎兵從漠北南下的要沖。漢武帝即位后,就制定了爭(zhēng)奪河西以“斷匈奴右臂”的戰(zhàn)略。公元前127年,漢朝奪取河南地,大大削弱了匈奴對(duì)漢朝政治上的牽制,消除了后顧之憂。匈奴雖然受到了重創(chuàng),但實(shí)力尚存,仍屢屢犯邊。公元前121年,漢武帝發(fā)動(dòng)兩次河西之戰(zhàn)?;羧ゲ〉壬钊氪竽c匈奴展開(kāi)激戰(zhàn),大獲全勝,使匈奴兵力幾乎消耗掉了三分之一。匈奴退出河西地區(qū)后,漢武帝“置四郡,以通西域,鬲絕南羌、匈奴”,向河西地區(qū)徙民實(shí)邊,進(jìn)行屯墾,還下詔“減隴西、北地、上郡戍卒之半”。這樣,王朝都城與匈奴控制區(qū)之間有了一個(gè)頗為寬闊的緩沖地帶。-摘編自高一萍《河西之戰(zhàn)及其影響》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝發(fā)動(dòng)河西之戰(zhàn)的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析河西之戰(zhàn)對(duì)漢朝的積極影響。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一遼朝從開(kāi)國(guó)皇帝太祖耶律阿保機(jī)開(kāi)始,至末代皇帝天祚帝耶律延禧,共有9位皇帝在位,都擁有尊號(hào)。結(jié)合典籍和碑刻的記載發(fā)現(xiàn),遼朝早期諸帝是舉行契丹舊制柴冊(cè)禮后上尊號(hào)的,而景宗以后諸帝是依漢制即位時(shí)便上尊號(hào)的。遼朝皇帝一年之中按照季節(jié)的變化,四季各有捺缽之地,其與北、南臣僚商議處理政務(wù)的大政會(huì)議只在夏捺缽和冬捺缽期間召開(kāi),故多在十一月冬捺缽召開(kāi)大政會(huì)議之時(shí)上尊號(hào)。遼太祖阿保機(jī)在神冊(cè)元年上尊號(hào),改元,大赦。太宗德光在后晉遣使上尊號(hào)時(shí)也改元,大赦。世宗舉行柴冊(cè)禮,上尊號(hào)改元,大赦。景宗即位上尊號(hào),改元,大赦。遼朝皇帝在位期間,遼人都稱其尊號(hào)或者尊號(hào)的略稱。皇帝死后,遼人稱尊號(hào)或尊號(hào)略稱也很常見(jiàn)。圣宗以后的尊號(hào)中都有“孝”和“天”字,如“至德廣孝昭圣皇帝”、“至德廣孝昭圣天輔皇帝”、“圣文神武全功大略神廣智聰仁睿孝天祐皇帝”、“仁文睿武元德大和神智圣孝天祚皇帝”等。遼人之所以重視尊號(hào),是因?yàn)槔^承了自匈奴以來(lái)古代北方草原行國(guó)君主可汗(單于)稱號(hào)的政治文化傳統(tǒng)。-摘編自肖愛(ài)民《遼朝皇帝尊號(hào)的特點(diǎn)及遼人重視尊號(hào)原因探析》材料二遼朝國(guó)俗柴冊(cè)禮具有上皇帝尊號(hào)的功能。據(jù)《遼史》記載,遼朝有七位皇帝在位期間舉行過(guò)柴冊(cè)禮,其中太宗朝舉行過(guò)兩次;在這八次柴冊(cè)禮中,僅世宗通過(guò)柴冊(cè)禮上尊號(hào)。查檢宋人記述以及遼代石刻文獻(xiàn)卻發(fā)現(xiàn),遼朝中后期用柴冊(cè)禮上皇帝尊號(hào)已成定制,興宗、道宗、天祚帝在位期間均有此舉。柴冊(cè)禮主要為遼朝皇帝上漢式尊號(hào),契丹臣僚贊禮、觀禮。具體儀式包括有司奉冊(cè)、讀冊(cè)及皇帝受冊(cè)等。-摘編自程麒《遼朝柴冊(cè)禮上皇帝尊號(hào)考論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括遼朝皇帝尊號(hào)的特點(diǎn)及體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析遼朝通過(guò)柴冊(cè)禮上皇帝尊號(hào)的目的。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一19世紀(jì)中葉,德意志還是一個(gè)移民遷出地區(qū)。這一時(shí)期,德意志人口持續(xù)增長(zhǎng)使越來(lái)越多的人無(wú)法獲得足夠的土地,谷物和土豆的產(chǎn)量出現(xiàn)下降。工業(yè)化和來(lái)自英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)使得德意志工匠的生活變得越來(lái)越艱難,在符登堡州,僅僅1840-1847年就有約六分之一的織布工破產(chǎn)。彼時(shí)的各邦國(guó)之間相互征伐,人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之苦,渴望去一個(gè)安定的地區(qū)生活。然而19世紀(jì)90年代后,這一局面開(kāi)始發(fā)生變化,德國(guó)的國(guó)民財(cái)富神話般地增長(zhǎng)。1900-1910年的社會(huì)凈產(chǎn)值增加額達(dá)到1870-1880年的近8倍。德國(guó)的移民遷入量驟升,逐漸取代了德國(guó)的移民遷出潮,成為德國(guó)國(guó)際移民趨勢(shì)的主流。-摘編自周培佩《試論19世紀(jì)末德國(guó)跨國(guó)移民趨勢(shì)的逆轉(zhuǎn)》等材料二20世紀(jì)40-50年代,聯(lián)邦德國(guó)出現(xiàn)第一波外來(lái)移民高潮。這些外來(lái)人口基本上都是重回歸故里的德國(guó)人。這些人能吃苦,勞動(dòng)意愿強(qiáng),成了“二戰(zhàn)”后聯(lián)邦德國(guó)重建的一股重要力量。20世紀(jì)60年代開(kāi)始,聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)持續(xù)飛速發(fā)展,有意識(shí)地主動(dòng)從外國(guó)引進(jìn)勞工,來(lái)填補(bǔ)普通工人底層職位的空缺。20世紀(jì)80年代開(kāi)始,開(kāi)始有來(lái)自世界各地的難民進(jìn)入。僅1992年就有43.8萬(wàn)人在德國(guó)提出難民申請(qǐng)。難民數(shù)量的增加引發(fā)國(guó)內(nèi)輿論對(duì)所謂“經(jīng)濟(jì)難民”濫用避難權(quán)的疑慮,針對(duì)難民的極右翼暴力事件時(shí)有發(fā)生。1992年8月發(fā)生在東部德國(guó)城市羅斯托克一利希滕哈根難民收容點(diǎn)的縱火事件是德國(guó)戰(zhàn)后最嚴(yán)重的種族排外事件。-摘編自王涌《“二戰(zhàn)”后德國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代性維度》等(1)據(jù)材料一,概括19世紀(jì)中葉推動(dòng)德意志人向海外移民的因素,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)末德國(guó)移民趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)的原因。(2)據(jù)材料二,概括二戰(zhàn)后(聯(lián)邦)德國(guó)歷次移民潮的特征。(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二戰(zhàn)后德國(guó)移民潮的影響。19.閱讀材料,完成下列要求。材料下圖為中國(guó)古代歷朝儒學(xué)地位的變化。請(qǐng)選取圖中某個(gè)時(shí)段或整體,結(jié)合材料提出自己的觀點(diǎn),并加以闡述。(要求:觀點(diǎn)具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰)2025屆安徽省池州市重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題答案一、選擇題1.C2.B3.D4.B5.B6.B7.D8.D9.C10.D11.D12.D13.C14.C15.B二、非選擇題16.(1)原因:河西地區(qū)戰(zhàn)略地位重要,是匈奴南下要沖和中原通西域的咽喉;匈奴占據(jù)河西,聯(lián)合羌人威脅西漢;漢朝奪取河南地,消除后顧之憂;漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛,有強(qiáng)大騎兵和軍事人才;“推恩令”實(shí)施,中央集權(quán)加強(qiáng)。(2)影響:占據(jù)河西走廊,打開(kāi)通西域道路,切斷匈奴與羌人聯(lián)系,為進(jìn)攻漠北匈奴創(chuàng)造條件;設(shè)立河西四郡,加強(qiáng)管轄,使邊民得以休養(yǎng)生息;減少軍費(fèi)開(kāi)支和百姓負(fù)擔(dān);減輕匈奴對(duì)都城的威脅,鞏固西漢統(tǒng)治。17.(1)特點(diǎn):皇帝都有尊號(hào);柴冊(cè)禮后或即位時(shí)上尊號(hào);多在冬季上尊號(hào);上尊號(hào)時(shí)常改元、大赦;遼人重視尊號(hào);圣宗以后尊號(hào)含“孝”“天”字。內(nèi)涵:“孝”體現(xiàn)對(duì)儒家文化的吸收;“天”表明君權(quán)神授,強(qiáng)化統(tǒng)治合法性。(2)目的:對(duì)內(nèi)強(qiáng)化遼朝皇帝作為各民族共主的身份;對(duì)外宣揚(yáng)政權(quán)正統(tǒng)性。18.(1)因素:人地矛盾突出;糧食產(chǎn)量下降;工業(yè)化和英國(guó)競(jìng)爭(zhēng)沖擊經(jīng)濟(jì);邦國(guó)混戰(zhàn),人民困苦。原因:德國(guó)統(tǒng)一,政治穩(wěn)定;第二次工業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。(2)特征:40-50年代以回歸的德國(guó)人為主;60年代起以外國(guó)勞工為主;80年代起以世界各地難民為主。(3)影響:初期為德國(guó)補(bǔ)充勞動(dòng)力,利于戰(zhàn)后重建和工業(yè)化;后期引發(fā)排外情緒,激化社會(huì)矛盾,加重財(cái)政負(fù)擔(dān)。19.示例一:觀點(diǎn):漢朝、宋朝是儒學(xué)發(fā)展的輝煌時(shí)期。闡述:西漢初國(guó)力漸強(qiáng),董仲舒改造儒學(xué)形成新體系,滿足漢武帝加強(qiáng)君主專

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