高考語文一輪練習(xí)1-專題三文言文閱讀

專題三文言文閱讀

A組

一、（2018北師大二附中期中）閱讀下面的文言文，完成問題。（23分）

觀鴨說

［明］吳廷翰

家僮取鴨卵伏之,得雛鴨數(shù)十。始育，則飼之盆中，少與之水，其聲峋峋然.其毛羽滴滴然.予縣愛,戲之。

不數(shù)日，僮以告曰叫堆鴨有斃者矣?！奔榷犉渎?啾啾然哀鳴;視其毛羽,蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。

僮曰:“是非不善畜也，畜不以水也?！?/p>

次日，予適憩亭中，時(shí)雨初歇，池水方強(qiáng)，顧而樂之,憑欄而語曰:“曷不以畜鴨雛?”僮趨而去，不移時(shí)筐而

至，稍出之水涯，惶惶然驚愕不已其目睢睢然睨,其足逡逡然前而卻。竿之,則遂群奔水中，或揚(yáng)足而馳.或拍

翅而飛，不定者良久。既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。則又或沉而沒，或浮而出,盤旋戲

躍于萍藻間。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊①，容與②如也。既哺）僮將筐而

歸.則和與宜姨干渚.或逐干堤.或薪干從.不可得.遂縱之c

明U至，亦如之。其聲唱啕然以和.其毛羽濯濯然以光澤。其去畜池之前僅三日，充長(zhǎng)已倍三之一矣。

余乃嘆曰:“大哉造物之育萬物乎!大而龍蛇之于淵澤，虎豹之于山機(jī)細(xì)而螳螃④之于蹄涔⑤洛遂其性而

已,鴨之不育于陸而育于水，亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人豈能以育民乎?君子為政，當(dāng)斯民淪

喪之后，煩之以法令，脅之以刑罰,誘之以智巧，蕩之淫華，本性日耗,生理日促，相與駢死而不知。一旦欲其改

途易轍，驅(qū)之以道德，蕩之以禮義.納之以忠信，困之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。及其久也,教成而化行，

行安而俗美,追視昔1-1之所為與今日之所趨，安危利害相去什佰而（萬，則雖械之使為惡,日撻之而欲其蹈

刑,亦不可得矣?！?/p>

乃復(fù)嘆曰:“因育鴨得育民，然則茲觀也，鴨與也乎哉!''述觀鴨。

（取材于《吳廷翰集》，有刪改）

［注］①消搖:逍遙，安閑自得。相羊:徜徉，漫游之意。②容與:安逸自得的樣子。③晡:傍晚。④蟆嫁⑺證

mEg）:也稱“螃”，一種小飛蟲。⑤蹄涔（cCn）:蹄跡中的積水。

1.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.予i.H童不善畜也計(jì):責(zé)備

B.僮單而去趨:快步

C.其足逡逡然前而卻卻:停止

D.網(wǎng)之以淳樸囿:約束

2.下列各組句子加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.憑欄加語曰行安購俗美

B其聲峋峋黎然則茲觀也

C易不以畜鴨雛造化不能以育物

D.竿之，則遂群奔水中鴨之不育于陸而育于水

3.下列語句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語句意思不符合原文的一項(xiàng)是（3分）（）

A.是非不善南也,（乃）南不以水也

B.（僮）稍出之水涯，惶惶然驚愕不已

C.（鴨）則相與復(fù)嬉于渚，或逐于堤

D.及其久也,（則）教成而化行

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

①既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。

譯文:..............................................................

②則雖械之使為惡，日撻之而欲其蹈刑，亦不可得矣。

譯文:........................................................................

5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小鴨叫聲稚嫩，羽毛潔凈油亮，格外招人喜愛,作者忍不住要去逗這些小鴨子玩。

B.長(zhǎng)在盆里的小鴨萎靡不振，甚至倒斃,這是無水蓄養(yǎng)的緣故，與作者、僮仆無關(guān)。

C.回歸水池的小鴨生機(jī)勃勃，熱鬧非凡，這既證明了前面的錯(cuò)誤,也為下文說理蓄勢(shì)。

D.作者借“養(yǎng)鴨”說“育民”的道理，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)百姓本性，才能教化人行，天下人治。

6.作者寫作此文有何用意?結(jié)合文本中“育鴨”的過程，說說他從中悟出N么樣的“育民”道理。（5分）

答:........................................................................

二、（2018海淀一模）閱讀下而的文言文，完成問題。（24分）

聽雨堂記

乙未，中郎"令吳、念兄弟三人或仁或隱澈于四方.乃取子瞻懷子由⑵之意，扁其退居之堂曰“聽雨”。十月.

予往吳省之，見而嘆曰:“吾觀子瞻居宦途四十余年，即顛沛流離之際,室家妻子瀟然不在念，地獨(dú)不能一刻忘

情于子由，夜床風(fēng)雨之感無日無之,乃競(jìng)不得與子由相聚也?！?/p>

嗟乎!宋自仁宗以后，皆非治孰也。子瞻之骯臟③好盡，子由之斐介賓合，皆山林之骨，非希世取功名之人

也,古之君子，有一人知之，則可以隱,夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱于山林,講究性

命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也。加乃違性乖質(zhì)，以戰(zhàn)于功名之途,卒為世所忌，

幾至于死。彼黃州之行已矣,元祐初，既得放歸陽羨,當(dāng)此時(shí)，富貴功名之味,亦既嘗之矣;世路風(fēng)波之苦，亦既

歷之矣:己之為人.足以招尤而取忌,亦大可見矣,肱已九折矣?；蛘凶佑芍脸?，或移家至許，或相攜而歸，使大

得遂其樂于中年者，席4得遂于晚歲，亦奚不可。胡為乎招即來，摩即去，八年榮華，所得幾何?而飄零桃榔之

"寂寞蜒島之中，遂不得與子由再見，此吾之所不曉于子胳者也。夫人責(zé)自照。陶潛之可仕而不物,以其性

剛尋。子瞻渡海以后.乃欲學(xué)陶,夫不學(xué)之于少.而學(xué)之于老，是賊去而彎弓也。

今吾兄弟三人，相愛不雷子瞻之于子由。子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減于吾輩。然吾命薄，盛可以免于

功名.獨(dú)百觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內(nèi)寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜.今來

令吳中.令簡(jiǎn)政清，了不見其繁.而其中常若有不自得之意。豈有鑒于子瞻之覆轍，彼所欲老而學(xué)之者，中郎欲

少而學(xué)之乎?如是則聽雨之樂，不待老而可遂也，請(qǐng)歸以俟。

（有刪改）

［注］①即袁宏道，為本文作者袁中道之兄。②蘇轍在《〈逍遙堂會(huì)宿二首〉并引》中寫道:“轍幼從子

瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將宦游四方，讀韋蘇州詩至，安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眼'，惻然感之，乃相約早退，

為閑居之樂。故子胳始為鳳翔幕府,留詩為別曰:，夜雨何時(shí)聽蕭瑟?’其后子腌通守余杭，復(fù):移守股西,而轍滯

留于淮陽、濟(jì)南，不見者七年。''③骯（k加9）臟（zAng）:剛直倔強(qiáng)的樣子。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.皆非游就也治朝:治理朝政

B.子由之里介寡合狷介:潔身自好

C.度j得遂于晚歲庶幾:或許，大概

D.相愛不曾子瞻之于子由不啻:不亞于

2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.念兄弟三人盛仕或隱或可以免于功名

B.不獨(dú)不能一刻忘情于子由四萬違性乖質(zhì)

C.乃竟不得與子由相聚也乃欲學(xué)陶

D.其樂尚減于吾輩豈有鑒于子瞻之覆轍

3.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.扁其退居之堂曰“聽雨”

為自己的閑居之所題寫匾額為“聽雨”

B.足以招尤而取忌

足以招致怨恨和忌妒

C.陶潛之可仕而不物

陶淵明可以做到走上仕途卻不受外物牽絆

D.是賊去而彎弓也

這就像在盜賊離開后把弓折斷啊

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

今來令吳中，令簡(jiǎn)政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。

譯文:.................................................................................................

5.閱讀第一段和注釋②，用自己的話回答“子堂懷子由之意”的“意”所包含的內(nèi)容.（4分）

答:.................................................................................................

6.文章結(jié)尾說袁氏三兄弟的“聽雨之樂”不待老年就可實(shí)現(xiàn)。根據(jù)文意概括作者這樣說的理由。（5分）

答:.......................................................................................

三'（2017海淀二模）閱讀下面的文言文，完成問題。（25分）

觀大水記

文天祥

自門而入，道萬松下，至“天圖畫”,一江橫其前。行數(shù)百步，盡一嶺為松江亭。亭接堤二千尺，盡處為障東

橋，橋外數(shù)十步為道體堂。自堂之右循嶺而登為銀灣，臨江最高處也。銀灣之上,有亭口“白石”,青崖日“六月

雪”，有橋曰“兩峰之間”，而由焉。此濱江一直之大概也。

戊辰歲，余自禁廬①罷歸，日往來徜徉其間。五月I?四日，大水，報(bào)者至。時(shí)館中有臨川杜伯揚(yáng)、義山簫

敬夫，吾里之士以大學(xué)試，群走京師，惟孫子安未嘗往。輒呼馬戒車，與二客疾馳觀串，而約子安后至。

未至“天圖畫''，其聲如疾風(fēng)暴雷淡魅震蕩而不可御。臨岸側(cè)目，不得往視,而隔江之秧畦菜壟悉為洪流

矣，及松江亭，亭之對(duì)為洲，洲故理然隆起，及是，僅有洲頂,而首尾俱失;老松數(shù)十本，及水者爭(zhēng)相跛曳，旬雌

不伏之狀。至障東橋.坐而面上游水從“六月雪”而下，如@第千萬丈，洶涌澎湃，直送乎吾前，異哉!至道ft邕

堂前五林立」旦浮辿水,而如有?力置二夜負(fù)去。

酒數(shù)行，使人候“六月雪”可進(jìn)與否，圍棋以待之。復(fù)命曰:水?dāng)嗟?。遂止。如銀灣，山勢(shì)回曲,水至此而旋，

前歪立亭以據(jù)港圻之會(huì)，乃不知一覽東西二三里，而水之情狀無一可逃遁世自今而言，則銀灣遂為觀瀾之

絕奇矣。坐亭上.相與諧謔.賦唐律一章.縱其體狀.期盡其氣力.以庶幾其以一。予曰廣風(fēng)雨移三峽，雷霆掌兩

山，"伯揚(yáng)曰:“雷霆直自地中出，河漢莫從天上翻?！熬捶蛟?“八風(fēng)卷地翻雷穴，萬甲從天驟雪鬃「惟子安素

不作詩，聞百三人語，有會(huì)于其中，輒拍手捋須、捧腹頓足，笑絕欲倒，蓋有淵明之琴趣焉。倚闌逾時(shí),詭異卓

絕之觀不可終極,而漸告晚矣。乃令車馬從后，四人攜手徐步而出。及家而耳目眩顫，手足飛動(dòng)，形神不自寧

者久之。

他H,予讀《蘭亭記》，見其感物興懷，一欣一戚，隨時(shí)變遷,予最愛其說?？驮?“羲之信非曠達(dá)者。夫富

貴貧賤、屈伸得喪，皆有足樂，蓋于其心而境不與焉。豈以昔而樂、今而悲而動(dòng)心于俯仰之間哉?”予恍然有

回，人生適意耳,如今H所遇,霄壤間萬物無以易此。前之所欣，所過者化已不可追記，予意夫后之所欣者至,

則今之所欣者又忽再忘之，故忽起奮筆，乘興畫為之用，且論⑵同游者發(fā)一隆。

（有刪改）

［注］①禁廬:宮廷。②詒（shE）：勸告,告訴。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正頓的一項(xiàng)是（3分）（）

A.而止焉止:停止，此為“到了終點(diǎn)”之意

B.如您飆千萬丈建海傾倒水瓶，形容水勢(shì)大

C.而是立亭以據(jù)季折之會(huì)委折:回環(huán)，曲折

D.于恍然有聞問:機(jī)會(huì)，機(jī)遇

2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是（3分）（）

|吾里之士以大學(xué)試

（豈以昔而樂、今而悲而動(dòng)心于俯仰之間哉

宜（與二客疾馳觀焉

B.

I則今之所欣者又忽焉忘之

C1洲故烽然隆起

［故自今而言

乃不知一覽東西二三里

"I乃令車馬從后

3.下列對(duì)文中語句的理解不再硼的一項(xiàng)是（3分）（）

A.此濱江一直之大概也

這就是臨江一帶的概貌

B.有假蹇不伏之狀

呈現(xiàn)出傲岸、不肯屈服的樣子

C.以庶幾其萬一

能大致寫出這種奇絕景色的萬分之一

D.霄壤間萬物無以易此

天地間萬物都不能改變它

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

至道體堂，堂前石林立，舊浮出水，而如有力者一夜負(fù)去。

譯文:................................................................

5.從全文看，“乘興而為之記”的“興”指.……之興、……之興和.……之興。（6分）

6.請(qǐng)用自己的話回答，文中王羲之與“客”對(duì)人生的認(rèn)識(shí)有何不同。你更認(rèn)同誰的看法?簡(jiǎn)要說明理由。（6

分）

答:...............................................................................................

四.（2017西城二模）閱讀下面兩組文言文，完成問題。（21分）

（一）

謝生應(yīng)鸞溶其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費(fèi)縣令借可筆札。一日，坐轎拜客，客片紙付下役李升喚輿署

假及出視，〃騾車也。生怒叱之。李曰:“淮奉明諭，止言備輿，未言備轎?！鄙?“汝真鈍漢，輿即是轎。因

轎字不典，故通稱輿字。''李笑曰:“昔淮南王《諫擊閩越書》，曾有，輿轎逾嶺'一語，何言不典?”生愕然曰:“丕

意若輩中有此通品?！?/p>

遂解騾乘之,令李步隨丁后,曰:“汝既腹有書笛,亦知此間武城之事乎?''曰？此小人桑梓之地.何得不知?”

生日:“《史記?仲尼弟子列傳》馬詹臺(tái)滅明①，武城人?！涀虞浭希ㄔ樱┧游涑牵?dú)別之日南，是魯當(dāng)日有

兩武城矣!然乎？否耶?”李曰:“俗傳子羽（澹臺(tái)滅明）所居為費(fèi)縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說

謬妄。生曰:“汝何所見而云然?”李曰廣‘《春秋》昭公二十三年「武城人……取邦師，獲專且弱地。’哀公八

年:‘吳師……伐武城.克之。’《孟子》載:‘曾子居武城，有越寇。'夫與郝接，、而當(dāng)吳越之路,即今費(fèi)縣之武

城也?！洱R乘》亦謂呼游弦歌舊邑西，在費(fèi)西、膝東兩縣之間，，而從無兩武城之說?！吧?“果爾，則《史記》

所或，何獨(dú)有南武城之名?”李曰廣以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別丁兩地而言。如《平

原君?傳》中，封于東武城，，亦其例也「生大嘆賞。歸述于費(fèi)令.亦奇之，除其役、拔充禮書。不一仟，致千金產(chǎn)，

稱里中富戶。

后文濤先生修《臨淄縣志》，招生.去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。

生怪問之。李曰:“小人篋中秘書，只有淄川，并無臨淄。“生大疑，急索秘卅以觀。蓋《說鈴》兩本，破碎不全，

僅《山東考古錄》卜余頁，及《閩小記》四五頁。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁中道著耳!生乃嘆

曰:“文人命運(yùn)所至（享重名W邀厚福，皆此類也?！逼涫迓勚?亦大笑.賞以資而遣之回費(fèi)。

鐸曰:“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，制翩然置身臺(tái)?、?，亦趁著I?年好運(yùn)耳!’’

（取材于沈起風(fēng)《諧鐸?騾后談書》，有刪改）

（二）

昔有一僧人，與一上子同宿夜航船。上子高談闊論，僧畏懾,卷足畫海。僧聽其語有破綻，乃曰:“請(qǐng)問相

公，澹臺(tái)火明是一個(gè)人，是兩個(gè)人?''士子曰:“是兩個(gè)人?！鄙?“這等，堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人?”士子曰:“自然

是一個(gè)人?！吧畬W(xué)笑曰:“這等說起來，且待小僧伸伸腳?！?/p>

（節(jié)選自張岱《〈夜航船〉序》，有刪改）

［注］①澹臺(tái)火明:復(fù)姓澹臺(tái),名火明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑:武城。子游曾任武

城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬?。③儉腹子:腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點(diǎn)，有商

家用殘缺的《通鑒》包裝茶點(diǎn),一位多次買過這種茶點(diǎn)的人從包裝紙上學(xué)了點(diǎn)零碎知識(shí)，到處賣弄時(shí)被識(shí)

破洪人被戲稱為“芝麻通鑒④臺(tái)省:唐代朝廷諸省的并稱，后泛指顯官要職。

1.對(duì)下列詞語的解釋不.砸的一項(xiàng)是（3分）（）

A.繼為費(fèi)縣令借可筆禮司:掌管

B萼奉明諭，止言備輿適:剛才

C.伐武城淳之克:攻下

D.除其役，拔充禮書除:任命

2.下列各組句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.及出視，乃騾車也僧刀笑曰

B.令李步隨干后別手兩地而言

C.而記子輿氏（曾子）所居武城而所談臨淄舊典

D.享重名地邀厚福僧畏慨舉足加寢

3.對(duì)下列語句解釋不.碰的一項(xiàng)是（3分）（）

A.書片紙付下役李升喚賓伺候

寫了一個(gè)紙條交給卜.役李升，讓他備好車馬伺候

B.比小人桑梓之地

這里是我的家鄉(xiāng)

C.夫與鄭接壤，而當(dāng)吳越之路

那可邦國(guó)接壤，并且正處在通往吳越的道路上的

D.賞以資斧，遣之回費(fèi)

賞給他資產(chǎn)和農(nóng)具，送給他回家的路費(fèi)

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

①不意若輩中有此通品。

譯文:................................................................

②初述于費(fèi)令，亦奇之。

譯文:................................................................

5.根據(jù)文章的內(nèi)容,用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。（3分）

從“學(xué)識(shí)”看，《諧鐸?騾后談書》中的李升與《〈夜航船〉序》中的士子都可謂①..........。不過李

升在論述關(guān)于“武城”的問題時(shí)可謂②..........，令謝生心服口服;而士子在僧人面前的高談闊論則可謂

③..........，博人一笑而已。

6.李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達(dá)的意圖卻有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明其不同之處。（6分）

答:.............................................................................

五、（2017東城二模）閱讀下面的文言文，完成問題。（23分）

（-）

于成龍，漢軍鑲黃旗人?？滴跗吣辏谥彪`樂亭知縣。八年，署灤州知州。以罪囚脫逃降調(diào)，樂亭民列其

善政,兩叩閣吁留，下巡撫金世德勘實(shí).得復(fù)任。十八年，擢通州知州。

二十一年,擢江寧知府。二十三年,上南巡至江寧，以成龍廉潔，傳諭嘉之，擢安徽按察使。二十五年，擢

直隸巡撫。諭詢:“畿輔重地利弊應(yīng)興革者，宜四先?''成龍奏:“珥盜為先。奸惡之徒，仗旗下名色，窩藏匪類，

有司明知而莫敢深究。嗣后有如此者，臣當(dāng)執(zhí)法治之?！奔鹊秩?疏言:“弭盜之方，在力行保甲，民間已遵行。

惟旗下莊屯向不屬州縣，本旗統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)在京師，僅有撥什庫①在屯，未能約束。應(yīng)令旗人與民戶同編保甲，撥什

庫、鄉(xiāng)長(zhǎng)互相稽察，盜發(fā)，無問所劫為旗為民，協(xié)力救護(hù)。得盜，賞:藏盜、縱盜，罰。”下部議行。先后捕治旗

丁沈顛、太監(jiān)張進(jìn)升及大盜司九、張破樓子等，置于法。

三十三年，召由京師。疏言運(yùn)河、黃河堤卑薄者，均宜加筑高厚。河防各設(shè)專員，而無顧此失彼之虞。

又計(jì)河工所費(fèi)繁多，請(qǐng)開捐例②，減成核收;并推廣休革各員，上至布政使，皆得捐納。上召成龍入，問廣開捐例

得無累民?''成龍奏:“無累?！鄙显?“據(jù)納之人，豈盡殷實(shí)?大約稱貸者多，不峻削百姓，則逋負(fù)何由而償?”成龍

乃清罪。上均問:“爾嘗尊山東巡撫靳輔”，謂減水壩不宜開，今界何如?”成龍?jiān)?“臣彼時(shí)妄言，今亦視輔而行?！?/p>

廷臣議成龍懷私妄奏，當(dāng)奪官，上命留任，仍興舉簡(jiǎn)要各工。

三十七年,命以總督銜管直隸巡撫事。三月，請(qǐng)修永清、固安舊堤，挑浚渾河淤沙。I?月竣工，詔賜名曰

永定河，建廟以祀。三十八年，上南巡,臨閱高家堰、歸仁堤諸處,以增筑疏浚事宜，諭令籌辦。號(hào)以病乞假，

命在任調(diào)治，遣醫(yī)往視。三I?九年，卒,蜴祭葬如例，謚日襄勤。

（取材于《滿漢名臣傳》，有刪改）

［注］①撥什庫:清代官名。②捐例:清代朝廷納資捐官的規(guī)例?！肚迨犯?選舉志七》:“捐例不外拯荒、

河工、軍需三者，日暫行事例，期滿或事竣即停?！阿劢o:清代治河專家。

（二）

公治樂亭前后十余年，清白如一日。凡井間苦樂，利弊沿革，士民賢不肖，皆周知無遺?；蚺d、或除、或

寬.或猛,無不深愜于情……去之日紳士不于署旗民送于野老幼擁4首涕泗長(zhǎng)流不絕公隕涕慰勞遣之不去

有送至通州始還者。

（取材于王士禎《如山于襄勤公年譜墓志銘》）

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋不取四的一項(xiàng)是（3分）（）

A.理盜為先弭:消除

B.召宙京師詣:到.往

C.爾嘗理山東巡撫靳輔短:缺少

D號(hào)以病乞假尋:不久

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

宜何先

大王來何操

無問所劫為旗為民

乂間令吳廣之次所旁叢祠中

「（上因問

C.

I因人之力而敝之

「（今果何如

D.（

〔三餐而反，腹猶果然

3.下列對(duì)文中語句的理解不因聊的一項(xiàng)是（3分）（）

A.奸惡之徒，仗旗下名色，窩誠(chéng)匪類

奸詐險(xiǎn)惡之人，倚仗旗人的名義，私藏壞人

B.嗣后有如此者，臣當(dāng)執(zhí)法治之

我的后代有這樣的人，我定當(dāng)執(zhí)行法律懲治他們

C.河防各設(shè)專?員，而無顧此失彼之虞

河防各處設(shè)置負(fù)責(zé)人，從而沒有顧此失彼的憂患

D不峻削百姓，則逋負(fù)何由而償

（如果）不剝削百姓，那么拖欠的債務(wù)用什么來償還

4.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,f氐硬的一項(xiàng)是（3分）（）

A.明清時(shí)期,知縣、知府和知州都是地方行政長(zhǎng)官的名稱。從文章內(nèi)容看，知府官職高于知縣。

B.中國(guó)古代表示官職變動(dòng)有專門的詞語，文中表示升遷的有擢、賜等，表示貶謫的有降、署等。

c.謚號(hào)是君主時(shí)代帝王、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。例如于成龍謚號(hào)“襄勤”。

D.古代有干支紀(jì)年、年號(hào)紀(jì)年、生肖紀(jì)年等紀(jì)年方法，文中所提及的“康熙七年”為年號(hào)紀(jì)年。

5.用斜線（/）給文段（二）中畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）

6.請(qǐng)?jiān)跈M線上分別填寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語，評(píng)價(jià)人物在治理河道中的表現(xiàn)。（4分）

于成龍:.............................

康熙帝:..............................

7.于成龍?jiān)谌温毱陂g曾受到處分，而百姓兩度向朝廷中請(qǐng)挽留他。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，簡(jiǎn)要說明他受百姓愛蛾

的原因。（4分）

答:...................................................................

B組

一'（2018朝陽期中）閱讀下面的文言文，完成問題。（23分）

（-）

孔子謂宓子賤口:“子治單父”而眾說，語丘所以為之者?！痹?“不齊為父其父,子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)。”

孔子曰廣善,小節(jié)也，小民附矣，猶未足也。”曰:“不齊也所父事者三人,所兄事者五人，所友者十一人?！鬃?/p>

曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教弟矣;友十一人,可以教學(xué)矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也。”

曰:“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)。'‘孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。昔者堯.

舜清微其身，以聽觀天下，務(wù)來賢人。夫舉賢者,百福之宗也。不齊之所治者小也,不齊所治者大，其與堯、鋅

繼矣。“

（-）

宓子戲?yàn)閱胃冈?，過于陽晝，曰:“子亦有以送仆乎???陽晝?cè)?“吾少也吃不知治民之木。有釣道二焉，請(qǐng)以

送子?！弊淤v日廣釣道奈何?”陽晝?nèi)铡狈蛲毒]錯(cuò)餌，迎而吸之者也，陽橋也其為魚也，薄而不美;若存若亡，若

食若不食者，魴也其為魚也博而厚味。“宓子賤曰:“善?！庇谑俏粗羻胃?，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰:“車

驅(qū)之,車驅(qū)之，夫陽晝之所謂陽橋者至矣?！庇谑侵羻胃福?qǐng)其耆老尊賢者，而與之共治單父。

（三）

孔子兄子有孔蔑者,與宓子賤皆仕，孔子往過孔蔑洞之曰:“自子之仕者，何得?何亡?”孔蔑曰:“自吾仕者,

未有所得，而有所亡者三。曰:王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也,所亡者一也;奉祿少你粥不足及親戚，

親或益疏矣,所亡者二也;公事多急,不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。''孔子不說，而復(fù)往見子賤,

曰:“自子之仕,何得?何亡?”子賤曰:“自吞之仕.未有所亡，而所得者三:始誦之文，今履而行之是學(xué)日益明也

所得者一也奉祿雖少慎粥得及親戚是以親戚益親也所得者二也公事雖急夜勤吊死視病是以朋友益親也所

得者三也?！翱鬃又^子賤曰:“君子哉若人!君子哉若人!魯無君子也，斯焉取斯?”

（取材于劉向《說苑》，有刪改）

［注］①單父，春秋時(shí)魯國(guó)邑名。②不齊，宓子賤以名自稱。③陽橋:一種白色的魚。

1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.子治單父而眾說說:高興

B.生于陽晝過:經(jīng)過

C.夫投綸第餌錯(cuò):放置

D.親戚藤疏矣益:更加

2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

A.其為魚也，薄加不美門雖設(shè)中常關(guān)

B.冠蓋迎之者交接干道冰,水為之，而寒于水

C.自子之仕者異乎三子者？撰

D.是名朋友益疏矣以其無禮于晉

3.下列對(duì)文中語句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.不齊也所父事者三人，所兄事者五人

我的父親曾侍奉過三個(gè)人，我的兄長(zhǎng)曾侍奉過五個(gè)人

B.清者堯、舜清微其身，以聽觀天下

從前堯、舜清心寡欲放下架子，來觀察、了解天下

C.請(qǐng)其耆老尊賢者，而與之共治單父

請(qǐng)出那里德高望重的老人，并與他們共同治理單父

D.王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也

公事纏身,所學(xué)的知識(shí)怎能得到溫習(xí)?因此學(xué)習(xí)不能明白領(lǐng)會(huì)

4.請(qǐng)用斜線⑺給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。?分）

今履而行之是學(xué)日益明也所得者一也奉祿雖少組粥得及親戚是以親戚

益親也所得者二也公事雖急夜勤吊死視病是以朋友益親也所得者三也。

5.請(qǐng)寫出四個(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語，來評(píng)價(jià)宓子賤在文中的表現(xiàn)。（6分）

答:...............................................................

6.孔子認(rèn)為“不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)”，雖然好，卻是“小節(jié)”。你贊成孔子的說法嗎?請(qǐng)談一談自

己的觀點(diǎn),并闡明理由。（5分）

答:............................................................

二'（2017海淀期末）閱讀下面的文言文，完成問題。（21分）

（一）秦昭王問孫卿子巴曰:“儒無益丁人之國(guó)?”孫卿子曰:“儒者法先王，降禮義,謹(jǐn)乎臣子而致貴其上

者也。雖窮困凍餒，必不以邪道為貪;無置錐3地，而明于持社稷之大義,勢(shì)在人上，則王公之材也;在人下，

則社稷之臣,國(guó)君之寶也。單隱于窮周漏屋，人莫不貴之，道誠(chéng)存也。仲尼將為司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊

居于闕黨,闕黨之子弟罔不分③，有親者取多，孝弟以化之也。儡之為人下如是矣?！?/p>

王曰:“然則其為人上何如?”孫卿曰廣其為人上也，廣大矣!志意定乎內(nèi)，禮節(jié)修乎朝，法則度量正乎官，忠

信愛利形乎下;行一不義、殺一無罪顧得天下，不為也。此君義伸乎人矣，通于四海,則天下應(yīng)之如IT,是何

也?則貴名白⑤而天下治也。故近者歌謳而樂之.遠(yuǎn)者竭蹶而趨之.四海之內(nèi)若一家.通達(dá)之屬莫不從服，夫是

之謂人師。《詩經(jīng)》曰:‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。天其為人下也如彼，其為人上也如此,

何謂其無益于人之國(guó)也?”昭王曰:“善!''

若夫論德加定次，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官;萬物得宜，事變得應(yīng)，言必當(dāng)理，事必

m務(wù)，君子之所長(zhǎng)也。

!取材于《群書治要?儒效》，有刪改）

（-）孔子初仕，為中都宰。制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼異食，強(qiáng)弱異匕男女別涂，路無拾遺，器不雕偽。為

四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封，不樹。行之一年,而西方之諸侯則焉。魯定公謂孔子曰:“學(xué)子此法

以治魯國(guó),何如?''孔子對(duì)曰:“苒天下可乎、何但魯國(guó)而已哉!”于是二年定公以為司空乃別五土之性而物各行

其所生之宜咸得厥’所由司空為魯大司寇設(shè)法而不用無奸民。

（取材于《孔子家語》，有刪改）

［注］①孫卿子:荀子。②朝飲其羊:賣羊前先讓羊喝飽水以增加重量。③罔不分:捕來的魚蝦或獵物

不按出力多少分配。④京箱:喧嘩。⑤白:顯赫。⑥不封:不建高大的墳?zāi)埂＂哓?它們的。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，下本頸的一項(xiàng)是（3分）（）

A.儒者法先王尊禮義隆:尊崇

B.言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)當(dāng):擔(dān)任

C.制為養(yǎng)生送死之節(jié)節(jié):制度

D.而西方之諸侯則焉則:效法

2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法兩回的一項(xiàng)是（3分）（）

A.儒無益于人之國(guó)通干四海

B.行一不義、殺一無罪加得天下若夫論德頂定次

C.審隱于窮閻漏屋事天下可乎

D,無置錐之地故近者歌謳而樂書

3.下列對(duì)文中語句的理解，不生硬的一項(xiàng)是（3分）（）

A.謹(jǐn)乎臣子而致貴其上者也

謹(jǐn)慎地做臣子，并使他們的君主尊貴

B.其為人上也,廣大矣

儒在居高位時(shí)，作用就更大了

C.遠(yuǎn)者竭蹦而趨之

遠(yuǎn)方之人不辭辛勞去投奔他

D.能不能皆得共官

是否都能夠得到他們的它職

4.請(qǐng)用斜線⑺給《孔子家語》中畫線的部分?jǐn)嗑?。?分）

于是二年定公以為司空乃別五土之性而物各得其所生之宜咸得厥

所由司空為魯大司寇設(shè)法而不用無奸民。

5.作者為什么認(rèn)為信者可以為人師?根據(jù)《群書治要?儒效》第二段內(nèi)容概括作答。（4分）

答:...............................................................

6.仿照下面語段中句①的形式,將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（4分）

《群書治要?儒效》中的很多觀點(diǎn)能夠在《孔子家語》中得到印證,如:①孔子在做中都宰時(shí)依據(jù)人們

能力的強(qiáng)弱分配不同的職位，可以證卜月儒者能夠“量能而授

官”;②..........................................；③...........................................。

三'（2017海淀一模）閱讀下面的文言文，完成問題。（23分）

袁先生傳①

薛季宜

袁先生，諱溉，字道潔，汝陰人也。嘗舉進(jìn)士，免貢上避地州西山中。建炎初，集鄉(xiāng)民為保聚,與金人及群動(dòng)

抗,屢克。后移居富順監(jiān)。

先生初從二程先生學(xué)，聞蜀薛先生名。富順鄰家薛翁以賣香自給港子晨以香出，父則掩關(guān)待之。子哭

而歸,因不更事鄰里,莫詳其趨步。先生疑其薛先生也，具刺“謁之，薛翁慢罵不應(yīng)。先生固已疑之矣。間E

再往，又不得前，于是積日屢造其門，薛翁喜而見之。先生與之語,不對(duì);再見談古今百氏,又不得一言;三見縱

論六經(jīng)，薛翁才有喜色。曰:“子學(xué)已博，然寡要。去經(jīng)所以載道，面宣所以明道，何以多為!”先生曰:“如先生言,

吾心將以會(huì)道爾。''薛翁擊節(jié)稱善周以所學(xué)授之。居月余，勵(lì)先生出關(guān)廨翁因亦源去。

先生出關(guān)至夏口，岳開府飛必欲延至幕下,先生一見四出，不辭而行,語所知曰:“岳公武人而泥古，也應(yīng)

無圓機(jī)之上.難乎免矣!''未幾而及難。先生因家荊州，往來夷陵、佛歸諸郡，與士夫言必稱善，悅其意旨，然后

和之，循循然,人知其厚德君子也。

初，靖康后,天下兵荒再起，先生家為汝陰盛族，嘗有客過其舍，先生察其狀貌有異，白諸父曰:“客奸人也。

徙家人避之。是夜客以寇來，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死。后眾欲據(jù)前山為保，先生爭(zhēng)之，不聽。獨(dú)將妻子聚保山后，

已而，前山果沒。金人大至,欲以萬眾攻山后營(yíng)。先生塢中兵不滿千,召其眾計(jì)曰:“虜則勢(shì)盛，再知數(shù)術(shù)，保以

一箭破之。'‘其夕，虜碧山阿，先生使數(shù)I?人各執(zhí)鼓燧，如四山伏，約虜軍噪擾，燔山擊鼓為應(yīng)。有談經(jīng)客愚甚,

先生激使為虜裝，竊虜號(hào)入宿虜酋帳卜：以二矢授曰:“夜中發(fā)矢而竄?！翱腿缦壬?jì)，惟植，僅能發(fā)箭。虜營(yíng)驚

亂,顧見火光并起，鼓聲四合，因潰自相攻殺數(shù)百人,遂不敢復(fù)至。

甌浦薛某知:圣人之學(xué)不可復(fù)見，走于先生焉I僅焉?嘗侍先生觀弈.他為負(fù)為易置數(shù)子、以弱為強(qiáng).外更

強(qiáng)先生弈,則曰:“先人嘗以弈為廢事7所不忍違。'‘走從問義理之辨，先生曰:“學(xué)者當(dāng)自求之，他人之言善，非

吾有?！弊咔褰K身誦服斯語。

（有刪改）

［注