高職學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育的創(chuàng)新路徑研究

［摘要］"隨著社會持續(xù)發(fā)展和人際交往日益頻繁，社會對具備綜合能力的人才需求愈發(fā)迫切，其中對學(xué)生的體態(tài)語言與儀表禮儀教育提出了更高要求，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)能通過其體態(tài)語言與儀表禮儀反映出來。為此，首先分析了高職開展學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育的意義，其次從教育理念、教育方式、教育氛圍、教育隊伍等方面分析了高職學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育存在的問題，并提出了針對性的教育創(chuàng)新路徑，旨在幫助高職學(xué)生樹立正確的觀念，以更加自信、得體的形象展現(xiàn)自我。［關(guān)鍵詞］立德樹人；體態(tài)語言；儀表禮儀；創(chuàng)新路徑；知行合一在高職學(xué)生德育中，體態(tài)語言與儀表禮儀教育是不可或缺的部分，對自制力相對比較弱的高職學(xué)生而言，若是在成長階段未能接受系統(tǒng)的體態(tài)語言與儀表禮儀教育的浸潤，那么在社交互動、校園生活中，他們不僅難以做到自尊自愛，還容易出現(xiàn)體態(tài)失當(dāng)、禮儀欠缺等行為。鑒于此，深入開展對高職學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育的研究，目的在于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)禮、知禮、守禮、用禮”，借此幫助他們健全人格、塑造良好的個人形象，同時助力他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而有效提升他們的核心素養(yǎng)。一、高職開展學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育的意義（一）培育學(xué)生社會主義核心價值觀為了強(qiáng)化大學(xué)生對他人的尊重意識，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，高職學(xué)校需加強(qiáng)體態(tài)語言與儀表禮儀教育，這與培育大學(xué)生社會主義核心價值觀高度契合。從知行合一的角度出發(fā)，深入挖掘個體內(nèi)在的道德情感與意愿，促使社會主義核心價值觀不僅內(nèi)化為個人的深層意識，更融入社會的普遍共識之中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個人與群體行動的重要準(zhǔn)則。在培育學(xué)生社會主義核心價值觀的過程中，體態(tài)語言與儀表禮儀教育發(fā)揮著重要的作用。因此，高職學(xué)校應(yīng)拓展教育的廣度和深度，構(gòu)建一套長效教育機(jī)制，通過多樣化的形式對學(xué)生進(jìn)行全方位的引導(dǎo)，以達(dá)成立德樹人這一教育的根本使命。如此不僅能有效培育學(xué)生的社會主義核心價值觀，更能有力推動社會的全面進(jìn)步與發(fā)展。（二）提升學(xué)生就業(yè)競爭能力在當(dāng)前就業(yè)環(huán)境嚴(yán)峻、崗位競爭激烈的背景下，職業(yè)素質(zhì)已成為企業(yè)和各類組織遴選人才的首要考量。因此，對于即將步入社會的高職學(xué)生而言，提升其職業(yè)素質(zhì)、增強(qiáng)個人在職場上的競爭力顯得尤為迫切和關(guān)鍵，扎實的專業(yè)知識與技能是其求職路上的堅實基石，而求職過程中的體態(tài)、禮儀表現(xiàn)則是他們的加分項。鑒于此，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的體態(tài)語言與儀表禮儀教育顯得尤為重要，教育的目標(biāo)在于讓學(xué)生在不同場合、面對不同對象時，都能迅速明確自己的角色定位，掌握稱呼、介紹、問候及待客的規(guī)范和技巧，從而提高高職學(xué)生的職場適應(yīng)能力。（三）增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)體態(tài)語言與儀表禮儀教育旨在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育，培養(yǎng)其綜合能力，塑造優(yōu)雅體態(tài)。該教育以人體科學(xué)理論為依據(jù)，致力于改善學(xué)生的體態(tài)基礎(chǔ)，提升身體的靈活性與可塑性。同時，高職學(xué)生通過學(xué)習(xí)體態(tài)語言與儀表禮儀教育，能糾正自身站立、行走及交際姿態(tài)，進(jìn)而提升其外在表現(xiàn)力與職業(yè)形象，使其在不同場合能展現(xiàn)出恰當(dāng)?shù)膬x表風(fēng)范[1]，塑造出既符合職業(yè)要求又獨(dú)具個人特色的外在形象。因此，高職學(xué)校通過開展體態(tài)語言與儀表禮儀教育，助力學(xué)生在畢業(yè)后快速適應(yīng)職業(yè)勞動對身體素質(zhì)的要求，為其將來在勞動崗位上取得優(yōu)異成績奠定良好的基礎(chǔ)。（四）促進(jìn)社會進(jìn)步社會的發(fā)展與進(jìn)步離不開高職學(xué)生對社會規(guī)范的理解和遵循，而高職學(xué)校推行的體態(tài)語言與儀表禮儀教育對社會進(jìn)步具有積極的推動作用。縱觀當(dāng)前發(fā)展，開展體態(tài)語言與儀表禮儀教育既順應(yīng)了時代的發(fā)展需求，也是各高職學(xué)校義不容辭的責(zé)任與使命。高職學(xué)校的德育目標(biāo)是培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)、紀(jì)律觀念、道德品質(zhì)、知書達(dá)禮的人才，高職學(xué)校通過體態(tài)語言與儀表禮儀教育對大學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，不僅能影響和塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，而且能提升大學(xué)生的人際交往能力[2]，使他們能以成熟的方式來處理生活中的各種事情、以樂觀向上的心態(tài)應(yīng)對生活中的不如意。此外，體態(tài)語言與儀表禮儀教育還能教導(dǎo)學(xué)生如何關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的同情心與同理心，促使他們形成內(nèi)外兼修、言行一致的良好品質(zhì)，為其日后步入社會做好充分準(zhǔn)備。二、高職學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育存在的問題（一）高職學(xué)校對體態(tài)語言與儀表禮儀教育的發(fā)展重視不夠當(dāng)前，眾多高職學(xué)校雖然將教育和培養(yǎng)學(xué)生成為社會中堅力量視為德育的最終目標(biāo)，并明確提出了“德智體美勞全面發(fā)展”的教育宗旨，致力于為學(xué)生營造一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，然而在實際過程中這些高職學(xué)校難以達(dá)到德育應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，甚至部分高職學(xué)校并未重視德育。雖然在教育中不要求高職學(xué)校德育達(dá)到最深層次，但若是連基本的文明禮貌、人際交往禮儀都未能足夠重視，這顯然是不可接受的。鑒于學(xué)生正處于塑造良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，高職學(xué)校應(yīng)把握這一契機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的體態(tài)語言與儀表禮儀教育。（二）體態(tài)語言與儀表禮儀教育方式過于單一目前，眾多高職學(xué)校在體態(tài)語言與儀表禮儀教育中存在教育方式過于單一的問題，普遍依賴網(wǎng)絡(luò)視頻作為傳授學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀知識的手段，盡管學(xué)生學(xué)到了大量的體態(tài)語言與儀表禮儀知識，但真正能將其運(yùn)用到實際行動中的卻寥寥無幾，這也反映出高職學(xué)校對體態(tài)語言與儀表禮儀教育重視程度不夠[3]。不少高職學(xué)生雖明白其中道理，但在具體行為中卻未能體現(xiàn)。高職學(xué)校若想提升體態(tài)語言與儀表禮儀教育效果，就需利用創(chuàng)新思維來創(chuàng)新體態(tài)語言與儀表禮儀教育形式，以更好地滿足高職學(xué)生的發(fā)展需求。（三）缺乏優(yōu)良的體態(tài)語言與儀表禮儀教育氛圍一個優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境對高職學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，不僅能引導(dǎo)學(xué)生朝著積極、健康的方向發(fā)展，還會作用于他們的言行舉止。然而，審視當(dāng)前部分高職學(xué)校的教育環(huán)境，課堂教學(xué)秩序較為松散，學(xué)生對知識缺乏敬畏之心，對教師的辛勤付出尊重不足，紀(jì)律觀念淡薄。高職學(xué)校未能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的體態(tài)語言與儀表禮儀教育環(huán)境，不利于學(xué)生養(yǎng)成講文明、懂禮儀的良好習(xí)慣。（四）體態(tài)語言與儀表禮儀教育教師隊伍建設(shè)有待加強(qiáng)大部分高職學(xué)校的體態(tài)語言與儀表禮儀課程教師由其他專業(yè)領(lǐng)域的教師擔(dān)任，這些教師對體態(tài)語言與儀表禮儀教育的掌握都依賴于自學(xué)，因此對該教育的理解較為片面，教學(xué)方式隨意，課程內(nèi)容淺顯。在體態(tài)語言與儀表禮儀教育中，既缺乏理論支撐，又缺少實踐指導(dǎo)[4]，這使教師難以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生逐漸形成片面觀念，認(rèn)為體態(tài)語言與儀表禮儀修養(yǎng)僅僅是對言行舉止的規(guī)范以及日常生活中對穿著打扮的講究。真正的體態(tài)語言與儀表禮儀教育講究身教重于言教，要求教師以身作則，但大部分教師卻不注重自身外在形象和修養(yǎng)，說話做事缺乏技巧。三、高職學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育創(chuàng)新路徑（一）高職學(xué)校設(shè)置規(guī)范的教學(xué)體系為了有效教導(dǎo)學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀規(guī)范，高職學(xué)校應(yīng)將體態(tài)語言與儀表禮儀教育融入日常教學(xué)體系中，針對學(xué)生的基本禮貌準(zhǔn)則與禮儀舉止構(gòu)建一套系統(tǒng)的教學(xué)方案。把思想道德教學(xué)、體態(tài)語言與儀表禮儀教育有機(jī)結(jié)合，通過這種方式，不僅能夠豐富學(xué)生的知識儲備，還能確保學(xué)生在儀容儀表上表現(xiàn)得體。高職學(xué)校需將體態(tài)語言與儀表禮儀教育置于重要的地位，教師在日常教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的體態(tài)語言與儀表禮儀意識[5]，引導(dǎo)學(xué)生重視體態(tài)、重視禮儀、踐行禮儀。例如，教師在每次課前可以設(shè)定“文明交流、友好互動”等禮儀規(guī)矩，并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，全方位培養(yǎng)學(xué)生的體態(tài)語言與儀表禮儀，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為他們未來的社會交往和職業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。（二）完善高職學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀行為管理制度一是高職學(xué)校需制定清晰、明確的體態(tài)語言與儀表禮儀準(zhǔn)則，若缺乏明晰的規(guī)定，學(xué)生會缺乏明確的行為指導(dǎo)，導(dǎo)致規(guī)章制度的引導(dǎo)和約束作用大打折扣。高職學(xué)校只有明確學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀行為管理制度，才能使學(xué)生在實際生活中有章可循，確保體態(tài)語言與儀表禮儀教育取得成效。二是高職學(xué)校將學(xué)生日常禮儀行為表現(xiàn)納入品行評價體系中。學(xué)校根據(jù)學(xué)生在禮儀方面的實際表現(xiàn)給予相應(yīng)的評分，并將該評分作為個人評獎評優(yōu)的參考依據(jù)，此舉不僅能對學(xué)生的日常言行舉止起到監(jiān)督與約束作用[6]，還能激勵他們主動提升自身的禮儀修養(yǎng)水平。三是高職學(xué)校應(yīng)采取一系列監(jiān)督與管理措施，如成立校園文明督察隊，加強(qiáng)對學(xué)生在校園內(nèi)不文明行為的監(jiān)督與勸導(dǎo)，確保管理制度能發(fā)揮其約束作用與激勵作用，促使學(xué)生能自主審視并規(guī)范自身的言行舉止。（三）運(yùn)用多樣化的體態(tài)語言與儀表禮儀教育方法1.情景交融法情景交融法是一種富有創(chuàng)意與實效的教學(xué)策略，教師在教育中借助環(huán)境描繪、圖片與視頻演示、個人假設(shè)、模擬演練等手段，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，在課堂教學(xué)中再現(xiàn)各種儀表禮儀場景，還可以在課堂為學(xué)生播放有關(guān)體態(tài)語言與儀表禮儀教育的故事、視頻或講座，促使學(xué)生身臨其境，認(rèn)知和掌握儀表禮儀知識。教師在體態(tài)語言與儀表禮儀教育中運(yùn)用情景交融法能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性與主動性，使其從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c學(xué)習(xí)。2.榜樣教育法榜樣教育法是教師對在目標(biāo)實現(xiàn)過程中表現(xiàn)優(yōu)異、成績突出的個人或群體給予肯定與贊譽(yù)，并以此為標(biāo)桿引領(lǐng)其他學(xué)生向其看齊，從而提高學(xué)生思想認(rèn)知水平的教育方法。高職學(xué)生普遍有被認(rèn)可與贊賞的需求，教師可利用學(xué)生這一心理特征，選擇歷史發(fā)展中具有代表性的典范人物或者學(xué)生現(xiàn)實生活中的優(yōu)秀代表作為學(xué)習(xí)楷模[7]，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而開展體態(tài)語言與儀表禮儀教育。教師通過這種教學(xué)方式能讓學(xué)生自覺遵循禮儀規(guī)范，主動約束自己的言行舉止和提高自己的禮儀素養(yǎng)。另外，高職學(xué)校還可利用校園廣播定期為學(xué)生播報與體態(tài)語言與儀表禮儀相關(guān)的典型事例，從而發(fā)揮榜樣的作用。3.案例教學(xué)法案例教學(xué)法是教師通過對一些典型案例進(jìn)行判定、剖析與研究，揭示并闡明對某一問題的本質(zhì)認(rèn)識，從而促使學(xué)生全面掌握相關(guān)知識的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的體態(tài)語言與儀表禮儀教育過于注重理論灌輸，導(dǎo)致學(xué)生對這些內(nèi)容缺乏興趣。而教師在體態(tài)語言與儀表禮儀教育中運(yùn)用案例教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析生活中真實的案例，并為學(xué)生講解由于對傳統(tǒng)禮儀文化的誤讀產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響的典型案例。教師通過這一講解引導(dǎo)學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化時秉持著“取其精華，去其糟粕”的理念，避免盲目崇拜或全盤否定傳統(tǒng)文化。因此，案例教學(xué)法的運(yùn)用不僅能夠消除學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化的陌生感與隔閡感，還能讓學(xué)生在日常生活中自覺踐行禮儀規(guī)范。（四）搭建體態(tài)語言與儀表禮儀教育實踐平臺一是高職學(xué)校為學(xué)生組織開展以禮儀文化為主題的校園活動，如舉辦體態(tài)語言與儀表禮儀知識專題講座，開展體態(tài)語言與儀表禮儀知識競賽、辯論賽以及演講活動。高職學(xué)校通過這種方式不僅能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和課余生活，還能讓他們在輕松、愉快的氛圍中加深對體態(tài)語言與儀表禮儀知識的理解，激發(fā)他們主動探索與學(xué)習(xí)的熱情。高職學(xué)校也可以利用教師節(jié)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、運(yùn)動會等重大節(jié)日與慶典活動對學(xué)生進(jìn)行體態(tài)語言與儀表禮儀教育，讓他們在活動中表達(dá)對教師的感激之情、對同窗友誼的珍視，讓學(xué)生在實際生活中感受禮儀文化的存在[8]。二是高職學(xué)校組織學(xué)生參與社會公益活動，這既是提升學(xué)生社會實踐參與度的重要途徑，也是學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識與促進(jìn)良好社會風(fēng)氣形成的有效手段。例如，高職學(xué)校在假期組織學(xué)生參與藝術(shù)節(jié)、詩詞鑒賞盛會、讀書交流會、書畫展覽等文化活動，讓學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中禮儀文化的魅力和底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和傳承意識。同時，高職學(xué)校鼓勵學(xué)生投身環(huán)保公益活動，如參與環(huán)保清潔行動、宣傳環(huán)保理念，讓學(xué)生通過親身實踐提升自己的環(huán)保素養(yǎng)和社會責(zé)任感。（五）營造良好的體態(tài)語言與儀表禮儀教育氛圍為提高學(xué)生體態(tài)語言與儀表禮儀教育的成效，高職學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)質(zhì)的校園環(huán)境，具體做法如下：一是高職學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，致力于為學(xué)生營造充滿學(xué)術(shù)氛圍的文化環(huán)境。由于高職學(xué)生思想活躍、對新鮮事物具有強(qiáng)烈好奇心，因此高職體態(tài)語言與儀表禮儀教育應(yīng)在生動、活潑的氛圍中展開。高職學(xué)校需加強(qiáng)體態(tài)語言與儀表禮儀教育的宣傳力度，利用校園內(nèi)的宣傳欄、電子屏幕等展示名人名言、文明提示語以及禮儀小貼士等，增強(qiáng)學(xué)生對體態(tài)語言與儀表禮儀的認(rèn)同感，從而在校園內(nèi)為學(xué)生營造濃厚的禮儀文化氛圍。除此之外，高職學(xué)校還應(yīng)創(chuàng)設(shè)崇尚學(xué)術(shù)的校園文化環(huán)境[9]，如定期舉辦學(xué)術(shù)講座、研討會以及學(xué)術(shù)交流活動，邀請知名學(xué)者和專家來校進(jìn)行學(xué)術(shù)分享，讓高職學(xué)生感受到學(xué)校對體態(tài)語言與儀表禮儀教育的重視，從而在體態(tài)語言與儀表禮儀教育中達(dá)到事半功倍的效果。二是高職學(xué)校為學(xué)生營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。在當(dāng)下信息爆炸時代，網(wǎng)絡(luò)思潮繁雜多樣、傳播速度極快，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境日益復(fù)雜多變。高職學(xué)校針對這一嚴(yán)峻形勢必須主動出擊，為學(xué)生積極弘揚(yáng)紅色文化，讓其牢牢占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論的高地，筑牢主流意識形態(tài)。具體而言，高職學(xué)校應(yīng)在校園內(nèi)廣泛傳播紅色文化，通過舉辦紅色文化講座、展覽、演出等多種形式傳播正能量，讓學(xué)生能夠樹立良好的文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)陣地的主流聲音。此外，高職學(xué)?？衫脤W(xué)校公眾號發(fā)布、推廣體態(tài)語言與儀表禮儀教育，為學(xué)生營造積極向上、健康正面的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，高職學(xué)校通過這一舉措不僅能拓寬體態(tài)語言與儀表禮儀教育的傳播渠道，還能起到監(jiān)管與引導(dǎo)學(xué)生意識形態(tài)的作用。（六）提高教師文明禮儀素養(yǎng)高職學(xué)校應(yīng)組織教師開展“師德教育月”等活動，在活動中結(jié)合線上線下的“名師開講”活動，對教師隊伍進(jìn)行品德教育，同時，高職學(xué)?？裳堉逃龑＜襾硇Ｅe辦師德教育專題講座，也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)講座，讓教師根據(jù)自己的情況靈活選