山西省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試題（含答案）

2024~2025學(xué)年第二學(xué)期高二3月夯基考語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：德國文學(xué)理論家凱瑟認(rèn)為：“小說敘述人不是它的作者，敘述人是一個由作家蛻變而成的虛構(gòu)人物?！痹跀⑹挛膶W(xué)的創(chuàng)作中，同時存在著作家與敘述人，敘述人是作品的直接陳述者，而作家則控制著敘述人進(jìn)行敘事。敘述人在作品中可能有兩種面目出現(xiàn)：一是直接參與情節(jié)的敘述人，一是不參與情節(jié)的敘述人。敘述人以不同的面目出現(xiàn)，雖然其敘事效果有所不同，但都緊緊圍繞作者的創(chuàng)作意圖。一部敘事作品中的敘述人問題，反映了作家創(chuàng)作的自我意識，對作品成功與否也影響重大。司馬遷在寫《史記》時，已經(jīng)注意到了作家在敘述中的自我意識調(diào)節(jié)，而作者的這種自我調(diào)節(jié)，便正是對敘述人問題的自覺把握和處理。我們看《史記》中的下面兩類敘述。（甲）廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身……家無余財，終不言家產(chǎn)事……廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。（《李將軍列傳》）（乙）說者皆曰魏以不用信陵君故，國削弱至于亡，余以為不然。天方令秦平海內(nèi)，其業(yè)未成，魏雖得阿衡之佐，曷益乎？（《魏世家》）甲類中敘述人沒有直接出場，只是提供對事實畫面的描述。在描述中，司馬遷對李廣的贊美、同情之情沒有直接表達(dá)出來，卻仍然溢于言表。這種敘述，排斥了外露的個人情感，而又絲毫沒有違背作家的思想感情和目的，使其敘述更具客觀性和真實感。在乙類里，敘述人直接以第一人稱的“我”出場，這個敘述人也就是作家本身。司馬遷直接參與并評論人物事件，概括整個故事和人物的意義，作家的感情一覽無遺，豐富了敘事的感染力。這兩類敘述筆法及其敘述人，是各自肩負(fù)著其創(chuàng)作使命的。正由于此，《史記》即便在同一篇章中也常常采取了這兩種面目交叉出現(xiàn)的敘述手法，從不同的表達(dá)方式中體現(xiàn)共同的思想主題，共同為作者的創(chuàng)作目的服務(wù)。不論是隱性面目出現(xiàn)的敘述人，還是顯性面目出現(xiàn)的敘述人，他們都并不完全等同于作家本人，而是敘事作品的一個組成部分，都要受作品事件本身制約。但他們又不與作家相悖，都是作家在作品中的不同體現(xiàn)?！妒酚洝分袃煞N敘述人面目的應(yīng)用，正好說明了司馬遷創(chuàng)作的自覺意識，隱性敘述人的運用，主要是為了表達(dá)作家“通古今之變”的意旨，通過靜觀的描述揭示歷史漩渦中的人物事件；而顯性敘述人的面目則更多地通過自我的抒發(fā)，表達(dá)作家“究天人之際”的情感。兩者的交替應(yīng)用，相輔相成，表達(dá)了司馬遷“成一家之言”的宗旨和內(nèi)涵。正如李長之所說的：“就原則上說，司馬遷對自己的主觀見解和客觀描寫是分開去處理的。”因此，這完全是一種自覺的創(chuàng)作嘗試和實踐，這一創(chuàng)舉在我國敘事文學(xué)發(fā)展中的作用和影響都是前無古人的。（摘編自王增恂《〈史記〉的敘述人問題》）材料二：歷史與文學(xué)是兩個不同的領(lǐng)域，但二者并非水火不相容?！妒酚洝纷鳛槭穼W(xué)經(jīng)典，就能夠“跨界”到文學(xué)領(lǐng)域。其原因值得我們深入探究。《史記》被譽為“不虛美，不隱惡”的“實錄”著作，但司馬遷的審美觀有“愛奇”傾向。揚雄《法言·君子篇》指出：“子長多愛，愛奇也?！濒斞冈凇稘h文學(xué)史綱要》中指出，《史記》的創(chuàng)作目的是要“傳畸人于千秋”?！盎恕保础捌嫒恕?，即司馬遷所說的“倜儻非常之人”。這些非常之人，或者在歷史上有非凡之舉，或者有理想有作為但落得悲劇結(jié)局，或者出身卑賤但在某一方面有出眾之處，而一些位高權(quán)重的宰相碌碌無為，司馬遷就沒有選擇他們。為了突出表現(xiàn)這些奇特人物，司馬遷特別注重特異性的故事情節(jié)、特異性的場面，如《田單列傳》的火牛陣，《淮陰侯列傳》的背水一戰(zhàn)，《越王勾踐世家》的臥薪嘗膽等，都是極有情致的奇人奇事。正是由于司馬遷“愛奇”，《史記》具有了文學(xué)的傳奇色彩?！妒酚洝匪鶎懙倪@些奇人奇事，之所以能塑造一個個感染力極強的形象，主要在于司馬遷高超的敘事技巧。《史記》刻畫人物重視典型化、個性化。司馬遷選擇典型事例表現(xiàn)人物個性，放大了人物一生中的關(guān)鍵點，如項羽的巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三個轉(zhuǎn)折點?！妒酚洝酚涗浟舜罅康娜宋锏膫€性化語言、動作細(xì)節(jié)、心理活動，這些都是司馬遷的藝術(shù)想象，使得人物個性鮮明，文本內(nèi)容豐富，情節(jié)生動。同時，司馬遷在寫人記事的過程中，傾注了個人的褒貶愛憎的情感，將“敘事”與“抒情”有機融合起來，引發(fā)了讀者的共鳴?！妒酚洝穼笫赖奈膶W(xué)發(fā)展影響極大，歷代的文學(xué)家把《史記》作為自己創(chuàng)作的標(biāo)本進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒、模仿。如中國古代大量的詠史詩從《史記》中取材，僅據(jù)趙望秦《〈史記〉與詠史詩》統(tǒng)計，就有三千六百多首詠史詩取材于《史記》。散文家如唐宋八大家、明代的前后七子和唐宋派、清代的桐城派等，不僅在理論上倡導(dǎo)學(xué)習(xí)《史記》，而且在實踐中學(xué)習(xí)《史記》的優(yōu)良傳統(tǒng)。志怪小說、志人小說、唐傳奇、宋元話本、明清長篇小說等各類古代小說，無一不受《史記》的影響，它們或取材于《史記》，或?qū)W習(xí)《史記》紀(jì)傳體的寫法，或繼承和發(fā)展《史記》的內(nèi)在精神。據(jù)傅惜華《元代雜劇全目》統(tǒng)計，有一百八十多種從《史記》中取材的元雜劇。司馬遷“發(fā)憤著書”理論也被歷代文學(xué)評論家所接受，并加以發(fā)展，如“蓄憤說”“詩窮而后工說”等。（摘編自張新科《〈史記〉何以“跨界”文學(xué)》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.文學(xué)理論家凱瑟指出，小說的敘述人和作者是兩個不同的概念。敘述人現(xiàn)身在故事中，而作家會隱身起來。B.小說的敘述人是作家根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖創(chuàng)造出來的，反映了作家的自我意識，決定了作品的成功與否。C.《史記》在同一篇章中只會使用一種敘述人，如《李將軍列傳》用隱性敘述人，《魏世家》用顯性敘述人。D.司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理念，可以通過對敘述人的選用落實在《史記》作品中。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.固然歷史和文學(xué)存在相通之處，如《史記》就是文史兼具的經(jīng)典，但我們也不能據(jù)此而將文史混為一談。B.司馬遷的審美觀影響了他對歷史人物和歷史事件的選取，他會忽略庸常的權(quán)臣，而挑選奇人奇事編入《史記》。C.巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍是項羽一生中最重要的三場戰(zhàn)役，《項羽本紀(jì)》圍繞著這三者敘事，表現(xiàn)項羽個性。D.唐朝韓愈在《送孟東野序》中提出“大凡物不得其平則鳴”，這一觀點的來源可以追溯到司馬遷“發(fā)憤著書”理論。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一以西方文論為切入點，論述《史記》的敘事特點，展現(xiàn)出開闊的理論視野。B.材料一引用了兩段《史記》原文，并對其進(jìn)行針對性分析，使材料論述有的放矢。C.材料二運用了舉例論證、引用論證、比喻論證等論證方法，論證嚴(yán)密，說服力強。D.材料二第四段在列舉數(shù)據(jù)時，標(biāo)明了這些數(shù)據(jù)的來源，體現(xiàn)了其論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。4.請根據(jù)材料一，從敘述人的角度對《屈原列傳》作簡要分析。5.《史記》為什么具有文學(xué)價值？請結(jié)合材料簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一棵叫李美英的樹劉懷遠(yuǎn)門前，是一棵枝干遒勁的老杏樹。院內(nèi)，是老態(tài)龍鐘的爺爺。郝幸福覺得，爺爺真是老糊涂了，每天睜眼第一件事，就是把那棵樹當(dāng)成一個人，對著他喊：“快去看看李美英，渴了要澆水！”金杏搖鈴的時候，爺爺總在夢中驚醒：“快去看，有人夠杏子，別傷了枝杈！”這些年來，爺爺一直默默照顧這棵樹，只是后來，連走路都喘息了，才招呼孫子做這做那，幸福才知道，這不是普通的樹，是棵有名字的樹。爺爺說：“這是李美英種的，這棵樹就叫李美英?！薄盃敔?，李美英是誰？”“李美英啊，是八路軍！”李美英是八路軍，這棵杏樹也叫李美英，爺爺真的糊涂了？爺爺深喘了兩口氣，才又說，他還是八九歲的孩子時，八路軍女戰(zhàn)士李美英在他家門前種下這棵樹。李美英種這棵樹的時候，家里的房子還是佇立于村西的獨一所的房子，如今呢，被包圍成村子的中心。這棵樹呢，也從當(dāng)初小娃娃手臂粗細(xì)，長成一個人不能合抱的老樹。爺爺說話都顛三倒四了，能確定這棵樹是女戰(zhàn)士栽種的？村里最長壽的石頭奶奶和果奶奶都堅定地說：“是八路軍栽下的！”石頭奶奶和果奶奶當(dāng)年都是送郎參軍的模范，老人們聊起來，往事仿佛就在眼前。爺爺說：“李美英留齊耳短發(fā)，彎眉細(xì)眼，一笑倆酒窩，看上去不到二十歲，有時還跟我們一群孩子玩丟沙包?！笔^奶奶說：“我懷里有吃奶的孩子，李美英可勤快了，沒事就幫我洗衣服?！惫棠陶f：“那時衛(wèi)生條件差，我拿篦子給李梅英刮過頭發(fā)里的虱子呢，那頭發(fā)，像黑緞子?！比齻€老人不約而同地說：“那時啊，八路軍和咱就像一家人。”至于為什么要種這棵樹，爺爺說這棵樹是消息樹，發(fā)現(xiàn)敵情時會放倒。后來日寇在八路軍的打擊下撤出這一帶，這棵樹頑強地扎根成活。石頭奶奶卻說：“她種這棵樹，是為了方便曬衣服，女戰(zhàn)士嘛，愛干凈，洗好的衣服直接搭在樹杈上?！惫棠虈@口氣：“可誰也不知道她家是哪里，她又去了哪里?！卑寺奋娫谶@里駐扎過，伏擊過日寇，這棵樹和村后的一座無名烈士墓都是歷史的見證。只是沒有發(fā)生過著名的大戰(zhàn)役，這里便默默無聞。后來，民政部門把無名烈士墓遷去城里的烈士陵園，關(guān)于八路軍的傳說，村里只剩下這棵樹。這棵樹是村里的地標(biāo)，有人問路，村里人會說，等看見一棵老樹，再左走或右拐。小青年們相約，會說，咱兒幾點幾分在老樹下見面。無論冬夏，從早到晚，樹下都坐著幾位拉家常的老者，這里簡直成了老年活動中心。這些年來，不知老樹開了多少花，結(jié)了多少果。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這老樹像一支昂揚向上的火炬，在歲月中燃燒。這些年，這棵樹也曾幾次差點被砍掉，都是爺爺攔在前面，說：“這是八路軍種的，這是經(jīng)歷了槍林彈雨的樹，這是抗日戰(zhàn)爭立過功的樹，不知哪一天，八路軍同志會回來看這樹的！”八路軍離開村子的時候，可能真的說了，說革命成功后，天下太平了，回來看望鄉(xiāng)親們。爺爺曾讓幸福在網(wǎng)上搜索，看看能不能找到李美英的線索。幸福問是哪幾個字時，竟然把爺爺問住了。“李”一定是趙錢孫李的李，名字是“美英”兩個字嗎？還是石頭奶奶口中的“妹英”，或是果奶奶記憶深處的“梅英”？幸福說：“革命先輩用化名的也多，比如……”爺爺說：“知道知道，你把這幾個名字都搜索一下吧?！泵旨恿沂?，沒有搜到相同經(jīng)歷的。爺爺高興地說：“那她一定還活著?！泵智凹宇I(lǐng)導(dǎo)，沒有搜到這個年齡的。爺爺說：“還是無名英雄多。”爺爺一直盼望著李美英能回來看看李美英，一直等到他還剩下最后一口氣。爺爺再三叮囑幸福：“你們一定要……保護(hù)好李美英，不能賣不能砍，聽見了沒？”沒有了爺爺，幸福決定趁青春還在，去外面闖一闖，可李美英怎么辦呢？誰來照顧它呢？果奶奶的孫子來了，說給他五百元，要買這棵樹。郝幸福說：“不賣，你不知道這是八路軍種下的樹嗎？”果奶奶的孫子說：“老成柴的樹你以為誰稀罕，是有個工藝品廠專收果木做旅游景點的工藝品?！焙滦腋Ｕf：“要樹的命啊，那更不能賣了。”果奶奶的孫子說：“你不會為守這棵樹不進(jìn)城了吧？你走了，這樹還不是隨便處置？即使我不買，還有別人想，你反倒一分錢拿不到，你考慮考慮吧，要賣，明天去找我拿錢。”第二天一早，郝幸福去了村小學(xué)，講了這棵樹叫李美英，講了李美英的前世今生，最后說了自己的想法和擔(dān)心。年輕的校長激動地說：“怎么不早說？原來這是棵見證了革命勝利的樹啊，你放心進(jìn)城吧，全校幾百雙眼睛呢，我們一定會照顧好李美英的！”村小學(xué)的師生把這棵樹當(dāng)成了忘年的朋友，精心管理，定期澆水，定期施肥。新戴上紅領(lǐng)巾的少先隊員，集體來樹下進(jìn)行莊嚴(yán)的入隊宣誓，還特意做了一條大大的紅領(lǐng)巾，給李美英佩戴起來。微風(fēng)拂過，杏香暗浮，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚。學(xué)生們從這里經(jīng)過時，都會清脆又響亮地問候一聲：“你好，李美英！”6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.在爺爺年幼時，八路軍女戰(zhàn)士李美英在他家門前種下了一棵杏樹，后來，人們?yōu)榱思o(jì)念她決定以這棵樹為中心建房子。B.李美英住在村里的時候，幫助石頭奶奶洗過衣服，給果奶奶梳過頭發(fā)，她和村民好像一家人，村里的老人對此一直銘記在心。C.村里人對李美英的個人情況了解得很少，甚至對她的名字也不能確定，她離開村子后，再也沒回來過，爺爺很盼望她能回來。D.爺爺去世后，老杏樹成了郝幸福外出闖蕩的障礙，這時果奶奶的孫子準(zhǔn)備向他買下老杏樹做成工藝品到旅游景點售賣。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第一段中“門前”“院內(nèi)”兩個表示方位的詞獨立成句，突出了爺爺與老杏樹在距離上的近，暗示了二者在情感上也同樣親近。B.爺爺把老杏樹當(dāng)成了一個人，盡心竭力地照顧它，本文寫爺爺這一獨特行為，設(shè)置了懸念，引出后文人們的相關(guān)回憶。C.關(guān)于李美英種樹的原因，爺爺和石頭奶奶給出了不同的解釋，而他們的解釋也從不同的角度展現(xiàn)了八路軍女戰(zhàn)士的形象。D.“這老樹像一支昂揚向上的火炬，在歲月中燃燒”，這句話運用比喻的手法，寫出了老杏樹開花時的繁盛景象和盎然生機。8.本文結(jié)尾寫小學(xué)生問候老杏樹，這樣的情節(jié)安排有何作用？請簡要分析。9.同學(xué)們在閱讀本文后展開討論，小明提出，八路軍女戰(zhàn)士李美英是這篇小說未出場的主角。請結(jié)合全文談?wù)勀銓@一觀點的理解。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姜夔，字堯章，鄱陽人。父噩，紹興進(jìn)士，以新喻丞知漢陽縣。夔從父宦游，流落古沔。沖淡寡欲，不樂時趨，氣貌若不勝衣。工書法，著《續(xù)書譜》以繼孫過庭，頗造翰墨閫域。詩律高秀，琢句精工。詞亦清虛騷雅，如野云孤飛，去留無跡。一時張燾、楊萬里輩皆折節(jié)與交，而樓鑰、范成大更相友善。紹熙中，秦檜當(dāng)國，去隱武康縣箬坑之丁山，累薦不起。高宗賜宸翰，夔建御書閣以貯焉。嘗患樂典久墜，欲正容臺樂律。寧宗慶元三年，詣京師，上《大樂議》一卷、《琴瑟考古圖》一卷，詔付有司收掌，令太常寺與議大樂。時有疾其能者，以議不合而罷。五年，作《鐃歌鼓吹曲》一十四章，上于尚書省。書奏，詔付太常。周密以為言辭峻潔，意度高遠(yuǎn)，有超越驊騮之意。非虛譽也。居與白石洞天為鄰因號白石道人時往來西湖館水磨方氏。后以疾卒。（節(jié)選自《宋史翼·卷二十八》）材料二：詩本無體，《三百篇》皆天籟自鳴。下逮黃初迄于今，人異韞故所出亦異?；蛘吒ナ?，遂艷其各有體也。近過梁溪，見尤袤先生，問余詩自誰氏。余對以異時泛閱眾作，已而病其駁如也。三薰三沐，師黃太史氏①。居數(shù)年，一語噤不敢吐，始大悟?qū)W即病，顧不若無所學(xué)之為得，雖黃詩亦偃然高閣矣。先生因為余言：“近世人士喜宗江西。溫潤有如范致能者乎？痛快有如楊廷秀者乎？高古如蕭東夫，俊逸如陸務(wù)觀②，是皆自出機軸，亶有可觀者。又奚以江西為？”余曰：“誠齋之說正爾。昔聞其歷數(shù)作者，亦無出諸公右，特不肯自屈一指耳。雖然，諸公之作殆方圓曲直之不相似，則其所許可，亦可知矣。”余識千巖于瀟湘之上，東來識誠齋、石湖。嘗試論茲事，而諸公咸謂其與我合也。豈見其合者而遺其不合者耶？抑不合乃所以為合耶？抑亦欲俎豆余于作者之間，而姑謂其合耶？不然，何其合者眾也？余又自嘆曰：“余之詩，余之詩耳。窮居而野處，用是陶寫寂寞則可，必欲其步武作者，以釣?zāi)茉娐?，不惟不可，亦不敢?！保ü?jié)選自姜夔《白石道人詩集自敘》）【注釋】①黃太史氏：指黃庭堅，江西詩派創(chuàng)始人。②范致能：范成大，即后文的“石湖”。楊廷秀：楊萬里，即后文的“誠齋”。蕭東夫：蕭德藻，即后文的“千巖”。陸務(wù)觀：陸游。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。居A與白石B洞天為鄰C因號D白石道人E時往來F西湖G館水H磨方氏。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.造，制定，與《屈原列傳》中“懷王使屈原造為憲令”的“造”意思相同。B.當(dāng)，主持、執(zhí)掌，與《過秦論》中“當(dāng)此之時”的“當(dāng)”意思不同。C.病，認(rèn)為有缺點，與《蘇武傳》中“三歲余，王病”的“病”意思不同。D.抑，或者、還是，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.姜夔身世坎坷，曾經(jīng)流落到古沔。他身形單薄，好像都承受不了衣服。他性情淡泊寡欲，不喜迎合時俗。B.姜夔在書法、詩詞、音樂領(lǐng)域都有建樹，有《續(xù)書譜》《大樂議》《琴瑟考古圖》《鐃歌鼓吹曲》《白石道人詩集》等著作。C.尤袤認(rèn)江西詩派沒有名家，不值得學(xué)習(xí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)范成大、楊萬里、蕭德藻、陸游等人。姜夔對此深表贊同。D.姜夔在瀟湘之間認(rèn)識了蕭德藻，來到東邊的時候結(jié)識了楊萬里和范成大，曾與他們討論詩歌，蕭德藻等人都說與姜夔的觀點相合。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時有疾其能者，以議不合而罷。（2）或者弗省，遂艷其各有體也。14.姜夔說，“學(xué)即病”，他是否反對學(xué)習(xí)？請結(jié)合材料二談?wù)勀銓Υ说睦斫?。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。玉山枕柳永驟雨新霽。蕩原野、清如洗。斷霞散彩，殘陽倒影，天外云峰，數(shù)朵相倚。露荷煙芰滿池塘，見次第、幾番紅翠。當(dāng)是時、河朔飛觴，避炎蒸，想風(fēng)流堪繼。晚來高樹清風(fēng)起。動簾幕、生秋氣。畫樓晝寂，蘭堂夜靜，舞艷歌姝①，漸任羅綺。訟閑時泰②足風(fēng)情，便爭奈、雅歌都廢。省教成、幾闋新歌，盡新聲，好尊前重理③?！咀ⅰ竣傥杵G歌姝：舞女和歌女。②訟閑時泰：訟事清閑，百姓安泰。③這幾句是說柳永教會歌女新樂曲，讓她們在酒席上彈唱。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“蕩”“洗”二字既寫出了雨勢之大，也描繪出雨后秋日原野的清新明麗。B.上片景物描寫的視角富有變化，從遠(yuǎn)到近，由天到地，景色的層次感強。C.本詞的時間跨度從白天到夜晚，詞人以旁觀者的姿態(tài)來描繪所見所聞。D.“雅歌都廢”流露出詞人對雅樂衰頹沮喪之情，以及對現(xiàn)實的批判之意。16.有人指出，本詞下片蘊含了對地方官吏的稱揚。請對此作簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人對父祖的遺言格外重視，歐陽修《五代史伶官傳序》中，晉王臨終時對兒子莊宗訴說了三大遺恨，最后強調(diào)“______，______”，最終莊宗不負(fù)父命，消滅了仇敵。（2）學(xué)校組織學(xué)生觀看抗日題材的電影，小張在看到八路軍戰(zhàn)士與日軍短兵相接的情節(jié)時，想到了高適《燕歌行并序》中“______，______”兩句詩。（3）古人在詩歌中寫到弦樂時，有時會寫出弦數(shù)，這種以數(shù)字入詩的筆法能取得獨特的藝術(shù)效果，如“______，______”。二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。今年是蛇年，很多人會①地把目光聚焦到蛇的身上。作為爬行動物的蛇在中國的土地上分布廣泛，從寒冷的北方到溫曖的南方，從高聳的群山到廣袤的平原，從茂密的森林到荒無的沙漠，都有它們的身影。有的蛇體形龐大，如莽蛇；有的蛇體形小巧，如盲蛇。它們的顏色豐富多樣，有綠色、棕色、黑色等等。它們的生活習(xí)性各不相同，有的蛇喜歡在水中活動，如水蛇；有的蛇喜歡在樹上棲息，如竹葉青蛇；還有的蛇則生活在地下或洞穴中，如鉤盲蛇。而在植物界也有各種各樣的“蛇”，像蛇葡萄、蛇莓、蛇根草、蛇婆子等。它們的名稱與蛇聯(lián)系在一起。蛇的身形細(xì)長而蜿蜒，而這類植物也大多形似。例如蛇葡萄是一種木質(zhì)藤本植物，其藤蔓細(xì)長且具有極強的柔韌性，能像蛇一般靈活地攀附在樹木、巖石或其他支撐物上，枝條縱橫交錯，不斷延伸，演繹著它的靈動與敏捷。蛇葡萄的葉子呈掌狀，邊緣生有鋸齒，與樹蝰身上的鱗片有點相似。這些以蛇命名的植物在對環(huán)境的選擇上也跟蛇有相似之處。它們往往喜歡潮濕陰暗的地方，比如蛇類常出沒的草叢、溪邊等。在中國的歷史長河中，蛇有著獨特的象征意義。在古代神話中，蛇被賦予神秘的力量，如曾出現(xiàn)在曹操詩歌中的“騰蛇”就是一種能夠乘霧飛行的神物。在出土的青銅器物上有蛇樣的紋飾，它們可能代表著神靈的護(hù)佑，或者是對自然力量的敬畏。在中國的玉雕作品中，蛇的形象也②，如玉蛇象征著吉祥、富貴和長壽。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①______②______19.文中“聚焦”本是科學(xué)詞匯，后來成為生活中的常用語。下列選項中，加點的詞與“聚焦”的詞意演變情況不同的一項是（）A.我知道他的能量還大著呢。B.我們工作的重心是發(fā)展經(jīng)濟。C.1949年是中國歷史的分水嶺。D.這件事就過去了，你不要有包袱。20.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21.文中畫波浪線句子中的“蛇”指什么？為什么要加引號？22.某小學(xué)準(zhǔn)備為低年級的小學(xué)生科普“蛇”。請根據(jù)以上材料，以“蛇的自述”來寫一段話，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過120個字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。全國人大代表、小米集團(tuán)創(chuàng)始人雷軍在十四屆全國人大三次會議上提交《關(guān)于加快推進(jìn)人工智能終端產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的建議》《關(guān)于加強“AI換臉擬聲”違法侵權(quán)重災(zāi)區(qū)治理的建議》等建議。當(dāng)前人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展火熱，雷軍在重視推動人工智能產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的同時，也關(guān)注到人工智能帶來的問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024~2025學(xué)年第二學(xué)期高二3月夯基考語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.C3.C4.《屈原列傳》采用了兩種敘述人來敘事。在敘述屈原事跡的部分，敘述人隱身其中，通過靜觀的描述來呈現(xiàn)屈原的遭際。在議論或評論的部分，如第三段、最后一段，敘述人現(xiàn)身，表達(dá)了司馬遷對屈原的評價?！肚袀鳌愤\用這種敘事手法使文本客觀真實，又富有感染力。5.①《史記》對傳記敘述人的處理，符合敘事學(xué)理論，具有較強的文學(xué)性。②《史記》的選材以及藝術(shù)手法的運用，使文本具有文學(xué)價值。③《史記》的內(nèi)容和創(chuàng)作理念，對后世文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6C7.D8.①結(jié)尾處小學(xué)生問候老杏樹的情節(jié)是他們照顧老杏樹的日常寫照，老杏樹在郝幸福進(jìn)城后得到了保護(hù)，這一情節(jié)安排使小說情節(jié)圓滿完整。②八路軍種下的老杏樹，先由爺爺照顧，再由郝幸福照顧，最后由小學(xué)生照顧，八路軍和老百姓的深厚情誼得到了代代傳承，這一情節(jié)安排深化了文章主題。9.①本文關(guān)于李美英的事跡，都是通過爺爺、石頭奶奶、果奶奶等老人回憶介紹的，沒有正面描寫李美英，即她“未出場”。②李美英是本文的中心人物，她是人們談?wù)摰慕裹c，情節(jié)緊緊圍繞著李美英展開，可以說李美英是本文的主角。③本文中李美英愛護(hù)群眾，融入群眾，與群眾結(jié)下深厚情誼，她是八路軍的典型。本文寫人們對老杏樹的深厚感情是他們對李美英及八路軍深厚感情的投射，她雖未出場，但卻是主角。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CEG11.A12.C13.（1）當(dāng)時有人嫉妒他的才干，因為意見不一致而（導(dǎo)致正樂之事）被終止。（2）有的人不明白（這個道理），于是認(rèn)為這些詩歌各有固定的體式而對此感到羨慕。14.①“學(xué)即病”，指寫詩效仿他人就是弊病，姜夔強調(diào)不能一味地效仿別人，而要有自己的特色，并非反對學(xué)習(xí)。②從姜夔的學(xué)詩經(jīng)歷來看，正是他不斷地學(xué)習(xí)，才最終領(lǐng)悟到寫詩的大道——“學(xué)即病”，這也說明他不是在反對學(xué)習(xí)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.①下片寫秋夜人們宴飲娛樂，欣賞歌舞表演，詞人寫新歌，教歌女彈唱。下片寫人們歌舞升平的生活，從側(cè)面表現(xiàn)地方官吏治理有方。②“訟閑時泰足風(fēng)情”一句描寫了當(dāng)?shù)卦A事清閑，人民安泰，直接反映了在地方官吏的治理下社會和諧的狀況，進(jìn)而表達(dá)了對地方官吏的稱揚。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.與爾三矢②.爾其無忘乃父之志③.相看白刃血紛紛④.死節(jié)從來豈顧勛⑤.十二門前融冷光⑥.二十三絲動紫皇（錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年）二、語言文字運用（本題共5小題，20分）【18~22題答案】【答案】18.①.自然而然/不由自主②.不勝枚舉19.D20.“溫曖”“曖”，改為“暖”；“荒無”的“無”，改為“蕪”；“莽蛇”的“莽”，改為“蟒”21.文中畫波浪線句子中的“蛇”指用蛇命名的植物。加引號表示特殊含義，這里的“蛇”不是爬行動物“蛇