第四單元專(zhuān)題學(xué)習(xí)《孝親敬老傳承家風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)-(教學(xué))統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

《孝親敬老，傳承家風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解“孝”的多維度內(nèi)涵。2.結(jié)合經(jīng)典文獻(xiàn)與生活實(shí)踐，思考“孝親敬老”、“傳承優(yōu)良家風(fēng)”在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。3.通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與同學(xué)合作，提高組織能力、合作能力、與人溝通交流的能力?！净顒?dòng)過(guò)程】一、活動(dòng)導(dǎo)入“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人特別重視“孝”,在今天，我們?nèi)砸罅霌P(yáng)孝親敬老的傳統(tǒng)美德。父母養(yǎng)育子女，歷盡辛苦，呵護(hù)備至，不求回報(bào)；作為子女的我們，則應(yīng)充滿(mǎn)感恩之心，孝敬雙親。我們還應(yīng)更進(jìn)一步，將孝敬雙親的心意，擴(kuò)大到敬愛(ài)所有的長(zhǎng)輩。讓我們孝親敬老，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的諄諄教誨，將優(yōu)良家風(fēng)傳承、發(fā)揚(yáng)下去。二、活動(dòng)開(kāi)展任務(wù)一：分享孝親敬老故事古往今來(lái)流傳著許多孝親敬老的動(dòng)人故事。在當(dāng)代社會(huì)，孝親敬老的美德得到了大力弘揚(yáng)，兩年評(píng)選一次的全國(guó)道德模范中，就有不少孝老愛(ài)親模范，他們的事跡感人至深，讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)溫暖。小組合作，以“孝親敬老”為主題設(shè)計(jì)一期板報(bào)，可以是實(shí)體的板報(bào)，也可以做成電子板報(bào)。1.搜集古代的孝親敬老故事，了解其大意。小組討論：在當(dāng)今社會(huì)，這些故事主人公的言行，哪些值得我們效仿?哪些在今天已不宜提倡?從中選出有較高價(jià)值的故事。示例：（1）《二十四孝》故事：孝感動(dòng)天

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古皇帝，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次設(shè)計(jì)陷害他。讓他修谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓他掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫，事后毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天地，舜在歷山耕種，大象幫他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒城皇和女英嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的觀察和考驗(yàn)，定舜做他的接班人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席，寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107125年）時(shí)，黃香任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。劉恒親嘗湯藥劉恒對(duì)母親薄氏感情甚篤，力行孝道。薄氏曾因一場(chǎng)大病而三年不愈，劉恒也整整侍奉了三年，經(jīng)常守在母親身邊，不解衣帶而臥，精心料理，十分操勞。給母親治病的湯藥，都要由他親口嘗過(guò)之后才讓母親服用。三年后，母親病好了，而劉恒卻累倒了。公元前180年，大臣周勃平息呂氏之亂后立劉恒為帝，理由是劉恒仁孝賢能，名揚(yáng)天下。劉恒登基后，重德治、興禮儀，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展水利。他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。陸績(jī)懷桔遺母陸績(jī)小時(shí)候，是一個(gè)聰明而孝順的孩子。他6歲時(shí)隨同父親陸康到九江拜會(huì)太守袁術(shù)，袁術(shù)用桔子招待他們。陸績(jī)把兩個(gè)桔子藏進(jìn)衣袖，辭別作揖時(shí)桔子掉到地上。袁術(shù)感到奇怪，問(wèn)道:“陸郎來(lái)我家做客，臨走時(shí)為什么還要懷揣主人的桔子呢?”陸績(jī)回答說(shuō):“我母親平時(shí)最?lèi)?ài)吃桔子，我懷揣桔子是為了帶回家去給母親吃。”袁術(shù)十分驚喜，見(jiàn)他這么小的年齡，就懂得孝敬母親，真是讓人感動(dòng)。袁術(shù)當(dāng)場(chǎng)對(duì)陸績(jī)的一片孝心大加夸贊。黃庭堅(jiān)滌穢事親黃庭堅(jiān)秉性至孝，自幼就從生活起居方面無(wú)微不至地照顧父母，每天起床后即為父母倒便器多少年如一日，已成習(xí)慣。宋哲宗元佑年間(公元1086年起)，黃庭堅(jiān)出任國(guó)子監(jiān)，后任太史之職。雖然身居高位，尊貴顯赫，但他這一習(xí)慣從未改變。此時(shí)父親已去世，他侍奉母親更是竭盡全力。家有婢女成群，然而每天他還是要自己親自為母親倒便器并清洗干凈，從不中斷，從不忘記為人之子應(yīng)盡的職責(zé)。（2）聯(lián)系生活實(shí)際，你認(rèn)為《二十四孝圖》中古代孝親故事中主人公的行為在當(dāng)下社會(huì)是否合理呢?應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)“孝”文化?鏈接：魯迅先生在《《二十四孝圖》》中談“孝”正如將“肉麻當(dāng)作有趣”般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。……回顧《二十四孝圖》中的其他故事，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，小組討論其中主人公的行為，并記錄討論要點(diǎn)。小組派代表分享小組看法，注意結(jié)合事例;其他組進(jìn)行補(bǔ)充和質(zhì)疑。小結(jié)：對(duì)于傳統(tǒng)的孝文化，要取其精華，去其糟粕，不可盲目全盤(pán)照做，要加以辨別。對(duì)一些好的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該傳承;對(duì)于不合理的東西則應(yīng)摒棄。2.通過(guò)各種媒介了解當(dāng)今時(shí)代心懷感恩、孝親敬老的典范人物，了解他們的孝行。我們身邊也有很多孝行楷模，可以通過(guò)訪談，深入了解他們故事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，搜集第一手的鮮活素材。示例：陳毅孝敬父母1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳?。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見(jiàn)到久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢?！蹦赣H聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。“中國(guó)好人”王秀杰王秀杰，河南省鶴壁市淇縣云夢(mèng)山景區(qū)管理處職工。21年來(lái)，王秀杰以無(wú)私大愛(ài)書(shū)寫(xiě)了“好媳婦”的動(dòng)人篇章。2003年，時(shí)年24歲的王秀杰步入婚姻殿堂僅3個(gè)月，婆婆就因腦出血住進(jìn)了醫(yī)院。婆婆住院期間，王秀杰日夜守候。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己懷孕后，依然強(qiáng)忍著身體不適，一心一意地照顧婆婆。婆婆病情穩(wěn)定后，王秀杰每天都堅(jiān)持給婆婆翻身、捶背、按摩、喂水喂飯，照顧得細(xì)致入微，沒(méi)有一句怨言。3.設(shè)計(jì)板報(bào)時(shí)，要注意圖文并茂，如果是電子板報(bào)，還可以插入音像素材。除了講述孝行故事，還要注意對(duì)人物的行為、品格進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)，語(yǔ)言要富有感染力。可以引述前人的名言警句，也可以引用給全國(guó)道德模范和“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的頒獎(jiǎng)詞，還可以自行撰寫(xiě)。示例：任務(wù)二：理解“孝”的內(nèi)涵“孝”的觀念植根于子女對(duì)父母天然愛(ài)敬的情感，涉及一系列行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，有著非常豐富的內(nèi)涵。理解“孝”的內(nèi)涵，有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)人的傳統(tǒng)道德觀念。1.小組合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、查閱相關(guān)論著等方式，搜集古人有關(guān)“孝”的論述，仔細(xì)閱讀，互相討論，理解“孝”的內(nèi)涵。鏈接：中國(guó)傳統(tǒng)孝文化是在華夏數(shù)千年歷史中孕育、誕生和發(fā)展起來(lái)的。古籍中關(guān)于“孝”的論述：孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也。(《說(shuō)文解字·老部》)子游問(wèn)孝。子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”(〈論語(yǔ)·為政〉)孝子之至，莫大乎尊親。(<孟子·萬(wàn)章上》)孝子之有深?lèi)?ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。(《禮記·祭義》)人之孝行。根于誠(chéng)篤。雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神。(袁采《袁氏世范》)2.現(xiàn)實(shí)生活中，有一些不和諧的現(xiàn)象，不符合“孝”的要求，比如下面材料中描述的一些同學(xué)的行為。（1）有的同學(xué)覺(jué)得父母管得太多，與父母發(fā)生矛盾和爭(zhēng)吵，甚至產(chǎn)生離家出走的念頭。（2）在學(xué)校，愛(ài)與人攀比，比吃的零食、穿的衣服和鞋子，經(jīng)常埋怨父母，覺(jué)得家里的經(jīng)濟(jì)條件不如他人，卻從未了解父母的工作及工作中的困難。（3）看不起自己的父母，不尊重父母，認(rèn)為他們的文化水平不高，經(jīng)常與父母頂嘴，不接受父母的教育。（4）從不記得父母的生日，從來(lái)沒(méi)有給父母送過(guò)禮物，從未了解、關(guān)心過(guò)父母。討論：對(duì)于以上這些行為，談?wù)勀愕目捶?。預(yù)設(shè)：與父母吵架，嫌棄父母、埋怨父母，或有離家出走的念頭等，這些都是不對(duì)的。父母生我們養(yǎng)我們，都很不容易，我們應(yīng)該體諒父母，理解父母，孝敬父母，給予他們尊重?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，所謂“身有傷，貽親憂(yōu)”，我們切不可做讓他們擔(dān)憂(yōu)、難過(guò)、痛苦的事情。任務(wù)三：傳承優(yōu)良家風(fēng)中華民族有很強(qiáng)的家庭觀念，尊老愛(ài)幼、勤儉持家等都是傳統(tǒng)的家庭美德。在今天，傳承優(yōu)良家風(fēng)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.了解家風(fēng)（1）了解什么是家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚，是長(zhǎng)期生活實(shí)踐中不斷形成的家庭文化。它主要表現(xiàn)為家族代代恪守的家訓(xùn)家規(guī)，一個(gè)詞、一句話、一個(gè)故事、一段記憶，都是家風(fēng)的載體。（2）家風(fēng)體現(xiàn)在生活的方方面面，特別體現(xiàn)在家庭成員的言行舉止、家庭氛圍中。請(qǐng)同學(xué)們講述一下你們自己的家庭故事，總結(jié)家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)。(學(xué)生交流討論，分享)鏈接：家訓(xùn)、家書(shū)、家規(guī)是家風(fēng)常見(jiàn)的文字載體，諸葛亮的《誡子書(shū)》就是其中的典范。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（3）《誡子書(shū)》傳達(dá)了怎樣的家風(fēng)呢?預(yù)設(shè)：修身養(yǎng)德，志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)勤學(xué)。（4）除了《誡子書(shū)》，同學(xué)們還知道哪些關(guān)于家風(fēng)的資料嗎?說(shuō)說(shuō)它們的內(nèi)涵。預(yù)設(shè)：凡一家之中，能勤能敬，未有不興者;不勤不敬，未有不敗者?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》思想內(nèi)涵：曾國(guó)藩通過(guò)家書(shū)告訴后輩要勤儉節(jié)約，不能驕奢倦怠。敬長(zhǎng)與懷幼，憐恤孤寡貧:謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情?！吨傺汀斗段恼矣?xùn)百字銘》思想內(nèi)涵：告誡后輩要尊老愛(ài)幼、富有同情心，要能夠戒驕戒躁、謙恭廉明。2.傳承家風(fēng)我們不僅要了解家風(fēng)的內(nèi)涵，還要在日常生活中踐行家風(fēng)?，F(xiàn)在我們來(lái)看一段文字，看看朱德是如何傳承優(yōu)良家風(fēng)的。母親最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過(guò)勞動(dòng)。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年仍然熱愛(ài)生產(chǎn)。去年另一封外甥的家信中說(shuō):“外祖母大人因年老關(guān)系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉?！蔽覒?yīng)該感謝母親，她教給我與困難做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過(guò)困難，沒(méi)被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來(lái)沒(méi)感到過(guò)勞累。我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志，鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí):只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見(jiàn)她一面了，這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過(guò)快樂(lè)的生活。這是我能做到的，一定能做到的?！斓隆痘貞浳业哪赣H》小結(jié):好家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，在日常生活中影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，家庭教育最重要的是品德教育，好的家風(fēng)能教導(dǎo)孩子擁有正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)如何做人。正是朱德母親的言傳身教，奠定了朱德一生的發(fā)展道路。所以，只是了解優(yōu)良的家風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還要在今后傳承優(yōu)良的家風(fēng)。3.擬寫(xiě)家訓(xùn)通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于家風(fēng)的重要性也有了一定的了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們給自己家擬寫(xiě)幾條家訓(xùn)，并說(shuō)說(shuō)你擬寫(xiě)的理由。預(yù)設(shè):家和萬(wàn)事興——只有家庭和睦才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力,做各項(xiàng)事業(yè)才能成功百善孝為先——“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)感恩，才能使家庭團(tuán)結(jié)和諧。天道酬勤——一分耕耘一分收獲，只有付出了足夠的努力，才能收獲成功?；顒?dòng)小結(jié)父母養(yǎng)育子女，并不求回報(bào)；作為子女的我們，則要充滿(mǎn)感恩之心，孝敬父母。如果更進(jìn)一步，“老吾老以及人之老”，將孝敬雙親的心，擴(kuò)大到敬愛(ài)所有的長(zhǎng)輩，則是一種更為可貴的品德。讓我們從現(xiàn)在做起，體諒父母，關(guān)心父母，孝敬父母，并敬愛(ài)老人，傳承良好家風(fēng)。【課后延學(xué)】1.與父母、祖輩一起，撰寫(xiě)或修改自己家的家訓(xùn)、家規(guī)。注意語(yǔ)句簡(jiǎn)潔凝練，同時(shí)配上對(duì)其內(nèi)容的具體解釋。2.通過(guò)活動(dòng)，你對(duì)“孝親敬老”是不是有了新的理解和認(rèn)識(shí)？古往今來(lái)的孝親故事是不是也觸動(dòng)了你心底對(duì)于父母的感恩之情？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此次“孝親敬老”活動(dòng)的感受和思考。鏈接：什么是孝？為什么要孝？如何盡孝？

《百孝篇》開(kāi)篇曰：“天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。”《孝經(jīng)》中也提出：“天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝?！毙⑹前傩兄?，孝是八德之首?？梢?jiàn)，孝是多么的重要。

什么是孝？

“孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也?！边@是《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)孝的闡述。前一句是說(shuō)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬與養(yǎng)稱(chēng)為孝，孝是子女的本分。后一句主要說(shuō)“孝”字寫(xiě)的就是老人與子女的關(guān)系?！白映欣稀保俺姓?，奉也，受也。”是說(shuō)每個(gè)人的生命都是從父母那里誕生出來(lái)的，然后不斷接受父母的養(yǎng)育，長(zhǎng)大成人；成人后應(yīng)該對(duì)父母不斷的奉獻(xiàn)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

為什么要孝？

父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母親懷胎十月，妊娠嘔吐，吃不好，睡不好。身體不舒服，生病也不敢吃藥打針，唯恐傷著腹內(nèi)胎兒。

生產(chǎn)時(shí)，母親痛得撕心裂肺，闖的是“生死關(guān)”。兒女的生日，就是母親的受難日。

乳哺兩年，母親喂給孩子的乳汁就是母親的血呀！每個(gè)孕育過(guò)孩子的女人死后的骨頭都會(huì)由白變灰，那是因?yàn)樵杏?、哺乳孩子流失大量的鈣質(zhì)所造成的。母親這個(gè)恩德，當(dāng)兒女的粉身碎骨都難以報(bào)答！

不僅如此，父母還要為初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌臟，孩兒哭一聲，趕緊察言觀色，是冷、是熱、還是病了，馬上抱在懷中，不轉(zhuǎn)眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩說(shuō)話、走路、吃飯、穿衣和讀書(shū)寫(xiě)