青海省高三上學(xué)期語(yǔ)文第一次統(tǒng)考試卷A卷

1、青海省高三上學(xué)期語(yǔ)文第一次統(tǒng)考試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高二上大慶期末) 閱讀下面的文字，完成小題。 高考，是社會(huì)的共同話語(yǔ)。作為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人的共同經(jīng)歷和共同記憶，每逢高考都有許多人回憶自己當(dāng)年的高考情景。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，這些“前輩”們的回憶文章，幾乎_地對(duì)當(dāng)年的學(xué)習(xí)考試經(jīng)歷不以為苦，或者是苦而不自知。比如，“因?yàn)闆](méi)有太強(qiáng)的目標(biāo)感，備考時(shí)倒不太焦灼，本來(lái)是多顧多慮的人，考前卻有著少見(jiàn)的輕松，安安穩(wěn)穩(wěn)睡， _考”，“踏進(jìn)考場(chǎng)的那一刻內(nèi)心有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，我們準(zhǔn)備了這么久就是為了這一天，可這一天就跟平常的模擬考試沒(méi)什么

2、區(qū)別”。(_)，但細(xì)細(xì)回顧那些所謂_或者痛苦煎熬的回憶，卻大多源自與高考和學(xué)習(xí)無(wú)甚必然關(guān)聯(lián)的其他事情。這些來(lái)自不同時(shí)期、不同地域的人們的淡定回憶，證明實(shí)行了四十一年的高考制度，甚至與之配套的高中學(xué)習(xí)制度，并未對(duì)學(xué)生和考生造成想象中的生理和心理的巨壓。高考仍然是人們可以自我把握的夢(mèng)想，即使夢(mèng)想破碎也被認(rèn)可的社會(huì)流動(dòng)方式。更關(guān)鍵的是高考改革的穩(wěn)健性和高考傳統(tǒng)的連續(xù)性，這種穩(wěn)健和連續(xù)，足以讓我們斷定，若干年后，當(dāng)千禧寶寶考生回憶起2018年的高考，也依然_。這并不是說(shuō)高考不需要改革，高考必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高效率與公平。但無(wú)論高考考試和招生如何改革，高考長(zhǎng)期以來(lái)帶給國(guó)人、帶給考生的那種令人穩(wěn)定、從容

3、、自信的優(yōu)點(diǎn)，只能增強(qiáng)、不能削弱。在審慎、穩(wěn)健的改革精神指引之下，相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 無(wú)一例外 循規(guī)蹈矩 刻骨銘心 如出一轍B . 眾口一詞 循規(guī)蹈矩 肝腸寸斷 大同小異C . 無(wú)一例外 按部就班 刻骨銘心 大同小異D . 眾口一詞 按部就班 肝腸寸斷 如出一轍（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 并非每個(gè)人的高中生活和高考時(shí)刻，都值得回憶B . 并非每個(gè)人的高中和高考時(shí)刻，都那么豐富多彩，令人難忘C

4、. 當(dāng)然，也并非每個(gè)人都有值得回憶的高中生活和高考時(shí)刻D . 當(dāng)然，也并非每個(gè)人回憶起高中和高考時(shí)刻，都能如此淡定（3） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A . 相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持平靜的心靈，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。B . 相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。C . 相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。D . 相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能佛系迎考

5、，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能苦不自知，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） 閱讀下面的文字，完成下題。中國(guó)古代書(shū)院作為一種教學(xué)載體及教育制度，與官學(xué)最重要的區(qū)別在于，其辦學(xué)目的是“為教育的而非為科舉的”。書(shū)院的教育模式大多因師因?qū)W而確立各自的辦學(xué)方針、課程設(shè)置、教學(xué)方式及授課形式，最主要的教學(xué)環(huán)節(jié)便是老師升堂講說(shuō)、學(xué)生分齋授課。升堂講說(shuō)類似現(xiàn)代學(xué)校的課堂討論，有主講，有提問(wèn)，還有辯難。分齋授課則指學(xué)生的大量時(shí)間是在齋舍或書(shū)樓自學(xué)，同時(shí)有師生間、同學(xué)間的相互切磋、質(zhì)疑問(wèn)難。南宋建康的明道書(shū)院規(guī)定，每旬“三八講經(jīng)，一六講史”，“每

6、月三課，上旬經(jīng)疑，中旬史疑，下旬舉業(yè)”，講經(jīng)與講史即為書(shū)院山長(zhǎng)的升堂講說(shuō)，經(jīng)疑與史疑實(shí)則為分齋授課。教學(xué)活動(dòng)并非局限于講堂與齋舍，祭祀、展禮、游覽等都是其重要的組成部分。書(shū)院以多種方式發(fā)揮老師啟發(fā)、輔導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)自學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。各書(shū)院在課程設(shè)置上也多因時(shí)、因地而制宜，但一般都包含經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、詩(shī)學(xué)、小學(xué)、算學(xué)、制藝帖括等內(nèi)容。宋代各書(shū)院主要設(shè)置“五經(jīng)”課程，南宋朱熹集注“四書(shū)”后，“四書(shū)”課程的設(shè)置更為普遍，元代書(shū)院大多以四書(shū)集注為必讀教材。同時(shí)，書(shū)院也設(shè)置其他課程，例如，濮州歷山書(shū)院特設(shè)醫(yī)學(xué)，內(nèi)鄉(xiāng)博山書(shū)院特設(shè)數(shù)學(xué)、書(shū)法等。除四書(shū)五經(jīng)外，學(xué)生也選修前四史、文選、杜

7、詩(shī)等課程，有的書(shū)院還辟有“射圃”以傳授武學(xué)。大多數(shù)書(shū)院都重視作為傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的“展禮”教育。祭拜先師、朔望祭祀等教育，成為書(shū)院不可或缺的常規(guī)課程，體現(xiàn)尊師重道、崇賢尚圣的精神。在“仰而瞻其容，俯而讀其書(shū)”的氛圍中，學(xué)生養(yǎng)成了對(duì)先賢的景仰與禮敬之情，由此形成了書(shū)院崇圣尚禮、人格養(yǎng)成的尚德精神。書(shū)院教育中獨(dú)具特色的會(huì)講制與講會(huì)制對(duì)書(shū)院體制產(chǎn)生了重要影響。書(shū)院會(huì)講制實(shí)為各書(shū)院舉行的學(xué)術(shù)性聚會(huì)或研討會(huì)，含有對(duì)時(shí)人所關(guān)心的重大政治學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論、講辯之意。講會(huì)制則是諸教育大師憑借書(shū)院以傳播其學(xué)術(shù)思想的重要方式，同時(shí)也成為書(shū)院教學(xué)的重要組織形式。與會(huì)講制作為學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的形式有別，講會(huì)制實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)術(shù)團(tuán)

8、體組織。黃宗羲宋元學(xué)案東萊學(xué)案載，南宋淳熙年間，在明州諸書(shū)院講學(xué)的學(xué)者楊簡(jiǎn)、沈渙、呂祖儉、袁燮等人，組織舉辦了學(xué)術(shù)交流組織“四明講會(huì)”，這不僅活躍了書(shū)院的教學(xué)活動(dòng)，更促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。在“如何培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”等方面，書(shū)院教育強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)“義理之學(xué)、修養(yǎng)之道”，以人格教育、繁榮學(xué)術(shù)、人才養(yǎng)成、傳授知識(shí)為培養(yǎng)模式。歷代教育大師在大力倡辦書(shū)院教育的實(shí)踐中，都明確反對(duì)把書(shū)院辦成攫取功名利祿的名利場(chǎng)，反對(duì)把專攻科舉考試所需的文辭之學(xué)作為教學(xué)重點(diǎn)，而主張效仿古代圣賢“教學(xué)為先”的辦學(xué)理念，把造就“得時(shí)行道、事業(yè)滿天下”的經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才作為培養(yǎng)目標(biāo)。如南宋學(xué)者張械明確反對(duì)把科舉利祿之學(xué)作為書(shū)院辦學(xué)

9、育人的指導(dǎo)思想。朱熹也說(shuō)“建書(shū)院本以待四方士友，相與講學(xué)非只為科舉計(jì)”，他為白鹿洞書(shū)院制定的學(xué)規(guī)，雖然要求書(shū)院必須為皇朝政治服務(wù)，把維護(hù)統(tǒng)治秩序的綱常倫理作為書(shū)院教育的方針，但同時(shí)更明確反對(duì)把“務(wù)記覽、為詞章、釣名聲、取利祿”作為人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“修身、處事、接物之要”的育人準(zhǔn)則。針對(duì)官學(xué)和科舉誘導(dǎo)士子“忘本逐末、懷利去義”的積弊，他強(qiáng)調(diào)書(shū)院教育應(yīng)注重人格教育，提倡言行一致、克己為人、道德自律、修身養(yǎng)性等。中國(guó)書(shū)院教育注重弘揚(yáng)中華民族正心誠(chéng)意、修身為本，講求經(jīng)世致用、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)精神，為中華文化的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。書(shū)院文化不僅成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且在弘揚(yáng)中華

10、民族優(yōu)秀文化方面發(fā)揮了不可泯滅的作用。(選自張熙惟古代書(shū)院中的傳統(tǒng)文化精神，有刪改)（1） 下列關(guān)于“書(shū)院教育”的說(shuō)法，符合本文文意的一項(xiàng)是 （ ）A . 書(shū)院教育大多因師因?qū)W確立各自的辦學(xué)方針、課程設(shè)置、招生及授課形式。B . 書(shū)院教學(xué)的主要環(huán)節(jié)是：以教師為主體的講堂授課和以學(xué)生為主體的齋舍自學(xué)環(huán)節(jié)。C . 書(shū)院教學(xué)場(chǎng)所是講堂和齋舍，教學(xué)方式是老師啟發(fā)輔導(dǎo)、學(xué)生讀書(shū)自學(xué)。D . 書(shū)院教育都重視“展禮”教育，以達(dá)到培養(yǎng)“崇圣尚禮”精神的目的。（2） 下列說(shuō)法符合本文文意的一項(xiàng)是（ ）A . 書(shū)院教育中形成的會(huì)講制與講會(huì)制，影響了書(shū)院的體制，也影響了官學(xué)。B . 歷代教育大師們?cè)谵k學(xué)實(shí)踐中都反對(duì)

11、把書(shū)院辦成追名利、進(jìn)官場(chǎng)的名利場(chǎng)。C . 古代書(shū)院的辦學(xué)目的是培養(yǎng)“得時(shí)行道、事業(yè)滿天下”的經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才。D . 宋代朱熹堅(jiān)持人才必須為皇朝政治服務(wù)，不能冒犯綱常倫理秩序。（3） 請(qǐng)概括文中書(shū)院教育中會(huì)講制與講會(huì)制的不同點(diǎn)。3. （9分） (2019高二下連云港期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：談996，馬云表示，關(guān)于“996對(duì)不對(duì)”，法律自有規(guī)定擺在那里，這個(gè)問(wèn)題并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是我們認(rèn)真思考過(guò)自己選擇了沒(méi)有，我們?nèi)松囊饬x和奮斗的方向在哪里？思考清楚了，就不會(huì)糾結(jié)，懊悔找到喜歡的事，“愛(ài)覺(jué)不累”，不存在996這個(gè)問(wèn)題；如果不喜歡不熱愛(ài)，上班每分鐘都是折磨。找工作如同找對(duì)象，真

12、正的愛(ài)情你不會(huì)覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng)，但不合適的婚姻是度日如年。馬云還稱，真正的996不是簡(jiǎn)單的加班，不是單調(diào)的體力活，和被剝刺沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)楝F(xiàn)在的人并不傻，可選擇的機(jī)會(huì)也不少。我覺(jué)得真正的996應(yīng)該是花時(shí)間在學(xué)習(xí)、思考和自我的提升上。那些能堅(jiān)持996的人一定是找到了自己的熱情之處，找到了金錢以外的快樂(lè)之處，他們享受自己在八小時(shí)以外的學(xué)習(xí)、思考，探索的路徑上，找到自己工作快樂(lè)點(diǎn)的人是幸福的，有福報(bào)的。為加班工資而996的人是很難持久的。材料二：美國(guó)人如何看待加班問(wèn)題？我有一個(gè)朋友在美國(guó)的一家互聯(lián)網(wǎng)公司任過(guò)職，曾經(jīng)，我問(wèn)過(guò)他這么一個(gè)問(wèn)題：“在美國(guó)，是不是也經(jīng)常加班？”他這么回答我：“如果工作需要加班，bos

13、s會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)我原因，如果是因?yàn)槲易约汗ぷ餍实膯?wèn)題，那boss會(huì)認(rèn)為我工作能力不足，會(huì)要求我提升工作效率。如果是因?yàn)槲夜ぷ魅蝿?wù)太重，boss會(huì)適當(dāng)給我增派人手。在美國(guó)人的觀念里，加班是一種問(wèn)題，一種急需要解決的問(wèn)題。”如何避免加班？當(dāng)我們身處的一家公司，長(zhǎng)期處于一種常態(tài)化的加班時(shí)，那這個(gè)公司工作方式一定存在一個(gè)巨大的問(wèn)題，說(shuō)明這個(gè)公司的工作效率是低下的，而常態(tài)性的加班，會(huì)使人變得念發(fā)懶情。遇到這種公司，離職，大概是一種最好的選擇。當(dāng)然，我們不應(yīng)該拒絕所有的加班，如果說(shuō)公司為了完成一項(xiàng)重要的工作任務(wù)或者目標(biāo)，而要求加班的話，我們應(yīng)該理性看待。因?yàn)檫@樣的加班是階段性的，不僅沒(méi)有害處，相反你還能因?yàn)?/p>

14、這樣的加班體驗(yàn)帶來(lái)意想不到的收益，無(wú)論是精神還是物質(zhì)上的。材料三：企業(yè)本性是趨利的，為逐利而迫使員工加班本屬情理之中，而員工在目前就業(yè)形勢(shì)下，明知頻繁加班和超時(shí)工作會(huì)影響身體，卻沒(méi)有多少人堅(jiān)決拒絕，相反還常表現(xiàn)為“自愿”承擔(dān)，確實(shí)令人玩味。當(dāng)勞資雙方的利益趨向達(dá)成“共識(shí)”時(shí)，問(wèn)題就變得嚴(yán)重和復(fù)雜了。既然超時(shí)加班是違法行為，那么執(zhí)法者應(yīng)該站在維護(hù)法律尊嚴(yán)和社會(huì)公義的立場(chǎng)上制止超時(shí)加班現(xiàn)象對(duì)員工的損害，運(yùn)用法律手段來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體即企業(yè)和員工的行為。作為公共產(chǎn)品的提供者，政府也有必要應(yīng)用其公權(quán)力對(duì)違規(guī)進(jìn)行處理來(lái)保障勞動(dòng)者的基本權(quán)利。要遏制超時(shí)加班現(xiàn)象，在加大懲治力度和勞動(dòng)執(zhí)法力度的同時(shí)，還特別需要進(jìn)

15、一步完善勞動(dòng)法律法規(guī)。既然超時(shí)加班是短視行為，企業(yè)必定要為此付出代價(jià)。一些企業(yè)屢屢超時(shí)加班和克扣職工的加班費(fèi)，一個(gè)重要原因是企業(yè)的違法成本較低，目前重點(diǎn)是要重視加大對(duì)處于弱勢(shì)的勞動(dòng)者保護(hù)的執(zhí)法力度。勞動(dòng)保障部門(mén)應(yīng)保障勞動(dòng)者能以最快速度、最少成本維護(hù)其合法權(quán)益，同時(shí)更應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，做好防范，提高企業(yè)違法的成本，使其不敢隨意侵害勞動(dòng)者權(quán)益。工會(huì)等組織要充分粉演好職工權(quán)益代言人和維護(hù)者的角色。同時(shí)，勞動(dòng)者自身也應(yīng)加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要從根本上破除“加班潛規(guī)則”，需要包括政府、企業(yè)、員工乃至整個(gè)社會(huì)的共同努力。（1） 下列對(duì)三則材料的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 馬云認(rèn)為：找到喜歡的事情，就不

16、存在996這個(gè)問(wèn)題，喜歡的話，干多少都不嫌累，所謂“愛(ài)覺(jué)不累”。B . 如果說(shuō)公司為了完成一項(xiàng)重要的工作任務(wù)或者目標(biāo)，而要求加班的話，我們不應(yīng)拒絕，應(yīng)該理性看待。C . 勞動(dòng)保障部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，做好防范，提高企業(yè)違法的成本，這樣就能從根本上破除“加班潛規(guī)則”。D . 加班潛規(guī)則表面使得勞資雙方獲益，從而使雙方在利益上達(dá)到共識(shí)，但實(shí)際上對(duì)員工造成了極大的影響。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 馬云覺(jué)得：堅(jiān)持996的人可能是找到了熱情之處、快樂(lè)之處，而找到自己工作快樂(lè)點(diǎn)的人是幸福的，有福報(bào)的。B . 公司的員工長(zhǎng)期處于常態(tài)化的加班時(shí)，說(shuō)明這個(gè)公司的工作效率是低下的

17、，并且會(huì)使人變得愈發(fā)懶惰。C . 在美國(guó)人的觀念里，加班是違法和不道德的，如果需要加班，公司的Boss也會(huì)及時(shí)快捷高效的解決問(wèn)題。D . 政府要徹底遏制超時(shí)加班現(xiàn)象，只要加大懲治力度和勞動(dòng)執(zhí)法力度，應(yīng)用其公權(quán)力對(duì)違規(guī)進(jìn)行處理即可。（3） 如何正確看待加班這一現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合以上三則材料加以概括。 4. （12分） (2019高二下潮州期末) 閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。 文友阿成鶴崗的梧桐也有我的文友。黑龍江境內(nèi)的業(yè)余作者,彼此都是有聯(lián)系的?？吹秸l(shuí)成功地發(fā)表作品了,或者征文得了三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、提名獎(jiǎng)了,就通通信,在血淚般的成績(jī)面前,發(fā)泄一下,無(wú)比自豪一下。省內(nèi)的大作家,我們也扯不上。人家褲兜子里的家

18、伙都是玉的,我們?cè)趺茨鼙?但是,我們不服他們!我們這些業(yè)余作者之間經(jīng)常走動(dòng)。我們有我們的世界。另外,大家都在省內(nèi),走動(dòng)起來(lái)很方便,車票也不太貴,吃住也不敢挑剔。彼此見(jiàn)了面,就是一個(gè)聊啊。通宵達(dá)旦地聊!我先是在鶴崗下的火車。從哈爾濱到鶴崗的那趟火車,有一個(gè)乘警是我的小學(xué)同學(xué),這樣,不僅車票錢省了,還白吃了一頓他們的“工作餐”。下了火車后,我再轉(zhuǎn)長(zhǎng)途汽車去梧桐。都說(shuō)好了,我的那個(gè)文友在車站等我。我下了長(zhǎng)途車,便和文友像外國(guó)人那樣擁抱起來(lái),互相叭叭地拍了背。這種樣子當(dāng)?shù)厝耸强床粦T的。在附近的一家小飯鋪吃飯的時(shí)候,文友無(wú)奈地跟我說(shuō),住他家里是不行了,他的那個(gè)娘兒們,又從娘家整來(lái)一大堆的親戚,大人小孩的

19、,人五人六的,連老爹的壽材上都睡了人了。唉,怎么創(chuàng)作呢。我吃了一驚說(shuō),那我住哪兒?當(dāng)天返回去可沒(méi)車了,咋也得明天早晨走哇。他說(shuō),放心吧,安排妥了,在一家老房子里。事先我都收拾好了,搭了兩個(gè)板鋪。還說(shuō)得過(guò)去。大夏天兒的,還用被褥么?我說(shuō),不用不用,能聊天就行。我能讓住幾天?他說(shuō),兩天。我說(shuō),兩天夠了。就是想跟你聊啊,都想瘋了。事后,我們又弄了點(diǎn)酒、煙和吃食,出了小飯鋪,就去了那個(gè)老房子。那個(gè)老房子雖然破,但比預(yù)想的還要好。我們住進(jìn)了其中的一個(gè)屋子里。屋子里的兩個(gè)板鋪也行,平平的,闊極了。于是我們邊吃邊聊。我們都有很多很多的構(gòu)思。比如愛(ài)情啊,打獵啊,土匪啊,七大姑八大姨,爹媽兄弟呀,還有機(jī)關(guān)改革,

20、美好的理想,自殺,瘋子,流浪漢等等。但是,好像編起來(lái)挺困難。目前就是咱們兄弟嘴小,等以后吧奴隸要翻身哪。不遠(yuǎn)的將來(lái),也有咱們不斷接受采訪,不斷上電視的那一天!我們仰面躺在板鋪上聊天的時(shí)候,文友說(shuō),你也別瞧不起咱們睡覺(jué)的這個(gè)地方。我說(shuō),我沒(méi)瞧不起。我又不是托爾斯泰,我剛才講的話,也不過(guò)是展望未來(lái)。文友說(shuō),這個(gè)地方,日偽時(shí)期是梧桐偽警察分駐所。趙尚志被俘之后,就死在這里。真的?文友說(shuō),趙尚志可是抗聯(lián)隊(duì)伍里的一個(gè)大人物啊,他擔(dān)任過(guò)東北游擊隊(duì)哈東支隊(duì)司令,東北人民革命軍第三軍軍長(zhǎng),北滿抗日聯(lián)軍總司令,還有一些銜我記不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都紅了。后來(lái),他們和梧桐警察分駐所共同下了一個(gè)套,把趙尚

21、志抓住了。什么套兒?文友說(shuō),挺復(fù)雜的。我簡(jiǎn)單說(shuō),就是派了一個(gè)假裝收山貨的特務(wù)上山,取得趙尚志的信任后,勾他一同去襲擊梧桐警察分駐所,就是現(xiàn)在咱倆住的這個(gè)地方中埋伏了,是不是?肯定的。對(duì)。并且那個(gè)特務(wù)還沖著趙尚志的腹部干了一槍。我到現(xiàn)在還能背下來(lái)當(dāng)時(shí)偽三江省警務(wù)廳給滿洲國(guó)治安部的報(bào)告呢。是一個(gè)日本人寫(xiě)的。我說(shuō),你背背我聽(tīng)聽(tīng)。他開(kāi)始背:“趙尚志受傷后,僅活八小時(shí)。當(dāng)警察審訊時(shí),他對(duì)中國(guó)人警察說(shuō):你們也是中國(guó)人嗎?你們出賣祖國(guó),犯下了罪行,還不覺(jué)得可恥嗎?我一個(gè)人死去,這沒(méi)有什么。但要知道,抗聯(lián)是殺不完的。我就要死了,還有什么可問(wèn)?他痛罵審訊官,狠狠地瞪著警察,而對(duì)他受重傷所造成的痛苦,卻未發(fā)一聲呻

22、吟。其最后的表現(xiàn),真不愧一個(gè)大匪首的尊嚴(yán)?！蔽挠褑?wèn),咋樣?寫(xiě)得挺客觀吧?我說(shuō),寫(xiě)得好!后來(lái),我提議,用酒祭奠一下趙尚志。于是,我們翻身下床,把碗斟滿了酒,將酒一圈一圈兒灑在地上,并說(shuō)了些佩服的話。第二天一早,我就走了。坐長(zhǎng)途車離開(kāi)梧桐的時(shí)候,車又路過(guò)了那座老房子。看著它離我們車越來(lái)越遠(yuǎn)了,在灰塵里變得迷蒙起來(lái),心中不禁一陣凄涼。(有刪改)（1） 下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “我吃了一驚說(shuō),那我住哪兒?”,這里既有“我”對(duì)文友所說(shuō)的他的家事感到吃驚,又有怕自己沒(méi)有住處的擔(dān)心。B . 文中的老房子是人物活動(dòng)的重要場(chǎng)所,“我”與文友之間的對(duì)話在老房子中展開(kāi),

23、它勾連著歷史與現(xiàn)在,是抗日英雄事跡的歷史見(jiàn)證者。C . 通過(guò)對(duì)話,文章再現(xiàn)了趙尚志為國(guó)犧牲的光輝形象,這與“我”所處時(shí)代蕓蕓眾生的碌碌無(wú)為形成對(duì)比,使作品具有批判意識(shí)。D . “我”被趙尚志的人生感動(dòng),因而斟滿酒祭奠他;面對(duì)少人問(wèn)津、略顯破敗的老房子,“我”又不免倍感寒心和凄涼。（2） 作為業(yè)余作者,作品中的“我”和文友具有哪些特征?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。 （3） 作者在記敘中插入有關(guān)趙尚志的故事,這樣安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高一下大慶月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 宋庠，字公序，安州安陸人，后徙開(kāi)封之雍丘。天

24、圣初，舉進(jìn)士，開(kāi)封試、禮部皆第一。時(shí)親策賢良、茂才等科，而命與武舉人雜視。庠言：“非所以待天下士，宜如本朝故事，命有司具飲膳 ， 斥武舉人令別試。”詔從之。密州豪王澥私釀酒，鄰人往捕之，澥紿奴曰：“盜也?！北M使殺其父子四人。州論奴以法，澥獨(dú)不死。宰相陳堯佐右澥，庠力爭(zhēng)，卒抵澥死。帝遇庠厚行且大用矣庠初名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之號(hào)郊交也合姓名言之為不祥帝弗為意他日以諭之因改名庠。寶元中，以右諫議大夫參知政事。庠為相儒雅，練習(xí)故事，自執(zhí)政，遇事輒分別是非。未幾，以資政殿學(xué)士徙鄆州，進(jìn)給事中。參知政事范仲淹去位，帝問(wèn)宰相章得象，誰(shuí)可代仲淹者，得象薦宋祁。帝雅意在庠，復(fù)召為參知政事?；实v中，

25、遷工部尚書(shū)。三年，祁子與越國(guó)夫人曹氏客張彥方游。而彥方偽造敕牒，為人補(bǔ)官，論死。諫官包拯奏庠不戢子弟，庠亦請(qǐng)去。乃以刑部尚書(shū)知河南府，后徙許州，又徙河陽(yáng) ， 再遷兵部尚書(shū)。數(shù)言：“國(guó)家當(dāng)慎固根本，畿輔宿兵常盈四十萬(wàn)，羨則出補(bǔ)更戍，祖宗初謀也，不茍輕改?！币运究罩率?。卒，謚元獻(xiàn)。庠自應(yīng)舉時(shí)，與祁俱以文學(xué)名擅天下，儉約不好聲色，讀書(shū)至老不倦。善正訛謬，嘗校定國(guó)語(yǔ)，撰補(bǔ)音三卷。天資忠厚，嘗曰：“逆詐恃明，殘人矜才，吾終身不為也?！鄙蝈銍L為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，數(shù)以事侵庠。及庠在洛，邈子監(jiān)曲院，因出借縣人負(fù)物，杖之，道死，實(shí)以他疾。而邈子為府屬所惡，欲痛治之以法，庠獨(dú)不肯，曰：“是安足罪也！”人以此益稱其長(zhǎng)者。

26、弟祁。（選自宋史列傳第四十三，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命之號(hào)/郊/交也/合姓名言之為不祥/帝弗為意/他日以諭之因/改名庠B . 帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之號(hào)/郊/交也/合姓名言之為不祥/帝弗為意/他日以諭之因/改名庠C . 帝遇庠/厚行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命之號(hào)/郊/交也/合姓名言之為不祥/帝弗為意/他日以諭之/因改名庠D . 帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之號(hào)

27、/郊/交也/合姓名言之為不祥/帝弗為意/他日以諭之/因改名庠（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “舉人”原指被薦舉的人，唐宋時(shí)指地方推舉赴京應(yīng)科考者，明清時(shí)指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。B . “刑部”又稱“秋官”“憲部”，負(fù)責(zé)審定律令及審核刑獄，與吏、戶、禮、兵、工并稱古代六部。C . “河陽(yáng)”中“河”?？包S河”，古人認(rèn)為“山南水北為之陽(yáng)”，故“河陽(yáng)”指黃河北岸的某地區(qū)。D . 國(guó)語(yǔ)是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事件。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 宋庠喜好讀書(shū)，以精通文獻(xiàn)

28、經(jīng)典名聞天下。他在府、部舉行的科考中表現(xiàn)優(yōu)異，后考中進(jìn)士；他到老讀書(shū)也不倦怠，并善于擅長(zhǎng)考證書(shū)中的錯(cuò)誤，曾撰寫(xiě)過(guò)補(bǔ)音三卷。B . 宋庠為官正直，遇事輒分是非。豪強(qiáng)王澥私自釀酒并騙奴仆殺人。面對(duì)宰相的袒護(hù)，宋庠據(jù)理力爭(zhēng)，終判王澥死罪；諫官包拯上奏說(shuō)宋庠沒(méi)能嚴(yán)格要求子弟，宋庠請(qǐng)求離職。C . 宋庠德才兼?zhèn)?，深得皇上重用。他為人生活儉約，為相氣度儒雅，不好聲色；他曾兩次任參知政事，第二次是宰相力薦他，并得到了皇上的認(rèn)可。D . 宋庠天資忠厚，人稱其為長(zhǎng)者。他終身不殘害別人，不恃才傲物；他不記恨侵害自己的沈邈，并在沈邈之子杖打的欠物縣人死于道路一事上據(jù)實(shí)從寬處理。（4） 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

29、。 非所以待天下士，宜如本朝故事，命有司具飲膳。畿輔宿兵常盈四十萬(wàn)，羨則出補(bǔ)更戍，祖宗初謀也，不茍輕改。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高一下建甌期中) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。 經(jīng)河源軍漢村作呂溫行行忽到舊河源，城外千家作漢村樵采未侵征虜墓，耕耘猶就破羌屯。金湯天險(xiǎn)長(zhǎng)全設(shè)，伏臘華風(fēng)亦暗存。暫駐單車空下淚，有心無(wú)力復(fù)何言!【注】呂溫出使吐蕃，途經(jīng)舊河源雙人居住的村莊時(shí)有感而作。河源軍為唐高宗時(shí)所置。唐軍在此屯基戍邊，有效地防御了吐蕃的侵?jǐn)_。肅宗時(shí)其地被吐著占領(lǐng)。征虜：將軍的封號(hào)，泛指當(dāng)年屯田部隊(duì)的軍官。破羌屯：此處指唐兵營(yíng)舊址。寺伏臘：借指生活或生活所需的物質(zhì)資料。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . “行行”兩字扣標(biāo)題中的“經(jīng)”字，點(diǎn)明路途漫長(zhǎng)與旅途的疲憊、厭煩。B . 一個(gè)“忽”字，一個(gè)“舊”字，把作者的思緒拉到了從前，感受復(fù)雜。C . 頷聯(lián)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“未侵”“猶就”可見(jiàn)河源軍漢村民心之所向。D . 頸聯(lián)寫(xiě)漢村里的村民修筑城堡作為天險(xiǎn)，以保衛(wèi)漢族的風(fēng)俗習(xí)慣。E . 本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，生動(dòng)地反映了漢民在異族統(tǒng)治下的生活情形。（2） 本詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2017張家口模擬