第4課時(shí) 眉清目秀亮人眼.ppt

1、序列化寫(xiě)作學(xué)案 第4課時(shí) 眉清目秀亮人眼 “季羨林的愿望”材料作文寫(xiě)作訓(xùn)練,濡染書(shū)卷氣，培育我正義 胸中存浩然，振作我精神,高考優(yōu)秀作文段落欣賞 成敗榮辱 心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)兩種擬題方法； 2.“季羨林的愿望”材料作文寫(xiě)作訓(xùn)練。 重點(diǎn)難點(diǎn) “季羨林的愿望”材料作文寫(xiě)作訓(xùn)練。,上節(jié)課重

2、點(diǎn)講解了三種材料作文的擬題的基本方法，這節(jié)課重點(diǎn)講解兩種擬題方法。,新知學(xué)習(xí),一、物象點(diǎn)染法 選取生活中震撼過(guò)自己心靈的物象，并從聲音、色彩、形態(tài)、情感等方面進(jìn)行點(diǎn)化，以色彩鮮明、情味濃郁、動(dòng)感強(qiáng)烈，富有視覺(jué)沖擊力的物象作為標(biāo)題。如流淚的日記本滴露的康乃馨別讓雨下進(jìn)靈魂里櫻桃紅了等。 這樣的題目能夠點(diǎn)染全篇，在物象的個(gè)體身上投射作者的情感、觀點(diǎn)、好惡。,【訓(xùn)練1】 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 正能量指的是一切給人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。 每個(gè)人的心里都潛藏著巨大的正能量，一旦正確使用這種能量，就能夠成就豐功偉業(yè)。相反，如果這種正面的心理能量沒(méi)有得到正確的

3、使用，就會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)能量，足以讓你一生一事無(wú)成。我們每個(gè)人都有能力疏導(dǎo)自己的負(fù)能量，找回自己的正能量。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。 (1)認(rèn)真審題，你能根據(jù)材料確立哪些立意？ (2)請(qǐng)思考最佳立意，然后運(yùn)用物象點(diǎn)染法擬寫(xiě)兩個(gè)題目。,答案 (1)擁有正能量，成就人生正負(fù)能量的較量調(diào)整內(nèi)心，讓心靈重獲能量克服人性弱點(diǎn)，發(fā)揮人性優(yōu)點(diǎn) (2)一粒希望的種子明亮在深夜里的燈,二、設(shè)置懸念法 以奇特的物象、反常的組合、感情化的動(dòng)作、離奇的事物、新奇的觀點(diǎn)或出人意料的判斷為標(biāo)題，設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常

4、的結(jié)局，以引發(fā)讀者的閱讀欲望。如：箭鋒上的友情我就是戈多十六歲，老朽了！。這些題目，任誰(shuí)也會(huì)眼花繚亂，任誰(shuí)也想探問(wèn)究竟。,【訓(xùn)練2】 (2014江西卷)閱讀下面的文字，按要求作文。 探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)室或課外學(xué)習(xí)過(guò)程中。有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己留下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式；有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式 對(duì)課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有何體驗(yàn)、見(jiàn)聞或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 要求：(1)寫(xiě)記敘文或議論文；(2)不得透露個(gè)人信息；(3)不得抄襲，不得套作；(4)字?jǐn)?shù)不少于700字。 (1)認(rèn)

5、真審題，你能根據(jù)材料確立哪些立意？ (2)請(qǐng)思考最佳立意，然后運(yùn)用設(shè)置懸念法擬寫(xiě)兩個(gè)題目。,答案(1) “探究的好處”，“探究深，收獲多”，“探究讓學(xué)習(xí)更精彩”； “在探究中思考”，“興趣讓探究更有效”，“探究與合作”； “探究不能流于形式”，“探究不是作秀”，“探究應(yīng)注重實(shí)效”“還探究以真面目”等。 (2)誰(shuí)讓“探究”受了傷 探究都去哪兒了 (其他題目：老師，那道題是錯(cuò)的；“被探究”何時(shí)能了),當(dāng)堂訓(xùn)練,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 季羨

6、林 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,【例文賞析】 現(xiàn)實(shí)雖骨感，愿望仍美好 孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！笨v觀兩千多年中華史，這樣的社會(huì)價(jià)值觀似乎也只停留于道德綱常這個(gè)層面，幾乎沒(méi)有可能成為普遍的社會(huì)人際現(xiàn)實(shí)。 季老的愿望也深受儒家思想的影響，希望以善易善，存譽(yù)去毀，這無(wú)異于孔子理想中的大同社會(huì)的人際關(guān)系，恐怕更多的源于對(duì)人性原始而朦朧的感知。其本身的理想性決定了季老在多年閱世后的失望。 善與惡、譽(yù)與毀折射出人性的弱點(diǎn)。人性的惡逡巡于每個(gè)時(shí)代最黑暗的角落里，參與時(shí)代前進(jìn)的每一個(gè)進(jìn)程，竭力在時(shí)代之音中混入不和諧

7、的音調(diào)，扼制善的生長(zhǎng)，讓愿望在成為現(xiàn)實(shí)之前便被自身的缺陷置于死地。,因而人性的弱點(diǎn)便是橫亙?cè)谌穗H關(guān)系的愿望與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝。 米蘭昆德拉在生命不能承受之輕中討論了人性“媚俗”的本質(zhì)。因?yàn)槊乃?，人們往往用社?huì)意志代替?zhèn)€人追求，扭曲自我的價(jià)值判斷，以迎合社會(huì)整體的價(jià)值取向，一旦兩者間出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾，整個(gè)價(jià)值體系就會(huì)完全失衡，美與丑、善與惡、好與壞將無(wú)從判別，社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)價(jià)值觀嚴(yán)重脫軌，愿望與現(xiàn)實(shí)就此分離。現(xiàn)實(shí)對(duì)于真相的還原與人性毫無(wú)保留的暴露依舊是愿望所不能企及的。,然而，雖有現(xiàn)實(shí)的阻礙，但心存美好愿望還是必要的，因?yàn)檫@種美好愿望是人性善的種子開(kāi)出的花朵，是社會(huì)進(jìn)步、向善向美發(fā)展的根本推動(dòng)力

8、。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻對(duì)當(dāng)今的人際關(guān)系懷抱純真而美好的愿望，即使善惡混雜，譽(yù)毀相間，我們也應(yīng)當(dāng)做到“己所不欲，勿施于人”，為形成社會(huì)人際關(guān)系良好的大局面盡綿薄之力。 宋代理學(xué)家程頤說(shuō)：“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)；以術(shù)驅(qū)人者，人亦以術(shù)而待?！狈N瓜得瓜，種豆得豆，你怎樣待人，人怎樣待你；雖有以誠(chéng)待人而被欺者，但畢竟是少數(shù)。 但愿季老的愿望成為現(xiàn)實(shí)。,【點(diǎn)評(píng)】 本文以“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”這句名言開(kāi)篇，認(rèn)為這種社會(huì)價(jià)值觀似乎只可停留在道德綱常層面，并在第2自然段巧妙地扣住了材料中季老的愿望，指出季老的愿望源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為下文具體展開(kāi)論述張本。接著運(yùn)用因果分析法，深入探討了人際關(guān)系的美好愿望不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的原因人性的弱點(diǎn)，繼而用米蘭昆德拉生命不能承受之輕中人性“媚俗”的本質(zhì)進(jìn)一步論證這一觀點(diǎn)。最后借助“然而”這一關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，思路轉(zhuǎn)入另一層，論述現(xiàn)實(shí)雖殘酷，但心存人際關(guān)系美好的愿望還是有必要的，并充分肯定了這種價(jià)值觀的積極意義，結(jié)尾發(fā)出“