音樂鑒賞之日本雅樂鑒賞

1、音樂鑒賞的日本雅樂鑒賞導(dǎo)語：音樂是生活不可缺少的一部分，維克多雨果說，音樂不能用語言表達(dá)，但不能保持沉默。 好的。 音樂帶給我們無法形容的模糊之美。 那個(gè)可以給你帶來舒適，快樂。 學(xué)習(xí)欣賞音樂，出了欣賞美的一部分。 學(xué)習(xí)用不同的音樂表現(xiàn)不同的感情，欣賞音樂，就是學(xué)習(xí)理解音樂表現(xiàn)的感情，有時(shí)感到悲傷，有時(shí)感到快樂曲調(diào)中創(chuàng)作音樂的人起伏的感情，得到人與音樂的共鳴。 真正的音樂，充滿著千種心靈的感覺，比語言好得多。 所以學(xué)音樂鑒賞是一門很辛苦的課！ 我在這個(gè)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到了很多東西。 我來詳細(xì)介紹一下音樂鑒賞課上印象最深刻的音樂日本雅樂。第一部分：關(guān)于日本雅樂“人生如夢(mèng)，幻想的世界，都是假的” 源

2、氏物語千年之戀伴隨著這首荒涼的歌，我們進(jìn)入了日本雅樂的世界。1.1日本雅樂歷史要了解音樂，就需要了解它的歷史。 日本雅樂是從中國、朝鮮半島、南亞的儀式音樂中發(fā)展起來的，這些音樂在約中世紀(jì)以前傳到日本。 雅樂在中國屬于儀式音樂，而日本雅樂中從中國傳入的唐樂曲目，一般認(rèn)為是從唐朝的宴會(huì)音樂燕樂進(jìn)化而來的。 同樣因?yàn)槲樟酥袊鴤鹘y(tǒng)音樂的養(yǎng)分，日本雅樂和越南雅樂、韓國國樂之間可以說是相當(dāng)于兄弟的關(guān)系。 曲子的分類中保留著唐樂、高麗樂、林邑樂(越南音樂)這些充滿異國情調(diào)的名稱，但是日本雅樂中也包含著大陸音樂傳播之前的古代音樂的成分。 加上雅樂和民謠、聲明(以韻文為語言的佛教贊歌，分為梵贊、漢贊和和贊)的

3、相互影響，雅樂在日本形成了獨(dú)特的形式。 現(xiàn)在，內(nèi)閣府宮內(nèi)廳的儀式部職樂部繼承了約100首樂曲。1.2雅樂歌曲樂曲按順序分為“順序”、“破”、“急”三個(gè)樂章。 序主旋律最平穩(wěn)，演奏速度自由，沒有節(jié)拍限制。 破了的旋律也冷靜地流著，拍子固定是小節(jié)8拍。 著急的是輕快的旋律，1小節(jié)4拍，但是根據(jù)演出曲的不同，“急”的節(jié)奏也不一定快，所以也是一組曲中第3個(gè)曲的意思。1.3雅樂歌曲的分類和表演雅樂一般分為三個(gè)部分一、國風(fēng)歌舞(本土的古傳節(jié)目)。 著名的神樂歌、東游、大和歌、久半歌、神樂歌，其中源氏物語是雅樂中最神秘最莊重的節(jié)目，在歷代宮舉行最高殿式時(shí)采用。二、外來樂舞(海外輸入的節(jié)目)。 主要有唐樂和高

4、麗樂。 唐樂有管弦合奏曲和舞樂伴奏曲。 高麗樂的所有節(jié)目都作為舞樂的伴奏曲存在，沒有單獨(dú)演奏的曲子。三、歌舞(日本平安時(shí)代的歌)。 為貴族演奏的音樂。 形式多種多樣，既有歌詞中加入了古日本民謠的“催馬樂”，也有以漢詩為歌詞唱的“朗詠”。 只有這些音樂，才是宮中“御游”貴族宴會(huì)上演奏的音樂。1.4日本雅樂樂器太古時(shí)期演奏雅樂的樂器實(shí)在數(shù)不勝數(shù)，但隨著年代的發(fā)展，樂器的數(shù)量逐漸簡化。 笙、七弦琴、神樂笛、和琴、笏拍子、三鼓、琵琶等數(shù)十種樂器，簫、五弦、尺八、簫、方音已經(jīng)淘汰。管樂器：笙、笞篥、龍笛、高麗笛、神樂笛弦樂器：琵琶(樂琵琶)、箏(樂箏)、和琴(側(cè)琴)打擊樂器：太鼓(釣太鼓)、大太鼓、鉦鼓

5、、大鉦鼓、義鼓、三鼓、笏拍子各種樂曲中使用的樂器管弦：笙、笞篥、龍笛、琵琶、箏、山羊鼓、太鼓、鉦鼓左舞(唐樂):笙、笞篥、龍笛、山羊鼓、大太鼓、大釧鼓右舞(高麗樂):笞篥、高麗笛、大太鼓、大釧鼓、三鼓催馬樂：笙、笞篥、龍笛、琵琶、箏、笏拍子朗詠：笙、笞篥、龍笛神樂歌：笏、神樂笛、和琴、笏拍子久米歌：笞籬、龍笛、和琴、笏拍子?xùn)|游：笞籬、高麗笛、和琴、笏拍子大歌：笞箁、龍笛、和琴、笏拍子大和歌：笏、龍笛、和琴、笏拍子謳歌：和琴1.4音色雅樂的音色來到日本后，按照日本人的喜好調(diào)整了。 在若菜的源氏物語千年之戀中說“大規(guī)模的高麗樂和唐樂，越是聽?wèi)T了的東游越容易親近可愛”，顯示出當(dāng)時(shí)人們對(duì)雅樂的聲音過于

6、夸張。 因此，雅樂的低音部分和那個(gè)樂器被刪除了。 把音樂弄細(xì)，把音調(diào)調(diào)高。第二部分從源氏物語看日本雅樂1 .是夢(mèng)嗎？ 是幻想嗎？像新世紀(jì)風(fēng)格的舞蹈音樂一樣華麗地拉開了故事的序幕，演繹人聲的詠唱和萩古箏的聲音、紫氏部的吉永小百合用帶滄桑感的音調(diào)唱萩，“人生如夢(mèng)”，在夢(mèng)幻的音樂聲的映襯下，作為故事主要精神的一切繁華到底是空的。2 .紅葉之路鼓聲和背景就像潮聲的節(jié)奏，暗示萩牛的車輪咕嚕咕嚕走路的聲音，年輕的紫氏部和父親一起就任越前國，旅途中牛車在充滿紅葉的道路上，這樣浪漫的風(fēng)光和清雅的音樂結(jié)合，象征著紫氏部年輕期待的心情，這次旅行就是一場(chǎng)短暫的旅行。3 .海盜來襲簡潔的邦樂聲響起，伴隨著敘事詩般的匆

7、忙節(jié)奏，顯示了戰(zhàn)爭的激烈。 使用音樂家熟練的樂器，創(chuàng)造出號(hào)角的聲音和互相殘殺的氣氛，描寫了紫式部的丈夫宣孝被海盜襲擊的情況。4 .丈夫的死低沉的音樂聲緩緩上升，象征著萩不幸失去丈夫的紫式部的悲傷心情。 這哀悼的旋律之高，為了消除悲傷的心情，紫式部約定進(jìn)宮服務(wù)。 電影中平安城壯觀的全景出現(xiàn)在紫式部面前時(shí)，華麗的音樂也變高了。5 .光君夢(mèng)？ 是幻想嗎？柔和的旋律就像是講述小苗的誕生，幼年的源氏登上了這個(gè)幕。 出生后就很受歡迎，“光君”的源氏成長，飾演源氏的寶冢男角色(女演員)天海祐希，用低音豪壯的聲音唱出0103010基調(diào)精神的歌，重新強(qiáng)調(diào)了故事的主題。想念藤壺一時(shí)柔和的旋律，像蜻蜓的水一樣突然停

8、了下來。 源氏懷念父親妻室藤瓶妃淡淡的憂愁，源氏心中隱藏的禁斷之戀，是源氏心中永遠(yuǎn)的痛苦，也是他持續(xù)追求女性愛情的理由。7 .不義皇子藤壺妃產(chǎn)下了未來的皇子，應(yīng)該舉出慶祝的景象，但是，萩低沉壓抑的節(jié)奏溢出。 這音樂就好像是在說萩源氏和藤壺之間潛藏著萩的秘密。 新生的孩子到底是誰的骨肉？ 音樂暗示著這件不為人知的隱瞞8 .六條御情報(bào)處匆忙的箏亂彈、帶有迷幻和萩陰氣感的曲調(diào)，屬于6種御信息處的氛圍。 因?yàn)閻厶睿荒艽竽懙貝?，她的生靈醒來殺死了源氏旁邊的女性們。 鼓聲漸漸減弱，仿佛象征著萩她和源氏之間的情愛糾葛還沒有結(jié)束.9 .京都女性的生靈們電子音樂的節(jié)奏明亮地響起，創(chuàng)造出一些奇怪而幻想的氣氛，

9、具有現(xiàn)代感和庸俗的音樂聲音，短期內(nèi)明亮地塑造出京都女性對(duì)愛情的壓抑和渴望。 用電子音樂的節(jié)奏表現(xiàn)古典的日本女性的心情，音樂家的巧妙手法令人欽佩。10 .若紫(紫上)充滿戀愛浪漫氣息，輕快的電子水晶音樂創(chuàng)造出下流活潑的若紫容貌，源氏第一次遇見若紫。 紫清純下流的少女的姿態(tài)，一定表現(xiàn)在波浪感高的旋律中。 源氏在若紫天真的臉上看到了藤壺妃的影子，所以他想把若紫帶回自己家，親自撫養(yǎng)她，成為和藤壺妃不同的宮廷貴婦人。11.10條帝端莊的音樂聲沉靜地響起，箏聲奏出雅正之音，帝王即位的盛大端莊氣象，在爽朗而又黏膩的音樂聲中出現(xiàn)，音樂的象征意義十分濃厚。12 .朧月夜這是相當(dāng)夢(mèng)幻的氣氛，描繪源氏月夜的光澤。

10、搖曳柔和的新世紀(jì)感旋律來回旋轉(zhuǎn)，宛如不降塵的美麗姑娘朧月夜纖手的溫柔安慰。 源氏和她戀愛了很長時(shí)間，很遺憾朧月夜是當(dāng)權(quán)者右大臣的妻子和妹妹，源氏和她的往來怨恨右大臣，帶來了驅(qū)逐源氏的命運(yùn)。13 .驅(qū)逐音樂開始重復(fù)萩朧月夜的旋律，但旋律既有升調(diào)也有降調(diào)，象征著萩源氏的驅(qū)逐和朦朧月夜的艷情有著不可分割的關(guān)系。 伴隨著豪華的音樂象征著源氏被驅(qū)逐，最后以源氏物語的主旋律結(jié)束，是這張專輯中具有特征性和完整性的音樂。14 .紫色之上笛聲有點(diǎn)悲痛地飛舞，猶如快要分手的旋律。 水晶的音樂和豎琴的聲音柔和映照，雖然短，但確實(shí)屬于若紫的旋律。 當(dāng)時(shí)在寺里追趕麻雀的少女若紫已經(jīng)變成亭亭亭玉立的少女，音樂巧妙地呈現(xiàn)出

11、少女的清純的風(fēng)貌。15 .必須擦亮的風(fēng)弦樂的聲音快得無法呼吸，象征著萩須磨海風(fēng)的狂野暴力。 源氏被驅(qū)逐寄身的簡陋破屋被推倒，給源氏一行帶來了恐怖的暴風(fēng)雨。 在暴風(fēng)雨和波濤的折磨下，源氏遭遇了驅(qū)逐的最大危機(jī)。 這音樂能夠相當(dāng)清晰地表現(xiàn)暴風(fēng)雨的形象，能夠感受到風(fēng)雨交織的狂暴感。16 .明石女孩是電子音樂的聲音飄揚(yáng)，放松的音樂，源氏在驅(qū)逐的途中寄居到明石(地名)，認(rèn)識(shí)了沉穩(wěn)慎重的明石的女兒。 電影中這是一個(gè)充滿浪漫色彩的影像，源氏和明石在海里玩耍，相當(dāng)值得一看的音樂也輕輕飄蕩，呈現(xiàn)出美麗的柔美風(fēng)貌。17 .被禰的王咒語的聲音和木魚，敲除法器的聲音響起，從喃喃中創(chuàng)造出了高高的悲哀，相當(dāng)恐怖的陰沉的妖怪

12、氣氛。 流放源氏后，因?yàn)閲醯难劬ν蝗豢床灰娏?，和尚們?yōu)榱藝醯淖龇ㄩ_始驅(qū)邪，想要消除使國王失明的妖異現(xiàn)象。 短篇樂章一定揭示了平安時(shí)代陰陽術(shù)與佛教融合的情景。18 .回歸帝都和驅(qū)逐時(shí)一樣，源氏物語基調(diào)音樂響了起來，但是這次充滿了萩喜和和平的氣氛，源氏接受了大赦回到了首都。 笛聲和水晶音樂的聲音響起，是紫色的聲音。她在高樓大廈上眺望萩源氏的身影，京都的旋律和紫色的旋律混合在一起，象征著萩紫心中的不安感。19 .玲瓏帝即位鑼鼓聲華麗地打開樂章，響起許多日本傳統(tǒng)樂器和弦樂聲，百官站在正殿，各國使者帶萩供品來慶祝，是莊重而不乏味的典禮音樂。20 .東邊的城鎮(zhèn)紫上的基調(diào)旋律在這里變化，有萩深的懊惱和悲

13、傷感。 紫上終于知道了源氏對(duì)明石有了新的歡樂，在天真純情的紫上才知道由感情引起的苦惱和痛苦。 這音樂的音色相當(dāng)豐富，充滿變化，是一首相當(dāng)值得檢測(cè)的曲子。紫上.殺意鼓聲和尖銳的高音，快速的弦樂聲象破壞性的生命一樣飛舞，象征著紫上對(duì)戀敵明石娘的敵意，這是紫上第一次感到愛情帶來的痛苦，但是，明石先生為源氏出生的女兒的時(shí)候，她凝視著葉先生清澈的眼神，變成了紫色月夜美姬溫柔真摯的女聲，柔和的歌描繪著月夜公主的和歌。 歌聲充滿了萩少女的單純與期待。 這是紫氏部培養(yǎng)的彰子妃在等待帝王寵愛之前唱的歌，聽的時(shí)候非常清爽，有萩童話般的幸福感。23 .屋檐下的小聲說話彰子妃懷了帝王的孩子，和紫氏部在回廊下散步，兩人

14、靜靜地私語。 音樂節(jié)奏相當(dāng)輕快，伴隨著萩金屬樂器的敲擊聲，夢(mèng)幻的源氏基調(diào)再次回響，描寫了萩這位女性的話題。24 .道長和紫氏部憂郁的音樂聲似乎象征著萩紫式部在追求愛情上的失敗。 笛聲雖短，但笛聲帶來的憂郁感長時(shí)間不消失。25 .不知道男人所謂的愛源氏的基調(diào)旋律突然變化，好像充滿了悲傷、興奮、壓力，弦樂的聲音上升，突然中斷了。 紫上知道源氏和三姬結(jié)婚是正室，她深深感到女性在感情上隨波逐流，只能依靠男性的愛情。 她懷疑萩的所謂愛，卻在紫式部胸前掩埋悲痛哭泣。 這個(gè)旋律生動(dòng)地表現(xiàn)了女性受到感情打擊時(shí)的內(nèi)心矛盾沖突感。順?biāo)ナб獾臅r(shí)候，悲傷的時(shí)候，最好回去吧！ 紫色悲傷地登上小船，隨著水漂去，漸漸遠(yuǎn)去

15、。 在這段音樂中，富田用電子旋律再現(xiàn)了源氏的氣氛，仿佛融合了人物和作者的各種喜悅，表現(xiàn)了高度的藝術(shù)技術(shù)。27 .遷居越前國暮色沉沉，悠閑的音樂聲溫柔地迎接疲憊的紫氏部回到故鄉(xiāng)越前國，在豎琴聲中紫氏部的旅行也告一段落。天空是幻影吉永小百合的和歌聲再次回響，依然再次確認(rèn)人生的虛無和幻滅，美麗的景象總是只是天空，最后追求的還是自己靈魂的提高和滿足.29 .終曲終曲以箏的演奏和弦樂為導(dǎo)火索，帶出源氏物語的基調(diào)旋律，眺望華麗和人的寒冷，終于回到故鄉(xiāng)老去了。 故事中的所有人物，所有的感情，在越前國的夕陽下，在河邊漁夫的眼中，終究只是夢(mèng)想而已。 繁華如云煙，富田把電子音樂和旋律的調(diào)變作為這個(gè)故事的故事作了完

16、全有創(chuàng)造性的解釋。 在這部電影中，雅樂不僅是音樂，也是表演藝術(shù)，在手和腳上下功夫。 手的工夫包括合手、合手、拉手、屈肘、切肋、擺肋、打腰、纏手、打手等。 腳的竅門有掉落、推腳、追腳、跳舞、站立、跪下、飛、走等。雅樂的“雅”實(shí)際上代表著日本的日本音樂精神界，這在某種意義上和日本的茶道很相似，日本茶道所追求的精神界有“和、敬、清、寂”四個(gè)范疇。 日本的日本音樂也同樣在追求這種感覺的美與精神的美融合的領(lǐng)域?！昂汀笔侵浮昂椭C、和平”等與自然和諧、人與人之間的和諧關(guān)系，這才是自稱為“大和民族”的日本民族的團(tuán)結(jié)力。 所以，它的音樂顯示了和平、中庸、自然的特征。 音樂不是對(duì)立矛盾的沖突，戲劇的沖突很少。“敬”是“禮”，這是中國儒家的“禮樂思想”和佛教文化的深刻影響的結(jié)果，他們重視個(gè)人精神修養(yǎng)，在日本音樂中有規(guī)律的表演，一目了然編程是“敬”的形象，具有強(qiáng)烈的倫理主義和神秘主義的色彩?！扒濉笔恰扒鍧崱敝浮靶撵`的清潔”，純粹的音樂能夠洗凈人的心靈。 因此，在那個(gè)音樂中音階構(gòu)造簡潔，5音音階多，旋律樸素裝飾少，使用單一的音色，非和聲的音樂多。 所以日本的音樂總是給予“靜”的感覺，給予“靜心”的“凈心”。 多為音樂速度慢，散板節(jié)奏多，有律動(dòng)節(jié)奏也簡單。第三部分：結(jié)語日本的古典雅樂給了我很大的